shine菲菲_
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一、《野草》是当时黑暗中国的社会现实在作者头脑中的反映,而且是 鲁迅的性喜疑人——这是他自己说的话——所谈到的都是社会或人性的黑暗面,故而语多刻薄,发出来的尽是诛心之论:这与其说是他的天性使然,还不如说是环境造成的来得恰当,因为他受青年受学者受社会的暗箭,实在受得太多了,伤弓之鸟惊曲木,岂不是当然的事情吗?在鲁迅的刻薄的表皮上,人是见到他的一张冷冰冰的青脸,可是皮下一层,在那里潮涌至酵的,却正是一腔沸血,一股热情;……
三、由于作者的世界观人生观,在当时,正处在大矛盾、就大酝酿和大 鲁迅的性喜疑人——这是他自己说的话——所谈到的都是社会或人性的黑暗面,故而语多刻薄,发出来的尽是诛心之论:这与其说是他的天性使然,还不如说是环境造成的来得恰当,因为他受青年受学者受社会的暗箭,实在受得太多了,伤弓之鸟惊曲木,岂不是当然的事情吗?在鲁迅的刻薄的表皮上,人是见到他的一张冷冰冰的青脸,可是皮下一层,在那里潮涌至酵的,却正是一腔沸血,一股热情;……
二、为了帮助读者更好地理解经典,我们从有关评论中,相对应地在每 鲁迅的性喜疑人——这是他自己说的话——所谈到的都是社会或人性的黑暗面,故而语多刻薄,发出来的尽是诛心之论:这与其说是他的天性使然,还不如说是环境造成的来得恰当,因为他受青年受学者受社会的暗箭,实在受得太多了,伤弓之鸟惊曲木,岂不是当然的事情吗?在鲁迅的刻薄的表皮上,人是见到他的一张冷冰冰的青脸,可是皮下一层,在那里潮涌至酵的,却正是一腔沸血,一股热情;……
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希腊罗马科学之盛,殊不逊于艺文。尔时巨制,有毕撒哥拉(Pythagora 希腊罗马科学之盛,殊不逊于艺文。尔时巨制,有毕撒哥拉(Pythagoras)⑤之生理音阶,亚里士多德(Aristoteles)⑥之解剖气象二学,柏拉图(Platon)⑦之《谛妙斯篇》(Timaeus)暨《邦国篇》,迪穆克黎多(Demokritos)⑧之“质点论”,至流质力学则癙于亚勒密提士(Archimedes)⑨,几何则建于宥克立(Eukleides)⑩,械具学则成于希伦(Heron)⑾,此他学者,犹难列举。其亚利山德大学⑿,特称学者渊薮,藏书至十万余卷,较以近时,盖无愧色。而思想之伟妙,亦至足以铄今。盖尔时智者,实不仅启上举诸学之端而已,且运其思理,至于精微,冀直解宇宙之元质⒀,德黎(Thales)谓水,亚那克希美纳(Anaximenes)⒁谓气,希拉克黎多(Herakleitos)⒂谓火。其说无当,固不俟言。华惠尔⒃尝言其故曰,探自然必赖夫玄念⒄,而希腊学者无有是,即有亦极微,盖缘定此念之意义,非名学⒅之助不为功也。(中略)而尔时诸士,直欲以今日吾曹滥用之文字,解宇宙之玄纽⒆而去之。然其精神,则毅然起叩古人所未知,研索天然,不肯止于肤廓,方诸近世,直无优劣之可言。盖世之评一时代历史者,褒贬所加,辄不一致,以当时人文所现,合之近今,得其差池,因生不满。若自设为古之一人,返其旧心,不思近世,平意求索,与之批评,则所论始云不妄,略有思理之士,无不然矣。若据此立言,则希腊学术之隆,为至可褒而不可黜;其他亦然。世有哂神话为迷信,斥古教为谫陋者,胥自迷之徒耳,足悯谏也。盖凡论往古人文,加之轩轾,必取他种人与是相当之时劫,相度其所能至而较量之,决论之出,斯近正耳。惟张皇近世学说,无不本之古人,一切新声,胥为绍述,则意之所执,与蔑古亦相同。盖神思⒇一端,虽古之胜今,非无前例,而学则构思验实,必与时代之进而俱升,古所未知,后无可愧,且亦无庸讳也。昔英人设水道于天竺(22),其国人恶而拒之,有谓水道本创自天竺古贤,久而术失,白人不过窃取而更新之者,水道始大行。旧国笃古之余,每至不惜于自欺如是。震旦死抱国粹之士,作此说者最多,一若今之学术艺文,皆我数千载前所已具。不知意之所在,将如天竺造说之人,聊弄术以入新学,抑诚尸祝(23)往时,视为全能而不可越也?虽然,非是不协不听之社会,亦有罪焉已。
