铜川围棋协会 铜川围棋协会
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“恒盛生态农业杯”铜川市第三届围棋邀请赛补充规定 1、成绩计算: 个人名次:先比总积分,总积分相同者再比对手分;如再相同时看双方之间胜负,胜者在前;如双方没有对局时,依次比较双方对手最好名次:如仍无法区分,可采取加赛或抽签。 团体名次:各参赛队队员个人名次相加,和值小者名次在前。 2、段级位授予标准 成人组:第1名授5段(不顺延);第2、3名授4段,顺延至第6名;第4-10名授3段,顺延至15名;第11-20名授2段,顺延至30名;20名后胜三盘授2段,胜两盘授1段。 少儿组:第1名授1段,顺延至第2名;第2名授1级,第3、4名授2级;第五5-7名授3级;第8-11名授4级;第12-16名授5级;第17-22名授6级;第23-30名授7级,第31后胜2盘授8级,胜一盘授9级。 少儿B组奖励前三名,不授级位。 3、一局棋中对手违规行为的申诉,须在对局进行当时立即提出,逾期失效。对局中一方离席期间,对方可以下子;当离席方回席时,对方有义务指明落子点。 4、升级、升段棋手凭裁判长签字积分卡,到会务组缴费办理证书 5、 赛场纪律: 1)进入赛场请佩戴参赛证,衣着整齐,注意言行文明。 2)进入赛场后保持安静,关闭一切通讯工具,赛场内严禁吸烟。 3)棋手比赛结束后,收拾完棋具安静离场,不得逗留、围观。 4)家长、教练员、领队比赛期间不得进入赛场,屡禁不止者,视情节判其所属棋手警告、判负直至取消参赛资格。 5)对判罚有异议者可书面申请仲裁,棋手或家长均不得扰乱赛场秩序。
《指尖上的中国》第九集 彼强自保 【指尖上的中国】第9集 彼 强自保 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之九:彼强自 保。 《围棋十诀》第九条是:彼强自保。 “彼强”,说明对方在某一方面有优 势。要判断清楚对方强在哪里?是否 无懈可击?其弱点在哪里?搞清楚这 些很重要。 “自保”,是本诀的关键。在敌方的强 处,无理挑战自然会自找苦吃。所 以,遇到彼强,要忍为上,根据不同 局面,采取相应的恰如其分的“自 保”措施。 在中国历史长河中,历史名人面对强 敌,避其锋芒保存实力的例子比比皆 是。 《三国演义》中,刘备羽翼未丰时, 寄居在曹操军营里,成天饮酒作乐, 一副胸无大志的样子,骗过了曹操, 保全了自己,最终终于找到机会逃 脱,东山再起,与曹操三分天下。 人生从来都不是战场,当然,依然会 有对手。其实那也是相伴我们而生的 另一种存在。 强大的对手多是上天的恩赐,让我们 学会在静忍中思考、圆满,然后酝酿 出一树繁华。在看似艰难的时候,不 必落寞,只需安住初心,淡然前行。 这种无争中的修炼,自是一种智慧的 涅盘。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之十:势孤取和。 敬请关注。
《指尖上的中国》第八集 动须相应 【指尖上的中国】第8集 动须相应 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之八:动须相 应。 动须相应。是指下棋时要有全局观 念,时时刻刻都要将全局的形势放在 首位,局部要和全局呼应配合。 在围棋十诀中,“动须相应”是一条极 其重要的原则。行棋的每一步,都应 该紧紧扣住这一原则。在错综复杂的 形势中,必须头脑冷静,分清主次。 不能头疼医头,脚疼医脚,被形势牵 着鼻子走。 世事如棋,参悟几何,全凭个人的慧 根造化。有的人下棋一辈子,跳不出 方尺棋盘;有的人却能由此及彼,以 棋理与处世之理互为印证,真正做到 世事洞明皆学问。 就以“动须相应”这一条论,在棋盘 上,缺乏辨别主次缓急的能力,指望 赢棋无异于痴人说梦;在生活中,一 个人如果斤斤于眼前小利,或者是不 能抗拒一些诱惑,缺乏自制能力,放 着应该做的事情不去完成,想要有所 成就,想要有益于社会有益于他人, 怕也无法寄望。 人生只百年,眨眼就过去,是该“人 生得意须尽欢”呢,还是该“会当万里 觅封侯”?即使很聪明的人,也未必 可以很明确的给出答案吧。由是亦可 反过来说明,即使深明棋理,真正身 在局中,就一定可以明于取舍判断 吗? 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之九:彼强自保。 敬请关注。
《指尖上的中国》第八集 动须相应 【指尖上的中国】第8集 动须相应 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之八:动须相 应。 动须相应。是指下棋时要有全局观 念,时时刻刻都要将全局的形势放在 首位,局部要和全局呼应配合。 在围棋十诀中,“动须相应”是一条极 其重要的原则。行棋的每一步,都应 该紧紧扣住这一原则。在错综复杂的 形势中,必须头脑冷静,分清主次。 不能头疼医头,脚疼医脚,被形势牵 着鼻子走。 世事如棋,参悟几何,全凭个人的慧 根造化。有的人下棋一辈子,跳不出 方尺棋盘;有的人却能由此及彼,以 棋理与处世之理互为印证,真正做到 世事洞明皆学问。 就以“动须相应”这一条论,在棋盘 上,缺乏辨别主次缓急的能力,指望 赢棋无异于痴人说梦;在生活中,一 个人如果斤斤于眼前小利,或者是不 能抗拒一些诱惑,缺乏自制能力,放 着应该做的事情不去完成,想要有所 成就,想要有益于社会有益于他人, 怕也无法寄望。 人生只百年,眨眼就过去,是该“人 生得意须尽欢”呢,还是该“会当万里 觅封侯”?即使很聪明的人,也未必 可以很明确的给出答案吧。由是亦可 反过来说明,即使深明棋理,真正身 在局中,就一定可以明于取舍判断 吗? 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之九:彼强自保。 敬请关注。
《指尖上的中国》第七集 慎勿轻速 【指尖上的中国】第7集 慎 【指尖上的中国】第7集 慎 勿轻速 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之七:慎勿轻 速。 《围棋十诀》第七条是:慎勿轻速。 慎勿轻速,是指对局时的态度,要重 视对手,小心谨慎,兢兢业业。不要 凭着主观意志盲目出手,要根据双方 棋势的发展,计算周全严密,再确定 如何行棋。 “慎勿轻速”这几个字,一度有一些歧 义。 我见过一种解释,说是下棋时需要考 虑周全,不要轻视了行棋的速度而下 出缓手。这种解释我认为是不通的, 因为这样就断句为“慎,勿轻速”了, 未免牵强,古人说速度、快速,一般 说疾或急。 所以,我认为慎勿轻速这几个字,通 俗地说,就是下棋要谨慎,而不要随 手下棋,以免造成被动局面。 一直以来,围棋是兵法的另一种表现 形式。 《孙子兵法》上就说“谋定而后动, 知止而有得”,意思就是,谋划准确 周密方可行动,知道适可而止,就会 有所收获。这与“慎勿轻速”的道理是 多么的一致啊! 在生活中,因为草率行事而遭受损失 的事例可真是不少。 就个人来说,做生意因为冒失投资而 血本无归的惨痛教训,不胜枚举。这 可能还好,若是关乎国家大局的决 策,不加小心求证和周密部署,就不 是一家两家遭殃的事了。 “慎勿轻速”不是犹豫不决举棋不定, 而是在你自信满满地做出决断,落下 棋子之前充分准备。因为,你已经通 过深思熟虑,做到胸有成竹,胜利离 你还会远吗? 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之八:动须相应。 敬请关注。
