佳杰l 佳杰l
快乐是假的苦是真的,肚子饿了吃一二碗饭可以吃十碗就苦了喝一杯二杯水可以喝十杯二十杯就苦了苦是真的。
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女人篇 穿着观念导致身体损伤 现在很多女孩子错把暴露当成美。还有一些女孩子为了吸引男性,把自己能暴露的地方全都暴露出来了。尤其是夏天,很多女孩后背暴露在外边,穿着短裙,肚脐还有后腰命门这两个重要穴位都暴露在外边。 甚至到了冬天还穿着短裙,穿着丝袜,然后穿着高跟鞋,把整个两条腿全都暴露在冷风当中,这叫美丽冻人!那么这些表现,实际上对身体的损伤是很严重的。我们都知道,之所以穿成这样,实际上无非就是想吸引异性,想表达所谓自己的美。现代所谓的美女,所谓的性感,都是用这种方式来表达。岂不知在表现自己的同时,实际上对自己的身体损伤也是非常严重的:案例1.曾经有个女孩子,她特别容易感冒,经常咳嗽。大夫就跟她说:妳是不是以前经常穿这种暴露出后背的服装?她说是,大家都这样穿。大夫说:妳注意,穿这种服装的时候是什么时候?是夏天。 夏天,人体的阳气往外散,全身的汗毛孔打开,妳这个时候穿这种服装,在烈日炎炎下没有问题。现在的屋子里都有空调,一旦进入有空调的房间,那个寒气长驱直入。 它从哪入的?从这个后背的大椎穴,大就是大小的大,椎就是锥子的锥,用木字边,大椎穴,从这个大椎穴一下子就进入妳的身体,直接损伤肺气。一个人肺气一不足,将来就百病丛生,特别容易感冒。 案例2.现在有很多女性怀孕三个月、四个月,甚至到了六个月、七个月的时候,都会出现小产,为什么?因为这个子宫寒气很重,气滞血瘀所导致的。 为什么会这样?这是低腰裤惹得祸啊!中医所认为宝贵的丹田,还有后面宝贵的命门,这两个大穴暴露在外边,所得到的结果是什么呢,就是不孕不育,也叫子宫寒。我们都知道,所谓子宫就是胎儿所住的这个房间,叫做子宫! 胎儿在娘胎里面,它住的处所就是孩子的宫殿,叫做子宫。假如说这个屋子又寒冷又潮湿,这个孩子住在里面是非常难受的,是住不下去的。子宫寒这种表现,将来就会出现一种反应,那就是胎死腹中。 案例3.一个从欧洲过来的访问团,访问我国的针灸,在这过程当中,他们观察我国的老百姓,有一个八十多岁的老人家,我们针灸完之后,她自己从床上下来,然后自己弯腰系鞋带。那个访问团的领队,他就问大夫说,这个老人家多大岁数?听说八十三了,他表示很惊讶!他说:在我们国家,八十三岁的老人都是坐着轮椅的。 结果到了这儿,我们却发现很多中国的老太太不需要轮椅,而且人家走路走得也非常稳健。来访者反映的这种现象是为什么?为什么外国的八十三岁的老人都是推着轮椅的呢?因为在西方,她们很年轻的时候就穿短裙,双腿经常暴露在外受冷风吹。 而过了四十五岁,这个腿脚就不利索,将来就会得到风湿、类风湿这样的疾病。这就是短裙惹得祸。短裙所导致的就是下肢暴露在外边,让寒冷的空气一吹,然后这些经络同时受到闭阻,最重要的是肝经和肾经闭阻,肝肾主女子的胞宫,这两个经络一闭阻,将来得的病也是妇科疾病。比如说,子宫肌瘤、附件炎这一类的疾病。还有就是将来过了四十五岁之后,就会出现风湿、类风湿这种情况,这就是西方老人坐轮椅的原因。老祖宗给我们留下来的都是宝贵的精华,我们如果遵从的话,身体就会自然而然出现这种健康的表现。所以不是越短的裙子越美丽,这种所谓的美丽背后是身体损害的严重代价。
古训:人有千算,天则一算!人算不如天算,天的一算是什么呢?是 古训:人有千算,天则一算! 人算不如天算,天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。人的富贵贫贱,穷能寿化,其中以寿元最难算得准,因为它涉及八字以外的多方面因素。《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算,要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人,凶险的事,凶险的地方。 也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己。人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之! 我们天天都是在对人下棋,实际上是在对天下棋;若是对人赢得愈大,就会对天输得更厉害。反过来讲,若是人肯让松些,还处处帮旁的人一着,使旁人免得输,而我自己的棋,也是不会大输的,反而要对天赢了一盘很大的棋呢! 在古老典籍之中,一致同意心的能力;心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的因果,决定了事业的成功或失败。天地无私,唯德是亲,一点德善,自招一点福应。耐心行善,尽心布施,清心等待,宽心受苦受辱。持之以恒,相信上天是不会亏待你的。德,能护佑一个人一生、十生、千生。而善,就是启开德的一把钥匙。 老人们爱讲“积德损德”,这话非常对,中国传统文化博大精深充满智慧。荣华富贵不是争来的,是积德来的。人有多少德,就有多少福,无德不得,失德散尽。与善人言,暖如布帛。伤人之言,痛如刀割。刀疮易好,恶言难消。口是伤人斧,言是割舌刀。闭口深藏舌,安身处处好。得人善言,如获金珠宝玉。见人善言,美于诗赋文章。【图片】
人生百空歌(转发) 天也空,地也空,人生渺茫在其中。 日也空,月也空,东升西沉为谁动。 金也空,银也空,死后何曾握手中。 妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 权也空,名也空,转眼荒郊土一封。 田也空,屋也空,换了多少主人翁。 爱也空,恨也空,人生陌路不相逢。 喜也空,悲也空,无非都是在梦中。 缘也空,孽也空,前生后世觅无踪。 诗也空,曲也空,随风飘落任西东。 帅也空,丑也空,转瞬即是白发翁。 春也空,秋也空,繁华过尽就是冬。 江也空,海也空,几度轮回做田耕。 情也空,义也空,大难来时影无踪。 成也空,败也空,百年身后罪名声。 真也空,假也空,真真假假两难清。 食也空,色也空,酒囊饭袋养残生。 亲也空,戚也空,亲荣戚贵才沟通。 苦也空,乐也空,苦乐从来不均衡。 身也空,意也空,体魄刚强路难通。 斗也空,让也空,争来让去不兼容。 非也空,是也空,是非自古不分明。 福也空,祸也空,祸福相依一路行。 恩也空,怨也空,恩怨相交一杯羹。 好也空,歹也空,好歹尽在不言中。 善也空,恶也空,善恶相报难公平。 醒也空,梦也空,一枕黄粱事无成。 活也空,死也空,生难死易奈何终。 朝走西,暮行东,人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。 夜来听到三经鼓,转身就见五更灯。 从头到尾晕转向,人生一世空空空!
