hyukcat的个人资料

颓废，灰暗，死亡， 24岁瑞典女画家linda的CG作品。颓废，灰暗，魔幻，死亡，唯美，神秘。她的画配上低吟慢咏的诗句，犹如地狱里传来的魔歌，引人向黑暗的深处走去；凄厉的歌词扣打着良心的缺口；动摇的信仰对着魔鬼倾斜；眼力的光明被贪婪允吸；啊…… 真理和神啊，你在何方？妖精和魔怪，死人和幽灵在诉说自己的不幸和人间的疾苦，可是它们孤傲的姿态吸引着我惊艳的目光。来！追随着但丁的足迹，在这地狱的花园放纵你的灵魂吧！” 孩子，我来迟了…… �� 未能尽到保护你的责任，让你死的这样凄惨。 �� 在这个人性泯灭的时代，杀戮，死亡，随处可见。 �� 发疯似的终于寻得了你，却发现只剩一具尸体！ �� 是谁用利剑话破你的喉咙，鲜血涌出那一刻一定很痛吧， �� 为什么血会流淌不止，我无论如何都无法制止住， �� 伴着今夜清冷的月光，让我最后为你唱一首安眠曲

晃司的歌的歌词渴爱被禁…BLOOD OF LOVE INSANE 灼热的肌肤在闪光 OH，YESTERDAY，以后都不需要生命了这份爱无法消失无法去爱这份爱无法表达无法去爱 I WANT YOU I NEED YOU像失去了呼吸一般 I LOVE YOU 疯狂 THE THYTHM OF MY SWEET SONG 抱着入睡 OH，VELVET RAIN 哀求的声音消失了这份爱无法消失无法去爱这份爱无法表达无法去爱 I HATE YOU I ROPE YOU 身体交缠 I LOVE YOU 这份爱无法消失无法去爱这份爱无法表达无法去爱 I WANT YOU I NEED YOU 我失去了自己 I LOVE YOU 月光 THE END OF OUR FUTUNE 窃窃私语谁也听不到的声音醒来只有飞舞落下的月光碎片 *TELL ME WHY 告诉我再一次重获生命的方法 THE END OF THE BEGINING 用微笑去面对眼泪已经流干只剩伤心的话没有保护自己的方法 TELL ME WHY 坏了在这个世界遇到了你的爱吗？ TELL ME WHY 徘徊时间一过就要说再见了 THE END OF OUR FURTUNE *（REPEAT）拥抱着 THE END OF OUR FURTUNE 窃窃私语谁也听不到的声音在耳边轻轻呼唤醒来吧，心跳的记忆

十字架的起源能力及意义十字架，在英语中称为“cross”，德语为“kreuz”，阿拉伯语发音为“alsalib”，日语则写做“クロス”，后来开始在动漫领域中异常泛滥。十字架出现最多的地方当然是天主教或是基督教的教堂。不过，最先使用十字架的可并非上帝的信徒.

所罗门所罗门Solomon以色列国王。大卫之子和继承人。约公元前960-前930年在位，在公元前 10 世纪中叶。《旧约》中载有其事迹。所罗门的父亲大卫开创犹太王朝，并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。所罗门继承王位以后消灭他的政敌，并将他的朋友安插在军队、政府和宗教机构的岗位。所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲，其中有一个是埃及法老的女儿，法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城，把它送给所罗门。与所有帝国的开创者一样，所罗门也是以武力维持自己的版图，除了步兵以外，他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易站网后来成为犹太人在外聚居区的核心。所罗门帝国以商业为主，一切政府机构都为贸易服务。他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。示巴在阿拉伯半岛南部）女王访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。所罗门是一位精力充沛的行政官，他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区，每一个区由国王任命一名总督，12名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。他也是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期，军队强大，商业繁荣，耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。因此而被视为古代以色列最伟大的国王。其晚年奢靡无度，沉湎女色，致使国家每况愈下。死后国家分裂。所罗门是古代以色列国王大卫的儿子。据《圣经》记载。大卫统一了犹太各部落，建立王国，定都耶路撒冷。所罗门小的时候非常的聪明，17岁时继承了王位。他和埃及公主结了婚，与埃及人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时，是古代以色列王国最强盛的时期。现在人们称赞一个人的聪明才智，常用“所罗门的智慧”这句话来形容。

骑士骑士（Caballarii）”一词，最早来源于Capitularies法令集，原意是骑师。在7世纪，阿拉伯骑兵骑着有马蹬的战马挥舞弯刀冲上了欧洲大陆，这片土地上的法兰克人与日耳曼人几乎是同时从异教徒那里学会了使用马蹬，从而使自己的双手解放出来，轻松自如地在马上使用兵器作战。 11世纪至13世纪，这是骑士文化真正兴起的时期，这期间由教皇发起的十字军东征，可说是正式为骑士赋予了宗教性质与地位，并且也正式制定了完整的骑士制度，这些制度就是日后人们所乐道的“骑士精神”。

纳兰容若词全集《饮水词》梦江南昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。又催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。又春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。菩萨蛮隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。又晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。临江仙点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？又昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。又曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。又银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。又（秋夕信步）愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。鬓云松令枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？青衫湿　悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。沁园春　丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。于中好　七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。南乡子　为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。金缕曲　亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。蝶恋花辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。蝶恋花又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。山花子林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。清平乐凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。又风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。如梦令正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。又黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。又纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。

英美文学中的哥特小说哥特小说自18世纪中叶在英国诞生以来，就以其独特的魅力一直拥有广泛的读者，而它那特有的震撼力也吸引了各时期、各流派的作家。他们将哥特小说的手法大量运用于创作以安排情节，深化主题，增强作品的效果，取得了很高的艺术成就。于是，英美文学中逐渐形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统。

