天生暴脾气
天生暴脾气
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坐标河北邢台，大量冬瓜滞销，有需要的老板联系18931922906
大量黑皮地冬瓜，坐标河北隆尧 优质黑皮地冬瓜，颜色黑亮，量大从优，欢迎全国客商骚扰，微电同步18931922906
产地直供黑皮地冬瓜 大量黑皮冬瓜，量大从优，微电同步18931922906
黑皮地冬瓜十五斤以上 河北邢台隆尧县大量黑皮地冬瓜微电同步18931922906
河北隆尧大量黑皮地冬瓜，微电同步18931922906
谁记得这首歌曲？ 谁还记得这首歌？歌词：仰望着天空那夜色朦朦胧胧,想起了你我是满怀深情,心上人你又出现我的眼中.想起了你我是语儿情深更浓,我俩的希望装在心中.亲爱的人,无论你今宵在何处,都是我心中一颗星,眼前的夜色多安宁，是你在岸边慢慢行,还是在船头迎着海风，或许你忆起我的歌声,或许你已经睡安宁,愿你做一个甜蜜的梦，依稀记得这几句歌词，好像演唱的是王文，那时候刚上初中，每天中午电视台都点播这首歌曲，可惜现在找不到了好怀念…
内存不足？咋办？
2019.4.25试验田借春雨出苗
寿世保元嘉庆九年，行家给看看价值几何？
寿世保元老医书，有价值吗
有行家吗？看看这医书值多少钱
大神给掌掌眼，值多少钱
晒晒
连环画没翻过
喜看良田千倾浪，遍地英雄下夕烟
大神帮忙辨真假
各位大神97年玻汾现在多少钱？请教了
抱抱 哈哈
70-80后的回忆看看这段视频你们有共鸣吗（机器灵，砍菜刀） 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.qq.com%2Fboke%2Fplay%2Ff%2Fg%2F5%2Ff0128fvcwg5.html%3F_out%3D101&urlrefer=ca06e424c6a37e5c69fb50d20ef771b4
70-80后伤感歌曲 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.qq.com%2Fboke%2Fplay%2Ff%2Fg%2F5%2Ff0128fvcwg5.html%3F_out%3D101&urlrefer=ca06e424c6a37e5c69fb50d20ef771b4
起跑线
下午两点半邢台回隆尧 有回家的朋友顺路捎回家
邢台走了
明天邢台，有蹭车的没有
有车，没车库的吧友注意了 此事件是在某论坛转来的
隆尧黄标车、无标车要挨查了 刚看的隆尧新闻
安倍又拜鬼、抵制日货从我做起
安倍又拜鬼、抵制日货从我做起
下午有去南宫隆尧吗
外面已经开始飘雪花了 2013年的第一场雪
最新骗局，大家一定要注意 前几天出去遛弯【约莫17:00左右 ，走到公安局南边附近时发现地上又一个卡状物，于是就捡了起来。仔细看是一个卡套，里面有一张折起来的纸，还有几张类似刮刮乐的东西。当时看了一眼那可展开的纸，里面是一张发货单，貌似是进了21万的电瓶。然后具体就没看了。【其实我是想等回家看看，这骗术师不是很高。或者真的有人丢东西了也说不定。总之就带回家了。 回家取出四张刮刮乐。第一张，祝您好运，第二张，一个小老虎样的一个什么图形，第三张。祝您好运，第四张，祝您好运，和后面兑奖的图画对比，卧槽。尼玛中了22万。我想还真尼玛让哥猜中了。果然是骗局。 最后和大家说下那公司或者说那奖券和发货单的名字，是一个署名，”武汉钢实烽源金属材料有限公司“ 兑奖电话，027-51331548 哈哈 如果是你丢的 请给我两万就行了 哈哈哈
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涿州有做气割渣的吗 涿州有做气割渣的吗
奔波 又开始了
任丘有做气割渣的吗 任丘有做气割渣的吗？都在那块啊？
七夕 七夕节又叫乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。乞巧节不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称“七姐”。 乞巧节是女子的节日，织女被视为纺织女神，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿针乞巧，即谁穿针引线快，谁就“得巧”，慢的称“输巧”，输巧者要将准备好的礼物送给得巧者；蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中，以其织网疏密为得巧多少；明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。
哈市市民“嘉士利”早餐饼干吃出半厘米长苍蝇 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.bingcheng.cc%2FNews%2F201305%2F20130517010433_2253.html&urlrefer=e17e94b2d5bb7c877bcd92752d812bc5
哈市市民“嘉士利”早餐饼干吃出半厘米长苍蝇 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.bingcheng.cc%2FNews%2F201305%2F20130517010433_2253.html&urlrefer=e17e94b2d5bb7c877bcd92752d812bc5