一个善念躲过危险(深度好文)转发的 在第二次世界大战中的一天,欧洲盟军最高统帅艾森豪威尔在法国的某地乘车返回总部,参加紧急军事会议。 那一天大雪纷飞,天气寒冷,汽车一路疾驰。 在前不着村后不着店的途中,艾森豪威尔忽然看到一对法国老夫妇坐在路边,冻的瑟瑟发抖。 艾森豪威尔立即命令停车,让身旁的翻译官下车去询问。一位参谋急忙提醒说:“我们必须按时赶到总部开会,这种事情还是交给当地的警方处理吧。”其实连参谋自己也知道,这不过是一个托辞。 艾森豪威尔坚持要下车去问,他说:“如果等到警方赶来,这对老夫妇可能早就冻死了!” 经过询问才知道,这对老夫妇是去巴黎投奔儿子,但是汽车却在中途抛锚了。在茫茫大雪中连个人影都看不到,正不知如何是好呢。 艾森豪威尔听后,二话没说,立即请他们上车,并且特地先将老夫妇送到巴黎儿子家里,然后才赶回总部。 此时的欧洲盟军最高统帅没有想到自己的身份,也没有俯视被救援者的傲气,他命令停车的霎间,也没有复杂的思考过程,只是出于人性中善良的本能。 然而,事后得到的情报却让所有的随行人员震撼不已,尤其是那位阻止艾森豪威尔雪中送炭的参谋。 原来,那天德国纳粹的阻击兵早已预先埋伏在他们的必经之路上,希特勒那天认定盟军最高统帅死定了,但阻击却流产,事后他怀疑情报不准确。希特勒哪里知道,艾森豪威尔为救那对老夫妇于危难之中而改变了行车路线。 历史学家评论道:艾森豪威尔的一个善念躲过了暗杀,否则第二次世界大战的历史将改写。 善念不是想来就来,想走就走的,那是要时时处处去积累、去储存,才能在关键的时刻不加思考的使用。 有一个非常有趣的现象,和普通银行里支出金钱不一样,在“善”的银行里,人越有善念,越有善良的行动,银行里的“善”的资本反倒越用越雄厚。
一个善念躲过危险(深度好文) 在第二次世界大战中的一天,欧洲盟军最高统帅艾森豪威尔在法国的某地乘车返回总部,参加紧急军事会议。 那一天大雪纷飞,天气寒冷,汽车一路疾驰。 在前不着村后不着店的途中,艾森豪威尔忽然看到一对法国老夫妇坐在路边,冻的瑟瑟发抖。 艾森豪威尔立即命令停车,让身旁的翻译官下车去询问。一位参谋急忙提醒说:“我们必须按时赶到总部开会,这种事情还是交给当地的警方处理吧。”其实连参谋自己也知道,这不过是一个托辞。 艾森豪威尔坚持要下车去问,他说:“如果等到警方赶来,这对老夫妇可能早就冻死了!” 经过询问才知道,这对老夫妇是去巴黎投奔儿子,但是汽车却在中途抛锚了。在茫茫大雪中连个人影都看不到,正不知如何是好呢。 艾森豪威尔听后,二话没说,立即请他们上车,并且特地先将老夫妇送到巴黎儿子家里,然后才赶回总部。 此时的欧洲盟军最高统帅没有想到自己的身份,也没有俯视被救援者的傲气,他命令停车的霎间,也没有复杂的思考过程,只是出于人性中善良的本能。 然而,事后得到的情报却让所有的随行人员震撼不已,尤其是那位阻止艾森豪威尔雪中送炭的参谋。 原来,那天德国纳粹的阻击兵早已预先埋伏在他们的必经之路上,希特勒那天认定盟军最高统帅死定了,但阻击却流产,事后他怀疑情报不准确。希特勒哪里知道,艾森豪威尔为救那对老夫妇于危难之中而改变了行车路线。 历史学家评论道:艾森豪威尔的一个善念躲过了暗杀,否则第二次世界大战的历史将改写。 善念不是想来就来,想走就走的,那是要时时处处去积累、去储存,才能在关键的时刻不加思考的使用。 有一个非常有趣的现象,和普通银行里支出金钱不一样,在“善”的银行里,人越有善念,越有善良的行动,银行里的“善”的资本反倒越用越雄厚。
因果故事(转发的) 明代著名的文学家陆深,字子渊,自号俨山,谥文裕,他是华亭人(上海松江)。他于明弘治十八年(西元1505年)考中进士,当官一直当到了詹事府詹事。詹事是古代的一种处理太子、皇子宫廷内务的官职。 陆深的学问很好,著述颇多,有《俨山集》、《俨山续集》、《玉堂漫笔》等。上海浦东还有叫陆家嘴和陆家宅的地名,其来源就是因为陆深的祖坟及旧居建在此处,才得其名的。这里我要讲的是陆深去世前的一件奇事。 明嘉靖二十三年(西元1544年),陆深已经是虚岁六十八岁的老人了。一天他突然死了过去,不料他死了三天后又复活了过来。他复活后对他儿子陆楫说:***记下我的话,当我在病中昏迷看不见你们后,就觉的自己已坐在厅中而不在病床上了。这时有穿黄衣的二人,跑到厅上说:奉了王命请你去。我正要问话,忽觉身已上轿,黄衣人在前引路,后跟数十人,我心中很害怕。 轿行如飞,到一城后,黄衣人请我下轿步行,一霎时,轿已不见踪影;二黄衣人扶我走,脚不着地,进城后又叫我改穿衣服,不知不觉衣服也已换了。