BM鬼娃新娘的个人资料 - RAT

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独步秋风拾落黄

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黄骅哪个品牌的脆枣最好吃？我是石家庄食品代理商准备代理一个黄骅的品牌只是不太了解当地市场哪个品牌最好，来咨询一下最好能有厂家联系方式不要说古园牌的了那个已经有代理商了

哪儿有正宗好吃的板儿面？天儿太冷了不由得想起了板儿面以前有一家常光顾的，被拆了，就不知道去哪儿吃了里面加个鸡蛋，炖的透透的那种牛肉粒要多多的辣椒油多放点儿热气腾腾~~~

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胖老婆焖面不是打广告实在是喜欢这家小餐馆只有闷面、烩菜和面筋可我每次进去都要考虑吃哪个自从范跑跑带我去了一次之后，我就成了那儿的常客挺开心的大家有空也去溜达下吧

流氓在网吧 http://vlog.17173.com/v/4/2/11/MTE5OTgx看看吧乐一下

下雪喽~~ 天好冷哦听说明天是-13到-17不过还是心情很好希望雪下的厚厚的，踩下去咯吱响可以打雪仗、堆雪人，吼吼~~最好吧里人都出来打雪仗才好呢嘿嘿

向校园情侣求救亲爱的们，我知道你们相爱，但不要到处“爱”给别人看。好不容易图书馆瞄到自己心仪的书，坐下来读，没读两句，对面桌上的你们说说笑笑，两张靠墙的桌子距离够大的了，我都能清清楚楚的听到你们说的“悄悄话”，亲爱的们，我示意你们了，你们仍旁若无人，似乎是我打扰了你们。你们很有钱，你们有钱把笔记本摆在桌上，你们有钱买爆米花嘎吱嘎吱嚼，我甚至看到了你们互喂，可亲爱的们，尊重你所在的场合。我气的出了图书馆，来博学楼，可亲爱的们，我很不幸又碰见了你们，你们的窃窃私语不停的往我耳朵里钻，是我不好，我不能专心致志，可亲爱的们，麻烦你们尊重一下场合。读书的心情全没了，今天的计划也全被打了个乱。唉…… 平时在路上看到一对对的，我觉得很可爱，很幸福，甚至在心里为你们祝福，可为啥我一直希望终成眷属的人儿在图书馆和博学楼里却让我这么失望。合适的地方做合适的事情，不要把花前月下搬到我们学习的场所，是对知识的尊重，对他人的尊重，更是尊重自己。

认识一下李银河 http://blog.sina.com.cn/liyinhe她的博客很精彩，值得一看，经常有爆炸性言语，见解很独到，节选：性也是民生问题。它与食一样，是人的基本需求。人们常说：民以食为天，天下什么问题最大？吃饭问题最大等等。但是老祖宗总是把食与性并列为人的两大基本需求：食色性也；饮食男女，人之大欲存焉。有人不同意性是人的基本需求，理由是：人不吃饭会死，没有性不会死。但是，这是站不住脚的。人不吃饭会出生理问题，人没有性会出心理问题——整个心理治疗都建立在这个基本判断之上。在马斯洛五大需求层次的理论（生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求）中，食物与色应当是属于第一层次的需求，即属于生存需求范畴的。温饱是民生问题，性需求也是民生问题。我们不应当反性禁欲，就像我们不应当反对吃饭压制食欲一样。用法律手段制裁性欲就像用法律手段制裁人的食欲一样荒诞。

于丹之过在百度搜索于丹，能出来几十万的搜索结果，大多是对她的言论给予宣传赞扬，教授、学者、博士……一个个高傲的头衔挂着，我有点实在看不下去了，把她的常识性错误找来给大家一阅，肯定连我们都不会犯的错误，可我们的博士做到了： 1、“庄子何其人”这题目有修辞错误，在古汉语中“何”是疑问代词，相当于现代汉语的“什么”，例如《左传》中的“何城不克”，是说“什么城能不功克？”这时“何”为宾语，“何”还可当状语表示“为什么”“怎么”之意，例如《战国策》上“何至於此？”而“其”在古汉语中是指示名词，不用做主语，表示特指，是用来指示一定的人或物，相当于现代汉语的“那个”、“那种”之意，用作定语。例如《左传》中“晏子立於崔氏之门外，其人曰：'死乎'?”如果将两字放在一起,“何其”就当“多么”讲，例如，“何其相似乃尔”，是说“多么相同啊”；“何其多”是指“多么多”之意。于丹将其放在人面前用，是错用。“庄子何其人”就成了“庄子多么人”了，当然讲不通了。可以改成“庄子其人”或“庄子何人”，就是不能写成“庄子何其人”。

伸出援助之手共度震难全民有责,地震灾区捐赠http://gongyi.qq.com/juanzeng/llj_dizhen.htm手机捐款方式：中国移动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信1或2，发送至1069999301，即向“红十字救援行动”捐款1元钱或2元钱。让我们的爱汇聚成河，让我们的情温暖人间，伸出援助之手，帮同胞一把，与祖国共患难，祈祷灾区人民平安，祈祷我们奋斗在一线的解放军战士平安，祈祷中国平安……

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