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美国：既然如此不想钱学森回国，那为何不直接干掉他？ 最近在外网最大的问答社区上，一个美国网友抛出的问题点燃全球舆论场：既然美国当年千方百计阻挠钱学森回国，为何最后没有直接干掉他？ 我们都清楚，美国海军次长曾咆哮：他一个人抵得上五个师，我宁可枪毙他！ 话都说到这个份上了，为何在威逼利诱均告失败后，美国最终没有选择最极端的方式，这确实值得深思。
孔子篇第六集卦词微义（下）
孔子篇第六集卦词微义（中）
孔子篇第六集卦词微义（上）
胜境闲消世上尘 雾锁秋林幻亦真，幽蹊曲径引迷津。 丹枫似火燃层嶂，黄叶生花铺软茵。 几点红楂垂露硕，满空紫霭入眸新。 恍然疑是游仙处，胜境闲消世上尘。
尉迟杯•灵山 灵山渺。 不愿向烟水寻蓬岛。 心头自有菩提，何用攀云登道。 晴晖杲杲， 尘念净、慧根生嫩草。 恰风前、梵响轻扬，福田春满花俏。 • 从来妄境堪笑。 观浮世、蜗争蚁斗蝇恼。 闭目沉心，恩仇宠辱，功过是非一扫。 归心愿、休随尘扰， 守初念、灵光常自照。 算平生、最是心安，此生得遇开晓。
霜叶红于二月花 层林尽染赤山横，远岫含烟入画明。 一水蜿蜒飘玉带，诸家错落缀珠缨。 云生绝巘千峰秀，瀑坠深潭万壑鸣。 且借丹枫题雅韵，长留秋意满蓬瀛。
南方的瘴气去哪里了？其实并没有消失 电视剧《长安的荔枝》中，岭南湿热蒸腾的景象，不禁令人想起历史上南方地区弥漫的死亡迷雾，当时城市情报栈就发了一篇文章《南方的瘴气去哪里了》，以为瘴气早已作古。 可短短数周后，佛山基孔肯雅热骤然现身——倘若时光倒流，史官们必将在竹简上郑重刻下：岭南瘴气复炽矣！ 原来，它从未消失。
孔子篇第五集知命而为（下）
孔子篇第五集知命而为（中）#周易#
孔子篇第五集知命而为（上）#周易#
金风满月秋思 金风送爽夜初凉，亭畔枫红菊正黄。 满月清辉铺碧水，疏星淡影缀穹苍。 昔时墨客曾题韵，今日闲人独举觞。 桂馥依稀飘梦里，一怀秋思寄沧桑。
金风稚佛晓眠长，憨态怡颜梦境香。 一枕禅心云里卧，浮名掷却笑疏狂。
《功夫熊猫》 憨熊仗剑走江湖，飒爽英姿绘武侠。 一柄青锋藏侠骨，半蓑笠帽隐萌肤。 挥刀有韵风随影，舞棍生威草作符。 莫笑萌团多飒气，江湖自此任驰逐。
尽在农夫喜处寻 麦浪层层接远岑，夕晖斜照野田深。 香浮黑土秋风软，嬉逐童孙玩闹音。 箬笠轻披余一笑，青衫闲曳值千金。 丰年景况谁能绘，尽在农夫喜处寻。
孔子篇第四集格物致知（下）
孔子篇第四集格物致知（中）
孔子篇第四集格物致知（上）
聚散如星云汉转 霜天初霁月华明，野径孤篷烛火横。 歧路长亭分袂处，空山远岫寄心程。 萍浮异地逢新契，马渡他乡忆旧盟。 聚散如星云汉转，江湖夜雨共潮生。
长相思慢•禅 古木栖云，苍崖挂瀑，活佛空倚枝端。 持珠静对俗虑，心同冰镜，尽远如烟。 意与谁言？ 任松风穿户，雪雨飘肩。 物我俱捐。 悟真机、不在言传。 • 忽溪友游来，对坐谈经论道，俯看心猿。 圆明性海，湛湛涵辉，落落悠然。 星河影落，载千峰、空阔江天。 更沉吟、浮梦幽寄，何时得证因缘。
来生愿化闽中客 福建姝颜韵独长，雅姿娘俏冠群芳。 容佳绝代合婚聘，德善超尘陪嫁房。 彩礼轻谈情最显，盛仪重典意偏彰。 来生愿化闽中客，笑看烟霞伴美裳。
你我都有梦，可是我的咋就记不住
