_向北_ _向北_
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我所喜爱的 雅姆 的一首诗,送给诸君。 和驴子一起去乐园的祈祷在我应该到你那儿去的时候,啊上帝让那一天是一个乡村的节日,路上尘土飞扬。我要象我在人世间所做的,选择一条道路走向乐园,我喜爱的路,那儿有明亮的星星照耀如同白昼。我要拿着手杖走上大道,然后走去,我要对我的朋友————那些驴子说:我是弗朗西斯·雅姆,我正到乐园去,因为在那儿,在善良的上帝的土地上,没有地狱。我将告诉他们:蓝天的温顺的朋友,来啊,那些可怜而又可爱的动物,让他们的耳朵急速扇动驱赶着平庸乏味的苍蝇,争斗,和蜜蜂……啊,让我在这些动物中间来到你的面前,他们是我所深爱的,因为他们低着头,那样驯善,他们静静地站着,脚挨着脚,他们是那样的惹人怜悯,是那样的温驯。我将到你那儿,我的后面是那些动物的成千双耳朵,是那些驴子,他们的篮子在腰间挎着,是那些驴子,他们拉着流浪艺人的车子,车子上装着洋铁桶和羽毛掸子,是那些驴子,他们背上背着凸凹不平的水桶,是那些母驴,她们行动迟缓,象羊皮袋一样臃肿,是那一个,他穿了一条瘦小的长裤,他那青肿的伤口在流血,使他痛楚,而在伤口周围是那些嗡嗡营营的固执的苍蝇。我的上帝,让我和这些驴子一起来到你的限前,让天使们引导我们在安宁中前进,带我们到草木繁茂的河边去,那儿有颤动的樱桃树,平滑而又光洁,象少女的微笑着的肌肤。在这灵魂的住所,让我俯身在你的神圣的水上,我将如同那些驴子厮守着卑贱而甜美的贫困向着那永恒的爱————它清澈而晶莹。罗洛 译
也谈 现在中国人的价值观,,,请烟酒茶兄指正。 怎么会一个社会大部分人都会受一个东西左右呢,,,这个东西肯定是各个社会层面的主流,,这个东西会是什么呢,,想来,这个东西是 利 字。所谓天下攘攘皆为利往。话没错。但在中国这个社会,利字总是隐起来的,总是感觉这是不能往台面上说的。不是西方的重商主义。所以,仕农工商,,这个排位,不是说着好听,是在农业社会,大家就这么感觉。西方的求利,也有那么个阶段。但现在,利,是和,信,,实现了完美结合了的,,所以不会有此一思维伦理之乱。中国还没有结合好呢。现在表现在这么几处吧:重利,一切以此为一个标向,政府的作为,就看能不能经济上去,文化就次些了,精神文明就次些了;一个家,都努力以此设计孩子的发展路径,很重;交往也是,朋友 如何如何,做什么什么,,,等。逐利,以此为重,就要投入征逐,如果是有规则的征逐还不可怕,而是不择手段,无信无义地做下去,,恨不能穷尽一切手段,真可演出一场前的“二十年目睹之怪现状”,,,言利,在这么一个氛围下,大家言必称利,行必为金,大人在一起说的,不出三五句,就露出了本色,做什么能挣点钱呢,干啥来钱快呢,钱怎么这么难挣呢,,,等等。很少听人说修正自己道德的,说,我的德行还差什么呢,怎么才能让我的品德精进呢,,我是没有听过,,等等。这样一个氛围下长起来的孩子,,会是什么样,,,,唯利,如说重利,逐利,言利皆有可原,,这唯利二字可是害了人了。竞然把这作为了人生唯一的意义,,,利欲薰心,,这个词,让人感觉到难过,,,我们的心可还能装进去点别的什么啊,,,