《指尖上的中国》第七集 慎勿轻速 【指尖上的中国】第7集 慎 【指尖上的中国】第7集 慎 勿轻速 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之七:慎勿轻 速。 《围棋十诀》第七条是:慎勿轻速。 慎勿轻速,是指对局时的态度,要重 视对手,小心谨慎,兢兢业业。不要 凭着主观意志盲目出手,要根据双方 棋势的发展,计算周全严密,再确定 如何行棋。 “慎勿轻速”这几个字,一度有一些歧 义。 我见过一种解释,说是下棋时需要考 虑周全,不要轻视了行棋的速度而下 出缓手。这种解释我认为是不通的, 因为这样就断句为“慎,勿轻速”了, 未免牵强,古人说速度、快速,一般 说疾或急。 所以,我认为慎勿轻速这几个字,通 俗地说,就是下棋要谨慎,而不要随 手下棋,以免造成被动局面。 一直以来,围棋是兵法的另一种表现 形式。 《孙子兵法》上就说“谋定而后动, 知止而有得”,意思就是,谋划准确 周密方可行动,知道适可而止,就会 有所收获。这与“慎勿轻速”的道理是 多么的一致啊! 在生活中,因为草率行事而遭受损失 的事例可真是不少。 就个人来说,做生意因为冒失投资而 血本无归的惨痛教训,不胜枚举。这 可能还好,若是关乎国家大局的决 策,不加小心求证和周密部署,就不 是一家两家遭殃的事了。 “慎勿轻速”不是犹豫不决举棋不定, 而是在你自信满满地做出决断,落下 棋子之前充分准备。因为,你已经通 过深思熟虑,做到胸有成竹,胜利离 你还会远吗? 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之八:动须相应。 敬请关注。
《指尖上的中国》第七集 慎勿轻速 【指尖上的中国】第7集 慎 【指尖上的中国】第7集 慎 勿轻速 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之七:慎勿轻 速。 《围棋十诀》第七条是:慎勿轻速。 慎勿轻速,是指对局时的态度,要重 视对手,小心谨慎,兢兢业业。不要 凭着主观意志盲目出手,要根据双方 棋势的发展,计算周全严密,再确定 如何行棋。 “慎勿轻速”这几个字,一度有一些歧 义。 我见过一种解释,说是下棋时需要考 虑周全,不要轻视了行棋的速度而下 出缓手。这种解释我认为是不通的, 因为这样就断句为“慎,勿轻速”了, 未免牵强,古人说速度、快速,一般 说疾或急。 所以,我认为慎勿轻速这几个字,通 俗地说,就是下棋要谨慎,而不要随 手下棋,以免造成被动局面。 一直以来,围棋是兵法的另一种表现 形式。 《孙子兵法》上就说“谋定而后动, 知止而有得”,意思就是,谋划准确 周密方可行动,知道适可而止,就会 有所收获。这与“慎勿轻速”的道理是 多么的一致啊! 在生活中,因为草率行事而遭受损失 的事例可真是不少。 就个人来说,做生意因为冒失投资而 血本无归的惨痛教训,不胜枚举。这 可能还好,若是关乎国家大局的决 策,不加小心求证和周密部署,就不 是一家两家遭殃的事了。 “慎勿轻速”不是犹豫不决举棋不定, 而是在你自信满满地做出决断,落下 棋子之前充分准备。因为,你已经通 过深思熟虑,做到胸有成竹,胜利离 你还会远吗? 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之八:动须相应。 敬请关注。
《指尖上的中国》第五集舍小就大 【指尖上的中国】第5集 舍小就大 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之五:舍小就 大。 《围棋十诀》第五条是:舍小就大。 “大”与“小”,是指围棋盘上一块棋的 价值,是围棋中最基本的要素。 棋盘上有很多“大场”,我们需要及时 发现,及时占领,不要只看到眼皮子 底下的小块地盘,而对大场视而不 见,丧失时机。 俗话说:“捡了芝麻,丢了西瓜。”那 种只见树木,不见森林的近视眼,是 人们最容易犯的错误。 人生亦如此。有人处处占小便宜,人 缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意 伸手援助,即是一例。贪小必然失 大,不肯吃小亏的人,看似精明、实 为愚蠢。 《庄子.逍遥游》曰:“小知不及大 知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为 春,五百岁为秋;上古有大椿者,以 八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃 今以久特闻,众人匹之,不亦悲 乎!”意思是说:小见识赶不上大见 识,小年寿赶不上大年寿。怎么知道 是这样的呢?朝生暮死的菌类不会懂 得月圆月缺的变化,夏生秋死的寒 蝉,不会懂得一年四季的更替,这 些,只能算是小年寿。楚国的南边有 一种大乌龟叫做冥灵,以五百年作为 春季,五百年作为秋季;远古的时候 有一种大椿树,更是以八千年为春, 八千年为秋,这些,可算是大年寿。 彭祖活上个八百岁,就成为长寿“明 星”,这不是很可悲吗? 人生如白驹过隙,忽然而已。在短暂 的人生中,什么是最重要的呢?舍小 就大,正是取舍自如的人生智慧。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之六:逢危须弃。 敬请关注。
《指尖上的中国》第五集 舍小就大 【指尖上的中国】第5集 舍小就大 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之五:舍小就 大。 《围棋十诀》第五条是:舍小就大。 “大”与“小”,是指围棋盘上一块棋的 价值,是围棋中最基本的要素。 棋盘上有很多“大场”,我们需要及时 发现,及时占领,不要只看到眼皮子 底下的小块地盘,而对大场视而不 见,丧失时机。 俗话说:“捡了芝麻,丢了西瓜。”那 种只见树木,不见森林的近视眼,是 人们最容易犯的错误。 人生亦如此。有人处处占小便宜,人 缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意 伸手援助,即是一例。贪小必然失 大,不肯吃小亏的人,看似精明、实 为愚蠢。 《庄子.逍遥游》曰:“小知不及大 知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为 春,五百岁为秋;上古有大椿者,以 八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃 今以久特闻,众人匹之,不亦悲 乎!”意思是说:小见识赶不上大见 识,小年寿赶不上大年寿。怎么知道 是这样的呢?朝生暮死的菌类不会懂 得月圆月缺的变化,夏生秋死的寒 蝉,不会懂得一年四季的更替,这 些,只能算是小年寿。楚国的南边有 一种大乌龟叫做冥灵,以五百年作为 春季,五百年作为秋季;远古的时候 有一种大椿树,更是以八千年为春, 八千年为秋,这些,可算是大年寿。 彭祖活上个八百岁,就成为长寿“明 星”,这不是很可悲吗? 人生如白驹过隙,忽然而已。在短暂 的人生中,什么是最重要的呢?舍小 就大,正是取舍自如的人生智慧。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之六:逢危须弃。 敬请关注。