孔子篇第三集生活是顺应规律（下）
孔子篇第三集生活是顺应规律（中）
孔子篇第三集生活是顺应规律（上）
迎来周五心花绽， 周末时光邀个饭。 暂抛工作闹心时， 宜把悠闲堆满眼。 • 带钱欲赴欢欣宴， 好友相逢期壮健。 人生难得自由时， 且趁此宵随意玩。
阿傩、伽叶尊者向唐僧师徒要的人事，指的是什么？ 《西游记》第九十八回：猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如。本回出现了一件看似不该出现的事情，阿傩、伽叶向唐僧索要人事，唐僧没有，然后拿到了无字真经。 　　原著这样描述：“阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：‘圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去’。三藏闻言道：‘弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。’二尊者笑道：‘好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！’……行者嚷道：‘如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！’佛祖笑道：‘你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用’。”
终极之问：如何分析自己的梦境？ 分析自己的梦境是一个探索内心世界的有趣过程，它可以帮助你更好地理解自己的情绪、潜意识中的冲突、未被满足的需求以及潜在的创造力。 虽然梦境的象征意义因人而异，没有一个固定的“解梦词典”，但以下是一些系统、深入的方法，帮助你有效地分析自己的梦境：
牛仔还拘百恨生 上身已是缕风轻，下腹犹缠暑气萦。 绣抹裁云添爽意，蛮腰映月盼凉清。 罗裳正解三分热，牛仔还拘百恨生。 若许肌肤同得彩，听随金口漫多情。
孔子篇第二集孔子作辞（下）
孔子篇第二集孔子作辞（上）
凤栖梧•七星灯 帐掩残星灯影乱， 七焰青荧，忽作秋萤散。 天意难违人易断， 汉家气数随云散。 • 若续青囊延汉典， 北伐功成，再整山河焕。 可惜长星终殒汉， 空余渭水东流叹。
娇女罗裳全不着 暑气蒸腾漫野丘，荷亭荫下也难休。 柳丝懒挂无风曳，池水微澜似煮沤。 娇女罗裳全不着，美人团扇半含羞。 昏昏日影迟迟落，盼得凉星午夜幽。
七个兄弟七个妈
孔子篇第一集孔子作传（下）
孔子篇第一集孔子作传（中）
孔子篇第一集孔子左传（上）
浪淘沙令•宗主？藩属？ 看此错舆图，淆乱疆隅。 中华广袤岂容诬。 宗主藩王从此乱，大胆狂奴。 • 史实自昭如，疆域成书。 主权完整不容殊。 笑对谬图修正看，正道通途。
部分默认为徐比呢 白墙依古瓦，藤蔓绕檐长。 窗畔栖雏鸟，门前落艳芳。 猫闲窥蝶舞，雀跃伴花香。 静处时光缓，幽居岁月彰。
