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发一条自己玩的老药师珠。。。。 以下内容及图片摘自网络,仅供参考学习,并作者致谢! 药师珠又称西亚圆线珠,藏语称【lu mei或 ra mei】外形多为扁豆型的珠身,从出土资料来看制作年代最早可追溯到公元前7世纪到公元前6世纪。药师珠为缠丝玛瑙类,珠身中间有一条白色的条纹,又称为圆线珠,每颗药师珠的纹路都是天然形成的,属于天珠族群的一种。以笔直一线为绝佳上品!古代波斯国和萨珊王朝的贵族们对此类珠子情有独钟。 “药师珠”一名的由来,据说若在密封的小空间中,将药师珠握于手掌中心,令其珠体温度升高,一段时间后开启,则会自然散发出一股药香味道,因而得名。而传说中,药师珠还有疗病与避邪的功效。是供养和修持药师佛的必备品。 药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期,考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素,在喜玛拉雅山脉群周围的国度,过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要论》,共3卷。上卷分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论,中卷分古琴、古砚、珍奇(包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等)、金铁四论,下卷分古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论,共13论。它是中国现存最早的古物鉴定专论。《格古要录》书中所详细的记载了合子玛瑙和截子玛瑙。此类珠子确切说应该叫圆线珠,真正的药师珠俗称腰缠玉带, 标准的药师应该是黑色或深褐色底色的玛瑙上,居中一条白线。药师珠应该以底色深、白线规整而粗,颜色对比强烈,个头大为好。药师珠就是玛瑙珠,所以可以按照鉴别老玛瑙珠的方法看药师珠。药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形,很适宜用来当念珠使用,尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门,更可达到心神合一的效果,吉祥如意,所求愿满。但要注意的是,药师珠串成项链或手链使用时,最好在中间放置软质的隔珠,以免磨损。 另外说法此类珠子是药师佛手执之念珠, 药师珠代表药师佛的佛眼庇佑。因药师佛修法选用此珠,故而得名。可当做念珠使用,尤其在修药师法门时使用,在藏传佛教的宗教用品中有着重要得地位,深受信徒与收藏家得青睐,在古老得藏医学中,品质上乘得药师珠还可以做入药之用。老藏医认为借助一些大自然神秘得力量可以达到驱邪避讳得作用。药师佛手持之念珠,让人少烦恼,增福寿、解除烦忧、消除恶气、平安顺心,增福增寿,具有财源广进事业顺利平安吉祥健康的意义,适合各种生相大德。药师佛又叫做药师如来、大医王佛、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主等称号。据《药师琉璃如来本愿功德经》载,日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。月光菩萨和日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,依次递补佛位,悉能持药师如来之正法宝藏。 药师佛面相慈善,仪态庄严,身呈蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,身着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊
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