永远的永恒time 永远的永恒time
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屌丝们,祝贺吧! 11-10 09:16中新网11月10日电 据外媒报道,菲律宾中部地区连日遭超强台风“海燕”袭击,这场台风被视作菲律宾有史以来遭遇的最强台风截至10日造成151人死亡,但当局估计,死亡人数恐将进一步上升。菲律宾红十字会估计,在超级台风“海燕”来袭时,滨海城市塔克洛班有1000多人丧生,另一个重灾区萨马省也有至少200人遇难。菲红十字会秘书长彭美玉表示,1000人仅是“大概的数字”。从8日起,台风“海燕”肆虐菲律宾多地。菲内政部长称,目前统计死亡人数还为时尚早。“救援仍在继续,我们希望受害者没有预估的那么多。所有的系统——通讯方式、电力、水资源——都中断了,因此当局无法联系到灾区的居民。”菲律宾总统阿基诺三世说,伤亡人数“将大幅上升”,但他没有给出具体数字。他说,政府的首要任务是恢复偏远地区的电力和通信,向受害者提供救济和医疗援助。菲律宾红十字会及其合作伙伴准备进行大规模的救灾努力。在菲律宾的塔克洛班机场,9日“海燕”肆虐过后看起来像一片泥泞的荒地碎片。机场塔台的玻璃窗户都被震碎,空军直升机忙着进行救灾行动。菲律宾各大电视台9日陆续播放重灾区塔克洛班等地的受灾画面,灾情十分惨烈。电视画面显示,塔克洛班市大片房屋被台风引发的风暴潮夷为平地,画面中不时可看到一些遇难者遗体。在8日风暴潮来袭时,当地洪水深有一层楼房高,汽车漂浮在洪水中,而许多居民被迫躲到屋顶,寻求支援。
都来涨涨知识。 不宜放进冰箱的15种食物 自从有了冰箱,我们就把所有食物一股脑塞入冷藏室保鲜室中,以为这样就能吃到新鲜美味的食物。但是,其实有很多日常食物天生与冰箱“相克”,冷藏保存非但不能保鲜,反而会让食物腐败得更快,更加没营养。1.香蕉;2.鲜荔枝;3.黄瓜;4.西红柿;5.面包;6.青椒;7.火腿;8.巧克力;9.叶子菜;10. 中药;11. 吃剩的月饼;12. 鱼不宜久存;13.解冻后的冷冻食品;14.茄子;15.南瓜。【水果类】鲜荔枝若将荔枝在0℃的环境中放置一天,即会使其表皮变黑,果肉变味。热带水果由于害怕低温,不适宜放在冰箱里,如果冷藏,反而会“冻伤”水果,令其表皮凹陷,出现黑褐色的斑点,不仅损失营养,还容易变质。未熟的水果,则更不能放进冰箱,否则很难正常地成熟起来。正确的方法是,避光、阴凉通风处贮藏。若把香蕉放在12℃以下的地方贮存,会使香蕉发黑腐烂。【蔬菜类】西红柿经低温冷冻后,肉质呈水泡状,显得软烂,或出现散裂现象,表面有黑斑,煮不熟,无鲜味,严重的则腐烂。黄瓜、青椒在冰箱中久存,会出现冻“伤”——变黑、变软、变味。黄瓜还会长毛发粘。因为冰箱里存放的温度一般为4℃至6℃左右,而黄瓜贮存适宜温度为10℃至12℃,青椒为7℃至8℃,因此不宜久存。叶子菜,因为它冷藏后比较容易烂. 最好不要挨着冰箱放。白菜、芹菜、洋葱、胡萝卜等的适宜存放温度为0℃左右。黄瓜、茄子、西红柿等的适宜存放温度为7.2℃至10℃之间。南瓜适宜在10℃以上存放。放进冰箱的巧克力在拿出来后,表面容易出现白霜,不但失去原来的醇香口感,还会利于细菌的繁殖。芮莉莉说,储存巧克力的最佳温度是5℃—18℃。