走多时,又到一城,很高,像京城式样,有十几里长,门有好几重,大殿很大。有一穿王服的人,坐在殿上,黄衣人先进去禀告,冥王起身请我进去。冥王问我认识他么?我一看这冥王正是我过去熟识的人,冥王说:你作官本应到一品,寿至八十岁,因你一生犯了三大罪,十二小罪,所以官降三品,减寿十二年。 我听了冥王这话,很惊怕的问道:我要死了么?冥王说:不死哪得到此,接着命人拿簿册给我看。我一看才知道,原来我生平所做所说,簿上竟无一不记;簿后还有红色的文字写的总结我罪过的话语。我求冥王念在我俩生前的感情上,赦我还阳。冥王说他不能专主,只能放我还阳二十日,赶快预备后事,不要为子孙计。冥王又命黄衣人引我看地狱,可传告世人,警戒不要犯罪;我看到地狱情状很惨,我吓的慌张退出。出城后,我在一处高岸上走,走了多时,很昏黑,忽见一灯微有亮光,跑近一看,原来是自己的肉体尸身躺在床上,心中顿时很厌恶,黄衣人推我附入尸身,因此回生。之后过了二十日,陆深果然再次去世了。 这则记载中虽未说明陆深究竟因何事做错,而被削减了官禄与寿命,但从中还是可以知道善恶一定有报,人所做所说的一切都在另外的空间里有记录,阴间、地狱都是真实存在的。
因果故事(转发的) 明代著名的文学家陆深,字子渊,自号俨山,谥文裕,他是华亭人(上海松江)。他于明弘治十八年(西元1505年)考中进士,当官一直当到了詹事府詹事。詹事是古代的一种处理太子、皇子宫廷内务的官职。 陆深的学问很好,著述颇多,有《俨山集》、《俨山续集》、《玉堂漫笔》等。上海浦东还有叫陆家嘴和陆家宅的地名,其来源就是因为陆深的祖坟及旧居建在此处,才得其名的。这里我要讲的是陆深去世前的一件奇事。 明嘉靖二十三年(西元1544年),陆深已经是虚岁六十八岁的老人了。一天他突然死了过去,不料他死了三天后又复活了过来。他复活后对他儿子陆楫说:***记下我的话,当我在病中昏迷看不见你们后,就觉的自己已坐在厅中而不在病床上了。这时有穿黄衣的二人,跑到厅上说:奉了王命请你去。我正要问话,忽觉身已上轿,黄衣人在前引路,后跟数十人,我心中很害怕。 轿行如飞,到一城后,黄衣人请我下轿步行,一霎时,轿已不见踪影;二黄衣人扶我走,脚不着地,进城后又叫我改穿衣服,不知不觉衣服也已换了。走多时,又到一城,很高,像京城式样,有十几里长,门有好几重,大殿很大。有一穿王服的人,坐在殿上,黄衣人先进去禀告,冥王起身请我进去。冥王问我认识他么?我一看这冥王正是我过去熟识的人,冥王说:你作官本应到一品,寿至八十岁,因你一生犯了三大罪,十二小罪,所以官降三品,减寿十二年。 我听了冥王这话,很惊怕的问道:我要死了么?冥王说:不死哪得到此,接着命人拿簿册给我看。我一看才知道,原来我生平所做所说,簿上竟无一不记;簿后还有红色的文字写的总结我罪过的话语。我求冥王念在我俩生前的感情上,赦我还阳。冥王说他不能专主,只能放我还阳二十日,赶快预备后事,不要为子孙计。冥王又命黄衣人引我看地狱,可传告世人,警戒不要犯罪;我看到地狱情状很惨,我吓的慌张退出。出城后,我在一处高岸上走,走了多时,很昏黑,忽见一灯微有亮光,跑近一看,原来是自己的肉体尸身躺在床上,心中顿时很厌恶,黄衣人推我附入尸身,因此回生。之后过了二十日,陆深果然再次去世了。 这则记载中虽未说明陆深究竟因何事做错,而被削减了官禄与寿命,但从中还是可以知道善恶一定有报,人所做所说的一切都在另外的空间里有记录,阴间、地狱都是真实存在的。
因果故事(转发的) 明代著名的文学家陆深,字子渊,自号俨山,谥文裕,他是华亭人(上海松江)。他于明弘治十八年(西元1505年)考中进士,当官一直当到了詹事府詹事。詹事是古代的一种处理太子、皇子宫廷内务的官职。 陆深的学问很好,著述颇多,有《俨山集》、《俨山续集》、《玉堂漫笔》等。上海浦东还有叫陆家嘴和陆家宅的地名,其来源就是因为陆深的祖坟及旧居建在此处,才得其名的。这里我要讲的是陆深去世前的一件奇事。 明嘉靖二十三年(西元1544年),陆深已经是虚岁六十八岁的老人了。一天他突然死了过去,不料他死了三天后又复活了过来。他复活后对他儿子陆楫说:***记下我的话,当我在病中昏迷看不见你们后,就觉的自己已坐在厅中而不在病床上了。这时有穿黄衣的二人,跑到厅上说:奉了王命请你去。我正要问话,忽觉身已上轿,黄衣人在前引路,后跟数十人,我心中很害怕。 轿行如飞,到一城后,黄衣人请我下轿步行,一霎时,轿已不见踪影;二黄衣人扶我走,脚不着地,进城后又叫我改穿衣服,不知不觉衣服也已换了。走多时,又到一城,很高,像京城式样,有十几里长,门有好几重,大殿很大。有一穿王服的人,坐在殿上,黄衣人先进去禀告,冥王起身请我进去。