碟仙的心理学解释【规则概述】　　碟仙是一种多人游戏。游戏者把手放在碟子上，虔诚地等待碟子“自己”动起来。碟子动起来后，可以问“碟仙”一些问题，碟仙基本上能准确回答问题。问题的答案必须写在纸上，碟子上需要一个箭头，可以指向这些答案。为了进行这个游戏，游戏者必须虔诚，必须心诚。游戏者的手指不能长时间离开碟子， ��游戏者不能冒犯碟子。游戏者不能阻碍碟子前进。游戏者不应该询问政治问题和经济问题，因为碟仙不愿意回答。　　碟子运动轨迹和方法与多人用手指牵动碟子运动没有任何区别。虽然来游戏者认为是碟子带动手指运动，但在旁观者看来，两者没有任何区别。游戏有许多牵涉到鬼神的解释，这里不赘述。【心理效果】　　游戏者通常会对碟仙深信不疑。游戏者发现问碟仙的验证性问题都能得到正确答案。碟仙似乎知道游戏者知道的所有事情。　　游戏者通常都是朋友，可以互相信任。游戏者认为其他人没有作弊，碟子的确是自己在动。　　对于没有参加游戏的旁观者问的问题，如果游戏者不知道答案，碟仙通常只能给出 ��错误或干脆指向不愿意回答。游戏者询问政治经济问题时，碟仙通常不愿意回答。【心理学解释】　　实际上碟仙只是一种心理游戏，仔细分析游戏规则，可以看到游戏有这样一种默契：　　1、任何人应该心诚，信则灵。这就是说，请不要怀疑。　　2、不要阻止碟子运动。如果碟子向某个方向运动，游戏者实际上在帮助碟子运动。　 �引论：　　1、如果某个游戏者作弊，其他人会认为是碟子在自己运动，从而成为帮凶。　　2、如果某个游戏者知道答案，他可以作弊。　　事实上，没有任何人游戏者作弊，在这个游戏里面每个人都无意识的作弊，这是由于碟仙的放大效果：　　1、如果一个人按住碟子，碟子没有办法运动。　　2、为了让碟子运动，游戏者必须试探性性地让碟子运动。在这种情况下，游戏者会无意识地作弊：　　1、游戏图纸上某个问题的答案集中在某处，所以游戏者会无意识地试探相应方向。 ��2、游戏者倾向于试探自己确信的答案的方向。　　3、当碟子到达答案，游戏者会倾向于使碟子停止。　　在这种情况下，如果多人知道答案，这种作弊效果会被放大。如果只有一个人知道答案，其他人也会帮助。事实上这助长了知道答案的人的信心，导致游戏者无意识地引导碟子指向正确答案。如果两个人知道的答案不同，其中一个人会遵守游戏规则“相信碟仙”而放弃自己的倾向。　　如果没有一个人知道答案，游戏者仍然会倾向于让碟子向答案区域移动。在移动过程中，游戏者实际上还是会选定一个答案。这类似于多人知道不同答案，意志强的一方的答案将成为最终答案。【实例】　　笔者有幸参加过一次碟仙游戏。最初我是抱着一种见识新事物的想法参与，没有任何成见。我保证自己遵守所有游戏规则。　　我们最初问碟仙的心情，结果碟仙指向高兴。实际上这是大家都希望碟仙高兴。　　随后我们问了一个几个人都知道的问题的答案，答案是5000，我们问碟仙是几位数。这时我心不在焉，以为5000是三位数。结果碟仙就指向了三位数。其他个知道答案的人比较虔诚，意志不如我强，所以最后得到的实际上是我以为正确的错误答案。　　一个旁观者有意刁难碟仙，问了好几个问题碟仙都没有答上。其中一个游戏者怀疑碟仙不愿意回答他的问题，于是问了这个问题。于是得到了肯定问题。　　对于大部分是非问题，我们都得到了我们希望得到的答案。询问碟仙实际上是这样一种不可靠的测量方法：你肯定可以得到到自己希望得到的答案。　　如果游戏者知道日文，碟仙也可以懂日文。至于英文，由于游戏者都知道，所以碟仙都知道。如果游戏者都闭上眼睛，或者知道答案的人都闭上眼睛，得到正确答案的可能性很小。【欺骗性】　　碟仙具有极大的欺骗性。许多大学生深信不疑。这是由于碟仙是一种不带任何功利性的迷信活动，没有人有意作弊。每个人都在自己欺骗自己。但受过高等教育的大学生相信这种东西实际上说明了科学教育的失败。带笔者参加这个游戏的人是一个清华大学研究生，他夸夸奇谈得讲述碟仙来自另一个世界，甚至相信一些碟仙是某个人灵魂出壳。　　事实上，对于一个有科学素养的人，识破这种骗术是轻而易举的事情：　　1、碟仙怎么可能懂写在纸上的汉字、拼音、洋文、数字。　　2、怎么可能用声音问碟仙？　　3、碟仙能通过双盲试验吗？　　4、真的有人因为犯忌招了报应？　　5、为什么碟仙会回答自己是人神鬼的愚蠢问题，还会回答朝代，同时还可能是外国的。【用途】　　事实上可以用碟仙套出某个人的秘密或欺骗某个人。不管怎么说，这样是不道德的，我本来想用它帮助兄弟欺骗某个他心仪的女孩：先取得信任，然后问谁会成为他的妻子，或者类似的问题。无奈，我的女朋友知道后拒绝帮助我们，只得放弃。碟仙虽然并不能预测未来，但是可以问任何至少有一个游戏者知道的问题，如果每个人都遵守游戏规则，总是可以知道正确答案。转自百度帖吧当然有些事的确是现在的科技或科学无法解释的，但我们做到问心无愧……这个，自认无愧的话，就好了~

鸡尾酒的由来鸡尾酒的由来众说纷纭.没有一种是被肯定的.但鸡尾酒发源于美国是大家公认的鸡尾酒的流行与美国禁酒令有关.禁酒之前一般家庭只限于纯饮.只有酒吧才有调配的酒禁酒后地下酒吧兴起.私酿劣酒随处充斥..然而私酿劣酒太烈口感不佳.虚惊调配才能改善其恶劣的口感.就在此时机尾酒的流行应运而生.由简至繁.种类逐渐增加.花样层出不穷.很快就流行于欧美各国。美国独立战争时，有一位长得很美丽的寡妇开了一家酒店，她卖的酒都是自己酿造的，总是能让来喝酒的美国大兵醉醺醺，飘飘然。有一天，一群美国大兵袭击了英国营区内的卖店，抓走了店里的公鸡，并把公鸡带到寡妇的酒店，叫她作成烤鸡，那寡妇做好烤鸡之后，还利用那只公鸡的漂亮尾巴调制一些酒，递给士兵们喝，意气飞扬的美国大兵，一面喝酒一面说「恰有如美丽的公鸡尾巴羽毛一般，这些酒的味道也特别香醇-------」从此以后，人们就称呼调和过的酒为「鸡尾酒」。鸡尾酒的定义：狭义:两种以上含有酒精成分之饮料混合而成的饮料广义:凡是两种以上的酒类混合或是含有酒精的任何一种酒类混何不含酒精的任何饮料现知最早的鸡尾酒是以干邑为底的萨兹拉克酒(Sazerac)，源自1850年代的纽奥良，比禁酒令时期早了有70年之久。到了1970年代，鸡尾酒主要会混琴酒、威士忌、兰姆酒和少量的伏特加。1970年代之后，伏特加受欢迎的程度突然地增加。1980年代时，它已经是混合饮料必有的基底了。许多鸡尾酒在传统上是混琴酒的，如螺丝锥子和马丁尼，但现在多以伏特加为基底。碳酸饮料几乎都是单独地加入鸡尾酒内，种类有苏打水、通宁水和塞尔兹碳酸水。利口酒是鸡尾酒的一般原料。知名的鸡尾酒蛋酒Egg Nogg—使用蛋.牛奶和砂糖调制,分有/无酒精二种,通常在加热后饮用加冰On the Rocks—使用复古酒杯Old Fashion加入大冰块后, 再将材料注入杯中调制而成。柯林Collins—在装有烈酒的柯林杯Collins中加入柠檬汁.糖.苏打水调制而成。酸味酒Sour—烈酒中加入柠檬汁和糖所调制而成,带有酸酸甜甜的味道。司令Sling—烈酒中加入柠檬汁和甜味,再加入水/苏打水所调制而成. 热饮时加入热水调配。托地Toddy—放些砂糖,倒入烈酒后注入水或热水调制,可用复古酒杯饮用。高球Highball—在酒中加入Ginger ale.Tonic Water.Soda Water 所调制成的鸡尾酒。嘶沫Fizz—烈酒或利口酒中加入柠檬水.砂糖后摇匀,再加苏打水调制而成。彩虹Pousse Cafe—将数种烈酒或利口酒.鲜奶油等由比重较大的注入杯中,使看起来层次分明又不会混合在一起。佛来培Frappe—杯中的碎冰块形成一座小山,从其上注入利口酒等的鸡尾酒,最好使用附脚的鸡尾酒杯。冰冻Frozen—将材料和碎冰块放入果汁机中搅拌成雪泥状,要注意冰块的用量悬浮Float—利用比重的不同,于一种酒的上方加入不同的酒或鲜奶油,使其不会混合而浮于其上。瑞奇Rickey—将柠檬汁挤入烈酒中,再用苏打水调配而成,最后再将挤过的柠檬放进杯中,依个人的喜好用搅拌匙挤压调整酸味。鸡尾酒尚有许多的分类,如依饮用时段区分有:餐前酒Appetizer/Predinner/Before Dinner Cocktail开胃酒Club-Cocktail餐后酒Digestif(F)After Dinner Cocktail入夜酒Super Cocktail睡前酒Night Cap Cocktail全天性All Day还有依温度而分的黄金饮料Golden Drinks热饮料Hot Drinks有/无酒精饮料Alcoholic/Non Alcoholic Drinks