希腊罗马科学之盛,殊不逊于艺文。尔时巨制,有毕撒哥拉(Pythagora 希腊罗马科学之盛,殊不逊于艺文。尔时巨制,有毕撒哥拉(Pythagoras)⑤之生理音阶,亚里士多德(Aristoteles)⑥之解剖气象二学,柏拉图(Platon)⑦之《谛妙斯篇》(Timaeus)暨《邦国篇》,迪穆克黎多(Demokritos)⑧之“质点论”,至流质力学则癙于亚勒密提士(Archimedes)⑨,几何则建于宥克立(Eukleides)⑩,械具学则成于希伦(Heron)⑾,此他学者,犹难列举。其亚利山德大学⑿,特称学者渊薮,藏书至十万余卷,较以近时,盖无愧色。而思想之伟妙,亦至足以铄今。盖尔时智者,实不仅启上举诸学之端而已,且运其思理,至于精微,冀直解宇宙之元质⒀,德黎(Thales)谓水,亚那克希美纳(Anaximenes)⒁谓气,希拉克黎多(Herakleitos)⒂谓火。其说无当,固不俟言。华惠尔⒃尝言其故曰,探自然必赖夫玄念⒄,而希腊学者无有是,即有亦极微,盖缘定此念之意义,非名学⒅之助不为功也。(中略)而尔时诸士,直欲以今日吾曹滥用之文字,解宇宙之玄纽⒆而去之。然其精神,则毅然起叩古人所未知,研索天然,不肯止于肤廓,方诸近世,直无优劣之可言。盖世之评一时代历史者,褒贬所加,辄不一致,以当时人文所现,合之近今,得其差池,因生不满。若自设为古之一人,返其旧心,不思近世,平意求索,与之批评,则所论始云不妄,略有思理之士,无不然矣。若据此立言,则希腊学术之隆,为至可褒而不可黜;其他亦然。世有哂神话为迷信,斥古教为谫陋者,胥自迷之徒耳,足悯谏也。盖凡论往古人文,加之轩轾,必取他种人与是相当之时劫,相度其所能至而较量之,决论之出,斯近正耳。惟张皇近世学说,无不本之古人,一切新声,胥为绍述,则意之所执,与蔑古亦相同。盖神思⒇一端,虽古之胜今,非无前例,而学则构思验实,必与时代之进而俱升,古所未知,后无可愧,且亦无庸讳也。昔英人设水道于天竺(22),其国人恶而拒之,有谓水道本创自天竺古贤,久而术失,白人不过窃取而更新之者,水道始大行。旧国笃古之余,每至不惜于自欺如是。震旦死抱国粹之士,作此说者最多,一若今之学术艺文,皆我数千载前所已具。不知意之所在,将如天竺造说之人,聊弄术以入新学,抑诚尸祝(23)往时,视为全能而不可越也?虽然,非是不协不听之社会,亦有罪焉已。
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我国现代版画艺术大师赵延年先生为鲁迅先生的《野草》创作了精美的 为了帮助读者更好地理解经典,我们从有关评论中,相对应地在每篇散文后附上了解读文字。限于篇幅,不可能进行全面的分析,只能从不同的角度“蜻蜓点水”,“点到为止”。每则解读文字均标有出处,读者如有兴趣,可找原文研i¤
鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之 鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之作《死》和《女吊》,散文创作贯穿其战斗的一生。留下来的散文数量虽然并不多,却字字玑珠,篇篇绝妙,成为20世纪中国文学里隽美精彩极具魅力的艺术珍品。散文诗《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生亲自编就的两本散文集。此外,我们收集了散见于鲁迅其他著作中“偏于叙事与抒情”的,我们认为是散文的佳构20篇,构成了鲁迅散文创作的全貌。当然,所谓“全编”也是相对的,而且也仅仅是我们的看法。P
我国现代版画艺术大师赵延年先生为鲁迅先生的《野草》创作了精美的 为了帮助读者更好地理解经典,我们从有关评论中,相对应地在每篇散文后附上了解读文字。限于篇幅,不可能进行全面的分析,只能从不同的角度“蜻蜓点水”,“点到为止”。每则解读文字均标有出处,读者如有兴趣,可找原文研l◥
本书收录的鲁迅先生的作品,以1938年鲁迅先生纪念委员会编、上 本书付梓面世时,我们谨向赵延年先生和鲁迅散o
本书收录的鲁迅先生的作品,以1938年鲁迅先生纪念委员会编、上 本书付梓面世时,我们谨向赵延年先生和鲁迅散h
鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之 鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之作《死》和《女吊》,散文创作贯穿其战斗的一生。留下来的散文数量虽然并不多,却字字玑珠,篇篇绝妙,成为20世纪中国文学里隽美精彩极具魅力的艺术珍品。散文诗《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生亲自编就的两本散文集。此外,我们收集了散见于鲁迅其他著作中“偏于叙事与抒情”的,我们认为是散文的佳构20篇,构成了鲁迅散文创作的全貌。当然,所谓“全编”也是相对的,而且也仅仅是我们的看法。S
