㸜。。。的个人资料 - RAT

㸜。。。 kim841999574

愿余生：不沦于悲喜，不念于人不憾于事………

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【经验贴】七种能显现性格的面相，是否有你？没有人是十全十美的，每个人天生特质的不同注定了其性格也不尽相同。其实,一个人性格好与坏从他的面相上就可以看出来，又有哪些面相暴露出了你的缺点呢？ 1、眼球外凸传统面相学认为眼球凸露的人容易死于非命，且一生多打架争斗事件。还要注意的是，假如一个人是凸眼睛同时又配上廋面型，则代表此人一生多伤灾事件，不知进退，祸事百端。 2、眉骨过分凸露男人眉骨通常是凸出的，一般眉骨凸露代表性子急，过分凸露则冲动，如再配眉尾散乱的眉毛，则容易发生害人害己之事。假如男性的眉骨不凸反凹，则代表其为阴险小人，喜欢暗中行事，给人以阴险之感觉。 3、印堂不佳假如印堂凹陷，或眉侵印堂、或美人尖啄印堂，代表此人悲观，不易适应新环境、新人事。所以印堂不佳的人应从事幕后工作，不直接面对人的工作。 4、鼻梁低陷鼻梁低陷代表其人缺乏自信心，处事犹豫不定，不肯承担责任。鼻梁低配以廋形脸，则一生不会有大的成就属于没有隔夜之粮的人，中年肯定不会是一个成功人士。另外鼻形短的人纵然富也是劳碌浊富，难以得到社会地位。 5、人中浅窄假如人中浅而窄，嘴角歪斜，下巴尖削，腮骨削小，则代表此人晚年孤独，无亲无故，虽衣食丰足，不免空需落寂。 6、下巴过尖女性下巴过尖，往往很难适应婚后的稳定生活。因下巴尖小代表其人不喜欢留在家中，喜欢往外面跑，而且在这种人心目中，家只是睡觉的地方。 7、耳朵呈尖形有这种耳朵代表其人秘密性强，破坏性也强，对他人不信任，长期处于警戒状态，很难与人相处。长期交往，不太适合与此类面相的人走得过近。

【经验贴】简论飞盘奇门与转盘奇门的不同奇门飞盘，这里指的是鸣法类飞盘，与转盘奇门就本质上来说：根本不是一个路子！　　飞盘奇门属于中宫太极运化法则，而转盘奇门是中空运化法则。飞盘注重人事细节判断，转盘注重时空判断。当然这里边有一个授受问题，人的思维承载习惯也据定了认同的好坏。　　转盘宏观性强，飞盘局部性强。从反吟与伏吟上可以有很明确的表现。　　技法是枝叶性的东西。而数理的贯通其实很难。许多时候，初学者会问很多个为什么出来？比如关于起局法的问题。是置闰？是拆补？是茅山？是入中还是寄于坤宫？是寄八宫还是坤艮？甚至包括1到9数字为啥要这样子飞宫布局？隐干对不对？奇门有三传吗？旬空要转宫吗？等等问题。　　我个人认为这些问题都不是问题，因为这些问题都会随着实践的运用逐步的检验出真伪………