葡萄酒的资料葡萄酒起源由于考古学者不断的新发现，人?对葡萄酒历史的认识也相对一日千里。根据1997年所发现距今约六千五百年前，在苏俄欧洲境内之高加索地区装过葡萄酒的陶制容器，推测为现今地中海区葡萄酒文化的起源。由于移民的关系传至埃及，金字塔壁画的见证保存至今。希腊葡萄酒：公元前十二世纪希腊继埃及人之后将葡萄酒文化发扬光大。著名希腊神话故事中天神宙斯Zeus之子酒神戴奥尼索斯Dionysos的故事是最好的证例。该神话中主要情节穿凿附会着葡萄田耕种与酿造的方式，多少让我们了解葡萄酒在当时社会里的价值。希腊酒神戴奥尼索斯的尊称是巴可斯Bacchus，后罗马人多以此名称呼酒神。葡萄酒间接促成希腊人成为地中海殖民霸权：希腊人在公元前十二世纪开始兴盛，殖民扩张的结果逐渐成为地中海上霸权。当时所有的葡萄酒田都散布在河流边或海边，因为葡萄酒的运输十分依赖河运或海运，尤其希腊装酒用的容器为陶土烧制、专为船运设计之长颈瓶，经不起崎岖陆运的颠颇。希腊人靠着葡萄酒与橄榄油往于往来于地中间做贸易，其版图逐渐于地中各地扩张。这两种农作物在当时是很尖端的农业技术，只有希腊人精通耕种及酿造葡萄酒。葡萄酒文化进而传抵意大利与[christoph1][u2]高卢（Gaule-法国之前身）等西欧诸国。葡萄酒是意大利的外来文化，其境内所有的葡萄品种最初皆源自于希腊。当时的葡萄酒被视为对身体有益、唯一能抗寒与令人产生陶陶醺然的毒品。希腊人为了供应葡萄酒需求，在殖民地开始耕种葡萄，但必须交很高昂的税赋。但由众多在现今意大利出土的大量希腊长颈瓶看来，?大多数的罗马皇族还是购买来自希腊的葡萄酒。公元第一年时，拉丁语作家比林Pline撰写了37本自然百科全书，其中第十四部详细记载了葡萄的种植方式与当时葡萄酒的酿造历史。书里写着：在大约公元前二世纪时，拉丁民族才开始出现较具规模的葡萄酒产区...。这时也正是希腊亚历山大皇帝死，希腊人影响力逐渐减弱，罗马时代的开始，也就是希腊葡萄酒文化的传承者。葡萄酒当时交易方式大多以物易物，最著名的是以奴隶交换葡萄酒；这些奴隶就是一些不会说地中海语言、当时称之为Barbare的其它欧洲蛮族，专责耕种葡萄田与搬运葡萄酒。

中国人用筷子的十二种忌讳中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法：　　　　1、三长两短：这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。　　　　2、仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在中国人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.　　　　3、品箸留声：这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。　　　　4、击盏敲盅：这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。　　　　5、执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。　　　　6、迷箸刨坟：这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。　　　　7、泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。　　　　8、颠倒乾坤：这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。　　　　9、定海神针：在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。　　　　10、当众上香：则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为中国的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。　　　　11、交叉十字：这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，中国人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。　　　　12、落地惊神：所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为中国人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。　　　　以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。

【医理】毒药详细介绍毒性等级划分（针对正常人） 6级剧毒少于5mg/kg 少于7滴 5级极毒 5-50mg/kg 7滴至1勺 4级很毒 50-500mg/kg 1勺至1盎司 3级有毒 0.5-5g/kg 1盎司至1品脱或1磅 2级轻毒 5-15g/kg 1品脱至1夸脱 1级微毒 15kg以上 1夸脱或2.2镑以上

【文艺】八岁女童墓志铭：我来过，我很乖有一个美丽的小女孩，她的名字叫做佘艳，她有一双亮晶晶的大眼睛，她有一颗透亮的童心。她是一个孤儿，她在这个世界上只活了8年，她留在这个世界上最后的话是“我来过我很乖”。她希望死在秋天，纤瘦的身体就像一朵花自然开谢的过程。在遍地黄花堆积，落叶空中旋舞时候，她会看见横空远行雁儿们。她自愿放弃治疗，把全世界华人捐给她的54万元救命钱分成了7份，把生命当成希望的蛋糕分别给了7个正徘徊在生死线的小朋友。　　我自愿放弃治疗　　她一出生就不知亲生父母，她只有收养她的“爸爸”。　　1996年11月30日，那是当年农历10月20日，因为“爸爸”佘仕友在永兴镇沈家冲一座小桥旁的草丛中发现被冻得奄奄一息的这个新生婴儿时，发现她的胸口处插着一张小纸片，上面写着：“10月20日晚上12点。” 　　家住四川省双流县三星镇云崖村二组的佘仕友当时30岁，因为家里穷一直找不到对象，如果要收养这个孩子，恐怕就更没人愿意嫁进家门了。看着怀中小猫一样嘤嘤哭泣的婴儿，佘仕友几次放下又抱起，转身走又回头，这个小生命已经浑身冰冷哭声微弱，再没人管只怕随时就没命了！咬咬牙，他再次抱起婴儿，叹了一口气：“我吃什么，你就跟我吃什么吧。” 　　佘仕友给孩子取名叫佘艳，因为她是秋天丰收季节出生的孩子。单身汉当起了爸爸，没有母乳，也买不起奶粉，就只好喂米汤，所以佘艳从小体弱多病，但是非常乖巧懂事。春去春又回，如同苦藤上的一朵小花，佘艳一天天长大了，出奇得聪明乖巧，乡邻都说捡来的娃娃智商高，都喜欢她。尽管从小就多病，在爸爸的担惊受怕中，佘艳慢慢地长大了。　　命苦的孩子的确不一般，从5岁起，她就懂得帮爸爸分担家务，洗衣、煮饭、割草她样样做得好，她知道自己跟别家的孩子不一样，别家的孩子有爸爸有妈妈，自己的家里只有她和爸爸，这个家得靠她和爸爸一起来支撑，她要很乖很乖，不让爸爸多一点点忧心生一点点气。　　上小学了，佘艳知道自己要好学上进要考第一名，不识字的爸爸在村里也会脸上有光，她从没让爸爸失望过。她给爸爸唱歌，把学校里发生的趣事一样一样讲给爸爸听，把获得的每一朵小红花仔仔细细贴在墙上，偶尔还会调皮地出道题目考倒爸爸……每当看到爸爸脸上的笑容，她会暗自满足：“虽然不能像别的孩子一样也有妈妈，但是能跟爸爸这样快乐地生活下去，也很幸福了。” 　　2005年5月开始，她经常流鼻血。有一天早晨，佘艳正欲洗脸，突然发现一盆清水变得红红的，一看，是鼻子里的血正向下滴，不管采用什么措施，都止不住。实在没办法，佘仕友带她去乡卫生院打针，可小小的针眼也出血不止，她的腿上还出现大量“红点点”，医生说，“赶快到大医院去看！”来到成都大医院，可正值会诊高峰，她排不上轮次。独自坐在长椅上按住鼻子，鼻血像两条线直往下掉，染红了地板。他觉得不好意思，只好端起一个便盆接血，不到10分钟，盆子里的血就盛了一半。　　医生见状，连忙带孩子去检查。检查后，医生马上给他开了病危通知单。他得了“急性白血病”！　　这种病的医疗费是非常昂贵的，费用一般需要30万元！佘仕友懵了。看着病床上的女儿，他没法想太多，他只有一个念头：救女儿！借遍了亲戚朋友，东拼西凑的钱不过杯水车薪，距离30万实在太远，他决定卖掉家里唯一还能换钱的土坯房。可是因为房子太过破旧，一时找不到买主。　　看着父亲那双忧郁的眼睛和日渐消瘦的脸，佘艳总有一种酸楚的感觉。一次，佘艳拉着爸爸的手，话还未出口眼泪却冒了出来：“爸爸，我想死……” 　　父亲一双惊愕的眼睛看着她：“你才8岁，为啥要死？” 　　“我是捡来的娃娃，大家都说我命贱，害不起这病，让我出院吧……” 6月18日，8岁的佘艳代替不识字的爸爸，在自己的病历本上一笔一画地签字“自愿放弃对佘艳的治疗。”