夏天室温过高时,可先用塑料袋密封,再置于冰箱冷藏室储存。取出时,别立即打开,让它慢慢回温至室温再食用。若将火腿放入冰箱低温贮存,其中的水分就会结冰,脂肪析出,火腿肉结块或松散,肉质变味,极易腐败。面包在烘烤过程中,面粉中的淀粉直链分部已经老化,这就是面包产生弹性和柔软结构的原因。随着放置时间的延长,面包中的支链淀粉的直链部分慢慢缔合,而使柔软的面包逐渐变硬,这种现象叫“变陈”。“变陈”的速度与温度有关。在低温时(冷冻点以上)老化较快,而面包放冰箱中,变硬的程度来得更快。冰箱中的鱼不宜存放太久,家用电冰箱的冷藏温度一般为-15℃,最佳冰箱也只能达到-20℃,而水产品,尤其是鱼类,在贮藏温度未达到-30℃以下时,鱼体组织就会发生脱水或其它变化,如鲫鱼长时间冷藏,就容易出现鱼体酸败,肉质发生变化,不可食用。因此,冰箱中存放的鱼,时间不宜太久。药材不宜放在冰箱里,药材放入冰箱内,和其他食物混放时间一长,不但各种细菌容易侵入药材内,而且容易受潮,破坏了药材的药性,所以对一些贵重的药材,如人参、鹿茸、天麻、党参等,若需长期保存,可放在一个干净的玻璃瓶内,然后投入适量用文火炒至暗黄的糯米,待晾凉后放入,将瓶盖封严,搁置在阴凉通风处。月饼是用面粉、油、糖和果仁等配料精制,并经过焙烤的糕点。焙烤食品是不宜放入冰箱储存的。尽管对于有些品种的月饼来说,放入冰箱可以延长其保质时间,但还是会影响其风味。这是因为,月饼原料中的淀粉在经过焙烤后熟化,并变得柔软,而在低温的条件下,熟化了的淀粉会析出水分,变得老化(也就是“返生”),使月饼变硬、口感变差。
现在这社会,连王八哥都招蜂引蝶了! 【环球网综合报道】据英国《每日邮报》10月24日报道,美国科罗拉多州一名叫杰夫•克莱默(Jeff Cremer)的旅行摄影师和莱斯大学的生物学家菲尔•托雷斯(Phil Torres),近日在秘鲁坦波帕塔拍到一大群色彩鲜艳的蝴蝶飞舞环绕在乌龟头部,试图汲取乌龟泪水的唯美画面。克莱默和托雷斯在是坦波帕塔工作时偶然拍到了这个精彩场面。两人称自己从来没有看到过这么多蝴蝶聚在一起。因为距离亚马逊雨林的钠元素来源十分遥远,该地区橘黄色的茱莉亚蝴蝶和黄色的粉蝶需要盐分,补充营养,而龟的眼泪类似于人类的眼泪,饱含钠元素。托雷斯称,距离大西洋越远,雨水里的含盐量越少,因此从环境里获取盐的途径也就越少。性情安静的乌龟很容易成为汲取眼泪的对象,蝴蝶飞来汲取眼泪时,动作轻柔,龟表现得也很平静。但倘若蜜蜂飞来,乌龟便不再平静,会摆动头部,试图赶走蜜蜂。克莱默称,这场面太欢腾了,平时我们只会在乌龟头顶看到一两只蝴蝶,但这几只龟完全被蝴蝶包围了。整条河流上下大约只有15只乌龟,但却有数量巨大的蝴蝶。摄取龟泪时,蝴蝶们会相互吸引。如果一只蝴蝶喝到泪水,它鲜艳的颜色会招来其他蝴蝶,也来此饮泪。一些专家认为,作为饮泪的回报,蝴蝶们能净化乌龟的眼睛。然而托雷斯却不这样认为。他表示,这更可能是一种共栖形式。蝴蝶受益于乌龟,而乌龟几乎不受任何影响。这个地区的蝴蝶为了获取盐分,会做出任何事,包括汲取人类皮肤及后背的汗水。
