雪窗夫人🌺 落雪连绵
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说说汉服 这个贴子好几天前就想发了,结果不是中暑了想睡觉就是中暑了想睡觉…… 我来明朝吧元清吧活跃是在2013年,当年年底之后就基本不在历史类贴吧混了,当年是个低智商明粉,总跟东叔北极熊以及各种人吵架,吧里一些老人应该认识我。虽然是13年下半年才彻底不当皇汉,但脱了汉服坑还是去年年初的事。而这原因还是在一个同样混过汉服圈的朋友的启迪下,认识了春梅狐狸的缘故。 当时入汉服圈是因为想结交一些喜欢传统文化的人,然后就听人说:汉服是明末清初被清政府人为灭绝的,本来汉服是上衣下裳,中缝,下裳十二褶……虽然……穿在身上的感觉和看别人穿的感觉都怪怪的。但是想着服饰是种文化,然后就在这个圈里呆了四年。 后来忘了什么时候看见文献资料说明清服饰其实是自然融合,一个是十从十不从,再一个事实上也没有任何一个政治权力能在中国这么大的地方管到每个人衣服穿什么。如今见到的“多种形制”事实上是不同时期流行的服饰,前代服饰被淘汰了,新产生的服饰取而代之,不过如此,所以事实上复兴旧服饰甚至把各个朝代拿出来乱穿一气并非正常行为,而真正的传统服饰,应该是延续至今的,而不是已经被淘汰的,便也不该是汉服,而是现代老人们还在穿的大襟衣服。 当然了,真正退坑是因为看见春梅狐狸发了一篇关于兵马俑服饰考的文章,今日我在国博观察了一番兵马俑着装更深入体会了一番,兵马俑多着“入字底”服饰,很像汉服党宣传的曲裾,但后来有了出土文物,其实是一件直裾,只是穿法极其复杂,要缠好几道、打好几个结,所以形成了入字底。 这以后,我再也没敢穿过任何汉服。 后来我还了解到,所谓曲裾,完全是从古装剧中臆想的服饰,马王堆曲裾袍出土后,跟汉服曲裾裁剪结构以及外观完全不一样。至少辛追夫人所穿的那件一看就是几千年前的人的东西,但汉服党身上的着物总是奇奇怪怪,看着像演戏的。 再后来又了解了国内服饰史所属的物质文化史,才发现其实对于服饰来说,它蕴含的文化并非单纯的衣服形制,还和配色、绣花、布料息息相关。物质文化是形成了整个一个审美体系的,古人的东西,也确实不能拿出来随便改。 至于如今的汉服,很多圈外人士说长得好看的人穿不反对,事实上我也并不同意这句话。因为长得好看的人……穿什么都好看,另一个,就是汉服打着复兴文化的旗号,真的是在糟蹋她们要复兴的文化。因为我们在博物馆看到的服饰,很精美很华丽,代表的是当时最为富贵的一群人,而汉服是商家带动着消费者,消费者大多是学生或工薪阶层,几乎不具备什么设计能力,更别说推动汉服的发展了。商家本身也未必对古代服饰有什么了解,也不可能会去花心思钻研过去人的审美的。而汉服圈平民服饰你是根本见不到的,真相就是因为不好看,虽然他们可能不会承认,但是他们所穿的贵族服饰,却又是现代日系森女的风格。再不像清辉阁那样,直接照着现代和服的审美路数抄了。比如腰部以上无花纹,鲜红和深黑搭配…… 绫罗绸缎之所以贵,就是因为那是古代社会最好看的布料——当然现代也是。现在的女性很多也都在追求真丝衣服,因为确实是好看,棉布怎么都不比真丝。但是真丝并不好保养,爱起褶,熨不平,爱起线头,所以结实耐用的棉布才会在现代社会普及。而古代的衣服,以清代为例,绸子多做内衣,缎面不可能不大片绣花的,因为我之前看旗袍店的时候观察过,不绣花的缎面真的很丑,丑到爆。而且真丝本身不能染非常亮的颜色,颜色过于鲜亮耀眼会产生日本一些宫殿的感觉——金屋顶,橙柱子,满满的暴发户即视感。在中国以故宫为例,琉璃瓦不是我们印象中的金黄,红色宫墙也是偏暗,因为古人早已经发现了配色的奥秘。还有我们日常嘲笑的红配绿,其实在古代也是贵族的配色,但是流传到民间变了味,也跟布料配色有关。当然了,本质原因是不同社会阶层的不同审美。不知道有多少人知道梅花落(琴曲梅花三弄的前身)的故事,自古以来,民间是一直在效仿宫廷审美的)。我们嫌弃的花棉袄,也是效仿宫廷的结果,但是人家是绸缎,我们是粗布,效果自然就不一样了。 布料、配色、服饰形制形成了一套固定的审美,而汉服党为了所谓的“现代化”强行拆除甚至阉割这种审美,事实上这才是真正的文化破坏。以前还见有人说,汉服党总是扬言服饰复兴,却连四大绣常识都不知道,这大概就是汉服不伦不类,粗制滥造的原因了。 我想就算真的喜欢并仿制了古代服饰,恐怕也做不到像汉服复兴者理想的那样日常化生活化,因为古代服饰是适应古代社会结构的,而古代社会是有阶级的,绫罗绸缎只能给不劳作者穿,而现代社会没有不劳作者,仿古服饰只能像高档西装一样出现于特定场合,那么古代服饰——怕是也只能躺在博物馆里了。 然而事实所给予的论据,也往往比我想到的更多。前几天看见春梅狐狸在知乎上回答了一个关于古代龙袍多长时间洗一次的问题,她说中国人的现代卫生水平是最近几十年才提高的,在古代,衣服不穿到退浆是不会洗的(不懂具体意思,但根据猜测估计没个几年是不可能的),而绣满花纹的绫罗绸缎,水里泡几次就要淘汰了,要是放到洗衣机里转一次,那也基本穿不了了。
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