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新手养鸽子 想养肉鸽,什么品种好,有种鸽没有,各位老哥。
想自己设计龙鱼缸,鱼友们有啥好的建议 初步设想弄个工业风的框架,1.6*0.81*0.64的主缸,下层副缸间隔开,后面做成滤材仓,前面弄成草缸,直角溢流过滤。加温,增氧,水草除硝酸盐全部副缸,挑战不用换水,是否可行,有经验的鱼友给点意见。
玛雅预言真的要来了吗? 我有个奇怪的异能,就是人生中某一个片段能提前感知但是很模糊,当人生走到这个片段时就会有特别强烈的熟悉感,我一度怀疑人生是被设定,有点抑郁轻生,信奉道家后这种情绪消失了,但是偶尔的熟悉片段还是不经意发生。昨晚清醒梦中感知到末世来临,人会凭空消失,感觉就像骇客帝国中人被格式化一样。但愿不会真的发生。
静夜思 当代 无名 一个贴吧网友私聊我,问我丹道怎么修行,我说了一堆道理,结果他说:“这些是后来功夫,我是问起始怎么修,不是这些玄之又玄的东西。” 这个问题难住我了,一夜未眠,我在思考我起始怎么修行的,也算给自己一个总结,希望这个网友能看到。
修行中的三层神识运用 修行中三层神识常常困扰修行人,不知道怎么处理他们之间的关系,我也被困扰很久,终于有天头绪,简单的写写,分享给大家。
关于现代科学与道学的一点想法 道学与现代科学并不冲突,道包罗万象,自然也包括科学,道德经中以一句话就能概括现代科学,就是万物负阴抱阳,冲气以为和。
关于神魂的一点想法 神魂分三层,天地人魂,也就是道书说的胎光、幽精、爽灵。
观施一公院士演讲有感 人有三魂,天、地、人三魂,天魂即胎光元神,是无极之光、大道之光,根本不在人身上,在另一空间维度,老子用谷神形容他,真是很贴切,那时又没有维度的学说。地魂是天魂之影,有光就有影,也不在人身,在人身的只有人魂,有的修者说人魂常驻中脉。天地二魂可能通过量子纠缠指挥人体,现代物理中,只有量子纠缠无惧空间限制。人就是一牵线木偶而已。所以直修中脉的佛宗大部分修成了鬼。因为根本不在一个时空,很难逮到他,说是直接超脱,其实是嘴上功夫,绝大部分会出偏,还是道家一步一脚印稳妥。紫阳真人神游折琼花的故事想必都听过了。
内家拳---松是个值得研究的问题 最近看到吧友谈论到这个问题,有的提议先紧后松,以适应擂台比赛,有的提议下劲上松,谈谈个人的看法。
形意拳---内经之拳 形意五行拳对应五脏,十二形对应十二经,真实不虚,昨天练劈拳时,偶然的几下,忽然感受到了,不是筋骨、不是神经的东西。形、神、意、气,果然是依次递进的东西。练拳由形而下向形而上进发就对了。
由双缝干涉试验想到的修行 双缝干涉试验,说明了什么?恰恰说明了丹道修行的正确性。心能造物,精神能够干涉物质能量。你观察它,精神就影响了量子能量,他就会变成波,变得散乱、发散。你不观察它,它就会变成粒子能量。所以修行要心平气和,心平就是不起波,气自然相合。心不平,心猿意马,能量自然也波动、散乱。
丹道、导引术、气功辩真 系统说一下我对丹道、导引术、气功的理解,各位道友自己明辨
再说神道和仙道 以前发过一个帖子,可能说的不明白,还有吧友在问,我看过一个道友写得很好,粘贴他的一部分内容,然后再加上我自己的理解,说明白点
传统武术真正的入门状态 偶然感受到了传统武术入门的那种状态,不是在练拳中,是在中午小歇时。形神合一,感觉很奇妙,自我的感觉就是身体成为一个整块,没有局部的触觉,只有整体的触觉,空空的感觉,好像没什么重量,精神很清醒,但是毫无杂念。而且感觉和身体融为一起。这个状态应该是对的,只是不知怎么保持住,还有就是融入练拳和生活中。各位拳友怎么看?