别说我不懂爱-法海的无奈 尊敬的女士们,先生们,老少爷们们,大姐大姨大妈们:值此2013 癸巳 蛇年即将来临之际,贫僧法海仅代表金山寺所有僧众向各位施主致以最真诚的问候,(偶没头发)=(阿弥陀佛)善哉!善哉!前几天娜姐特意为我写了一首歌(法海你不懂爱),咱先不管这支歌是褒义的还是贬义的,单纯这份情谊贫僧心领了,因为几千年来都是为白娘子和许仙写歌的,还没有一位能为贫僧写过,娜姐却勇开先河,力排众议为俺写了这首歌,老衲在此再次说声“谢谢”啊缘分啊!(偶没头发)老衲真的太激动了,同时也有点蛋疼。“白蛇传”是一部家喻户晓的民间故事,主要人物就是贫僧,白素珍,许仙。其中: 篷船借伞,白娘子盗灵芝,水漫金山,断桥,雷峰塔,都是耳熟能详的,在这里就不一一列举了,这个凄美曲折的爱情故事里,贫僧无疑是个反面人物,我所代表的:专横不懂世事,拆散人家美满家庭的和尚。故事里的白娘子在世人眼里那就是:貌若天仙、温柔贤惠、宽厚善良、重情重义、菩萨心肠,(虽然有时也是冷峻、坚定的),对许仙又是百般宠爱,呵护有加!许仙: 待人坦诚,性情善良,有包容心;相貌不凡,一表人才,又懂得尊重女士。西湖相逢同船共渡一节的表现就是其中一个鲜明的证明。缺点就是:单纯,一根筋,懦弱。这可都是大家的看法,贫僧只不过“百度”搜索一下,(偶没头发),可是谁能理解我的心啊!贫僧至幼出家,一心弘扬佛法,潜心修炼,一步一个脚印走到主持这个位置,我容易吗?!说实话,凡尘中男女情爱我的确不了解,这也不能怪我,贫僧毕竟是出家人啊,你看哪个得道高僧搂着美女恩恩爱爱过?俺师傅一小就告诫过我:女人是老虎不可靠近。俺真的严尊师教,不敢越雷池半步。诸恶莫作 ,众善奉行,这是我佛的教义,老衲时时不敢忘怀!娜姐说我不懂爱,我认为这只是一己之说,有点武断,有点片面性,完全不是客观公正的一种说词,莎士比亚曾经说过:站的角度不同,看世事的观点也就不同!至于这是不是老莎说的贫僧就不去考证了。(偶没头发)假如人们能站在我这个位置为我想一想,观点是不是随着改变呢?谁说我不懂爱?“爱惜飞蛾纱照灯是我的爱,扫地不伤蝼蚁命是我的爱,降妖除魔保一方百姓,护一方水土是我的爱。白素贞你的爱是很执着,但也很自私,为了许仙不惜“水漫金山”至芸芸众生而不顾,难道这不是过错吗?再说说许仙,假如你心里真有爱的话,为什么看到白娘子的真身会吓死?爱一个人就要接受他或她的全部,许仙你又是怎样做的呢?到头来却把几千年所有的不是都推到了我的身上,这公平吗?(偶没头发)退一步说,你白娘子不来我们人间,而在妖界随便找个黑蛇,花蛇什么的,我能去拆散你们吗?作为一个得道高僧,降妖除魔本来就是我的义务与职责,这无可厚非,如果非要说我错了,那错就错在我对此的执着与不懈!到头来落个晚节不保的结局。(偶没头发)老衲也是一时凡心蠢动才写了这么多,既然几千年都过去了,老衲没什么放不下的了,同时也希望大家能客观公正的看待我一下,孰是孰非自有公论,(偶没头发)善哉!善哉!2013是蛇年,今年的主角我想依然离不开我们几个人 ,现在提倡建设和谐社会,老衲也会秉着:睦邻友好,和平共处之原则与白娘子,许仙,小青等为和谐社会做一点贡献吧。2013在等待中期待着!贫僧最后也遥祝大家新年里新气象,万事如意,身体健康,家庭美满! 同时也希望我与许仙一家能冰释前嫌,共创美好未来!!!(偶没头发)此致敬礼法海书于:2013年1月4日忘了再最后说一句:亲们 贫僧我爱你!