冥王问我认识他么?我一看这冥王正是我过去熟识的人,冥王说:你作官本应到一品,寿至八十岁,因你一生犯了三大罪,十二小罪,所以官降三品,减寿十二年。 我听了冥王这话,很惊怕的问道:我要死了么?冥王说:不死哪得到此,接着命人拿簿册给我看。我一看才知道,原来我生平所做所说,簿上竟无一不记;簿后还有红色的文字写的总结我罪过的话语。我求冥王念在我俩生前的感情上,赦我还阳。冥王说他不能专主,只能放我还阳二十日,赶快预备后事,不要为子孙计。冥王又命黄衣人引我看地狱,可传告世人,警戒不要犯罪;我看到地狱情状很惨,我吓的慌张退出。出城后,我在一处高岸上走,走了多时,很昏黑,忽见一灯微有亮光,跑近一看,原来是自己的肉体尸身躺在床上,心中顿时很厌恶,黄衣人推我附入尸身,因此回生。之后过了二十日,陆深果然再次去世了。 这则记载中虽未说明陆深究竟因何事做错,而被削减了官禄与寿命,但从中还是可以知道善恶一定有报,人所做所说的一切都在另外的空间里有记录,阴间、地狱都是真实存在的。
『福中有祸,祸中有福』,福和祸交错在一起,这是什么原因?(转) 有的『福中有祸,祸中有福』,这福和祸交错在一起。这是什么原因?『非纯善纯恶也』,因为他造的因不是纯的善,也不是纯的恶,也是善恶交错在一起。 譬如说他做好事,一半是为别人,一半是为自己。为别人好,真的他有这个心,同时也忘不了自己的名利;如果是只为别人好,自己一点名利都没有,他可能就不干了,他里头夹杂自己名闻利养。 譬如说弘护正法的大好事,那是为了利益众生、觉悟众生,有没有这个心?也有这个心。但是做起来他还计较自己的名利,他有从里头得到的荣誉感、成就感,放不下名闻利养,放不下控制、占有的念头,这些念头是恶。所以他的善恶混杂在一起,将来受的果报有祸也有福,福祸也混杂在一起。 最明显的,我们讲福气很大,福是很大,大富大贵,可是“气”也很大,天天生气。享富贵的人天天生气,看什么人都不顺眼、什么事都不顺心,虽然吃的是山珍海味、住的是豪华别墅,心里就是不快乐,这是什么原因?过去他布施的时候心不是纯善的,很多计较,有得失心、有傲慢心、有争强好胜的心理来做善事,所谓修罗心态。修罗就是争强好胜,别人做好事,我要比他做得更大,抢在他前面,这种心,感得的福里头就有祸了。 【定弘法师开示】【图片】
『福中有祸,祸中有福』,福和祸交错在一起,这是什么原因? 有的『福中有祸,祸中有福』,这福和祸交错在一起。这是什么原因?『非纯善纯恶也』,因为他造的因不是纯的善,也不是纯的恶,也是善恶交错在一起。 譬如说他做好事,一半是为别人,一半是为自己。为别人好,真的他有这个心,同时也忘不了自己的名利;如果是只为别人好,自己一点名利都没有,他可能就不干了,他里头夹杂自己名闻利养。 譬如说弘护正法的大好事,那是为了利益众生、觉悟众生,有没有这个心?也有这个心。但是做起来他还计较自己的名利,他有从里头得到的荣誉感、成就感,放不下名闻利养,放不下控制、占有的念头,这些念头是恶。所以他的善恶混杂在一起,将来受的果报有祸也有福,福祸也混杂在一起。 最明显的,我们讲福气很大,福是很大,大富大贵,可是“气”也很大,天天生气。享富贵的人天天生气,看什么人都不顺眼、什么事都不顺心,虽然吃的是山珍海味、住的是豪华别墅,心里就是不快乐,这是什么原因?过去他布施的时候心不是纯善的,很多计较,有得失心、有傲慢心、有争强好胜的心理来做善事,所谓修罗心态。修罗就是争强好胜,别人做好事,我要比他做得更大,抢在他前面,这种心,感得的福里头就有祸了。 【定弘法师开示】【图片】
窦燕山五子登科的故事 在蒙学经典《三字经》中有一句话:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山,即是窦禹钧,五代时期蓟州渔阳(今天津蓟县)人,因蓟州地处燕山一代,故又被尊称为“窦燕山”。《宋史•窦仪传》略载其事:“祖逊,玉田令。父思恭,妫州司马。与兄禹锡皆以词学名。唐天祐末起家幽州掾,历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初,为户部郎中,赐金紫。显德中,迁太常少卿、右谏议大夫致仕。” 窦禹钧有五个儿子,仪、俨、侃、偁、僖,在其教育培养下,皆相继登科,进士及第,成为国家栋梁之才。长子窦仪,后晋天福年间进士,官至礼部尚书;次子窦俨,后晋天福六年进士,官至礼部侍郎;三子窦侃,后汉乾祐初年进士,官至起居郎;四子窦偁,后汉乾祐二年进士,官至参知政事;五子窦僖,后周广顺初年进士,官至左补阙。