《指尖上的中国》第五集 舍小就大 【指尖上的中国】第5集 舍小就大 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之五:舍小就 大。 《围棋十诀》第五条是:舍小就大。 “大”与“小”,是指围棋盘上一块棋的 价值,是围棋中最基本的要素。 棋盘上有很多“大场”,我们需要及时 发现,及时占领,不要只看到眼皮子 底下的小块地盘,而对大场视而不 见,丧失时机。 俗话说:“捡了芝麻,丢了西瓜。”那 种只见树木,不见森林的近视眼,是 人们最容易犯的错误。 人生亦如此。有人处处占小便宜,人 缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意 伸手援助,即是一例。贪小必然失 大,不肯吃小亏的人,看似精明、实 为愚蠢。 《庄子.逍遥游》曰:“小知不及大 知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为 春,五百岁为秋;上古有大椿者,以 八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃 今以久特闻,众人匹之,不亦悲 乎!”意思是说:小见识赶不上大见 识,小年寿赶不上大年寿。怎么知道 是这样的呢?朝生暮死的菌类不会懂 得月圆月缺的变化,夏生秋死的寒 蝉,不会懂得一年四季的更替,这 些,只能算是小年寿。楚国的南边有 一种大乌龟叫做冥灵,以五百年作为 春季,五百年作为秋季;远古的时候 有一种大椿树,更是以八千年为春, 八千年为秋,这些,可算是大年寿。 彭祖活上个八百岁,就成为长寿“明 星”,这不是很可悲吗? 人生如白驹过隙,忽然而已。在短暂 的人生中,什么是最重要的呢?舍小 就大,正是取舍自如的人生智慧。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之六:逢危须弃。 敬请关注。
《指尖上的中国》第五集 舍小就大 【指尖上的中国】第5集 舍小就大 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之五:舍小就 大。 《围棋十诀》第五条是:舍小就大。 “大”与“小”,是指围棋盘上一块棋的 价值,是围棋中最基本的要素。 棋盘上有很多“大场”,我们需要及时 发现,及时占领,不要只看到眼皮子 底下的小块地盘,而对大场视而不 见,丧失时机。 俗话说:“捡了芝麻,丢了西瓜。”那 种只见树木,不见森林的近视眼,是 人们最容易犯的错误。 人生亦如此。有人处处占小便宜,人 缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意 伸手援助,即是一例。贪小必然失 大,不肯吃小亏的人,看似精明、实 为愚蠢。 《庄子.逍遥游》曰:“小知不及大 知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为 春,五百岁为秋;上古有大椿者,以 八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃 今以久特闻,众人匹之,不亦悲 乎!”意思是说:小见识赶不上大见 识,小年寿赶不上大年寿。怎么知道 是这样的呢?朝生暮死的菌类不会懂 得月圆月缺的变化,夏生秋死的寒 蝉,不会懂得一年四季的更替,这 些,只能算是小年寿。楚国的南边有 一种大乌龟叫做冥灵,以五百年作为 春季,五百年作为秋季;远古的时候 有一种大椿树,更是以八千年为春, 八千年为秋,这些,可算是大年寿。 彭祖活上个八百岁,就成为长寿“明 星”,这不是很可悲吗? 人生如白驹过隙,忽然而已。在短暂 的人生中,什么是最重要的呢?舍小 就大,正是取舍自如的人生智慧。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之六:逢危须弃。 敬请关注。
《指尖上的中国》第五集 舍小就大 【指尖上的中国】第5集 舍小就大 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之五:舍小就 大。 《围棋十诀》第五条是:舍小就大。 “大”与“小”,是指围棋盘上一块棋的 价值,是围棋中最基本的要素。 棋盘上有很多“大场”,我们需要及时 发现,及时占领,不要只看到眼皮子 底下的小块地盘,而对大场视而不 见,丧失时机。 俗话说:“捡了芝麻,丢了西瓜。”那 种只见树木,不见森林的近视眼,是 人们最容易犯的错误。 人生亦如此。有人处处占小便宜,人 缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意 伸手援助,即是一例。贪小必然失 大,不肯吃小亏的人,看似精明、实 为愚蠢。 《庄子.逍遥游》曰:“小知不及大 知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为 春,五百岁为秋;上古有大椿者,以 八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃 今以久特闻,众人匹之,不亦悲 乎!”意思是说:小见识赶不上大见 识,小年寿赶不上大年寿。怎么知道 是这样的呢?朝生暮死的菌类不会懂 得月圆月缺的变化,夏生秋死的寒 蝉,不会懂得一年四季的更替,这 些,只能算是小年寿。楚国的南边有 一种大乌龟叫做冥灵,以五百年作为 春季,五百年作为秋季;远古的时候 有一种大椿树,更是以八千年为春, 八千年为秋,这些,可算是大年寿。 彭祖活上个八百岁,就成为长寿“明 星”,这不是很可悲吗? 人生如白驹过隙,忽然而已。在短暂 的人生中,什么是最重要的呢?舍小 就大,正是取舍自如的人生智慧。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之六:逢危须弃。 敬请关注。
《指尖上的中国》第五集 舍小就大 【指尖上的中国】第5集 舍小就大 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的 十条戒律,每条四字,包罗万象, 超越古今,具有长久不衰的生命 力。本集【指尖上的中国】,带你 走进《围棋十诀》之五:舍小就 大。 《围棋十诀》第五条是:舍小就大。 “大”与“小”,是指围棋盘上一块棋的 价值,是围棋中最基本的要素。 棋盘上有很多“大场”,我们需要及时 发现,及时占领,不要只看到眼皮子 底下的小块地盘,而对大场视而不 见,丧失时机。 俗话说:“捡了芝麻,丢了西瓜。”那 种只见树木,不见森林的近视眼,是 人们最容易犯的错误。 人生亦如此。有人处处占小便宜,人 缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意 伸手援助,即是一例。贪小必然失 大,不肯吃小亏的人,看似精明、实 为愚蠢。 《庄子.逍遥游》曰:“小知不及大 知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为 春,五百岁为秋;上古有大椿者,以 八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃 今以久特闻,众人匹之,不亦悲 乎!”意思是说:小见识赶不上大见 识,小年寿赶不上大年寿。怎么知道 是这样的呢?朝生暮死的菌类不会懂 得月圆月缺的变化,夏生秋死的寒 蝉,不会懂得一年四季的更替,这 些,只能算是小年寿。楚国的南边有 一种大乌龟叫做冥灵,以五百年作为 春季,五百年作为秋季;远古的时候 有一种大椿树,更是以八千年为春, 八千年为秋,这些,可算是大年寿。 彭祖活上个八百岁,就成为长寿“明 星”,这不是很可悲吗? 人生如白驹过隙,忽然而已。在短暂 的人生中,什么是最重要的呢?舍小 就大,正是取舍自如的人生智慧。 下集【指尖上的中国】,将带您走 进《围棋十诀》之六:逢危须弃。 敬请关注。