古代伶人会“轮流发生性关系”吗 艺人在古代社会一直是卑微的,卑微到什么地步?即便自己深受宠爱、欢迎,挣钱再多,生活再奢华,也不敢在人前放肆、大言夸耀,至于说放纵子弟仗势横行,以至于与浮浪之徒“轮流发生性关系”,通常情况下是不可想象的事情。伶人这种卑微的身份,自然有深厚的历史原因。中国古代社会基本上形成了这样一个规律:凡是获利丰厚容易者,身份卑贱;而获利微薄艰辛者,身份尊贵。 假设一下:如果给伶人以尊贵的社会地位,给其中的佼佼者以代表、委员的荣誉,乃至与读书科举而仕进的士人以同样的地位,则伶人无疑能占尽天下所有的好处与风光。今人与古人同情理,一个明星、偶像的影响力和号召力实在是太大了。如此,会使社会很快处于严重的失衡状态。人的天性,本来就好逸恶劳,你这样一设置,使天下人心纷纷热衷于从事这种行业,以这种行业为尊贵,谁还愿意耕田种地,保家卫国?必使田园荒芜、边备疏松。而为政之难,在难于收拾人心,人心既乱,万事不成。这一点,那些有自知之明和正直之心的伶人自己也知道——元代名伶连枝秀,色艺俱佳,有人问她:你愿意嫁给一个上市公司老总当小妾吗?连枝秀说:“娶倡为媳,谁肯与之尊严?与其嫁而导淫于人,宁自守以独居而死耳!”就是说,我身份卑微,不愿意连累任何人,也不愿意嫁入富豪之家,引导社会风气,让天下那些有点才艺的女孩子都以嫁富豪为心中归宿。在这里,可以看见,古代伶人虽身份卑微,但是其心却向往尊贵,连枝秀因此受到后人的赞赏,将她的故事写成一部小说以规导世人。身份卑贱,但心向尊贵,是古代伶人的集体人格。伶人一生的努力,数代人的奋争,就是要脱离卑贱的身份,哪怕受穷,也要争取一个正常的社会地位。伶人中那些有见识、心性高傲有志向的人,对自己的要求极为严格,行为言谈、家教治理甚至比很多官宦人家和读书人家都严格,为的是一有机会,就表现出他心向尊贵的人格。清同治年间。山东遭大灾,饥荒严重,伶人郝金官以演艺致富,将家财全部捐献出来做慈善赈灾,为朝廷分忧,解燃眉之急。事后,山东官员奏请朝廷:让郝金官当代表、委员什么的,都不能匹配他对国家的贡献,应该给他授官、嘉奖。可是,安守本分的郝金官却诚恳地说:我是个伶人,即使当官,也会被其他读书人出身的官员同僚看不起,我就不要自取其辱了。假如朝廷能开恩破例,准许我子孙与常人一样参加科举考试,我就感激不尽了。朝廷经过讨论,准予他的儿子参加科考。郝家有钱,崇尚读书,郝金官的儿子郝如篪不但考中进士,还当上了翰林。潘光旦先生说,历史上未见有伶人对“良人”表现出矜贵之态的。潘先生所言,是正常情况下的伶人,其实历史上也有非常少见的例外:五代后唐庄宗李存勖,勖字读若“续”,很多人读成李存帽,我看读存帽更合适——这个李存勖真是个傻帽儿,非常喜欢伶人,喜欢到了千古独步的程度:举兵给他父亲报仇,攻入梁都汴京,战乱之中,最关心的却是他喜欢的一个名叫周匝的伶人怎么样了。周匝到李傻帽马前拜见,李傻帽竟然悲喜交加,与他执手相看泪眼,无语凝噎,十分地文艺。周匝当场要求李傻帽封自己和另外两个艺人当刺史,李傻帽竟然同意了!在李天下的骄纵下,他喜欢的那些伶人飞扬跋扈到了极致,伶人们形成了一个利益团伙,当官的当官、赚钱的赚钱,十分张扬,还渗透朝政直到把持朝政,弄得许多文官武将纷纷巴结这些伶人,即便不干谒求进,也不至于让伶人老爷们认为清高而惹祸。在李傻帽手里,伶人及其子弟要是找个女孩子“轮流发生性关系”,是极为可信的。多行不义必自毙,后唐庄宗在位不到四年,就被这些伶人祸害得身死国灭,连同他喜欢的那些乐器一起被火化了,用现在文艺青年常说的:李傻帽到了天堂里永远有吹拉弹唱。欧阳修对五代后唐伶官乱政有沉痛的反思与批评。可以说,五代后唐这些跋扈的伶人,其身份因宠而尊贵,其行事却明显地表现出心向卑贱。正所谓:给你尊贵,你却向往卑贱;给你阳光,你却不愿意灿烂。
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