窦氏五子,当时被称为“窦氏五龙”,又称“燕山五桂”。诸子进士登第,义风家法,为一时标表。当时的宰相冯道赠诗赞叹,曰:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”人们竞相传诵。“五子登科”的成语典故即源于此,寄托了人们望子成龙、金榜题名的愿望。 窦禹钧幼年丧父,事母至孝。起初,禹钧家赀尚为丰厚,但三十岁还无子,因而忧心忡忡。一天晚上,梦见已故的祖父、父亲相聚在一起对他说:“你命中无子,且寿算不永,应及早修行,多行善事。”禹钧敬诺,领命而遵。从此立志行善,广积阴德。 禹钧平素为人本来就颇为忠厚,有长者之风。先是,家中有个仆人,盗用修建房廊的钱二百千,仆人担心事发被追责,他有一个女儿年纪约十二三岁,就写了一张卖身券,系在女儿手臂上,写到:“永卖此女,与本宅偿所负钱。”然后就远远地逃走了。禹钧看到了女子和卖身券,甚为哀怜,当时就把券焚毁,并收养了此女,嘱咐妻子说:“好生养育这个女孩,等长大成人之后,帮她找个好人家出嫁。”女孩成年以后,以二百千钱作为嫁妆为她选择了佳偶成婚,使其得到了良好的归宿。后来,仆人听说了以后,非常感动,就从外地回来,在禹钧面前哭着忏悔以往的过错,禹钧并不责怪,还勉励他洗心革面、重新做人。仆人全家感恩不尽,他们画了禹钧的画像,挂在中堂,朝夕供奉,每日祝祷窦公安康长寿。 有一年的元宵节晚上,窦公到延庆寺,在佛前进香,忽然在後殿台阶旁拾得一个钱袋,里面装有白银二百两、黄金三十两,心想定是别人遗失的,不敢怠慢,就连夜在寺中守候,等待失主。第二天清晨,见一人痛哭流涕而来,窦公问他为何哭泣,那人以实情相告,说:“父亲触犯了刑律,依律要被处以死刑,我遍求亲朋好友,才借得金银若干,将要为父亲赎罪。昨天晚上因为和一个朋友喝酒,喝多了昏头转向,不慎把钱弄丢了。唉!现在没办法为父亲赎罪了。”窦公经过验证,钱数相符,就把钱袋还给了他。还把他请到家里,进行安慰,让他不要着急,还另外赠送他一些财物。那人千恩万谢而去。 窦公一生做了很多好事。其同姓宗族和外姓姻亲中,多有贫困者。有的人家家中有人去世却无力安葬,窦公为其出钱棺殓安葬。因窦公而得以办理丧事、入土为安的,前后凡二十七丧。亲戚故旧中有子女因家贫未能婚嫁者,窦公出钱帮他们婚嫁,前后凡二十八人。故旧相知,哪怕只有一天的交情,在遇到困窘的时候,窦公都会选择他们可靠的子弟,随多寡借给他们资金,帮助他们做点小生意养家糊口,因窦公的帮助而得以维持生计的有数十家。以至四方贤士,仰赖窦公得以举火的不可胜数。 窦公每年衡量一年的收入,除去一年生活用度以外,全部用以济人之急。家中生活颇为朴素俭约,器物没有金玉的装饰,家人不穿绫罗绸缎。在宅南购得土地一块,建立书院四十间,聚书数千卷,延请品学兼优的儒士,作为老师。凡是四方因家境贫寒而无法进学的士子,只要有志于学,皆欢迎其前来求学,窦公都为他们提供食宿,让他们安心读书,也不论认识不认识。所以窦公的儿子们受到影响和熏陶,知识见闻也日益广博。凡四方之士,在窦公的门下得以学有所成、青云直上的不计其数,他们成名后相继回来拜望窦公,扶窦公上座,行弟子之礼。窦公逝世之后,许多蒙受过窦公深恩的人,持心丧三年,以报其遗德。 当初,窦公已故的祖父和父亲告诉他无子且寿数不永。三十年后,又梦见祖父和父亲对他说:“你三十年前确实命该无子,且寿命短促,我们曾经对你说过。现在你多年来行善不倦,已经名挂天曹阴府,因为你有阴德,而延寿三纪(三十六年),赐生五个贵子,将来都会荣显,你也会福寿而终,死后魂归洞天,充真人之位。”说完,又嘱咐禹钧说:“阴间与阳世,虽然幽明异路,但所遵循的规则和秩序没有什么不同。天道报应之理,丝毫不爽。善恶之报,或发于现世,或报于来世。天网恢恢,疏而不漏,这是确定无疑的道理。”禹钧于是更加努力地积功累德。八十二岁时,预知时至,沐浴更衣,向亲戚告别,谈笑而逝。五子八孙,皆贵显于朝廷。后人称赞教子有方的人,必会提起“燕山窦十郎”。 范文正公(范仲淹)的祖父和窦禹钧是故交,曾经将其事迹记录在书册中,以训示子孙。范公惜其事迹流传未广,不能广传天下,更加以详细记录,写成《窦谏议录》一文(收录于《范文正公别集》),公诸同好,并劝化世人,以昭示和彰显阴阳报应之理,使善者知所效法,使恶者知所警戒。范文正公本人也是身体力行,“现宰官身而为说法”,为官则勤政爱民、奖掖人才,居乡则自奉俭约、乐善好施。修水利、举人才、置义田、兴义学、济贫困,一生的善行义举不计其数。“積善之家,必有餘慶”,范文正公的子孙后代,更是昌盛发达无比,千百年来,枝繁叶茂,贤才辈出。 