黑马王子hzq的个人资料

记录一下，第一图6·7cm 南非龟，养了半年没动静以为挂了，刚好白露节气发芽抽藤，爬的蛮快的，就是尖部叶子比较瘦；第二图墨龟种子，六块一颗8月31号种下，九月二十五才发现芽，十枚出了八颗，图片是发芽一周左右状态，虽然参差不齐，但是状态都还不错！

6·7公分，猜猜能值多少钱？猜对有奖！！！！是哪里的龙？

腾冲哪里卖着这样的斗草，类似雪茄抽斗的烟斗丝？感谢万能的吧友！

滇西地区双飞燕，今天刚入。园土种植的，打算换颗粒土，这个季节滇西地区双飞燕，今天刚入。园土种植的，打算换颗粒土，这个季节合适吗？还是花榭了再换？

补充

还记得那个30天就叽里咕噜学说话的鹩哥宝宝吗？

原生徽梅已经上盆，来自渔村。

移栽最佳时间移栽几月份是最佳时间？

初来乍到，多多关照小白一枚，手钻砂纸锉子纯手工，前来报道！

三个月零23天，就会一句，别的都还模模糊糊

两个月17天，打卡

两个月23天，马上三个月了

31天了，听到音乐就叽里咕噜的，感觉它有潜力，反而是我太不懂，不知道怎么教它了，还请各位前辈指导传授经验！谢谢！

30天，满满的感动！

新来的家伙，自己磨个套先套上！

大神给看看这是啥！

13年七月入手发帖记录过，到现在五年半了，始终守着初心没改变，它不算多优秀，但始终是唯一！（13年本吧原贴还在）

大神来诊断一下什么情况，养了一年多，就发了一个苗，看着叶片什么的都精神着呢，腐殖土＋陶粒＋火山石换盆以后，表面一层陶粒，上面覆盖青苔，半个月后有两片老叶子出现这种黑斑，在假鳞茎上面（假鳞茎在陶粒下，透气没问题)这是什么情况？

最终作业，欢迎各位朋友共赏指正！上山一转，腐叶土，陶粒，火山石，腐树皮各种准备植料，晾根上盆，几棵一盆种上三盆，满满的大花苞，外面阳光正盛，静待花开！

今天上山搞点腐叶土，原始森林一样，好多腐熟的树桩，手轻轻就捏碎了，特别酥松！

安徽梅和山东梅有啥不一样山东梅花和安徽梅花有啥优劣？好像就山东，安徽，宿迁几地居多！

爱戴佛珠的人善根深厚佛珠从古印度的装饰饰物“璎珞鬘条”，逐渐被佛祖点化为帮助修行的法器，不管是佛经里的持珠念佛典故，还是古代艺术作品中出现的佛珠形象，都说明了佛珠这件法器在佛教历史的重要意义。佛经中曾记载波流璃王受佛陀点化，用佛珠束心断念的故事，可见持用念珠早在古印度佛教就已流行。一位居士曾经这样说：“过去我对佩戴佛珠有一种偏见，认为这是迷信。难道挂个佛珠、戴串佛珠，佛祖就会保佑你了？现在才发现当初的想法完全错了。挂佛珠、戴佛珠不仅仅是为了装饰或祈福，更重要的是它起到断除恶念的修行作用。人不可能一直都保持警醒，总会有懈怠的时候。一旦松懈了，欲念贪念都来了。比如吃到好吃的东西放不下，沉迷于电视、游戏不能自拔，生活中和人生气闹矛盾的时候，这时突然看见手上的佛珠，立刻就能一念自省，及时醒悟过来。” 大德们也常常开示，佛珠就像金刚王宝剑，能斩八万四千魔军。正如《金刚经》中所说：“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”念珠念珠，就是时刻提醒我们护持菩提心，善护念，护善念，如是降伏其心！佛教徒佩戴念珠，一方面是藉以提醒自己的道心，提醒自己时时不忘慈悲喜舍的精神；另一方面也是以此庄严自己的威仪；此外，持用念珠更可以计数，使自己念佛或持咒的功夫不退。有的修行到家的菩萨，往往能将一串普通的菩提子念珠持念到粒粒光亮鉴人，加持功德不可思议！现在也有很多年轻人虽然并不信佛，但是喜欢把念珠当饰品佩戴，成为一种时尚的潮流。不管动机如何，从佛法来说，都是种下了善因。从缘起之法看来，一切皆有因缘。凡是爱戴佛珠的人，都是内心善根的表露，皆应视为是深具善根，无量劫来与佛有缘的人。关于持用佛珠的功德，佛陀在经典中说过，若复有人，手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能受持随身，行住坐卧，所处言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛诵咒无异，获福无量。也就是说，即便你不会持咒念佛，只是佩戴佛珠，就能获得无量的福报。何况，也许在不可知的未来，当他们明白念珠的真实意义，触动了他们内心潜藏的菩提种子，转而一心向佛，也是功德无量的好事。在佛教经典中说到：若善男信女，有能诵念陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。这就是说，我们持用佛珠可以约束身心，帮助修行，消除妄念。随着持念日久，功夫圆熟，便能驱除烦恼、消除业障、增加智慧、利己护人，获得无量的智慧功德福报。南无阿尼陀佛南无阿尼陀佛南无阿尼陀佛