【文艺】点缀着血红的白色世界（一个病重男孩的日记）这个是我的一个帅哥师弟的空间，他病了，是血液病，也可以说和白血病差不多，已经在医院一年多了。有空的话呢，大家去看看吧，从他身上真的学到了很多呢~下面的是他写的日记～我有点想我了. 一年又过去了,眼睁睁看着自己又活了一年,长了一岁,其实是应该庆祝的.去年的现在还和朋友在体育馆花钱打了一场篮球呢,可现在对于我来说,篮球似乎离我好远.我真的有点想我了,想那个在球场上的我,想那个在学校的我,想那个懒懒的总是要被同学叫好几次才能起床的我,想那个总是睡眼惺忪踩着铃声才能进教室的我,想那个在宿舍和班里给大家宣传山西文化的我,想那个逢年过节回家总是很怀旧的我,我真的想我了! 晚上站在卫生间的镜子前,看着里面的那个人,一直问他:你的血到哪儿去了呢?我怎么惹着你了,为什么造血的那些细胞都不给我干了呢?我也没亏待过你们啊,真不够意思!就算我曾经对你们不好,你们跟我发脾气,可发一发得了呗,用得着这么长时间还不回来,还不给我工作啊?到底要考验我到什么时候才算是个头?我已经得到了这么多的惩罚,几乎变成一个废人,天天就知道消耗别人的血来维持自己这将近一百八的庞大身躯的活动,这还是我吗? 新年了,该开始的又要开始了,大家开学的开学,上班的上班,每个年总是一样的过,却也总是有没一年的不一样,只希望你们过的顺自己的心,如自己的意就行了,其实能活着就已经真的不错了.我呢,接着将这医院住下去,直到医院都不愿意要我为止,那样就是我解脱的时候!在这借大家的吉言,希望今年能好好的,早点离开这有着星星点点血红的白色世界! 还是要谢谢你们,谢谢你们的关心与支持,我怎么就这么幸运呢,总能交到这么多好朋友呢?07年大家一起努力,我们比一比看谁更幸运!呵呵我的生命因为有你而精彩

【文艺】献给我老公以及和他一样有缺陷的朋友亲爱的，因为你听不见，所以我用写的。亲爱的，也许你又在笑我孩子气，不过你不正爱我这一点吗。亲爱的，当你看完后，请不要躲在被子里哭，因为这个月是我洗床单。今年，我24岁。今年，我们结婚三周年。就在三年前风华正茂的活泼美丽的善解人意的我（对不起，老毛病又来了）。嫁给了你，很多人说我疯了，有人说我是一时冲动，也有人说我们的婚姻超不过一年，可是你看，我们已结婚三年了，所以拜托你，对我，对你，对我们这个家，多些信心。我知道，你心里一直有个结，你认为有残疾的你配不上我。可是换个角度，你不觉得我们这很相配吗？你看，你听不到我说的话，这不更好。因为我的同事，你的岳母，总说我言词刻薄，唠叨，还又着自言自语的坏毛病。要是你能听到，估计，你也不会爱上我。你不能说，这又有什么关系，反正有我说，要是你也爱说的话，依我这有理不饶人，唯我独尊的性格。我们早就呛呛起来了。其实，说句没良心的话，要不是你的身体有这些缺陷，让哪些肤浅的女人望而却步，光吃飞醋我就吃饱了。还记得，上上个月来咱们家抄水表的哪个女孩子吗？她盯着你的脸足足有2分钟，我真想揍她。我从不避会我有一个有缺陷的丈夫，我不在意在大街上和你打手语，我就是要让别人看到你这样的一面，让她们望而却步。（而且，我知道，当然这样做时，你其实很高兴）这样你的好只有我知道，就没有人会打你的主意。你永远是我的。我并没有他人认为的哪样好，我很自私的。所以，下次我们上街时，要是遇到和我打呼的人，请你不要放开我的手，好吗？当初选你做我老公，我也是深思熟虑过的。我不是哪种光有爱情不要面包的天真浪漫少女，对你我可是多方考察，从七个方面才决定一定要把你抓牢。第一，你有钱，虽不是百万富翁，也算是小有资产。第二，你长的帅，你可能不觉得，可是只要你细心你就会发现，凡是我们的女客户，只要家里的电脑坏了，总会指名要你去修。不过，晚了，你就算再细心也发现不了，因为在我的危胁下，我们店里有一个不成文的规距哪就是，老板正在专门编写程序，不插手售后服务。第三，你会做饭。第四，你上无高堂，下无兄妹，这样我就不用去面对婆媳问题。也不会有坏坏的小姑为难我。所以，你不要为你的身世自卑。第五，你永远不会觉得我唠叨，你知道吗？很多夫妻就是因为这一点才会有哪么多的争端。第六，你爱我，虽然哪时，你故意对我冷淡。可我依然明白你的心。要是你不爱我，你就不会在我下补习班的路上，偷偷跟着我，直到我上了楼，进了家门。才离开。你一定好奇，我怎么知道的。老公，用用你的大脑，我六年的胎拳道，空手道不是白练的。要是连这点警觉悟性都没有，我的教练会哭死的。可是你更傻，明知我的能力，还要保护我。所以我知道你是爱我的。我才不会像哪些笨女人一样，非要等到“我爱你”这三个字，才能明白对方的心意。当然，你要是想天天比划这三个字，我会更爱你。再也不会，下棋的时候，衫你不注意，偷走你的棋。老公，综上所述可以得出这样的结论，嫁你不是一是冲动，所以不要担心我会后悔，当然，我要警告你，如果你要是以为这辈子会吃定我，哪你就错了，我的不后悔是有前提的，就是你要永远永远的爱我。亲爱的，我很幸福，也许别人不明白，我明白就好。幸福不是做给别人看的，金童玉女不一定就会快乐，美女与也野兽不一定就会痛苦。所以不要管别人怎么说，你只要爱我就好。哦，忘了第七点，你的身材好，还记得有一次，我去你家拿cpu，我突然流鼻血的事吗？我对你说是因为天气太干燥的事，其实是骗你的，你哪时，可能刚洗完澡，没穿上衣，光着上身，哪是我第一次近距离看一个男人的胸膛，只记得你当时，真的是秀色可餐。所以，我才会在结婚后，定下如长胖2斤以上，就要包下全年的家务的规则。我可不想你身材走样。你要是敢胖一斤，我就胖10斤

【音乐】月光石(セレナイト) 鸦-KARAS- ああ揺らめく灯火瓦砾の街に鸣り响く透明な调べは愿いを湛え今焼け落ちた空は水の底へと沈んでいく満ちていく月明かり青く燃える夜が君を染める儚いほど细い肩をきつく抱いていても君は消えてしまいそうでああ无数の星粒宇宙の果てで见つけたよ初めての出会いは目眩さえ覚え今降り注ぐ金と银の光の波に呑まれ二人圣なる河へ甘く押し寄せては仆の胸を震わせるよずっとこのままずっと抱いていたい君が消えてしまわないように今降り注ぐ金と银の光の波に呑まれ二人圣なる河へ青く燃える夜が君を染める儚いほど细い肩をきつく抱いていても君は消えてしまいそうで甘く押し寄せては仆の胸を震わせるよずっとこのままずっと抱いていたい君が消えてしまわないように摇曳的灯火瓦砾的街道透明旋律载满心愿回荡着燃烧殆尽的天空缓缓沉入水底银色月光布满大地你的身影溶入青色夜空恍如梦幻拼命抱紧你瘦削的双肩依然害怕你会转瞬消失无数的星辰宇宙的尽头初次的相遇甚至令我目眩笼罩在天空洒下的绚烂光芒中我们去向神圣之河幸福的感觉如潮水袭来不禁颤抖希望就这样永远抱紧你不愿让你消失在我眼前 a yu la me ku duo mo shi mi na ne ki no ma gi ni na li hi mi ku duo o me i na shi na me wa me ga i o da da e i ma ya ke o gi da suo la wa mi i zi mo so guo e duo shi zi m de yu ku mi gi de yu ku zi ki a ka ni a a o ku mo e nu yo nu de ki mi yo suo me lu ha ka na i huo duo huo suo i ka ta o ki zi ku da i de i de yo hi mi yo ki ye da shi ma i suo o de a mu si wu nuo huo shi zi mu wu ju wu nuo ha de ne mi zi ke da yo ha ji me de nuo ne a i wa ne ma i sai o mo e i ma hu li suo suo nuo ki m duo ki m nuo hi ka li no na mi ni nuo ma ne hu da li se i na nu ka wa e a a mo ku wu shi yo se de wa bu ku nuo mu ne o ku nu wa se wu yo zi duo kuo nuo ma ma zi duo da i de i de i ki mi ga ki ye de shi ma wa nai yo ni i ma hu ni suo suo gu ki m duo ki i m nuo hi ga ni mo na mi ni nuo ma ne hu da li se i na nu ka wa e a a wo ku mo e nu yo nu ga ki mi o suo me nu ha ka na i huo duo huo suo i ka duo o ki zi ku da i ke i de mo hi mi o ki ye da a mo ku o shi yo se de wa bo ku nu mu ne o ku nu wa se nu yo zi duo kuo nuo ma ma zi duo da i de i da i ki mi da ki ye da shi ma wa nai yo ni