《指尖上的中国》第一集 不得贪胜 【指尖上的中国】第1集 不得贪胜 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之一:不得 贪胜。 《围棋十诀》第一条戒律便是:不得贪 胜。 其意思便是字面上的内容,即“越对胜利存 有贪念,越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在 《围棋十诀》的第一位,是因为他先知先 觉地意识到,“不得贪胜”的深刻性,不仅 仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领,是具有普世 价值的人生指南。 这里所说的“胜”,已经超越了围棋盘上的 胜负。它的意思更加宽广,是指在社会各 个层面的多样领域中,人们所渴求的目 标。 而“贪胜”,则自然是指对实现目标的执 著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像, 向我们展现了“如果太执著于目标,则会一 无所获”的人生现实。 人生的目标,自然是求胜。但对目标过于 执著,就会让我们心浮气躁、视野狭窄、 思维僵化。 “不得贪胜”,并不是让我们放弃求胜之 心,而是要我们时刻保持头脑冷静,避开 各种诱惑,认清自己,从而发挥自己最大 的潜能。 《孙子兵法》曰:“是故百战百胜,非善之 善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗,利用对手的弱 点来牵制对手,壮大自己,获得最大利 益,才是达到成功的最高境界。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之二:入界宜缓。敬请关注。
《指尖上的中国》第一集 不得贪胜 【指尖上的中国】第1集 不得贪胜 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之一:不得 贪胜。 《围棋十诀》第一条戒律便是:不得贪 胜。 其意思便是字面上的内容,即“越对胜利存 有贪念,越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在 《围棋十诀》的第一位,是因为他先知先 觉地意识到,“不得贪胜”的深刻性,不仅 仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领,是具有普世 价值的人生指南。 这里所说的“胜”,已经超越了围棋盘上的 胜负。它的意思更加宽广,是指在社会各 个层面的多样领域中,人们所渴求的目 标。 而“贪胜”,则自然是指对实现目标的执 著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像, 向我们展现了“如果太执著于目标,则会一 无所获”的人生现实。 人生的目标,自然是求胜。但对目标过于 执著,就会让我们心浮气躁、视野狭窄、 思维僵化。 “不得贪胜”,并不是让我们放弃求胜之 心,而是要我们时刻保持头脑冷静,避开 各种诱惑,认清自己,从而发挥自己最大 的潜能。 《孙子兵法》曰:“是故百战百胜,非善之 善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗,利用对手的弱 点来牵制对手,壮大自己,获得最大利 益,才是达到成功的最高境界。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之二:入界宜缓。敬请关注。
《指尖上的中国》第一集 不得贪胜 【指尖上的中国】第1集 不得贪胜 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之一:不得 贪胜。 《围棋十诀》第一条戒律便是:不得贪 胜。 其意思便是字面上的内容,即“越对胜利存 有贪念,越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在 《围棋十诀》的第一位,是因为他先知先 觉地意识到,“不得贪胜”的深刻性,不仅 仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领,是具有普世 价值的人生指南。 这里所说的“胜”,已经超越了围棋盘上的 胜负。它的意思更加宽广,是指在社会各 个层面的多样领域中,人们所渴求的目 标。 而“贪胜”,则自然是指对实现目标的执 著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像, 向我们展现了“如果太执著于目标,则会一 无所获”的人生现实。 人生的目标,自然是求胜。但对目标过于 执著,就会让我们心浮气躁、视野狭窄、 思维僵化。 “不得贪胜”,并不是让我们放弃求胜之 心,而是要我们时刻保持头脑冷静,避开 各种诱惑,认清自己,从而发挥自己最大 的潜能。 《孙子兵法》曰:“是故百战百胜,非善之 善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗,利用对手的弱 点来牵制对手,壮大自己,获得最大利 益,才是达到成功的最高境界。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之二:入界宜缓。敬请关注。
《指尖上的中国》第一集 不得贪胜 【指尖上的中国】第1集 不得贪胜 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之一:不得 贪胜。 《围棋十诀》第一条戒律便是:不得贪 胜。 其意思便是字面上的内容,即“越对胜利存 有贪念,越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在 《围棋十诀》的第一位,是因为他先知先 觉地意识到,“不得贪胜”的深刻性,不仅 仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领,是具有普世 价值的人生指南。 这里所说的“胜”,已经超越了围棋盘上的 胜负。它的意思更加宽广,是指在社会各 个层面的多样领域中,人们所渴求的目 标。 而“贪胜”,则自然是指对实现目标的执 著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像, 向我们展现了“如果太执著于目标,则会一 无所获”的人生现实。 人生的目标,自然是求胜。但对目标过于 执著,就会让我们心浮气躁、视野狭窄、 思维僵化。 “不得贪胜”,并不是让我们放弃求胜之 心,而是要我们时刻保持头脑冷静,避开 各种诱惑,认清自己,从而发挥自己最大 的潜能。 《孙子兵法》曰:“是故百战百胜,非善之 善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗,利用对手的弱 点来牵制对手,壮大自己,获得最大利 益,才是达到成功的最高境界。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之二:入界宜缓。敬请关注。