欣赏，我所收获的无价之宝请勿询价，因为或许对于你这是有价的，对于我，有价的物品代表的是无价的友情，因为友情结缘，领略了鬼斧神工的神来之作的同时，也真正感受了一个艺术大师的魅力，大师，除了技艺应该还要具备风度和让人信服甚至崇拜的人格，但是当我尊称他大师的时候，他告诉我“其实这东西没这么复杂，随手雕，随便玩，不用当回事” “秋人很早就说核雕者无大师，雕虫小技，谁敢称大师” 如此谦卑淡然的心态，不就是我们玩的目的，不就是人生的态度吗？ “笑到几时方合口，坐来无事不开怀”这将是人生最好的座右铭，，，，，，

没有沉檀香，没有花梨靓，普通但充满神奇的木头我来顶个贴吧，面对争议激发了我的好奇心，所以本着求真的心态入手想一探究竟，所以给店家要了燃烧实验的边角料，一块原木，一颗备珠是店家赠送，本来想上图直播的，但是烧的太多了，各种透光实验，千篇一律，避免大家审美疲劳，所以决定不直播了，说说我观察和亲自实验的结果，首先我观察了原木，年轮均匀，应该生长在四级温差比较均匀的地方，透光就不用说了，眼睛可以看到油脂很好，类似松树上的结子那种油性，原木上刚好还有一个小的结，所以排除珠子原料就是某种树的结子加工，闻上去有点松木和檀香混合的味道，很淡，入水沉底，然后我想会不会是注胶呢，燃烧过后是类似上面烧边角的状态，冒黑烟，有松木味道，燃烧过后可保持燃烧前的完整形状，压碎就是木头燃烧过后的样子，不完全证明科技注胶的可能，所以我采用另一个方法，压力锅大火压二十分钟，观察无变形无斑驳感，所以个人觉得可排除注胶和人工加色可能，，，，，，然后根据一般作假手段我想会不会是化学浸泡的产物呢？化学浸泡一般采用强酸，会改变木头物理性质，使密度改变，也会改变其原木颜色，而且会有酸的残留，于是我把木头加入50％的碱性溶液，没有酸碱反应，通过高压和这个实验排除上色可能。所以个人觉得基本可排除人工合成的可能，不过再试试，，，，，，，采用神农尝百草的办法，入口尝尝这种特别神奇的木头，入口很硬，脆，慢慢咀嚼微苦，有点凉凉的感觉，越到木渣越苦，直接咽下，，，，，然后躺下试试是不是中毒了，哈哈，或许是量不够，出了嘴巴残留苦凉感觉，没什么别的反应！以上完全是求真的一点亲身体会，和任何人的恩怨无关，还请各位轻拍，不想在这事上纠结，最后我想说，这就是一种木头，神奇在可以透光这点，没有沉檀的香味，也没有花梨等的美丽花纹，不管它血统好贵还是草根，也不是什么天价的贵族宠爱，至少有人喜欢了，而且不断有人把它当做新宠，这就足够了，玩串就是心态，没有什么高低贵贱，平静的把玩，看着串串，宁静的看着花开花落，看世事变迁，够了！在此谢谢店家的爽快和细心！帖子完了，来壶普洱，继续盘我的串串，各位板砖随拍！