【文艺】曼珠沙华(彼岸花) 曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。曼珠沙华这个名字来自梵语（mañjusaka），u上有一横，s下有一点。「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。也有些人认为彼岸花是「荼蘼」，不过荼蘼是蔷薇科的植物。日文彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花。所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」。彼岸花，一名曼珠沙华，又称为Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。

【古代史】满汉全席简介满汉全席起兴于清代，是集满族与汉族菜点之精华而形成的历史上最著名的中华大宴。乾隆甲申年间李斗所著《扬州书舫录》中记有一份满汉全席食单，是关于满汉全席的最早记载。　　　　满汉全席是我国一种具有浓郁民族特色的巨型宴席。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华，菜点精美，礼仪讲究，形成了引人注目的独特风格。满汉全席原是官场中举办宴会时满人和汉人合坐的一种全席。满汉全席上菜一般起码一百零八种，分三天吃完。满汉全席取材广泛，用料精细，山珍海味无所不包。烹饪技艺精湛，富有地方特色。突出满族菜点特殊风味，烧烤、火锅、涮锅几乎是不可缺少的菜点；同时又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备，实乃中华菜系文化的瑰宝。

【Forever H.O.T.】（重发）<永恒的誓言>想要MP3的人进...8好意思~ 那个如果有了的话请54吧木有的银可以加偶QQ。。。 51080972

【Forever H.O.T.】想求张图 ...拜托各位了如题，我想要下面这张图的完整点的，就是四周空的比较多一点的，然后标志稍微也小一点没关系，有急用，如果哪位亲有的话，麻烦发一下给偶吧，谢谢了

【Forever H.O.T.】偶要去抱被偶冷落了的心爱的枕头了累死老娘了.....先洗澡器...然后睡个美美的觉....PS:希望新浪真能遵守规则查IP啊不然的话哼... 老娘和他没完..................................

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【Forever H.O.T.】大家先力保新浪吧今天是最后一天了已经战斗到最后了千万不能在最后关头被反超啊如果输了了话前面所有的努力不全都白费了大家加油我们不能输，也输不起啊.........发贴地址：http://q.music.sina.com.cn/ffdbsqq/bbs/topic/tid=1222

【古代史】天干、地支、五行天干、五行等对应天　干　　　甲乙　　丙丁　　戊己　　庚辛　　壬癸五　行　　　木　　　火　　　土　　　金　　　水五　方　　　东　　　南　　　中　　　西　　　北五　季　　　春　　　夏　　季夏　　秋　　　冬五　色　　　青　　　赤　　　黄　　　白　　　黑五　音　　　角　　　徽　　　宫　　　商　　　羽五　气　　　风　　　暑　　　湿　　　燥　　　寒五　化　　　生　　　长　　　化　　　收　　　藏五　味　　　酸　　　苦　　　甘　　　辛　　　咸五　志　　　怒　　　喜　　　思　　　悲　　　恐五　体　　　筋　　　脉　　　肉　　皮毛　　骨五　官　　　目　　　舌　　　口　　　鼻　　　耳五　脏　　　肝　　　心　　　脾　　　肺　　　肾五　腑　　　胆　　小肠　　胃　　大肠　　膀胱　　　　　　　　地支、生肖等对应　　　　　　　　　　黄道　　　　　　　　　　　　　岁阴地支　生肖　十二次　十二宫　　　时间　　　方位　（太岁年）　十二律子　　鼠　　玄枵　　宝瓶　　23:00－1:00　　北　　　困敦　　　黄钟丑　　牛　　星纪　　摩羯　　 1:00－3:00　北偏东30’赤奋若　　大吕寅　　虎　　析木　　人马　　3:00－5:00　东偏北30’摄提格　　太簇卯　　兔　　大火　　天蝎　　5:00－7:00　　东　　　单阏　　　夹钟辰　　龙　　寿星　　天秤　　7:00－9:00　东偏南30’执徐　　　姑洗巳　　蛇　　鹑尾　　室女　　 9:00－11:00 南偏东30’大荒落　　仲吕午　　马　　鹑火　　狮子　　11:00－13:00　南　　　敦牂　　　蕤宾未　　羊　　鹑首　　巨蟹　　13:00－15:00 南偏西30’协洽　　　林钟申　　猴　　实沈　　双子　　15:00－17:00 西偏南30’氵君滩　　夷则酉　　鸡　　大梁　　金牛　　17:00－19:00　西　　　作噩　　　南吕戌　　狗　　降娄　　白羊　　19:00－21:00 西偏北30’阉茂　　　无射亥　　猪　　诹訾　　双鱼　　21:00－23:00 北偏西30’大渊献　　应钟

【古文】同音文1 羿裔熠,邑彝,义医,艺诣. 熠姨遗一裔伊,伊仪迤,衣旖,异奕矣. 熠意伊矣,易衣以贻伊,伊遗衣,衣异衣以意异熠,熠抑矣. 伊驿邑,弋一翳,弈毅.毅仪奕,诣弈,衣异,意逸.毅诣伊,益伊,伊怡,已臆毅矣,毅亦怡伊. 翌,伊亦弈毅.毅以蜴贻伊,伊亦贻衣以毅. 伊疫,呓毅,癔异矣,倚椅咿咿,毅亦咿咿. 毅诣熠,意以熠,议熠医伊,熠懿毅,意役毅逸.毅以熠宜伊,翼逸. 熠驿邑以医伊,疑伊胰痍,以蚁医伊,伊遗异,溢,伊咦.熠移伊,刈薏以医,伊益矣. 伊忆毅,亦呓毅矣,熠意伊毅已逸,熠意役伊.伊异,噫,缢. 熠癔,亦缢

【This Is My Way】过来SHOW下哈偶承认偶粉无聊抽抽8在的日子偶这小电开了都8晓得干吗的说这是偶第一次做签名高手看了表笑哈

【宗教】降头术降头术，大陆人多是没有听说过的。其实所谓降头，很像过去苗疆的蛊术，不过主要是在东南亚地区流传罢了。　　现在对降头术做一点介绍。我已经删掉了一些不实以及过于恐怖的地方，但是还是很恐怖的说……搞得我自己看完都慌慌。不过想想，自己不要得罪人，不会有这种事情。各位看了也就知道，如果要下降，施降人也是要冒很大风险，甚至忍受痛苦的。（就像总论里说的“咒术反噬”。天下没有白吃午餐喽。）所以不是血海深仇，不会有人干这种缺德事情啦。再者，其实现在西藏某些地方仍然有叻，也是一直都在身边发生的事情，自己也没有什幺关系，没什幺可怕的啦。　　流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。　　南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。　　另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。　　又有人说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。　　又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。　　到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。　　根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的　　什幺叫降头术？〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。　　原来〈降头术〉的意义，据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。〈丝罗瓶〉出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。　　〈降头术〉练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师，他不会变成〈丝罗瓶〉，而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。