【经验贴】阴盘奇门遁甲与阳盘奇门遁甲的不同之处一、排盘起局方法不同阳盘奇门起局与太阳运行周期（太阳历）有关，以二十四节气和六十甲子为依据，将一个节气15天划分为上中下三元，每元为5天对应一局。一年365天除24，每个节气并非准确的15天，节气和六十甲子经常对不上，于是还要运用拆补及置闰等方法来测算局数，需要考量诸多因素，相对复杂。阴盘奇门起局则是按照月亮的运行周期（太阴历），将年月日时信息对应各自的太阴数，加总后除以9，余数即作局数（整除则以9为局数）。当然现在有各种软件APP能够自动排盘起局，不再像以前那样需要手动计算了。二、解读侧重点不同阳盘奇门遁甲注重“技法”，讲究“格局”，在初期学习的时候需要记忆大量的特定搭配组合对应的格局。比如天盘九个天干（甲隐遁）和地盘九个天干互相搭配有八十一种格局，每个格局对应一个“断辞”，预测时根据组合回忆格局断辞，再依据格局之间的关系来做进一步的逻辑推演和分析。阴盘奇门遁甲不用死记硬背格局，而是注重“心法”，重在“取象”。阴盘奇门的每个符号都有丰富的意义，符号涵义的互相组合千变万化，会构成新的意义。所以阴盘的解读只需要了解每个符号的涵义，并结合特定时空及人事，就能解读出符号组合的现实涵义。例如，“丁+癸”的组合，阳盘认为“丁”属阴火，“癸”为阴水，阴水克阴火是“朱雀（火）投江（水）”的格局，古书上此格局的断辞为“主文书牵连、音信沉溺、官司口舌，百事凶”。而阴盘直接根据符号的涵义解读，感情方面的问题中“丁”可取象男人，“癸”可取象女人，“丁+癸”即男女欢好，简单直接。阳盘奇门“论吉凶”，阴盘奇门“无吉凶”。阳盘中的符号不仅有吉格、凶格，还有吉神、凶神、吉门、凶门等概念，一些格局遇吉则吉，遇凶更凶。阴盘中的符号无吉无凶，只是描述出一种能量的状态。例如“死门”在阳盘看来是“凶门”，论财富可能就是投资受困或不利的状态；而在阴盘则是可以通过宗教工作、房地产或医疗等行业来获得收入。阳盘奇门重在预测，阴盘奇门可以调理风水。阳盘可以预测分析，但无法改变事件的发生，即没有所谓的调理方法。而阴盘可以对盘面中的信息采用“拆补移”、“移星换斗”等风水处理方法，将有利的能量补足，把不利的能量拆掉或移到另一个宫位上来实现趋吉避凶。阴盘奇门起局方法简单快捷，断局断事的过程只是象意解读和生克制化关系的分析过程，不靠格局定吉凶，所以阴盘奇门预测上手（即入门）很快，适合悟性高、思维敏捷、不喜欢死记硬背的人学习研究。发散思维强。

【进阶】、奇门如何看空亡伏吟转宫断事一、空亡象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断）二、伏吟象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断）三、翻宫法（奇门通六壬，前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉）

【经验贴】浅谈：值符、值使的含义及作用（一）值符奇门遁甲中的值符有两个，一个是作为八神的值符，另一个则是作为九星的值符。作为八神的值符又称天乙，是八神中的领袖之神，居八神的首位，在奇门遁甲的演局中，起到引领诸神的作用。作为九星的值符就是值符星。九宫逢甲为值符，也就是说在奇门遁甲演局之时，是根据时干支的旬甲遁干来确定值符星的，旬甲遁干落六宫即用天心星为值符星，落五宫即用天禽星为值符，其余类同。由此可知，作为九星的值符，其性质是不确定的，而是需要根据当值的九星的性质来确定。在奇门遁甲演局时，“值符常遣加时干”，值符星根据时干的落宫进行排布，而作为八神的值符则跟随值符星的落宫进行排布。奇门遁甲中的值符虽然有两个，二者也有星与神的不同，但实际上，二者却是奇门遁甲中唯一个作用相同的星和神。在奇门遁甲的使用过程中，值符星神合一，也就是说值符神承接值符星的能量，统一发挥作用。（二）值符的作用值符：值为当值之义；符为符信、符节之义，是古代征调兵将和传达命令的凭证，为权力的象征。所以值符为领袖、权贵及统率之义，在奇门遁甲中是现行时空的管理者。奇门遁甲以当值的九星为值符星，星为能量的代表，九星为九种不同能量的符号。奇门遁甲中，由九星为万事万物提供所需要的不同能量，主导事物的发展。而万事万物承接不同星辰的能量，必然呈现出各种不同的性质，具有不同的特征，采用不同的运动方式。值符的作用则在于： 1、对九星等因素起着统率和辖制的作用。九星在各自所辖的区域内起作用，分别主导各自区域内的事物发展，而值符由于其当值的特殊身份，具有掌控全局的能量，能在全局中起统一引领的作用，主导事物整体的发展方向。 2、主导事物发展的有序性。奇门遁甲九宫分别由九星主导，各种事物依据各自星辰的主导而运行，相互之间并不相干。特定时空之下，事物发展是否有序，由值符的作用来决定。由于值符的独特作用，九宫的事物又会有机地相互联系起来，围绕一个中心，呈现出和谐运动。 3、可以突出事物发展的主线。一般而言，奇门遁甲局中作为各种能量代表的因素众多，各种线索相互交织，事物发展较为复杂，为人们使用奇门遁甲把握特定时空下事物的发展增加了难度，而值符的使用淡化次要矛盾，突出主要矛盾，为人们抓住事物发展的主线提供便利。 4、主导奇门遁甲确定的时空特性，可以更加紧密地与所预测的事物联系起来。不同时空下，事物发展具有不同的特性。而时空一旦确定，事物发展所具有的特性即已明确，事物发展的过程就会清晰展现，人们对时空的掌控能力就会不断增强。一、什么是值使奇门遁甲中的值使就是值符星同宫对应的八门，如天心为值符星，开门就是值使；天禽为值符星，死门就是值使。值使：值也为当值之义，使为使者、行权使者之义。那么，值使是谁的使者呢？值使就是值符的使者。前面我们已经知道，值符是权力的象征，有了权力才能派出使者。二、值使的作用奇门遁甲中，值符与值使同出一宫，政出一门，权出一家，故二者互为阴阳，如同一体。如果值符为国家权力，那么值使就是国家派到各地巡视的官员，二者互为表里，前者发声为方针政策，后者为方针政策的落实而监督巡视，二者各行其职，共同主导事物的发展。奇门遁甲中，值符为权令，具有统率和辖制作用的镇场作用，而值使则是行权使者，力求贯彻执行值符的本意。值使是八门，门为门户、门面、场面、着力点，值使力到场到，确保事物朝着值符确定的方向发展。三、值符与值使的综合运用值符以其符令所特有的权力，行使的是与之相适应的权力。但值符究竟要行使什么样的权力是我们必须弄清楚的首要问题。也就是说只有明了值符的行使权力的目的就用掌握其用途，才能从根本上把握奇门遁甲的内在本质。从时空的角度来看，奇门遁甲创立的目的是为了人们更便利地找到最佳时空，亦即最有利的空间和时间，从而为人类提供最便利的解决问题的途径。那么落实到具体的事情之上，值符的目的和意图就决定了事情应该的走向。问题是如何知晓值符的目的和意图呢？毫无疑问，值符的落宫以及围绕着值符而展开的各种因素所组成的遁甲格局是我们的着眼点，是把握值符的目的和意图的关键。而值使是具体的行权使者，也就是值符确定政策的执行人，所以值使的落宫，所形成的格局则是具体行使权力的方式方法以及具体的时间和地点。