我国现代版画艺术大师赵延年先生为鲁迅先生的《野草》创作了精美的 为了帮助读者更好地理解经典,我们从有关评论中,相对应地在每篇散文后附上了解读文字。限于篇幅,不可能进行全面的分析,只能从不同的角度“蜻蜓点水”,“点到为止”。每则解读文字均标有出处,读者如有兴趣,可找原文研c▂
鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之 鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之作《死》和《女吊》,散文创作贯穿其战斗的一生。留下来的散文数量虽然并不多,却字字玑珠,篇篇绝妙,成为20世纪中国文学里隽美精彩极具魅力的艺术珍品。散文诗《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生亲自编就的两本散文集。此外,我们收集了散见于鲁迅其他著作中“偏于叙事与抒情”的,我们认为是散文的佳构20篇,构成了鲁迅散文创作的全貌。当然,所谓“全编”也是相对的,而且也仅仅是我们的看法。P
鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之 鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之作《死》和《女吊》,散文创作贯穿其战斗的一生。留下来的散文数量虽然并不多,却字字玑珠,篇篇绝妙,成为20世纪中国文学里隽美精彩极具魅力的艺术珍品。散文诗《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生亲自编就的两本散文集。此外,我们收集了散见于鲁迅其他著作中“偏于叙事与抒情”的,我们认为是散文的佳构20篇,构成了鲁迅散文创作的全貌。当然,所谓“全编”也是相对的,而且也仅仅是我们的看法。O
<鲁迅散文全编> 一、鲁迅先生自1918年创作散文诗《自言自语》至1936年的弥留之作《死》和《女吊》,散文创作贯穿其战斗的一生。留下来的散文数量虽然并不多,却字字玑珠,篇篇绝妙,成为20世纪中国文学里隽美精彩极具魅力的艺术珍品。散文诗《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生亲自编就的两本散文集。此外,我们收集了散见于鲁迅其他著作中“偏于叙事与抒情”的,我们认为是散文的佳构20篇,构成了鲁迅散文创作的全貌。当然,所谓“全编”也是相对的,而且也仅仅是我们的看法。
辰哥到此一游啊啊啊啊啊啊啊啊擡∏XP朡滍Unx笓 辰哥到此一游啊啊啊啊啊啊啊啊毅┦IF垸窚Qoj杀
辰哥到此一游啊啊啊啊啊啊啊啊骞↙FX镅镍Uhz欫 辰哥到此一游啊啊啊啊啊啊啊啊孴┱XO峷炚Ici藛
呜呜呜,帖子被删了,我重发~依旧是露西亚的文文! 平明送客楚山孤。 啧啧啧,被暴露了ID,就开始来嫁祸了,很不错。@IG @丶_生花 @916249807 @神之搓衣板 @隼隼 @Pock淘气 @wangxxx111 @小奥ゝ @Roco末言 @3816489本
白天做梦梦到神圣狮鹫对我说……… 登鹳雀楼 啧啧啧,被暴露了ID,就开始来嫁祸了,很不错。@IG @丶_生花 @916249807 @神之搓衣板 @隼隼 @Pock淘气 @wangxxx111 @小奥ゝ @Roco末言 @3816489本
CNM混蛋牛掰。男神驾到,还不出来跪迎(⊙o⊙) 走之前一句话不和我说,CNM,小心被狼吃了。
谁想学MC喊麦 ,DJ.MC 舞曲制作,即日起报名赠送专业DJ监听,DJ专用碟包,及国外舞曲资源碟片50张,
新人报道。。 新人 我是菲菲 。 大家好 = = 不喜勿喷。 好么?
今天生日滚石求偶遇。 ,, 有没有在附近? , 今天十八周岁的生日, 滚石求偶遇,
亲们,明天是我生日。 十八周的生日, 算不算重要的日子?
我记得恩典穿过一身粉红运动装配的雪地靴,谁有内张照片? 谁有发一下,万分感谢,,,
亲们,距离末日还有一天,有什么想说的。。 假如末日是真的, 那我们从现在到明天下午带好身份证 银行卡 户口本 方便后人来考古。。 吧友有啥遗言来说说 吧!
亲们,帮我回答一个问题。。 一个女的烧纸,另一个人问她说你给谁烧纸呢?她说:她公公是我公公的丈人,问:死的人和她是什么关系?
亲们,帮我回答一个问题,求帮忙, 一个女的烧纸,另一个人问她说你给谁烧纸呢?她说:她公公是我公公的丈人,问:死的人和她是什么关系?
等个游五真费劲!!!!
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