《指尖上的中国》第一集 不得贪胜 【指尖上的中国】第1集 不得贪胜 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之一:不得 贪胜。 《围棋十诀》第一条戒律便是:不得贪 胜。 其意思便是字面上的内容,即“越对胜利存 有贪念,越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在 《围棋十诀》的第一位,是因为他先知先 觉地意识到,“不得贪胜”的深刻性,不仅 仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领,是具有普世 价值的人生指南。 这里所说的“胜”,已经超越了围棋盘上的 胜负。它的意思更加宽广,是指在社会各 个层面的多样领域中,人们所渴求的目 标。 而“贪胜”,则自然是指对实现目标的执 著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像, 向我们展现了“如果太执著于目标,则会一 无所获”的人生现实。 人生的目标,自然是求胜。但对目标过于 执著,就会让我们心浮气躁、视野狭窄、 思维僵化。 “不得贪胜”,并不是让我们放弃求胜之 心,而是要我们时刻保持头脑冷静,避开 各种诱惑,认清自己,从而发挥自己最大 的潜能。 《孙子兵法》曰:“是故百战百胜,非善之 善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗,利用对手的弱 点来牵制对手,壮大自己,获得最大利 益,才是达到成功的最高境界。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之二:入界宜缓。敬请关注。
《指尖上的中国》第三集:攻彼顾我 【指尖上的中国】第3集 攻彼顾我 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之三:攻彼 顾我。 《围棋十诀》第三条是:攻彼顾我。 攻彼顾我,是指要攻击对方时,也要想到 自己的安危与发展,以及和全局的配合。 进攻人家,要顾及自己,或者说,必须考 虑自己。 如果盲目进攻,自己到处都是破绽,这种 攻法是不行的。首先要顾及自己,自己没 有了破绽,才能去攻对方。 匹夫之勇不可提倡。 在历史上,因为冒进攻击而遭受失败的例 子比比皆是。 宋朝初年,宋与辽激战多年。 太宗三年,宋派三路大军进攻辽国。 曹彬率领的东路军,求胜心切,不待其余 二路大军会齐,孤军深入,攻占涿州。 这时,辽援军已到,切断宋军退路。宋军 粮草不济,只得撤退。 辽军在歧沟关(今涿州西南)围追堵截,宋军 人马相踏,伤亡甚众。后又在易水南被辽 军追及,被斩数万。 七月初,辽军向西线大举反攻,潘美逼杨 业孤军出战,又违约不予接应,使其全军 覆没。杨业负伤被俘,绝食而死(这就是 杨家将的故事)。 经此一战,宋军丧失主动,再也无力攻打 辽国。 下集【指尖上的中国】,将带您走:进《围 棋十诀》之四:弃子争先。敬请关注。
《指尖上的中国》第二集--入界宜缓 【指尖上的中国】第2集 入界宜缓 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之二:入界 宜缓。 《围棋十诀》第二条是:入界宜缓。 其意思是:“进入对方阵势时,要徐徐图 之,不求一击而得逞。” 这是以静制动的后发制人之策。 围棋就是宇宙。 围棋蕴涵着丰富的哲学思想,充满对立统 一的辩证关系。 如大小、先后、攻守、得失、生死、厚 薄、奇正、动静、地势、虚实等,矛盾又 不矛盾,就像围棋的阴阳调和,不可分 割。 “入界宜缓”的意思是,想攻击别人,不要 着急,慢慢来,不要急于求成。 春秋末期,弱小的卫国长期遭受强大晋国 的压迫,苦不堪言。 这时卫灵公毅然投靠与晋国同样强大的齐 国,缔约结盟。 这种做法,令晋国执政卿赵鞅十分恼怒, 于是集结大军准备讨伐。 大军出发前,赵鞅先派大夫史默出使卫 国,暗中调查卫国内部情况,并约好一个 月后回来报告。 很快,一个月过去了。 两个月过去了。 史默没有一点消息。 晋国内部开始议论纷纷。大家都认为,史 默不可能回来了。干脆出兵吧。 赵鞅很冷静。 他否定了这种观点,认为卫国之所以敢背 叛晋国投靠齐国,一定做好了充分的准 备。贸然进攻,会损失巨大。 所以,在史默回来之前,不能草率行动。 就这样,等了半年,史默终于回来了。 史默说:“我观察了半年,卫灵公很有才 干,国内贤臣很多,人民拥戴,举国上下 团结一心。如果我们依靠武力使卫国屈 服,是要付出巨大代价的。” 赵鞅听后,打消了攻打卫国的念头。 “入界宜缓”,实际上就是“慎战”的原则。 虽然,有时在进攻中,也需要暴风骤雨般 的速度,但前提是,一定要时机成熟,才 可以进攻。 否则,就可能由于进攻失败,导致全局拖 入被动。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之三:攻彼顾我。敬请关注。
《指尖上的中国》第一集 ——不得贪胜 【指尖上的中国】第1集 不得贪胜 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒 律,每条四字,包罗万象,超越古今,具 有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中 国】,带你走进《围棋十诀》之一:不得 贪胜。 《围棋十诀》第一条戒律便是:不得贪 胜。 其意思便是字面上的内容,即“越对胜利存 有贪念,越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在 《围棋十诀》的第一位,是因为他先知先 觉地意识到,“不得贪胜”的深刻性,不仅 仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领,是具有普世 价值的人生指南。 这里所说的“胜”,已经超越了围棋盘上的 胜负。它的意思更加宽广,是指在社会各 个层面的多样领域中,人们所渴求的目 标。 而“贪胜”,则自然是指对实现目标的执 著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像, 向我们展现了“如果太执著于目标,则会一 无所获”的人生现实。 人生的目标,自然是求胜。但对目标过于 执著,就会让我们心浮气躁、视野狭窄、 思维僵化。 “不得贪胜”,并不是让我们放弃求胜之 心,而是要我们时刻保持头脑冷静,避开 各种诱惑,认清自己,从而发挥自己最大 的潜能。 《孙子兵法》曰:“是故百战百胜,非善之 善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗,利用对手的弱 点来牵制对手,壮大自己,获得最大利 益,才是达到成功的最高境界。 下集【指尖上的中国】,将带您走进《围 棋十诀》之二:入界宜缓。敬请关注。