《历史感应统纪》云:“窦禹钧有感于祖父和父亲的梦示,众善并举,于是转短命为长寿,转无子为多男。不仅得到寿考善终,且名登仙籍;不仅得到多子多孙,且富贵显荣。范文正公记录其事迹,以训示子孙,自身也是广修善事,得到多男富寿之果报。古训云,命由己造,不信然乎?然而窦禹钧的事迹,知晓者不只是范文正公,听闻而不力行,如入宝山空手而回,即便其亡祖父亲自站立面前训示,也无可奈何了。” 《德育古鉴》云:“善恶之报,自有现世受报、来世受报、子孙受报三者之不同。三者交错示报,正是天地之大,使人难以捉摸之处。世人往往只看到眼前,因而产生因果不彰、报应不灵的疑惑。因有疑惑而生怠惰,因怠惰而更生疑惑,而为善的信念不坚定了。原来是,善人获福,如大商人囤积货物,难道一定要每天见到现钱吗?只要通盘打算,眼光放长远,决定有十分利益。像窦公这样的人,竟三者兼而有之,那么也是因为其善行广泛、不止一端。” 司马温公(司马光)在家训中也说:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”可谓是英雄所见略同。诸位有志于家庭教育、望子成龙、望女成凤的贤父母们,通过窦燕山五子登科的故事,可以知所效法了。《文昌帝君阴骘文》云:“近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?”胡不勉而行之?【图片】
窦燕山五子登科的故事(转发) 在蒙学经典《三字经》中有一句话:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山,即是窦禹钧,五代时期蓟州渔阳(今天津蓟县)人,因蓟州地处燕山一代,故又被尊称为“窦燕山”。《宋史•窦仪传》略载其事:“祖逊,玉田令。父思恭,妫州司马。与兄禹锡皆以词学名。唐天祐末起家幽州掾,历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初,为户部郎中,赐金紫。显德中,迁太常少卿、右谏议大夫致仕。” 窦禹钧有五个儿子,仪、俨、侃、偁、僖,在其教育培养下,皆相继登科,进士及第,成为国家栋梁之才。长子窦仪,后晋天福年间进士,官至礼部尚书;次子窦俨,后晋天福六年进士,官至礼部侍郎;三子窦侃,后汉乾祐初年进士,官至起居郎;四子窦偁,后汉乾祐二年进士,官至参知政事;五子窦僖,后周广顺初年进士,官至左补阙。窦氏五子,当时被称为“窦氏五龙”,又称“燕山五桂”。诸子进士登第,义风家法,为一时标表。当时的宰相冯道赠诗赞叹,曰:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”人们竞相传诵。“五子登科”的成语典故即源于此,寄托了人们望子成龙、金榜题名的愿望。 窦禹钧幼年丧父,事母至孝。起初,禹钧家赀尚为丰厚,但三十岁还无子,因而忧心忡忡。一天晚上,梦见已故的祖父、父亲相聚在一起对他说:“你命中无子,且寿算不永,应及早修行,多行善事。”禹钧敬诺,领命而遵。从此立志行善,广积阴德。 禹钧平素为人本来就颇为忠厚,有长者之风。先是,家中有个仆人,盗用修建房廊的钱二百千,仆人担心事发被追责,他有一个女儿年纪约十二三岁,就写了一张卖身券,系在女儿手臂上,写到:“永卖此女,与本宅偿所负钱。”然后就远远地逃走了。禹钧看到了女子和卖身券,甚为哀怜,当时就把券焚毁,并收养了此女,嘱咐妻子说:“好生养育这个女孩,等长大成人之后,帮她找个好人家出嫁。”女孩成年以后,以二百千钱作为嫁妆为她选择了佳偶成婚,使其得到了良好的归宿。后来,仆人听说了以后,非常感动,就从外地回来,在禹钧面前哭着忏悔以往的过错,禹钧并不责怪,还勉励他洗心革面、重新做人。仆人全家感恩不尽,他们画了禹钧的画像,挂在中堂,朝夕供奉,每日祝祷窦公安康长寿。 有一年的元宵节晚上,窦公到延庆寺,在佛前进香,忽然在後殿台阶旁拾得一个钱袋,里面装有白银二百两、黄金三十两,心想定是别人遗失的,不敢怠慢,就连夜在寺中守候,等待失主。第二天清晨,见一人痛哭流涕而来,窦公问他为何哭泣,那人以实情相告,说:“父亲触犯了刑律,依律要被处以死刑,我遍求亲朋好友,才借得金银若干,将要为父亲赎罪。昨天晚上因为和一个朋友喝酒,喝多了昏头转向,不慎把钱弄丢了。唉!现在没办法为父亲赎罪了。”窦公经过验证,钱数相符,就把钱袋还给了他。还把他请到家里,进行安慰,让他不要着急,还另外赠送他一些财物。那人千恩万谢而去。 窦公一生做了很多好事。其同姓宗族和外姓姻亲中,多有贫困者。有的人家家中有人去世却无力安葬,窦公为其出钱棺殓安葬。