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生活小窍门，省力又省心生活小窍门，省力又省心

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【初学者福利】论断：三奇得使（欢迎借阅）天盘三奇加地盘值使门，其中乙加在甲戌、甲午，丙加在甲子、甲申，丁加在甲辰、甲寅为合“格”。除此之外，值使门得三奇，即称之为三奇得使，若有吉格则更佳。天盘乙丙丁三奇遇值使门，就算不是吉门，办事也堪使用，若“六甲遇之”则更好。“六甲遇之”一语出自《烟波钓叟赋》，即以十二地支配十二生肖论六甲。比如乙逢犬马，论六甲遇之，即乙奇逢戌犬和午马，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使门遇乙己或乙辛。同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使门遇丙戊或丙庚；六丁玉女骑龙虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使门遇丁壬或丁癸。但是，上述所谓的“三奇得使”的六个吉格中，除了丙加戊是“飞鸟跌穴”，丁加壬是“奇仪相合”以外，其余四个组合是四大凶格：天盘乙+地盘己=日奇入墓；天盘乙+地盘辛=青龙逃走。天盘丙+地盘庚=荧入太白；天盘丁+地盘癸=朱雀投江。目前易学江湖上，对“三奇得使”尚无统一定论，古人也多语焉不详。那本著名的《神奇之门》中说：“地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使；地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。虽然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸为凶格，但是如果门盘上值使门与这些格局在一个宫内，即三奇得到了值使门，那么就可以使用，不以凶论断了。这一点还需要在大量实践中验证。” 清代锡孟樨的《白话奇门法窍》说：“天盘乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形，可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”注意，《法窍》中说的是遇“吉门”。综上，个人认为，此四句要和前四句连起来理解，三奇遇上三吉门作为值使，因为“门”的力量大于“奇”，三奇和其他天干组成的凶格，会被值使吉门压制，同时满足六甲遇之，得六甲值符的生机之气辅助，会转变为真正的大吉格局。

论拆补和置闰，谁更顺应自然、地承天道？个人认为：置闰法的使用，带有很大的人为干扰因素，无论是在冬至前置闰，还是夏至前置润，都是把原来十五天的一个大雪或芒种变成人为的三十天，把阴遁四一七或阳遁六三九重复使用两次，这并不符合天文现象，奇门遁甲也是必须要遵循老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一原则，人为因素太大势必会影响到预测结果……… 而拆补法既把上中下三元放在每一节气中，同时又遵循六十甲子的子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元的规律，只要一进入交节时辰，就用这个节气的遁甲局，如此一来就出现了残下一中元一下元补上或残下一上元一中元一补下的局面，很符合《老子》七十七章中的“天之道，损有余而补不足”，既然符合天道，自然是无往不利了………

若想奇门臻境，唯有不断学习…… 奇门之学，难究其境，任重而道远，望诸君共勉之……

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