女孩子更应该学围棋 古代淑女才女大多就是精通“琴棋书画”。 现在的家长一般会让女儿学唱歌、跳舞、 弹钢琴。觉得这些才适合女孩子。家长想 得没错,女孩子学这些确实能学得很好, 这是因为女孩子天生就有丰富的情商,容 易学好这些感性的东西。但女孩子学点围 棋更好,因为女孩在动手和逻辑思维方面 和男孩子比就有一定的差别,所以女孩子 从小就要加强这方面的培养。学习围棋是 培养这两方面能力的好方式。 围棋是中国的国粹之一,是不可多得的文 化魁宝。现在有越来越多的家长让孩子学 习围棋,让古代文化熏陶孩子的思想,启 迪孩子的智慧。但现在来报名学习围棋的 多数都是男孩子,很多女孩子的家长们觉 得女孩不太适合学习围棋,其实相比男孩 子,女孩更需要学习围棋。 在围棋成绩方面,女孩子取得的成绩并不 比男孩子差。通过围棋的训练,她们的智 力水平和逻辑思维能力要比常人高出许 多。 男孩的天性思维是逻辑性思维,所以数理 化成绩好的大多数是男孩,围棋锻炼的也 是逻辑性思维,男孩子学围棋可以开发智 力,提高他们的逻辑性思维能力。而女孩 子的天性思维是感性思维,她们比较擅长 文科或是艺术类,数理化成绩大多不是太 理想。所以她们更需要学习围棋弥补她们 在逻辑性思维上的不足,提高她们的理科 成绩。 很多家长都很注重培养女孩子的气质,其 实学围棋对女孩子来说最明显的好处就 是:一个男人会下围棋没什么,因为大家 见惯了。一个女孩围棋下得好(业余爱 好),大家肯定觉得她是个才女。学围棋 的女孩比男孩要少,但这样才能与众不 同,出类拔萃。 学围棋还可以培养女孩子比较弱的几个方 面:计算能力、逻辑思维。在下棋过程 中。经常要吃对方的棋,这需要计算,可 能还会有几种方法,要你选出最好的方 法;观察力,敌我双方强弱的判断,双方 的急所要点,都需要孩子去发现,这就要 有敏锐的目光;抗挫折能力,女孩子比男 孩子娇气,经不起挫折,围棋的胜负是很 残酷的,不是胜就是败,在学棋过程中女 孩子经历过无数次失败,对她就是一种历 炼,让她学会如何面对失败 。 另学习高尔夫,骑马,围棋等对女孩子的 气质有潜移默化的作用。
女孩子更应该学围棋 古代淑女才女大多就是精通“琴棋书画”。 现在的家长一般会让女儿学唱歌、跳舞、 弹钢琴。觉得这些才适合女孩子。家长想 得没错,女孩子学这些确实能学得很好, 这是因为女孩子天生就有丰富的情商,容 易学好这些感性的东西。但女孩子学点围 棋更好,因为女孩在动手和逻辑思维方面 和男孩子比就有一定的差别,所以女孩子 从小就要加强这方面的培养。学习围棋是 培养这两方面能力的好方式。 围棋是中国的国粹之一,是不可多得的文 化魁宝。现在有越来越多的家长让孩子学 习围棋,让古代文化熏陶孩子的思想,启 迪孩子的智慧。但现在来报名学习围棋的 多数都是男孩子,很多女孩子的家长们觉 得女孩不太适合学习围棋,其实相比男孩 子,女孩更需要学习围棋。 在围棋成绩方面,女孩子取得的成绩并不 比男孩子差。通过围棋的训练,她们的智 力水平和逻辑思维能力要比常人高出许 多。 男孩的天性思维是逻辑性思维,所以数理 化成绩好的大多数是男孩,围棋锻炼的也 是逻辑性思维,男孩子学围棋可以开发智 力,提高他们的逻辑性思维能力。而女孩 子的天性思维是感性思维,她们比较擅长 文科或是艺术类,数理化成绩大多不是太 理想。所以她们更需要学习围棋弥补她们 在逻辑性思维上的不足,提高她们的理科 成绩。 很多家长都很注重培养女孩子的气质,其 实学围棋对女孩子来说最明显的好处就 是:一个男人会下围棋没什么,因为大家 见惯了。一个女孩围棋下得好(业余爱 好),大家肯定觉得她是个才女。学围棋 的女孩比男孩要少,但这样才能与众不 同,出类拔萃。 学围棋还可以培养女孩子比较弱的几个方 面:计算能力、逻辑思维。在下棋过程 中。经常要吃对方的棋,这需要计算,可 能还会有几种方法,要你选出最好的方 法;观察力,敌我双方强弱的判断,双方 的急所要点,都需要孩子去发现,这就要 有敏锐的目光;抗挫折能力,女孩子比男 孩子娇气,经不起挫折,围棋的胜负是很 残酷的,不是胜就是败,在学棋过程中女 孩子经历过无数次失败,对她就是一种历 炼,让她学会如何面对失败 。 另学习高尔夫,骑马,围棋等对女孩子的 气质有潜移默化的作用。
女孩子更应该学围棋 古代淑女才女大多就是精通“琴棋书画”。 现在的家长一般会让女儿学唱歌、跳舞、 弹钢琴。觉得这些才适合女孩子。家长想 得没错,女孩子学这些确实能学得很好, 这是因为女孩子天生就有丰富的情商,容 易学好这些感性的东西。但女孩子学点围 棋更好,因为女孩在动手和逻辑思维方面 和男孩子比就有一定的差别,所以女孩子 从小就要加强这方面的培养。学习围棋是 培养这两方面能力的好方式。 围棋是中国的国粹之一,是不可多得的文 化魁宝。现在有越来越多的家长让孩子学 习围棋,让古代文化熏陶孩子的思想,启 迪孩子的智慧。但现在来报名学习围棋的 多数都是男孩子,很多女孩子的家长们觉 得女孩不太适合学习围棋,其实相比男孩 子,女孩更需要学习围棋。 在围棋成绩方面,女孩子取得的成绩并不 比男孩子差。通过围棋的训练,她们的智 力水平和逻辑思维能力要比常人高出许 多。 男孩的天性思维是逻辑性思维,所以数理 化成绩好的大多数是男孩,围棋锻炼的也 是逻辑性思维,男孩子学围棋可以开发智 力,提高他们的逻辑性思维能力。而女孩 子的天性思维是感性思维,她们比较擅长 文科或是艺术类,数理化成绩大多不是太 理想。所以她们更需要学习围棋弥补她们 在逻辑性思维上的不足,提高她们的理科 成绩。 很多家长都很注重培养女孩子的气质,其 实学围棋对女孩子来说最明显的好处就 是:一个男人会下围棋没什么,因为大家 见惯了。一个女孩围棋下得好(业余爱 好),大家肯定觉得她是个才女。学围棋 的女孩比男孩要少,但这样才能与众不 同,出类拔萃。 学围棋还可以培养女孩子比较弱的几个方 面:计算能力、逻辑思维。在下棋过程 中。经常要吃对方的棋,这需要计算,可 能还会有几种方法,要你选出最好的方 法;观察力,敌我双方强弱的判断,双方 的急所要点,都需要孩子去发现,这就要 有敏锐的目光;抗挫折能力,女孩子比男 孩子娇气,经不起挫折,围棋的胜负是很 残酷的,不是胜就是败,在学棋过程中女 孩子经历过无数次失败,对她就是一种历 炼,让她学会如何面对失败 。