因窦公而得以办理丧事、入土为安的,前后凡二十七丧。亲戚故旧中有子女因家贫未能婚嫁者,窦公出钱帮他们婚嫁,前后凡二十八人。故旧相知,哪怕只有一天的交情,在遇到困窘的时候,窦公都会选择他们可靠的子弟,随多寡借给他们资金,帮助他们做点小生意养家糊口,因窦公的帮助而得以维持生计的有数十家。以至四方贤士,仰赖窦公得以举火的不可胜数。 窦公每年衡量一年的收入,除去一年生活用度以外,全部用以济人之急。家中生活颇为朴素俭约,器物没有金玉的装饰,家人不穿绫罗绸缎。在宅南购得土地一块,建立书院四十间,聚书数千卷,延请品学兼优的儒士,作为老师。凡是四方因家境贫寒而无法进学的士子,只要有志于学,皆欢迎其前来求学,窦公都为他们提供食宿,让他们安心读书,也不论认识不认识。所以窦公的儿子们受到影响和熏陶,知识见闻也日益广博。凡四方之士,在窦公的门下得以学有所成、青云直上的不计其数,他们成名后相继回来拜望窦公,扶窦公上座,行弟子之礼。窦公逝世之后,许多蒙受过窦公深恩的人,持心丧三年,以报其遗德。 当初,窦公已故的祖父和父亲告诉他无子且寿数不永。三十年后,又梦见祖父和父亲对他说:“你三十年前确实命该无子,且寿命短促,我们曾经对你说过。现在你多年来行善不倦,已经名挂天曹阴府,因为你有阴德,而延寿三纪(三十六年),赐生五个贵子,将来都会荣显,你也会福寿而终,死后魂归洞天,充真人之位。”说完,又嘱咐禹钧说:“阴间与阳世,虽然幽明异路,但所遵循的规则和秩序没有什么不同。天道报应之理,丝毫不爽。善恶之报,或发于现世,或报于来世。天网恢恢,疏而不漏,这是确定无疑的道理。”禹钧于是更加努力地积功累德。八十二岁时,预知时至,沐浴更衣,向亲戚告别,谈笑而逝。五子八孙,皆贵显于朝廷。后人称赞教子有方的人,必会提起“燕山窦十郎”。 范文正公(范仲淹)的祖父和窦禹钧是故交,曾经将其事迹记录在书册中,以训示子孙。范公惜其事迹流传未广,不能广传天下,更加以详细记录,写成《窦谏议录》一文(收录于《范文正公别集》),公诸同好,并劝化世人,以昭示和彰显阴阳报应之理,使善者知所效法,使恶者知所警戒。范文正公本人也是身体力行,“现宰官身而为说法”,为官则勤政爱民、奖掖人才,居乡则自奉俭约、乐善好施。修水利、举人才、置义田、兴义学、济贫困,一生的善行义举不计其数。“積善之家,必有餘慶”,范文正公的子孙后代,更是昌盛发达无比,千百年来,枝繁叶茂,贤才辈出。 《历史感应统纪》云:“窦禹钧有感于祖父和父亲的梦示,众善并举,于是转短命为长寿,转无子为多男。不仅得到寿考善终,且名登仙籍;不仅得到多子多孙,且富贵显荣。范文正公记录其事迹,以训示子孙,自身也是广修善事,得到多男富寿之果报。古训云,命由己造,不信然乎?然而窦禹钧的事迹,知晓者不只是范文正公,听闻而不力行,如入宝山空手而回,即便其亡祖父亲自站立面前训示,也无可奈何了。” 《德育古鉴》云:“善恶之报,自有现世受报、来世受报、子孙受报三者之不同。三者交错示报,正是天地之大,使人难以捉摸之处。世人往往只看到眼前,因而产生因果不彰、报应不灵的疑惑。因有疑惑而生怠惰,因怠惰而更生疑惑,而为善的信念不坚定了。原来是,善人获福,如大商人囤积货物,难道一定要每天见到现钱吗?只要通盘打算,眼光放长远,决定有十分利益。像窦公这样的人,竟三者兼而有之,那么也是因为其善行广泛、不止一端。” 司马温公(司马光)在家训中也说:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”可谓是英雄所见略同。诸位有志于家庭教育、望子成龙、望女成凤的贤父母们,通过窦燕山五子登科的故事,可以知所效法了。《文昌帝君阴骘文》云:“近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?”胡不勉而行之?【图片】
忏悔邪淫史,手淫十多年, 性格内向话少,小学几年级就染上了现 忏悔邪淫史,手淫十多年, 性格内向话少,小学几年级就染上了现在一身病身体差,小时候身体还可以现在身体不行了撸废了,哎!现在知道错了,现在身体各种病,如前列腺炎,小便热,乏力,脾胃虚弱,食欲不振,早泄,手脚心热,冬怕冷、夏怕热,爱上火,枯瘦如柴骨头细小,驼背,失眠(不经常)风湿膝盖疼,心悸心跳快气短,记忆力差,长痤疮脸油,恐惧胆小,焦虑症思虑,饿的快,肚子凉,频繁感冒流鼻涕,脾气大心情差,疑心,有遗精,老做春梦,遇事就激动接电话也害怕,身高1.8体重才一百零几斤,从2014年到现在没怎么上班中间就上几个月班,没办法身体受不了,当时乏力身体没有力气 心慌气短,胃酸胃热,出门恐惧老上厕所,严重时我洗澡都没力气,身体动一动就心慌心跳乏力,有一次洗澡洗了一半赶紧不洗了没力气心慌气短受不了就不洗了,心脏跳的很快中医叫心悸,这个心悸西医机器检查不出来,检查好几次一次也没检查出来都是正常,可能是虚病机器测不到,然后也是吃中药。