【宗教】莎乐美莎乐美这个人物，一般是认为是记载在《圣经》中的古巴比伦国王希律王和其兄弟腓力的妻子所生的女儿。据记载，她帮助她的母亲杀死了施洗者约翰。这个故事后被英国戏剧家，唯美主义的代表人物奥斯卡·王尔德改编成为戏剧《莎乐美》（Salomé，1893，法语）。剧中，莎乐美是个年仅十六岁的妙龄美女，由于向约翰求爱被拒，愤而请希律王将约翰斩首，把约翰的首级拿在手中亲吻，以这种血腥的方式拥有了约翰。因此，莎乐美也被视为爱欲的象征词。德国作家萨尔勃曾评价该剧中的莎乐美是一位"具有非凡能力的缪斯,男人们在与这位女性的交往中受孕,与她邂逅几个月后,就能为这个世界产下一个精神的新生儿"。关于这个剧本的改编或移植作品，最著名的当数理查·施特劳斯改编为同名歌剧。另外，近年来该剧又被改编成为田沁鑫执导的大型话剧《狂飙》中由辛柏青和袁泉主演的戏中戏《莎乐美》；澳大利亚悉尼舞蹈团的舞剧《莎乐美》；西班牙电影大师卡洛斯·绍拉（Carlos Saura）制作的的著名歌舞剧电影《莎乐美》；西班牙阿依达·戈麦斯舞蹈团演出的弗拉明戈舞剧版本的《莎乐美》等多种作品。与莎乐美相关的圣经原文。在《圣经.马太福音.14》中：14:1 那时，分封的王希律听见耶稣的名声， 14:2 就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。” 14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。 14:4 因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。” 14:5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 14:6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。 14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。 14:8 女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。” 14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。 14:10 于是打发人去，在监里斩了约翰， 14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。

【古代史】让人神往的“美索不达米亚” 　　底格里斯和幼发拉底两河流域古代文明，是人类历史上最古老的文明之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当于今天的伊拉克一带。　　两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人。他们在公元前４０００年以前就来到了这里。两河流域的最初文明就是他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人（阿摩列伊人）、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域的文明又被称为巴比伦文明。　　　　两河流域文明起源于两河流域南部。这里是两河的冲积平原和三角洲，同埃及的尼罗河一样，两河也是定期泛滥，时涨时落，只有建设起堤坝沟梁来蓄水排涝，人们才能耕种收获。两河流域的居民主要用使用牛、驴拉着木犁耕地，最主要的农作物是大麦和椰枣。大麦酒是人们最喜欢喝的饮料，椰枣是人们的主食之一。　　古代两河流域人民编写了人类历史上最早的农书《农人历书》。《农人历书》以一个老农民教育儿子的气写的。这位老农民对儿子不厌其烦的讲述应该如何务农，要注意的各种事情。比如，怎样节省灌溉用水、不要让牲畜践踏田地、驱赶食谷的飞鸟、及时收割等等。　　　　　　大约在５０００年前，古代两河流域的居民就会制做陶器了。他们制做的陶器主要是彩陶，色彩富丽夺目，有的还涂有层。人们常用的生活用具象酒杯、油缸、炉子、灯盏等几乎全是陶制。最有趣的是，人死后用的棺椁也用陶土烧制，形状象个有盖的长方形大箱。　　古代两河流域缺少石料，最主要的建筑材料是粘土。垒墙、盖房、铺路，都使用粘土掺上切碎麦的大秸制作的土砖。古代两河流域的城市建筑物都是用这种粘土修建的。　　　　古代两河地区的金属制造工艺达到了相当纯熟的水平。我国商代有司母戊大方鼎，大约在同一时期，两河流域有重约２吨的青铜铸像，手工业行业很多，象制砖、织麻、刻石、珠宝、皮革、木业等等。　　古代两河流域人民在文化上也有巨大的成就，在人类文化宝库中留下了一笔丰厚的遗产。　　　　　　他们很早就有了文字，这就是著名的楔形文字。楔形文字虽然这种文字始终没有发展成拼音文字，但在人类早期文字中，它是发展得比较完备的一种。　　　　两河流域在文学上的主要成就是谚语、神话和史诗。　　苏美尔人丰富的谚语有少数被记录在泥板文书上，其中有的反映了当时的社会矛盾和风气。比如：穷人死掉比活着强”，“想吃肉就没有羊了，有了羊就吃不上肉了”。“妻子是丈夫的未来，儿子是父亲的靠山，儿媳是公公的克星”。有的是生活经验的深刻总结：“鞋子是人们的眼睛，行路增长人的见识”等等。　　两河流域的神话传说特别引起后人的兴趣。人们发现，基督教《圣经·旧约》中的一些故事的渊源在古代两河流域。如有一首叙述神创造世界故事的诗歌与《圣经》的创世故事十分相象，都说神在第六天创造了人，第七天休息。《圣经》中讲蛇引诱亚当、夏娃偷食禁果，两河流域的神话也讲人的祖先因受到引诱而犯罪。《吉尔伽美什》史诗是古代两河流域最有名的英雄史诗，诗中塑造了一个蔑视神意、为民造福的英雄形象，并表达了人们希望获知生死秘密的愿望。它是世界上最早的史诗。　　两河流域科学的主要成就表现在数学和天文学方面。苏美尔人已经知道１０进位制和６０进位制，后者在古代两河流域的应用得更为广泛。我们今天度量时间用小时、分、秒，以及把一圆周分为３６０度，都是继承了两河流域古人的成果。他们的面积单位、重量单位也多是６０进位。古希腊、罗马都采用了这里的一些重量单位，欧洲有的地方甚至一直沿用到１８世纪。　　古代两河流域的天文历法知识直接影响了欧洲的天文学。苏美尔人按照月亮的盈亏把一年分为１２个月，共３５４天，同时设闰月调整阴历阳历之间的差别。到公元前７世纪，又形成了７天一星期的制度，每天各有一位星神“值勤”，并以他命名这一天，其顺序是：　　星期日（太阳神）　　星期一（月神）　　星期二（火星神）　　　　星期三（水星神）　　　　星期四（木星神）　　　　星期五（金星神）　　　　星期六（土星神）　　　　直到今天，欧洲各国每周７天仍以这７星命名。不过，当时的历法仍是粗糙而不甚准确的。　　　　　　此外，古代两河流域人民对药物、植物、动物、地理等等也有丰富的知识。　　　　早在５０００多年前，两河流域的人们就创造这样发达的文明，真是令人神往。欧洲古代文明的最高成就是古希腊文化。然而，当古希腊人还没有迈进文明时代的时候，两河流域的文明就已经延续了约２０００年。希腊人后来的许多成就，就是在两河流域文明基础上发展起来的。

【医理】蛊毒蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。　　蛊之种类有十一种　　蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。　　过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些特殊的，分说如下：　　癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。　　疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。　　泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。　　石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。　　蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。　　金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。　　《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。　　金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