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女孩子更应该学围棋 古代淑女才女大多就是精通“琴棋书画”。 现在的家长一般会让女儿学唱歌、跳舞、 弹钢琴。觉得这些才适合女孩子。家长想 得没错,女孩子学这些确实能学得很好, 这是因为女孩子天生就有丰富的情商,容 易学好这些感性的东西。但女孩子学点围 棋更好,因为女孩在动手和逻辑思维方面 和男孩子比就有一定的差别,所以女孩子 从小就要加强这方面的培养。学习围棋是 培养这两方面能力的好方式。 围棋是中国的国粹之一,是不可多得的文 化魁宝。现在有越来越多的家长让孩子学 习围棋,让古代文化熏陶孩子的思想,启 迪孩子的智慧。但现在来报名学习围棋的 多数都是男孩子,很多女孩子的家长们觉 得女孩不太适合学习围棋,其实相比男孩 子,女孩更需要学习围棋。 在围棋成绩方面,女孩子取得的成绩并不 比男孩子差。通过围棋的训练,她们的智 力水平和逻辑思维能力要比常人高出许 多。 男孩的天性思维是逻辑性思维,所以数理 化成绩好的大多数是男孩,围棋锻炼的也 是逻辑性思维,男孩子学围棋可以开发智 力,提高他们的逻辑性思维能力。而女孩 子的天性思维是感性思维,她们比较擅长 文科或是艺术类,数理化成绩大多不是太 理想。所以她们更需要学习围棋弥补她们 在逻辑性思维上的不足,提高她们的理科 成绩。 很多家长都很注重培养女孩子的气质,其 实学围棋对女孩子来说最明显的好处就 是:一个男人会下围棋没什么,因为大家 见惯了。一个女孩围棋下得好(业余爱 好),大家肯定觉得她是个才女。学围棋 的女孩比男孩要少,但这样才能与众不 同,出类拔萃。 学围棋还可以培养女孩子比较弱的几个方 面:计算能力、逻辑思维。在下棋过程 中。经常要吃对方的棋,这需要计算,可 能还会有几种方法,要你选出最好的方 法;观察力,敌我双方强弱的判断,双方 的急所要点,都需要孩子去发现,这就要 有敏锐的目光;抗挫折能力,女孩子比男 孩子娇气,经不起挫折,围棋的胜负是很 残酷的,不是胜就是败,在学棋过程中女 孩子经历过无数次失败,对她就是一种历 炼,让她学会如何面对失败 。
写给真正努力想学围棋的孩子 写给真正努力想学围棋的孩子 1:不是古力带你下几盘棋你就可以成为 高手,水平的提高不但需要悟性更需要积 累,不是一朝一夕的事,仅凭一时的热情 是远远不够的。 2:既然需要时间的积累,那就需要有 什么东西支撑着你一直努力下去。这就是 你能在棋盘中在对局中不断的发现新的乐 趣,你惊异的发现自己的进步,惊叹于领 会了一种精妙的行棋思路。你为自己精彩 的杀招赞叹,为自己艰难而又幸运的一盘 欣喜,为自己的失误懊丧,为自己的失败 郁闷......投入其中,自得其乐。 3:既然需要量的积累,那就只要拼命 的下棋,越多越好?然后就能成为高手? 非也。 强调量的积累,但并不等于只要有“量”就 够了,更重要的,要能领悟到隐含在每一 盘棋每一手棋中的道理,棋理不止是学来 的,更是悟出来的,如果不真正用心去下 用脑去下,下再多也是白费,永远不可能 量变引起质变。再简单的一盘棋也有很多 它包涵的东西,如果没有用心去探索,等 于在这盘棋上一无所获,下了等于没下。 4:既然每一盘棋都蕴含着很多东西, 那是不是和高手下棋,就能得到更多的收 获?非也。 在你学棋的每个阶段,不管你悟性有多 强,你的认知能力和接受能力总有一个限 度,超过这个限度的东西,是凭你现在的 知识水平没办法理解的(就好像小学生没 办法看懂大学教材)。如果对手比你强很 多,差距大到可以用“档次”来划分的时 候,这样的一盘棋对你来说也是没有什么 收获的,下了等于没下。 5:跟比你弱好多的人下更没有好处 了,他的棋你都能发现漏洞百出,往往是 即使你走的不太好,也能非常精彩的制 胜。可是,你在为自己精彩的杀招沾沾自 喜的时候,又没有发现你走的棋实际上也 是很有问题的。你发现不了,你的对手更 没有能力去发现,这样的一盘棋对你能有 太大提高么? 6:真正对自己有帮助的,是跟与自己 在一个档次,比自己水平略高的人下。从 他的角度能看到你的棋存在的问题,他的 棋会抓住你的漏洞做文章,你会发觉问题 的所在,进而去改进,这就是一个进步, 这盘棋就算有了收获。还有,从你的角 度,你突然发现他走的某一手棋跟你料想 的不一样,但是这手棋起到了更好的效 果,由于你跟他水平相差并不是相当大, 你仔细推敲了一下,不难理解这个棋的精 妙所在,理解之后,就认可了接受了这种 更好的思路,从而可以将之运用在你以后 的对局中,这更是一个令人欣喜的收获。 所以你们有权选择更合适的对手,使 自己可以得到更大程度的提高。 最后我祝愿学棋的小朋友们天天进步。。。 。。。。
写给真正努力想学围棋的孩子 写给真正努力想学围棋的孩子 1:不是古力带你下几盘棋你就可以成为 高手,水平的提高不但需要悟性更需要积 累,不是一朝一夕的事,仅凭一时的热情 是远远不够的。 2:既然需要时间的积累,那就需要有 什么东西支撑着你一直努力下去。这就是 你能在棋盘中在对局中不断的发现新的乐 趣,你惊异的发现自己的进步,惊叹于领 会了一种精妙的行棋思路。你为自己精彩 的杀招赞叹,为自己艰难而又幸运的一盘 欣喜,为自己的失误懊丧,为自己的失败 郁闷......投入其中,自得其乐。 3:既然需要量的积累,那就只要拼命 的下棋,越多越好?然后就能成为高手? 非也。 强调量的积累,但并不等于只要有“量”就 够了,更重要的,要能领悟到隐含在每一 盘棋每一手棋中的道理,棋理不止是学来 的,更是悟出来的,如果不真正用心去下 用脑去下,下再多也是白费,永远不可能 量变引起质变。再简单的一盘棋也有很多 它包涵的东西,如果没有用心去探索,等 于在这盘棋上一无所获,下了等于没下。 4:既然每一盘棋都蕴含着很多东西, 那是不是和高手下棋,就能得到更多的收 获?非也。 在你学棋的每个阶段,不管你悟性有多 强,你的认知能力和接受能力总有一个限 度,超过这个限度的东西,是凭你现在的 知识水平没办法理解的(就好像小学生没 办法看懂大学教材)。如果对手比你强很 多,差距大到可以用“档次”来划分的时 候,这样的一盘棋对你来说也是没有什么 收获的,下了等于没下。 5:跟比你弱好多的人下更没有好处 了,他的棋你都能发现漏洞百出,往往是 即使你走的不太好,也能非常精彩的制 胜。可是,你在为自己精彩的杀招沾沾自 喜的时候,又没有发现你走的棋实际上也 是很有问题的。你发现不了,你的对手更 没有能力去发现,这样的一盘棋对你能有 太大提高么? 6:真正对自己有帮助的,是跟与自己 在一个档次,比自己水平略高的人下。从 他的角度能看到你的棋存在的问题,他的 棋会抓住你的漏洞做文章,你会发觉问题 的所在,进而去改进,这就是一个进步, 这盘棋就算有了收获。还有,从你的角 度,你突然发现他走的某一手棋跟你料想 的不一样,但是这手棋起到了更好的效 果,由于你跟他水平相差并不是相当大, 你仔细推敲了一下,不难理解这个棋的精 妙所在,理解之后,就认可了接受了这种 更好的思路,从而可以将之运用在你以后 的对局中,这更是一个令人欣喜的收获。 所以你们有权选择更合适的对手,使 自己可以得到更大程度的提高。 最后我祝愿学棋的小朋友们天天进步。。。 。。。。