想练剑,那个拳友发个视频 我看那个形意36剑挺简洁的,网上光有剑谱,没有视频,那个拳友发个视频
关于元气的猜想 每一个生命星球都是宇宙中的奇迹,生命星球之所以产生生命,不紧需要在恒星系中有适合的位置,根本是要有促进生命成长之气----元气。灵性是生命的本质,那么元气就是生命的根本,却缺少任何一样都不会形成生命。元气在那里,古代都是用风水学阐述的,用中国的风水学阐述就是龙脉,龙脉聚集之地必然元气充足,植被繁茂,地杰人灵。这就是道家修行之人,修到一定层次要入山的原因,随着练功层次的加深,世俗污浊之地元气稀薄,不能满足练功需求。
得到的同时失去同样不少 很多人通过不正常手段赚到了很多财富,不择手段,其实在得到显性财富的同时,会失去很多隐性财富。
仙道与神道 修行之人,实修之人一定要分清。
由引力波想到的修行问题 宇宙四大基本力,引力、电磁力、强相力、弱相力。引力因为非常小,不好检测,这次借助两个中子星合并终于检测到了,质量越大,引力越大,通过不断合并吞噬,最终演变成虚无的黑洞。太阳不断演变最终也会成为中子星,如果质量足够大也会演变成虚无的黑洞,黑洞爆发再演变成星系及宇宙。这和修行一个道理,开始积攒元精炼化成元气,元气越积越多,演变成虚无的先天一炁,先天一炁由虚无创生创生出另一个我,静极而动,动又归于静,毁灭创生,创生再毁灭,推动这一切的根本原因是什么?不光有智慧的人在修行,万事万物都在修行进化,太阳、地球以及其他行星都有生命,只不过地球进化领先而已,已经能诞生智慧生命。这到底是什么原因?
21世纪并不轻松,大灾难将至 1、人口问题 2、贫穷 3、瘟疫、疾病 4、科技工业发展的资源问题 5、人工智能造成的失业问题 6、民族宗教问题 7、发达国家与不发达国家的矛盾 8、人文重建问题
地球人的未来在金星 据我研究,未来实现人类移民的最有可能的是金星,火星没戏,你们怎么看
形意拳初学者的忠告 形意拳是内家拳,内家拳是传统武术,是与中国的传统文化息息相关的,处处体现出中国哲学的智慧。一谈这个有的人就不爱听,认为这是玄之又玄的东西,只爱谈技术性的问题。可知不能从整体把握,细节也做不好,做任何事都要有个纲领。废话不多说,说说阴阳劲,很多人练得是内家拳,内在发力方法确是西洋拳的发力方法。我说这个是有根据的,我是一名西医医生,解刨学是必学的课程。由于中国传统文化的缺失,很多人阴阳不分,错把阴当阳,体现在身体发力上就是,学西洋拳身体的阴面发力,胸肌、腹肌、胳膊上的肱二头肌、大腿上的肱四头肌发力,这些肌肉是人体直立行走后开发出的肌肉,与之相对的肌肉群出现废退,这些肌肉群长期发力的结果就是膝关节、肘关节负担加重,如果这样发力,拳没练好,关节会先练废了,在骨科中,肘关节损伤中最多的人群就是建筑工人和练武的。内家拳是讲求阳面发力,体现在肌肉群就是腰背部肌肉群、小腿三头肌、大腿股二头肌、臀大肌、手臂肱三头肌发力,这些都是阳面发力,就像马、老虎、猫等四只奔跑的动物发力,不信观察一下你家的猫,摸一下它的肌肉,肚子是软软的,还是满肚子腹肌,前腿、后退的肌肉那一面强。
内丹的难点 大道至简,这个简不是简单的简,而是说程序不复杂,三两句话就能说清楚,黄帝阴符经三百多字,吕祖百字碑才百多个字。那么到底难在哪里呢,难在心死神活,心就是后天识神,心猿意马,心就像猴子和烈马一样,一刻也不消停,越是聪敏精明的人,念头越多,笨人一个刹那有一个念头,精明的人一个刹那十个念头,后天念头一刻都不消停,遮蔽住元神这个根本,所以说对内丹术来说,聪明的人反而不占优势。元神是人身和宇宙中的精华,是根本的东西,后天识神缘起缘灭,这个东西不灭,元神是永恒的,道家说损之又损、无为、守中、静虚、空、忘等等等,延伸出的听息、观想、观照、念咒等等等等,都是为了让后天识神死,让元神显露。用卦象来说明,心就是离卦,离卦两面是阳爻,内里是阴爻,这就是大家不理解的地方,心是火,为什么说是阴呢?实修可能就有体会,真到了元神显露的时候,你会感觉到整个世界都清净了,静是阴,是真阴,动是阳。