谈谈一点点小心得学习了一段时间，总觉得星月是的特别的自然产物，因为好奇才打算入手，入手星月之后才发现，和我想象的差别太大了，自己打磨喇嘛口，硬度就超出想象，植物的种子像石头的感觉，因为之前一直玩檀香，所以上手套用要木头的方法玩了一天，问题是再一次让我意外，木头类一般很容易有光亮感，而星月一点反应没有，始终觉得太硬，然后就听从各位玩家的方法，准备了红豆绿豆，拆散入所谓的神器，差不多两天打开看看，绿豆是光亮了，星月还是没反应，而且车痕都还在，一点没有退去的意思，搓了四天打开看看，貌似有那么点光泽了，生气还很明显，车痕依旧，于是乎决定放弃所谓的武盘，就用平时盘别的珠子的心态面对吧，后来事实证明其实神器出来那点光泽在再次上手以后很快就看不出来了，就这样随性而为，无论变成什么样子，每个阶段都是星月独一无二无可逆转的过程，何必太过于追求某个特殊的样子呢？现在差不多20天了，表面可以看出明显的瓷感，不过色差很明显，车痕也没那么容易退去，不过都无所谓了，我感觉这就长个孩子不断长大的过程，成长历程每天都是独一无二的，平静下来用心感受每颗星月滑过指尖的宁静，别的又何必在在乎，无论你变得美丑，都是最美的过程，明天，将是不一样的开始，这和生命如此的类似，其实星月变化的过程也就是人生变化的过程，从青涩变的成熟，变得充满质感，慢慢的享受岁月的洗礼，直到自己变得光滑圆润、最后开片的感觉又和历经沧桑的老人爬满皱纹的脸如此相似，，，，，，，所以我觉得太刻意的用别的方法让其变化就像用特殊的方法让一个孩子很快成熟一样，拔苗助长，不用太刻意，慢慢的感受每一天细微的变化，无论如何变都是一种美，新有新的美，瓷有瓷的美，白是白的个性，上色也是美，甚至盘花了盘黑了又如何，爱的是星月，不是形式，，，，

发现好贴，转来和大家分享，也在此谢谢原楼主先说说什么是佛珠的“包浆” 佛珠包浆就是岁月留在佛珠上的留痕。这层包浆是由于把玩者长时间精心照顾佛珠逐渐形成的具有琥珀质感表面皮壳。它温润光滑、幽光沉静、入目三分、凝聚了佛珠主人对佛珠的喜爱。从刚请回佛珠的那种浮躁简单的表面光泽，转变为温润光泽，就像给佛珠挂了一层“瓷面”。包浆是在岁月的流逝运动慢慢打磨氧化后呈现出来的，这层自然形成的包浆，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。再来看看“包浆”是怎样形成的直至今天，还没有一本书籍来专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。我们木质佛珠中的紫檀、黄花梨、老山檀等珍贵木材内部都具有油性，通过长时间正确把玩，佛珠本身油脂慢慢外泄，和空气接触后慢慢氧化互相融通的结果。但需要注意的是，一些珠友们用佛珠在大汗手里长期盘搓，再来点头油、脸油、鼻子油等等，珠子表面形成黑乎乎的一层，这样形成的并非我们讲的“包浆”，而是一层老油泥。木质佛珠怎样才能盘出真正的“包浆” 如果要盘出包浆，首先要选择密度质地好的佛珠，如老紫檀密度油性都很好。多数名贵木材的手串由于木质细腻都有不同含油量，盘的时候不需上任何油。上油会适得其反，木质会变得乌黑，再难形成包浆。使用柔软的棉布盘搓一段时间也相当于5000目砂纸抛光。如果是小叶紫檀手串,会有掉色现象，一个星期后颜色会变淡或不掉色了，这属于正常现象。然后需放置阴凉处自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。这样，一段时间下来，您就会发现珠子表面变得更加光滑了。这时就可以手盘，盘玩时的手一定是要洗过并且干透，保证手上无汗，盘玩的时候要感觉到珠子的温润光滑，如果盘玩时感到珠子涩手，就要停止盘玩了。珠子的孔口周围也一定要盘到。每天不用有时间就盘，珠子也需要休息，10天以后，微汗手盘玩时可以感觉珠子有轻微的粘阻感，这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆，需要继续干燥。光滑盘玩--粘阻感--干燥--光滑盘玩（保持珠子干净）