【张佑赫】All through these years Memory, All alone in the moonlight. I can smile at the old days, I was beautiful then, I remember the time I knew what happiness was, Let the memory live again Daylight, I must wait for the sunrise, I must think of a new life, And I mustn’t give in. When the dawn comes Tonight will be a memory too, And a new day will begin. Touch me, It is so easy to leave me, All alone with the memory, Of my days in the sun. If you touch me, You’ll understand what happiness is, Look, a new day has begun. 最初的纯真与青涩，然后是张式的嚣张、狂野与不羁，不变的是他眼神中特有的体贴与温柔。 1996到2006，属于这个男人的十年。当时间滑过，一切情绪从积蓄到渐渐淡去，那些永恒的誓言，早已深植于心中在某个角落，破土，发芽，绽放如花，馥郁，无需言语。这样的他，坚强却不冷血，这样的他, 沉默却不沉闷。如果说眼泪意味着感性，意味着发自内心的善与爱怜，如果说眼泪不仅仅是脆弱的代表; 如果说哭泣指的是万人冬夜那颤抖着的身体和从脸颊滑落的那抹清澈，如果哭泣指的是首尔演唱会结束后后台的沉静和眼角的光亮…… 那么佑赫哭过。只是那样的哭泣，太过沉重，包含太多言语，让人无法解读。那样的眼泪流过，就像一把钝了的刀划过伤口已经凝固的肉，一种凝迟的钝痛，并不尖锐，却让人无法释然。只是，佑赫通常是不哭的，甚至从不流露出一丝的无助与可怜。他拥有强硬的个性，近乎倔强的任性，不需要任何人的同情与怜悯，他懂得从涅盘重生，让所有爱他的人看到属于张佑赫的奇迹。 HOT的辉煌对于佑赫来说究竟是种幸运还是不幸？过大的光环终究给了他和他们一样的巨大束缚，看不见的枷锁，却无法挣脱。 HOT的时候，他是“HOT成员张佑赫”，JTL的时候，他是“前HOT成员张佑赫”，SOLO的时候，他还是“前HOT成员张佑赫”。那么，这些年来的努力究竟算些什么呢？像上帝跟他开了个关于时间的玩笑，让他在一个轮回后又回到了起点。 HOT是他最纯真青涩的年代，他在那金色耀眼的舞台上舞蹈，却在无形间给自己画了一个圈，当他坚定而充满信心地朝圈外走时，却发现这个圈太大，大到他用了五年，也没能走出去。五年，长得让一个年少轻狂、心高气傲的小子，变得成熟，学会妥协，懂得保护自己不再落得伤痕累累，只是HOT这三个字，沉重得从未说出口。直到有一天，他说“HOT解散是我一生中最后悔的事。” 也许这句话在他心中徘徊过无数次，可就算在他一次次不得不面对现实时，他也从未说出来。也许是种倔强，也许是他拒绝认输。怎么可能没想过“如果不是当初……”，只是假设的事都太虚无，只有扇着不愿僵死的翅膀，固执地朝前方飞去。 HOT是他和他们心中最大的骄傲吧，就像佑赫说的，能成为HOT的一员，是他一生中最骄傲的事，可是HOT同时也是他和他们心中不愿触及的伤口。他们的前行都背负着太多的包袱，曾经的荣誉，舆论的关注，歌迷的期望，就算是每一次的重新出发，也都只是又一次的负载而行。那么多年，他不是不明白在新人辈出的时代，自己处于一个多么微妙的位置，不是不明白，现在的他已经不是当初那个自己。一次一次的加深这种认识，也让他渐渐地成熟，不再盲目乐观，甚至有一丝的悲观。他不再有当年那样的野心和霸气，多了几分谨慎与小心。当年的他说：“这张专辑卖不到XXX万，我就从此退出歌坛。” 现在的他说：“就算这张专辑卖得不好，我也会在这条音乐的路上继续走下去。” 现在的他，即使面对只有几十个白球的COMEBACK舞台，即使有可能面对三分之一空着的演唱会座位，依然能继续微笑，然后尽力做到最好。

【宗教】恶魔希伯来(犹太教): 阿斯摩代欧斯(Asmodaios)：伊朗神话中的艾什玛(Aesma)被犹太教吸收而成的恶魔。在拉比文献中称他为「恶灵之首」。阿斯摩丢斯(Asmodeus)：及古伊朗恶魔「阿斯摩代欧斯」，经希伯来人传播到欧洲。在拉比文献中称他为「恶灵之首」。阿撒泻勒＜希伯来＞（Azazel）＜Heberew＞：希伯来恶魔。於『旧约圣经』＜利末记＞中亦有登场。性格不明，与「恶魔」此字一样同被作为一般名词使用。巴力（Ba`al）：腓尼基神的巴力最初是只用来表示一个特定的神的名词。但是後来这个名词开始等同一般名词中的「神」，之後就出现了无数的「巴力˙~」了。别西卜＜希伯来＞（Beelzebub）＜Hebrew＞：『旧约圣经』和拉比的文献中出现「苍蝇王」，他被视为引起疾病的恶魔。贝西貘斯巨兽（Behemoth）：它是旧约圣经中提到的怪物。看起来样子很吓人，但并不是什麼邪恶的怪物。彼列＜希伯来＞（Belial）＜Hebrew＞：在『旧约圣经』或『死海古卷』中提到的神明敌对者。利维坦（Leviathan）：这是希伯来神话中，受到蒂雅玛特（Tiamat）影响下产生的蛇怪，名字的意思是「盘绕起来的东西」。发音除了「利维坦」以外，也可念作「利拜雅桑」或「利末雅坦」（Liwyathan）、「隆卡」（Lotan）。莉莉丝（Lilith）：她是与亚当同时从土里造出来的第一个女人，亚当的第一个妻子。莉莉丝与亚当生出了许多恶魔，後来她不愿听从亚当的命令因此离开他到红海去。玛列肯（Mazzikin）：犹太教经典『犹太法典』或『塔木德经』（Talmud）中登场的邪灵。摩洛＜旧约圣经＞（Molech）＜Old Testamenl＞：『旧约圣经』＜利末记＞＜列王纪＞中所载亚扪人（约旦河东岸之民族）的偶像神。拉哈伯（Rahab）：『旧约圣经』中出现的怪物，被神打败。撒弥尔（Samiel）：即撒末尔。撒末尔（Sammael、Samael）：犹太密教喀巴拉（Kabbala）经典『光辉之书』中出现之堕落天使，被视作「夜晚的恐怖」，在『旧约圣经』伪经『以赛亚升天记』内被当作恶魔的指导人。然而在圣经的主要文献中并未登场。撒旦＜旧约圣经＞（Satan）＜Old Testament＞：『旧约圣经』中的撒旦。本是意指「敌对者」（Adversary）的普通名词。稍後，撒旦以神的仆人天使的姿态出现，引诱人类为恶加以试练。亚姆（Yamu）：迦南神话中，巴力（Ba`al）的敌人，「海的王子，海流的支配者」。基督宗教敌基督（Antichristos）：『新约圣经』与後期犹太教启示思想中的概念、用语。在世界末日前出现的伪基督。巴弗灭（Baphomet）：今日最为人所熟知的羊头恶魔。它名字的来源据说是由基督宗教的敌人穆罕默德（Mohanned，又作Mahomet）而来。路西法（Lucifer）：基督宗教中的叛乱天使、堕天使之名，也叫做路西佛、路西非尔。其名为「金星」之意。被当作是撒旦的同义语。马丁路德（Martin Luther）：他是德国的宗教改革家（1483-1546年）。被认为是後来一连串新教运动的始祖。因反对罗马教会，因此经常被他的教敌们骂做是「敌基督」（Antichrist）、「恶魔」。巴比伦大淫妇：『新约圣经』的＜启示录＞中於世界末日时出现的女性。巴比伦是美索不达米亚的古城，被视作颓废与邪恶的象徵。撒旦＜中世纪欧洲＞（Satan）＜Middle Ages＞：欧洲中古世纪时代的魔王。自基督宗教的二元对立论中所生。撒旦＜新约圣经＞（Satan）＜New Testament＞：『新约圣经』的撒旦并不是奉神之命引诱人类为恶，而是自己到处作恶。撒旦是要被神攻击毁灭的存在。红龙（The Red Dragon）：『新约圣经』＜启示录＞中登场的龙。此龙乃恶魔之首路西法（Lucifer），亦即撒旦。魔法书（Grimore）亚必戈（Abigor）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，埃力格（Eligor）的别称。是『地狱辞典』中埃力格之名。

【山海经】龙生九子第一子囚牛，为有鳞角的黄色小龙，因喜好音乐，被立在胡琴、三弦琴等乐器上作装饰。第二子睚毗，长相类似豺，性情凶残，被雕在刀柄剑鞘上成装饰，或用在仪仗上显示威严。第三子好望，形似走兽，喜好眺望，被安在殿角屋脊上，据说能镇妖避邪、防范火灾。也可将之再细分为类狗状安在殿角驱魔的嘲风和类鱼状安在屋脊量投防火的螭吻。第四子蒲牢，弯曲把手状的龙，因喜吼叫，被安在钟上面做钮。第五子饕餮，长相类似狼，贪吃好食，被安在铜鼎煮器皿盖子上。第六子狻猊，长相类似狮子，因为喜欢烟火和静坐，被用来做佛像坐骑和香炉的花纹。第七子霸下，长相类似龟，喜欢负重和文学，经常以背负石碑的形象出现在宫殿陵墓中。同样可被细分成背着石碑好负重的赑屃，与立于石碑两侧好文学的负屃两类。第八子狴犴，又作宪章。长相类似虎，据说喜好诉讼主持正义，能明辨是非极有尊严，所以被刻在公堂的肃静牌和监狱门上。第九子椒图，长的类似螺蚌，习性好闭，所以被雕在大门上防止盗贼。