正本清源,真修实证 大道真传口诀第一讲 何谓小周天之火候?夫候者,时也。以活子时、活午时之候,候其时到而起火,故曰火候。火,离也,心中之神也。用火皆心神之妙用,妙在于觉。以自然神觉,修天然之火候以炼大药,其中有一定之规矩。丹经中皆照规矩说法,其实自自然然,不必有意去用功,自然无为而无不为。此中火候,皆修天然之次序而出,可以证验者也。然必修自然,乃有神觉,若稍不自然,则神不灵,因着相动念之故,而火候亦时生错误,故吾以“自然神觉”四字名之,丹经谓为黄婆。黄,婆之色。婆者,纯坤之象,又取其婆心柔顺也。《西游记》唐僧九九八十一难,皆火候之错误也。其间遇魔之因,不为斋,即因借宿,皆缘衣食住之故,人因此生贪求之心。盖人心中有食色之性,与生俱来,此性半禀诸父母,半受于中阴。父母食色之遗传于我,一也;中阴乃历劫食色之业根据于我之心地,二也。有此二者,因而生贪、嗔、痴、爱之心,无时或已,稍一不慎,生心动念,火候即错误矣。猪八戒动言散伙,即火分散也。
炎黄文化是中华文化的源头 炎黄文化是中华民族的源头文化,今天我们重提炎黄文化仍具有现实意义,要对炎黄文化进行深入 研究。现在对炎黄文化的研究基本流于形式,以缅怀纪念祖先为主,相对于此,我更注重把炎黄文 化当做一门学问来学习,我把她叫做炎黄学,我们要学习什么呢? 学习祖先那种自强不息的精神。石器时代自然生存环境及其恶劣,不但要面对自然灾害,还要面对 野兽和其他部落的人,要想生存发展,没有顽强的意志,不断进取的精神断然不行,炎黄部落从一 个黄河边上小部落,扩至整个天下,正是这种精神的体现。 学习祖先那种包容,胸怀天下的气魄。海纳百川有容乃大。炎黄部落通过阪泉之战,合并成部落联 盟,不断壮大,正是这种精神的体现。 学习祖先那种不屈不挠,顽强斗争的意志。炎黄部落并不是开始就强大的,当时仍处于后石器时代 ,而当时的蚩尤部落已经能冶炼铜器,斗争开始一度胜少败多,但最终战而胜之,历劫重生。 学习祖先那种求知进取的品质。黄帝命仓颉创造文字,奠定中华文明的基础。黄帝作黄帝内经。炎 帝神农氏写神农本草经,至今造福后代。 学习祖先那种创造创新,善于学习的行为。养蚕、织布、车、船、婚嫁、音律、天文历法等等等等 ,早在炎黄时期就有了初步雏形及概念,后人不过是在不断在此基础上改进再改进。而到了后世, 一帮子伪儒只知追求微言大义,四肢不勤五谷不分,可悲可叹。 学习祖先那种对自身修养,孜孜不倦,不断求索品格。黄帝即位后仍问道于广成子,见贤思齐。 中国人失去这种品质,就堕落,民族国家就衰退。失去这种文化就成为西方文化的精神奴隶。
炎黄文化是中华文化的源头 炎黄文化是中华民族的源头文化,今天我们重提炎黄文化仍具有现实意义,要对炎黄文化进行深入 研究。现在对炎黄文化的研究基本流于形式,以缅怀纪念祖先为主,相对于此,我更注重把炎黄文 化当做一门学问来学习,我把她叫做炎黄学,我们要学习什么呢? 学习祖先那种自强不息的精神。石器时代自然生存环境及其恶劣,不但要面对自然灾害,还要面对 野兽和其他部落的人,要想生存发展,没有顽强的意志,不断进取的精神断然不行,炎黄部落从一 个黄河边上小部落,扩至整个天下,正是这种精神的体现。 学习祖先那种包容,胸怀天下的气魄。海纳百川有容乃大。炎黄部落通过阪泉之战,合并成部落联 盟,不断壮大,正是这种精神的体现。 学习祖先那种不屈不挠,顽强斗争的意志。炎黄部落并不是开始就强大的,当时仍处于后石器时代 ,而当时的蚩尤部落已经能冶炼铜器,斗争开始一度胜少败多,但最终战而胜之,历劫重生。 学习祖先那种求知进取的品质。黄帝命仓颉创造文字,奠定中华文明的基础。黄帝作黄帝内经。炎 帝神农氏写神农本草经,至今造福后代。 学习祖先那种创造创新,善于学习的行为。养蚕、织布、车、船、婚嫁、音律、天文历法等等等等 ,早在炎黄时期就有了初步雏形及概念,后人不过是在不断在此基础上改进再改进。而到了后世, 一帮子伪儒只知追求微言大义,四肢不勤五谷不分,可悲可叹。 学习祖先那种对自身修养,孜孜不倦,不断求索品格。黄帝即位后仍问道于广成子,见贤思齐。 中国人失去这种品质,就堕落,民族国家就衰退。失去这种文化就成为西方文化的精神奴隶。