《西游记》作者不是吴承恩而是王阳明 上世纪二十年代以前，小说《西游记》上的署名，并非吴承恩。吴承恩之说，始于胡适先生发表《<西游记>考证》之后。在此之前，要么署名华阳洞天主人，要么署名丘处机。自胡适论文发表之后，争议声从未间断。反对的理据很充分：小说在明代上不了正史，即使破例登上了《淮安府志》，却也没有分册信息；在《千顷堂书目》里，吴承恩的《西游记》，列于地理类，且不成卷；黄永年先生对古本进行年代学考证后确认，早在1532年（𡈼辰）、吴承恩青年时期，小说《西游记》就已经出版了。所有史料、古本等外证资料均显示，吴承恩的《西游记》，是一篇山水游记短文章。而在内证研究方面，也未见到明确、融洽的文本证据，反倒从字里行间，找到了不少否定性文字，如“八公之徒”、“承恩的，袖蛇而去”、诗作比对相异、存在吴方言等等。吴承恩的作者身份，是胡适先生制造的又一起错案。然而，尽管反对者们理据确凿，却苦于找不到一位能被公认的新作者。破而不能立，犹在未破时，吴承恩一说便流传到了今天。笔者以为，只有立得住，方能破得了。为此，本号系列文章，重点在于展示《西游记》新作者的种种证据。
铁憨憨乘地铁回家3 千枝凝雪映晴光，碎玉攒珠满院香。 素袂翩跹摇碧影，琼苞婉约缀银妆。 未随桃李争春色，独守清幽静客乡。 漫把芳情织作梦，东风携韵入诗行。
伏羲篇第五集大禹与洛书（下）
伏羲篇第五集大禹与洛书（中）
伏羲篇第五集大禹与洛书（上）
伏羲篇第五集大禹与洛书
虞美人•望云思亲 萱堂慈爱春常在，岁月情难改。 鬓边霜雪映流年，多少暖言温语，记心田。 深恩未报先瘫倒，独倚轩窗悄。 愿将清梦化长风，吹近白云事母，乐融融。
董小姐 你从没忘记你的微笑 协奏风吟韵自悠，和光丽影入双眸。 友云舒卷青山外，好水蜿蜒古渡头。 笑看繁花迷曲径，飞闻翠鸟戏清流。 事随春去皆成忆，件件如诗梦里留。
伏羲篇第四集法相天地（下）
伏羲篇第四集法相天地（中）
伏羲篇第四集法相天地（上）
梦境田园处处花 晚照青山映旧家，炊烟几缕绕檐斜。 篱边稚子追黄蝶，沼内群鹅戏绿霞。 小径曾经清晓犊，疏林惯看夕阳鸦。 如今回忆儿时乐，梦境田园处处花。
东北人的幽默
梦还京•莺春 嫩晴莺春百媚， 郊野绽芳树， 胜雪梨英，似脂杏蕊。 幽院闲居，雨过清吟诗赋。 • 看花虎， 墙脚徐行，静谧自在使人慕。 此景光，无谓虚度。 • 乃始悟， 大布烹茗炊黍， 竹门户， 晚出早入中间宿。 骤起东风，絮飘芷香一路。
梦还京•祭祖 晚春云烟日暖， 风拂柳杨路。 岁岁清明，冢添野土。 思里音容，忍泪哀情难诉。 断肠处。 荒秽残花，杜宇泣血唤愁绪。 却忆来，烦碎言语。 蝶起羽， 稚子嬉闹芳树。 纸鸢舞， 笑语艳艳欢如注。 逝者无逢，养儿养家给汝。
伏羲篇第三集河图与八卦（下）
伏羲篇第三集河图与八卦（中）
伏羲篇第三集河图与八卦（上）
沙僧只是打碎一个琉璃盏为啥被惩罚这么重？玉帝：很轻了好吧 在西游记当中，沙僧可以说是非常悲剧。我们可以想一下，孙悟空大闹天宫，被镇压了500年。猪八戒调戏嫦娥被贬下界。可是这个沙僧只不过说是打碎了一个玻璃盏。不仅被贬下界，而且还有了一个飞箭穿心的惩罚。感觉好像是有点重了。那么是不是真的很重呢？其实并不是。
昼夜乐•植树 少年曾饱青山福。 向平野，妆新绿。 欣逢柳试鹅黄，燕子亦将成趣。 铁锹咣咣声促促。 忍饥饿，野葱果腹。 事隔数年间，幼苗变林麓。 • 如今养病安茅屋。 望春云，赏幽谷。 醉听汉魏登龙，笑看隋唐得鹿。 我自风流逃尘俗， 无他乐，喜爱栽木。 盼雨顺风调，不辞朝天祝。
伏羲篇第二集观影寻迹（下）
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