昭烈帝♂的个人资料 - RAT

昭烈帝♂ 汉昭烈大帝刘备

汉昭烈大帝刘备，字玄德，汉族，涿郡涿县人，汉中山靖王刘胜的后人。三国蜀汉开国皇帝。。。

关注数: 399 粉丝数: 276 发帖数: 30,722 关注贴吧数: 56

武侯是指谁,为什么? “武侯”一词,通常是指诸葛亮。建兴元年,刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅继位后,诸葛亮被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇）,领益州牧。死后谥号“忠武侯”。因此后人常称诸葛亮为武侯。。。

◎关张马黄赵传第三国志晋·陈寿撰，宋·裴松之注蜀书六◎关张马黄赵传第六关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。蜀记曰：曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与魏氏春秋所说无异也。先主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事，魏书云：以羽领徐州。而身还小沛。

【转】郭子仪妙论亲疏唐朝大将郭子仪驻守方镇时，曾经奏请任命一名州内的县官，朝廷迟迟不作答复。他的僚属们都很不服气，一起议论说道：“凭着令公的功绩，奏请任命区区一个小小的属官竟然不听从，宰相怎么这样不识大体！” 郭子仪听了僚属们的抱怨，就对大家说：“自从兴兵平定叛贼以来，各方藩镇武官大多飞扬跋扈，大凡他们有什么要求，朝廷常常委曲求全，顺从他们。朝廷这么做没有别的意思，只是对他们不放心啊。现在我奏请的这件事，皇上认为不能办而搁置下来，这表明皇上不把我看得同一般武官一样，而是亲近厚待我。你们应该恭喜我呀，还有什么值得奇怪的呢？” 僚属们听了这番话，都佩服不已。

【转】If I were a boy again如果再回到童年 If I were a boy again如果再回到童年 If I were a boy again,I would practise perseverance more often,and never give up a thing because it was hard or inconvenient.If we want light,we must conquer darkness.Perseverance can sometimes equal genius in its results.“There are only two creatures,”says a proverb;“who can surmount the pyramids-the eagle and the snail.” 谚语说：“能登上金字塔的生物只存在两种——老鹰和蜗牛。”假设咱们需要光亮,咱们就得要降服漆黑.在产生的成果方面,毅力常常能够与天才相比美。假设我再回到幼年,我会更多地培育自己的意志,决不能因为工作困难或费事而放弃。

神童诗天(子)重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 ——汪洙撰《神童诗》

【转】碑的形制的形成与分类碑的形制的形成与分类李俊卿彭瑜碑刻，乃碑碣与刻石题字之统称。除了碑、碣而外，广义的碑刻还包括摩崖、黄肠石刻、造像题记、画像石题记、石经、石阙、经幢、墓志、地券等。古代碑刻既可证经史，亦是书法艺术文献宝库，对文字演变及书法史的研究都有重要意义。刻石记事铭文起源甚早，与甲骨文、钟鼎文同期萌芽于殷商时代。《管子》云：“无怀氏封泰山，刻石纪功。”上古时代的刻石，因历史久远，早已湮灭，我们无缘见到。 1935年春，考古学家于安阳殷墟侯家庄1003号殷人墓道出土一件石簋残耳，上面刻有“辛丑小臣碑的形制的形成与分类入碑的形制的形成与分类俎才碑的形制的形成与分类以碑的形制的形成与分类”12字，属于殷商末期帝乙时代遗物。于省吾《双剑誃古器物图录》收录有三种商代带有文字的石磬，其铭文分别为“永启”“永余”“夭余”，文字类甲骨文。而收入的三种列国石磬铭文，或古拙或清秀，极具地域风格。先秦时期的《石鼓文》，又称“石碣”。《说文解字》：“碣，特立之石。”《后汉书》卷二十三窦宪传：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑。”注曰：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”其文字属于古籀文，即大篆。就书法而言，笔力遒劲，体势端庄，古茂雄秀。康有为《广艺舟双楫》评曰：“若《石鼓文》则金钿落地，芝草团云，不烦整截，自有奇采。体稍方扁，统观虫籀，气体相近。《石鼓》既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也。”《守丘刻石》是稍晚于《石鼓文》之后的古中山国刻石，为考古学家陈应祺先生于1974年在河北省平山县三汲乡七汲村刘喜梅家中访得，今存河北省文研所。19个字铭文分两行竖刻于鹅卵石上，字体与《石鼓文》相近，结体疏密得当，有天然浑成之趣。

【转】【堆放】郭子仪家族墓志汇总本帖内容转自友情吧--长孙无忌吧，非常感谢原帖发布者：@無臻。。。

爱的语言的产生　爱的语言是在非暴力沟通和中国文化基础上提出的沟通模式。它吸收了非暴力沟通中的许多沟通技巧，同时又从中国的传统中吸收营养，旨在帮助人们实现和谐的关系。

【外交】备吧恭喜三刀兄回归恭喜三刀兄回归，重新担任飞吧吧主。。。祝两吧友谊常青。。。。

【Aaron Kwok】港台愛豆榜为城城打榜號召大家在港台愛豆榜为城城打榜，現在城城在榜單排名22。。。

【鉴赏】诫子书诫子书诸葛亮　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢) 俯首再拜诸葛武侯。。。

【转】诫子书诸葛亮诫子书诸葛亮　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

诫子书诸葛亮诫子书诸葛亮　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

1 下一页