【学习】韩语改错题 아래의 문장들에서 틀린 곳을 찾아 고쳐 주세요.(원인을 설명해 주셨으면 더 좋겠습니다.ㅋㅋㅋ) 1.영호는 찻잔을 들어서 차을 마셨다. 2.학생들은 소리 없이 교실에서 앉아서 선생님을 기다린다. 3.어미니는 학교이서 친구들과 사이좋게 잘 살라고 했다. 4.학교에서 졸업하고 사회에 나간 후에도 계속 부지런히 배워야 할 것이다. 5.그는 공부도 잘 하거니와 운동도 잘한다. 6.우리들이 오후에 한국말로 이야기를 나눴는데 저는 말하기 좋지 않았습니다. 7.우리가 지금 제일 하고 싶은 것은 대량한 단어를 익히는 것입니다. 8.이 친구는 뚫어진 양말을 그냥 신고 나와서 남들의 빈축을 사는 일이 있었다. 9.우리는 흔히 겉모양만 보고 사람을 평가해서는 안 된다. 10.그는 너무 게을러서 얼굴까지 세수하지 못합니다. 11.공업의 반대한 규모가 급격히 늘어났습니다. 12.그는 방송을 듣고 있는 심정은 아주 초조했다. 13.그날 네가 없었더라면 일이 어찌 되었을까? 14.봅시다.또 눈이 내리네요! 15.시간이 급해서 너는 아직도 안 일어나니? 16.그는 아직 내가 올지 안 올지 모르고 있어요. 17.이 녀석이 감히 어른 사람을 욕하다니? 18.한국어 문법이 어렵긴 하나 재미있습니다. 19.네가 오기보다 차라리 내가 그 쪽으로 가는 편이 낫겠다. 20.나는 아버지의 뒷모습을 오래도록 지켜봤다. 21.언니는 너무 기뻐해서 나를 붙잡고 풍풍 뛰었습니다. 22.우리 집 식구들은 누나가 결혼한다는 것을 일제히 동의했다. 23.네가 북경에 가면 부탁한 일이 있으니 잊지 말고 알려달라.

【诗歌】神女赋辛巳仲夏，暮雨潇潇，时穿微风凉意。余独行于南十古寺。中有一羊道，曲折蛇行，离迥往复。芜秽盈渠，荒草塞路。两翼土山高丈余，间或藻丛类，时起鸱鸮数只，凄唳冲天。余不胜悸，忽见坟衍艳丽似芍，似牡，似棠，飘逸似菊，兰，竹，或三、二而来，未能名其状。顿忽砰然中开，花瓣飞舞，浓香四溅，弥天愁云，倾地忧雨，中有一姝冉冉起。突闻短笛，破空而来，此高彼低，南喜北悲，蛟龙而升渊，嫠妇而独怨，潜虬而幽泣，孀红而婉叹。或有铜铮，飞马奔腾而绝烟尘，阳关三叠而胜柳青，金戈相交，千夫共鸣，剑舞银光而动四方，绕梁不绝而遏行云。行潦慌忽中，姝丽款款舞。缟素逆风，丹唇泣红，匏子排玉，柔荑削笋。诉：九嶷扶风，苍梧追穷。青青翠绿，如何西东。昔年葬君，君若常人，手执玺印，眸视帛黄，脸是玉桂，发系潇湘。气动山川，势撼河岳。如今一去，何树飘零！今见覆倾，郁郁葱葱，君将何处，君托谁生！妾自妙令，额发耸髻，初上红楼，共赴巫山，唤君不闻，思君不能，周身罗绮，谁之与共！剌荆盈窗，青藤缠棂，腹悱污诟，如覆薄冰！今托僇人，揖纸至明，白蜡青烟，遥缭赉君：君若有知，夜雨剪情，巴山之老，西陵之废，俟江之清，待穹之围，共挽红雨，同吹斜阳，舍丝弃竹，抛牍离案，齐唤椒粉，笔叙山盟。

【动保】爱护动物：请别以善良的名义反善良我们为什么要爱护动物我认为关键在于相对于人来讲动物是弱者如果我们肆无忌惮的虐待他们那么可能将人性中喜欢欺负弱小甚至嗜血的本性引发出来说白了爱护动物就为了培养善良很多人在这场爱护动物的运动中却忘记了初衷他们用能想到的最恶毒的词汇诅咒对方甚至对方的亲友想法设法的挖掘对方的私人秘密将之公开于众阻止他们任何有可能的退路企图使对方完全陷入孤立似乎有种杀之而后快的想法更让人奇怪的是当这些人经济社会地位高于普通大众时这种指责或者攻击就变得尤为强烈比如去年去年复旦大学的某研究生今年某医生即便后来被证实他们具有心理缺陷而如果动物的迫害者处于较低÷不利的地位时大家似乎变得很宽容即便他们得行为残忍比如马加爵在杀人后居然有很多人为他鸣不平甚至指责被杀者的原因造成了他们的不幸对不幸者的同情怜悯是善良但对“幸运者” 我们是不是也不要那么苛刻？嫉妒愤怒仇恨我们每个人都无法避免但是请别以善良的名义发泄

【音乐】奇异恩典 Amazing Grace 《奇异恩典》作词：John Newton (作于1779年) 作曲：James P. Carrell, David S. Clayton (作于1831) 　　约翰牛顿曾经贩卖黑奴，无恶不作，后来反而沦落非洲。在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪伟大的传道人。去世之前，他为自己写了墓志铭：“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。 Amazing grace! How sweet the sound That saved a wretch like me! I once was lost, but now am found; Was blind, but now I see. It was grace that taught my heart to fear, And grace my fears relieved; How precious did that grace appear. The hour I first believed. Through many dangers, toils and snares, I have already come; It is grace hath brought me safe thus far, And grace will lead me home. The Lord has promised good to me, His Word my hope secures; He will my Shield and Portion be, As long as life endures. Yea, when this flesh and heart shall fail, And mortal life shall cease, I shall possess, within the veil, A life of joy and peace. The earth shall soon dissolve like snow, The sun forbear to shine; But God, Who called me here below, Shall be forever mine. When we’ve been there ten thousand years, Bright shining as the sun, We’ve no less days to sing God’s praise. Than when we’d first begun.

【Forever H.O.T.】结束了么???? 眼睛张不开了几天没睡了是11点结束么我们胜利了么感觉象做梦一样......

【Forever H.O.T.】难道我们现在没落了么偶实在是忍不住了无论怎么样还是想把心中的话说出了偶不管后果怎么样禁言也好封了也好随便吧难道我们现在沦落到谁都可以爬到我们头上来欺负么薛XX也好 SJ也好我们现在沦落到即使被75了还要自欺欺人假装54沦落到少爷和社长的投票一度被人反超难道大家平时都潜水惯了都麻木了么沦落到9.8活动就那么小鸟几只的报名...新浪的投票一直在后面那几位真正在努力的有几个.....这已经是我们现在仅仅能为他们做的了啊为什么大家都可以这么平静怒...难道我们现在已经贫穷到只能拿过去的辉煌做为炫耀的资本了么....让我难过的是大家口口声声说爱哥哥们哥哥们需要大家帮助的时候又个个躲在后头唯唯诺诺的看好戏如果你们不在爱了那么请你们离开不要跟我讲什么大道理道理谁都明白着呢也不要跟我说我曾经也喜欢过他们既然是曾经了那么好好的喜欢你们的新欢去吧8要死乞白赖的赖在这里的我们不需要看戏的