忽然想谈一下我感觉的 是非 在这世上存活,就是在是非中活。要琢磨怎么在是非中自处。是非这个东西,你是讲究起来,没完没了。有些人天生就是是非人,你如何处,拿出心来,都热腾腾地滴着血,和他处,他也还是个是非人。所以这种人,我的体会,别管他,防着他,远着他。所谓敬君人而远小人,就是这个意思。是非的事,也是没有完没有了。对感觉是是非的事,我们也要远离他,君子避祸,不是怕事,而是要拿出这堂堂正正的身子,和力气,做正事。谁有那闲工夫和他们磨。那是非的人总是那么一堆,所谓君子周而不比,小人比而不周。要远离那些没有事,总咸咸淡淡的人事。那就是些是非的小人。在观察好他们。远离他们。少打听他们的传言,那些传言,在他们觜里,一分变三分,无能生出有,有什么意思,坦荡地做我们的人。要学会断别,那些易有是非的事。非做不可易生时非的事,要千万思量清楚,别给是非人以借口。根本轮不到我们的是非事,边都不要沾。找到头上都要快跑。君子要足够聪明,谁说就得小人如何狡诈,君子的本领认真起来,绝不会弱于小人。要有不弱于小人的智慧,要有高于小人的操守。总天天防小人不是办法,要自己有能力让小人一听你的名字,害怕,不敢害你。以攻为守,才看出能力。怎么想了这么个题目,说起来好说,做起来难做。
忽然想问下自己什么是爱,,,,,,向北 人关于美色的欲望有多深呢。如用情可至的极丽之人,随着时间的深远,是不是也有尽时。再换一个吗,就是根本的办法?不是。如当下用金可至的极丽之人,此时金去,明人又归何人呢?金所换来的此时,显然从开始就决定不会长久的。情要用色来维系吗,如不要用色,何以心中会重色?如要用色,在时间里又何以会倦怠?情属一人吗,何以不能持守?如不属一人,此情又是什么样的一种情?珍惜会持久吗,如会持久为什么总要生隔漠?如不持久,那什么叫天长地久?还有恩爱,是漫漫一生的归路吗?还是在这过程中总有变数,我们为了什么而不去说出口。为了恩爱,我们编过欺人欺已的谎言吗?这谎言我们无法告诉别人。我们有比黑还黑的心理吗?在爱上我们有没有虚荣?没有虚荣,选择的意义在哪;有虚荣,还是真的爱吗。我们可否保证,一人就是一生的爱人。多好的远景,向长远想时我们有没有后怕过?我们有没有过内心私下的打量,如显微的镜下,打量心中或身侧的爱人,和你的所想的距离,和你身侧人的差距,并也曾不经意地轻动过眉头?我们敢拷问自己内心的程度会是多深,我们能承受的自问会有多深呢?是这一切都是当下的常态呢,还是随波而下,没有了自己?没有了爱的人世,还有什么是可恋的;有了爱,是这身侧和身外的吗?又好象都不是。
我的向佛的谒语,,,, 偈 语050708日繁纷浮沉,何如一梦。恍兮惚兮,入彼梵钟。各适其所,原本一同。书此觉悟,随化荒朦。051129寂寂云瀚,月出其间。大象无踪,生息亦然。叶发花谢,物我适恬。一嘘贯空,星冷霜寒。又三藏盈阁,落落盈盈。拈花无语,你证我证。恒河沙数,有有空空。心灯如豆,放大光明。051204翩翩俱妄,寂寂常在。风冷一霎,春花放开。雪源于水,往复无涯。持此既念,万物和泰。 060106千遭梦魇,无端躯壳。水深火热,神清身悦。来来处来,灭灭处灭,一念无着,妄欢妄乐。060123陋室华堂,无涯思量。白发红颜,既明既光。有相非相,闪烁其芒。一捻燃心,无住无往。060209皓月长天,鸿掠无依。蚕蛾须弥,霜灭草息。千颦百蹙,灵山空寂。微芥弘深,窗萤郁郁。060213落红无主,槐花悄然。林山无语,得以永年。序替时迁,月华春满。情有悲欢,心无增减。060428情天覆卵,恨海危崖。兢兢言悔,战战行贪。缩手河边,回头无岸。长泪滔滔,无赎一念。060701云山圆融,夜色合重。雨来天外,尘息心中。障随境造,魔共情生。物我化观,无惧无惊。 070201去岁浮云,今岁浮云,心骛八极,身只此身。三生石外,五色弘音,羚羊挂角,泥雪鸿痕。070306荷绰香渺,田田氤氤,梵烟谛乐,腰肢妙韵。萍飘梗枯,波皱澜深,笙竹一放,曲落歌沉。070326春水微嗔,佛障迷蒙劫灰再绿,慈航半醒虎饲石木,蝉蜕空明薄翼振振,万化一声
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