穷人和富人的经典差异 1.自我认知 穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。 富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这已是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。 2.休闲 穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕，还要仿照电视里的时尚打扮自己。 富人：在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。 3.交际圈子 穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。 富人：最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。
人生美句 人生就是在雨天的时候打着一把破雨伞 虽然不是很好 但是也不会很糟 喜欢是淡淡的爱 爱是非常的喜欢 世界上最美好的东西不是已经失去的和未曾拥有的 而是你现在有的一切 成熟不是心在变老 是泪在打转还能够微笑 你在的时候你是一切 你不在了一切是你 莪们都没错.只昰时间吹散ㄋ承诺-° 不可以轻易的为别人掉眼泪 因为值得你掉眼泪的人会让你落泪 握紧的双手里边什么都没有 把手张开里边拥有一切 解释就是掩饰，掩饰就是欺骗的开始 不管过去还是现在，人都挂着两只口袋。前面一只半掖着别人缺点，一切看来是那么明显；后面一只装着自己缺点，挂在后面永远已看不见。 靠山山会倒，靠人人会跑，相信自己没错的！ 你点的是烟， 抽的是寂寞； 我喝的是茶， 品的是苦涩。 不要问我， 你停留了多久？ 我只知道， 我的世界， 你曾来过
南海庙开光
春节 春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
紧急呼叫隆尧星期八 电话关机了
人多乱狗多串老婆多了不做饭 人多乱狗多串老婆多了不做饭
天若有情天亦老，人间正道是沧桑
祝乡亲们中秋快乐，阖家团圆
寻人：刘晓娜 96年在隆尧县职教中心上学，毕业后好像在平乡县医院，好心人帮帮忙，谁有联系方式请告知再次谢谢了
中秋节 “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
天有异相，快看东南 天有异相，快看东南
纪念碑水笔字
弟子规 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
带你学学（弟子规） 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》
中国成功研制出航公，美帝国主义大惊失色撤回所有航母
大隆尧这两干嘛去了
满江红·怒发冲冠 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
百善孝为先---24孝图 知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。 《二十四孝》影响中国社会600多年，古人盛赞的这“二十四孝”，有多少是我们今天可以做到的呢？“鹿乳奉亲”可以勉强做到，“负米养亲”“亲尝汤 药”“拾葚养亲”“行佣供母”“打虎救父”“弃官寻母”等等，也许可以勉强做到。还有一些是我们绝对做不到的了，如“孝感动天”“埋儿得金”“怀橘遗亲” “哭竹生笋”等等。有些我们咬咬牙也许能做到，但已是没有必要了，如“尝粪心忧”“卖身葬父”“刻木事亲”“扇枕温衾”“闻雷泣墓”“卧冰求鲤”“恣蚊饱 血”“亲涤溺器”等等。时代不同了，古人能做的，我们未必能做；古人须做的，我们未必必须做；古人做得很好的，我们未必做得到。我们读《二十四孝》，当以 同情之心去了解古人。他们也许并非看重这些形式，要后人件件照办；而是想通过这些故事，告诉我们人世间还有“孝”之一字！ 为什么要“孝”？ 古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃 饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。 中国文化是很“实际”的，现在又正是一个“实际”的社会，我们这社会的“孝心”，也该是很重的罢？我们在几乎所有方面都讲究一个“投资回报率”，可在孝上为什么不呢？ 人只有回归自然，释放本性，才能真正做到孝，也才能做好孝。 让我们唱起普通人的赞歌吧，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
日本 东瀛之岛国者，人近禽兽，地实蛮荒。沐汉唐之恩泽，得以进化；感儒学之灵光智始滋生。可恨无耻之辈，忘义之徒，师吾长技不思回报，受我隆恩反呈其凶。-侵我国土，辱我先祖，杀我同胞，夺我珍宝。其丑态恶行，君子不齿；血腥残忍，鬼神共怒。泼东海之墨难以尽表；罄南山之竹无以为书。 巍巍中华，龙之传人，当记先人之辱，勿忘当世之耻。报仇雪恨，，男儿义不容辞；扬眉吐气，英雄方显本色。挥师东京，荡平倭种，毁其神社，诛其皇族，焚其居室，掘其枯骨。伸中华之正气，灭扶桑之威风。飓风过处，富士轰然倒塌；长剑出鞘，大和一片哀哭。 试看东亚之未来，必是中国之天下！
如果国家需要搜集到足够的JJ才会打小日本那我就切了凑一个
24孝 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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