九指一青 九指一青
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鄙人不才,看到各位文友讨论儒道,心痒难耐,也想要来一发 首先看到最多的便是半圣对方运的态度 我觉得,半圣的胸襟应该都是有的,包括宗圣。而方运与宗圣的矛盾,主要是圣道之争。方运反对宗圣的主要原因是宗圣的圣道,他认为宗圣的圣道不可行,因为就算是合纵连横也必须要建立在自身强大的基础上,不然必备反噬。现在妖蛮是万界之主,就要连蛮抗妖成功,那么满族的下一个目标依然是人族。宗圣哪怕能够成亚圣,但是妖蛮的大圣更多。所以合纵连横,必须要有一个基础,就是两者势均力敌。但现在的人族比之蛮族相差太远,而弱者是没有发言权的吗,人族最后最好的结果是成为蛮族的附庸,而那些寒门弟子,说的更差点就是人奴,并且到那时候妖蛮族也不可能再给人族中兴的机会。就像现在的国与国之间,没有强大的武力就没有发言权。从咱们历史长河中,也能看到这一点。方运是从后世穿越过去的,所以他很清楚这一点,景国想要在十国中站稳,必须要强大起来。而人族想要在万界中站稳,一样也要强大起来。庆国能吞并景国,妖蛮一样能吞并人族。 半圣应该也都知道这一点,不然不会到最后才不得已支持宗圣之道,因为半圣也看不到人族战胜妖蛮的希望。而宗圣之道虽然是下策,但至少能保证人族不会灭绝,能够有延续下去的机会。但是方运的出现却动摇了一些半圣的想法,这点从东圣就能看出来,先是用惊龙笔帮方运挡月树神罚,后方运身死血芒界,东圣退位给宗圣。说明东圣对方运抱有希望,但是方运一死就主动退位于宗圣。可见东圣认为希望没了,只能走宗圣之道了。所以,众圣对方运抱有一点希望,但是方运终究太小,且不管方运成长起来会如何,能不能在两界山破灭之前成长起来也是个问题。所以,除却陈圣和东圣,众圣对方运和宗圣之道应该是保持在中立态度,两不相帮。而宗圣,如果以半圣的胸襟来揣测的话,我觉得他应该是有苦说不出的。他对方运的态度应该是能阻不能杀,从之前他给柳山传书:压方运三年,就可以看出。方运给了众圣与妖蛮正面抗衡的希望但又偏偏是他圣道上的拦路石。并且方运一旦在两界山破灭前成为大儒或文宗,触摸到圣道边缘,众圣估计再也不可能保持中立。想一想,方运在成圣前的成就,已经超过半圣太多太多,若是一旦成圣,那必然不可想象。 然后还有一个人族大一统,如果各国合并成一国的统一我觉得不是很有必要,现在十国林立,有竞争才会成长的更快,十国之间的竞争必然会产生更多的优秀人才。就算人族成为了万界之主,也没必要实现大一统,要让人族保持在巅峰状态,内部必须要有竞争。但是又不能让这种竞争反而削弱人族,所以必须要有一个机构来管理制衡十国,这个机构就是圣院。把格局缩小了来讲,圣院相当于中央,十国相当于十省。但是既然这样,为什么圣院没有统一十国,因为为了避免圣院中央集权,老火又设定了很多读书人的规则,学礼的要尊礼,学法的不能违法,不然文宫文胆轻则开裂,重则碎裂,所以大家都遵守读书人的规则,而圣院的人又是大儒,半心人族半心道,所以圣院也就变成了权威而有超然的存在,成为人族的精神支柱。众圣在最上面引导人族的大方向,凝聚人心,为人族争取生存之机。而十国在下面不断竞争,选拔人才。表面十国林立,实则只要有圣院在,人族就不会散。 但是人族也需要统一,不是表面的统一,而是思想的统一,百家思想求同存异,去其糟粕,取其精华。这应该也是众圣所追求的,不然何以出现圣道八面剑,而这应该也是方运的方向。表面的统一必然会产生温室效应,减缓人族成长的脚步。而思想的统一,才会把人族上升到另一个高度。众圣应该也知道,因为他们的眼光已经在放眼万界,看到的肯定又是更高一层次的东西,只是想要实现太难了,必须循序渐进。想想,若是哪个半圣吼一嗓子说百家思想要统一才行,那多少人的文宫文胆要碎裂。而方运主修儒家,涉猎百家,正在以一人之力潜移默化的影响全人族,这应该也是众圣喜闻乐见的。
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