先天一炁就是暗物质能量 最近有点心得,写下来,大家讨论,如题,暗物质是高能量物质,可以超越光速,人的灵魂就是暗物质能量,这也解释了为什么现在的科学仪器捕捉不到精神思维,现在的科学仪器基于电磁波、光谱仪,是不可能超越光速的,所以扑捉不到类似暗物质能量的精神思维
炎黄养生-雄鹿功 雄鹿功可以站着、坐着或躺着进行。 第一功(本步骤的目的是为了剌激**产生) 1、两掌用力对搓,将体能带在手上产生热量,使掌面预热; 2、用右手掌盖住睾丸(最好赤身做此功),不要用劲挤压,只需轻微用力,感到手掌的热量即可; 3、将左手放在下丹田区,即脐下一寸; 4、左手轻轻用力按压,温暖丹田区,再朝顺时针方向或反时针方向揉动九九八十一下; 5、两掌相对,再次用力摩擦。 6、两手交换位置,用左手盖住睾丸,右手放在下丹田。重复循环按摩九九八十一下,方向与上次相反。注意力集中在所做动作上,感觉到热量的增长。在所有道学所有动作都要有目标,有时甚至是必须的,因为这样才能增强效果。这样可以统一身心,对目标全力以赴。但不要用心智强迫自然过程,如想象火在丹田区燃烧,那很危险。 第二功 量 1.收紧肛门肌肉,向上向内提。如果做得正确,会感到空气吸进直肠,或整个肛门都被向内上提起。尽可能收紧和上提,除非有不适感,请尽可能久地坚持; 2.暂停,放松一会儿; 3.重复提肛运动,如没有不适感,次数尽可能多。在做第二功时,应当集中注意力感觉沿七腺系统上升的酥麻感(类似于触电)。这种感觉自然形成,大约能持续零点几秒。不要用意念强迫其形成,有的"功法"主张应当用意念来促进或指导能量流动,这种主张实际上误解了能量的本质。
小周天,过上鹊桥什么感觉? 小周天过上鹊桥什么感觉?好多丹书里说又是雾啊,又是光的,各种景象,我个人感觉,走到玉枕后,脑海没有景象,就是嘴里突然多了气团子,挺噎人的,各位过来的前辈什么感觉?请指教,我想验证下我这姿势对不对
小周天,过上鹊桥什么感觉? 各位前辈请指教啊,看过的书上描述又是脑袋起雾又是什么的,我自己的感觉到了玉枕后,我还等着有什么景象呢,结果突然感觉嘴里多了个气团子,身体本能就咽下去了,啥景象没有,各位过来的前辈,我这姿势对不对?
怎样才能不走丹 真正实修的都知道,随着静修进程,必定精气变足,欲望变强,既是练己功夫到位,清醒状态能克制,你也不能防止睡觉后,后天识神自己做梦yy,要防止走丹,一个前辈说了三个法子:一是要晚上不做梦,要达到清净无梦,这个可能在初期阶段很难,二是要催眠自己,给自己定下心理暗示,一遇到做春梦,马上惊醒,这个虽然可行,也是不能做到万无一失。三是以毒攻毒的法子,就是房中术,去除心中拙火的同时而不泄,这个好像吸毒,一次两次行,次数多了,难免走失。各位还有更好的方法?
媳妇要生了,咨询一下猪蹄汤、公鸡汤的做法 猪蹄要加什么,第一个娃的时候,猪蹄加通草效果不理想,他们说母鸡汤容易不下奶,要用公鸡汤,有没有道理哦
道德经总纲的正确读法 现在道德经开篇,也就是总纲读法不正确,和后面的论述冲突,我今天给大家树立一个正确的读法,使之与后面的论述符合。 道可,道非,常道; 名可,名非,常名; 无名,万物之始;有名,万物之母。 故常以无欲观其妙 ;常以有欲观其徼 。 两者同出异名,同谓玄之又玄,众妙之门。
众生修行第一关——明理 众生修行,种种法门数不胜数,不胜凡举,怎样分辨真伪?就在于明理,道家言明理尽性以至于命;儒家言格物致知;释家言明心见性。世界观、人生观、价值观三观你有没想过?大道三千、小道千千万,你选哪一个?修行要栽道,没有真道,修一百年也是白修。修行绝大部分人认为是迷信、是唯心的,其实她是一个严谨的生命升华科学。你有了解?你是否半信疑?你是否真信?我可以说修行是中华五千年文化里面最最精华的部分,比真金还真,比一切宗教主义都真。只有真信,才有诚,有真诚才有真意,真意才有真定,真定才能识神避退,真神才能出现,真神既是真火,有真火才能炼药炼丹,没有真火一切皆是空谈。
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