家人也是担心我让我检查看病,风湿病也是很难受的膝盖疼,我去亲戚家住一晚吹空调受凉就膝盖疼,有时膝盖疼麻脚环冒凉风怕寒凉怎条腿都寒凉,夏天睡觉都盖被子,冬天需要电热毯,太痛苦了。以前不懂事不知道什么是撸什么是手淫,到20多才知道 知道太晚了身体都出现毛病了。在忏悔我小时候也杀生过逮鱼摸虾,看了佛书现在想想太可怕再也不做了。 犯邪淫会感召同类人, 在我二十多点的时候身体症状不明显的时候又感召了一位对象后来又纵欲身体越来越不好,几个月后因怀孕就结婚了,婚后老是吵架过的不如意没过几年就离了(中间细节也不想多说了),现在回想其实她父母也是犯邪淫的人开了一个色情小店面,当时不懂那是作恶后来看到善书和视频才知道那是作恶挣凶财,物以类聚邪淫真是一点都不能犯,把这点写出来不是说她家坏话、是希望看到的人千万不要犯邪淫不然会感召不如意的人。 我还有过差点死了的经历是2015年夏季还不是太热的时候,在外地打工由于自身体质弱加上上班交了不良朋友喝酒熬夜住宿舍心情不好就病夸了,辞职想回家当时胃难受不想吃东西又乏力心慌过几日后坐车回去,当晚在家睡觉感觉心脏不跳了 就让家人帮我按压心脏,我当时感觉手脚经脉收索全身麻木,当晚雨下的很大找了一俩面包车送往医院在车上心脏还巨疼了二次我心想要死掉了,到了医院医生检查心脏没毛病我还说心脏不跳了吵闹,后来想想也不知咋得可能是抑郁症焦虑症。 现在我这样都是自找的要不是犯邪淫也不会这样。 写个贴子呢希望戒友们引以为戒,希望有过手淫的朋友赶紧戒,不要像我这样身体亏虚太多了都没法工作了,sy后果真是痛苦。
向大家忏悔 手淫十多年, 性格内向话少,小学几年级就染上了现在一身病身体差,小时候身体还可以现在身体不行了撸废了,哎!现在知道错了,现在身体各种病,如前列腺炎,小便热,乏力,脾胃虚弱,食欲不振,早泄,手脚心热,冬怕冷、夏怕热,爱上火,枯瘦如柴骨头细小,驼背,失眠(不经常)风湿膝盖疼,心悸心跳快气短,记忆力差,长痤疮脸油,恐惧胆小,焦虑症思虑,饿的快,肚子凉,频繁感冒流鼻涕,脾气大心情差,疑心,有遗精,老做春梦,遇事就激动接电话也害怕,身高1.8体重才一百零几斤,从2014年到现在没怎么上班中间就上几个月班,没办法身体受不了,当时乏力身体没有力气 心慌气短,胃酸胃热,出门恐惧老上厕所,严重时我洗澡都没力气,身体动一动就心慌心跳乏力,有一次洗澡洗了一半赶紧不洗了没力气心慌气短受不了就不洗了,心脏跳的很快中医叫心悸,这个心悸西医机器检查不出来,检查好几次一次也没检查出来都是正常,可能是虚病机器测不到,然后也是吃中药。家人也是担心我让我检查看病,风湿病也是很难受的膝盖疼,我去亲戚家住一晚吹空调受凉就膝盖疼,有时膝盖疼麻脚环冒凉风怕寒凉怎条腿都寒凉,夏天睡觉都盖被子,冬天需要电热毯,太痛苦了。以前不懂事不知道什么是撸什么是手淫,到20多才知道 知道太晚了身体都出现毛病了。在忏悔我小时候也杀生过逮鱼摸虾,看了佛书现在想想太可怕再也不做了。 犯邪淫会感召同类人, 在我二十多点的时候身体症状不明显的时候又感召了一位对象后来又纵欲身体越来越不好,几个月后因怀孕就结婚了,婚后老是吵架过的不如意没过几年就离了(中间细节也不想多说了),现在回想其实她父母也是犯邪淫的人开了一个色情小店面,当时不懂那是作恶后来看到善书和视频才知道那是作恶挣凶财,物以类聚邪淫真是一点都不能犯,把这点写出来不是说她家坏话、是希望看到的人千万不要犯邪淫不然会感召不如意的人。 我还有过差点死了的经历是2015年夏季还不是太热的时候,在外地打工由于自身体质弱加上上班交了不良朋友喝酒熬夜住宿舍心情不好就病夸了,辞职想回家当时胃难受不想吃东西又乏力心慌过几日后坐车回去,当晚在家睡觉感觉心脏不跳了 就让家人帮我按压心脏,我当时感觉手脚经脉收索全身麻木,当晚雨下的很大找了一俩面包车送往医院在车上心脏还巨疼了二次我心想要死掉了,到了医院医生检查心脏没毛病我还说心脏不跳了吵闹,后来想想也不知咋得可能是抑郁症焦虑症。 现在我这样都是自找的要不是犯邪淫也不会这样。 写个贴子呢希望戒友们引以为戒,希望有过手淫的朋友赶紧戒,不要像我这样身体亏虚太多了都没法工作了,sy后果真是痛苦。🙏🙏🙏
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