写给真正努力想学围棋的孩子 写给真正努力想学围棋的孩子 1:不是古力带你下几盘棋你就可以成为 高手,水平的提高不但需要悟性更需要积 累,不是一朝一夕的事,仅凭一时的热情 是远远不够的。 2:既然需要时间的积累,那就需要有 什么东西支撑着你一直努力下去。这就是 你能在棋盘中在对局中不断的发现新的乐 趣,你惊异的发现自己的进步,惊叹于领 会了一种精妙的行棋思路。你为自己精彩 的杀招赞叹,为自己艰难而又幸运的一盘 欣喜,为自己的失误懊丧,为自己的失败 郁闷......投入其中,自得其乐。 3:既然需要量的积累,那就只要拼命 的下棋,越多越好?然后就能成为高手? 非也。 强调量的积累,但并不等于只要有“量”就 够了,更重要的,要能领悟到隐含在每一 盘棋每一手棋中的道理,棋理不止是学来 的,更是悟出来的,如果不真正用心去下 用脑去下,下再多也是白费,永远不可能 量变引起质变。再简单的一盘棋也有很多 它包涵的东西,如果没有用心去探索,等 于在这盘棋上一无所获,下了等于没下。 4:既然每一盘棋都蕴含着很多东西, 那是不是和高手下棋,就能得到更多的收 获?非也。 在你学棋的每个阶段,不管你悟性有多 强,你的认知能力和接受能力总有一个限 度,超过这个限度的东西,是凭你现在的 知识水平没办法理解的(就好像小学生没 办法看懂大学教材)。如果对手比你强很 多,差距大到可以用“档次”来划分的时 候,这样的一盘棋对你来说也是没有什么 收获的,下了等于没下。 5:跟比你弱好多的人下更没有好处 了,他的棋你都能发现漏洞百出,往往是 即使你走的不太好,也能非常精彩的制 胜。可是,你在为自己精彩的杀招沾沾自 喜的时候,又没有发现你走的棋实际上也 是很有问题的。你发现不了,你的对手更 没有能力去发现,这样的一盘棋对你能有 太大提高么? 6:真正对自己有帮助的,是跟与自己 在一个档次,比自己水平略高的人下。从 他的角度能看到你的棋存在的问题,他的 棋会抓住你的漏洞做文章,你会发觉问题 的所在,进而去改进,这就是一个进步, 这盘棋就算有了收获。还有,从你的角 度,你突然发现他走的某一手棋跟你料想 的不一样,但是这手棋起到了更好的效 果,由于你跟他水平相差并不是相当大, 你仔细推敲了一下,不难理解这个棋的精 妙所在,理解之后,就认可了接受了这种 更好的思路,从而可以将之运用在你以后 的对局中,这更是一个令人欣喜的收获。 所以你们有权选择更合适的对手,使 自己可以得到更大程度的提高。 最后我祝愿学棋的小朋友们天天进步。。。 。。。。
写给真正努力想学围棋的孩子 写给真正努力想学围棋的孩子 1:不是古力带你下几盘棋你就可以成为 高手,水平的提高不但需要悟性更需要积 累,不是一朝一夕的事,仅凭一时的热情 是远远不够的。 2:既然需要时间的积累,那就需要有 什么东西支撑着你一直努力下去。这就是 你能在棋盘中在对局中不断的发现新的乐 趣,你惊异的发现自己的进步,惊叹于领 会了一种精妙的行棋思路。你为自己精彩 的杀招赞叹,为自己艰难而又幸运的一盘 欣喜,为自己的失误懊丧,为自己的失败 郁闷......投入其中,自得其乐。 3:既然需要量的积累,那就只要拼命 的下棋,越多越好?然后就能成为高手? 非也。 强调量的积累,但并不等于只要有“量”就 够了,更重要的,要能领悟到隐含在每一 盘棋每一手棋中的道理,棋理不止是学来 的,更是悟出来的,如果不真正用心去下 用脑去下,下再多也是白费,永远不可能 量变引起质变。再简单的一盘棋也有很多 它包涵的东西,如果没有用心去探索,等 于在这盘棋上一无所获,下了等于没下。 4:既然每一盘棋都蕴含着很多东西, 那是不是和高手下棋,就能得到更多的收 获?非也。 在你学棋的每个阶段,不管你悟性有多 强,你的认知能力和接受能力总有一个限 度,超过这个限度的东西,是凭你现在的 知识水平没办法理解的(就好像小学生没 办法看懂大学教材)。如果对手比你强很 多,差距大到可以用“档次”来划分的时 候,这样的一盘棋对你来说也是没有什么 收获的,下了等于没下。 5:跟比你弱好多的人下更没有好处 了,他的棋你都能发现漏洞百出,往往是 即使你走的不太好,也能非常精彩的制 胜。可是,你在为自己精彩的杀招沾沾自 喜的时候,又没有发现你走的棋实际上也 是很有问题的。你发现不了,你的对手更 没有能力去发现,这样的一盘棋对你能有 太大提高么? 6:真正对自己有帮助的,是跟与自己 在一个档次,比自己水平略高的人下。从 他的角度能看到你的棋存在的问题,他的 棋会抓住你的漏洞做文章,你会发觉问题 的所在,进而去改进,这就是一个进步, 这盘棋就算有了收获。还有,从你的角 度,你突然发现他走的某一手棋跟你料想 的不一样,但是这手棋起到了更好的效 果,由于你跟他水平相差并不是相当大, 你仔细推敲了一下,不难理解这个棋的精 妙所在,理解之后,就认可了接受了这种 更好的思路,从而可以将之运用在你以后 的对局中,这更是一个令人欣喜的收获。 所以你们有权选择更合适的对手,使 自己可以得到更大程度的提高。 最后我祝愿学棋的小朋友们天天进步。。。 。。。。
写给真正努力想学围棋的孩子 写给真正努力想学围棋的孩子 1:不是古力带你下几盘棋你就可以成为 高手,水平的提高不但需要悟性更需要积 累,不是一朝一夕的事,仅凭一时的热情 是远远不够的。 2:既然需要时间的积累,那就需要有 什么东西支撑着你一直努力下去。这就是 你能在棋盘中在对局中不断的发现新的乐 趣,你惊异的发现自己的进步,惊叹于领 会了一种精妙的行棋思路。你为自己精彩 的杀招赞叹,为自己艰难而又幸运的一盘 欣喜,为自己的失误懊丧,为自己的失败 郁闷......投入其中,自得其乐。 3:既然需要量的积累,那就只要拼命 的下棋,越多越好?然后就能成为高手? 非也。 强调量的积累,但并不等于只要有“量”就 够了,更重要的,要能领悟到隐含在每一 盘棋每一手棋中的道理,棋理不止是学来 的,更是悟出来的,如果不真正用心去下 用脑去下,下再多也是白费,永远不可能 量变引起质变。再简单的一盘棋也有很多 它包涵的东西,如果没有用心去探索,等 于在这盘棋上一无所获,下了等于没下。 4:既然每一盘棋都蕴含着很多东西, 那是不是和高手下棋,就能得到更多的收 获?非也。 在你学棋的每个阶段,不管你悟性有多 强,你的认知能力和接受能力总有一个限 度,超过这个限度的东西,是凭你现在的 知识水平没办法理解的(就好像小学生没 办法看懂大学教材)。如果对手比你强很 多,差距大到可以用“档次”来划分的时 候,这样的一盘棋对你来说也是没有什么 收获的,下了等于没下。 5:跟比你弱好多的人下更没有好处 了,他的棋你都能发现漏洞百出,往往是 即使你走的不太好,也能非常精彩的制 胜。可是,你在为自己精彩的杀招沾沾自 喜的时候,又没有发现你走的棋实际上也 是很有问题的。你发现不了,你的对手更 没有能力去发现,这样的一盘棋对你能有 太大提高么? 6:真正对自己有帮助的,是跟与自己 在一个档次,比自己水平略高的人下。从 他的角度能看到你的棋存在的问题,他的 棋会抓住你的漏洞做文章,你会发觉问题 的所在,进而去改进,这就是一个进步, 这盘棋就算有了收获。还有,从你的角 度,你突然发现他走的某一手棋跟你料想 的不一样,但是这手棋起到了更好的效 果,由于你跟他水平相差并不是相当大, 你仔细推敲了一下,不难理解这个棋的精 妙所在,理解之后,就认可了接受了这种 更好的思路,从而可以将之运用在你以后 的对局中,这更是一个令人欣喜的收获。 所以你们有权选择更合适的对手,使 自己可以得到更大程度的提高。 最后我祝愿学棋的小朋友们天天进步。。。 。。。。
女孩子更需要学围棋 女孩子更需要学围棋 古人觉得女孩子的多才多艺就是精 通“琴棋书画”。现在的家长一般会让女儿 学唱歌、跳舞、弹钢琴。觉得这些才适合 女孩子。家长想得没错,女孩子学这些确 实学得很好,这是因为女孩子天生就有丰 富的情商,更容易学好这些感性的东西。 但女孩子学点围棋更好,因为女孩在动手 和逻辑思维方面和男孩子比就有一定的差 别,所以女孩子从小就要加强这方面的培 养。学习围棋是培养这两方面能力的好方 式。 围棋是中国的国粹之一,是不可多得的 至宝。现在有越来越多的家长让孩子学习 围棋,让古文化熏陶孩子的思想,启迪孩 子的智慧。但现在来报名学习围棋的多数 都是男孩子,很多女孩子的家长们觉得女 孩不太适合学习围棋,其实相比男孩子, 女孩更需要学习围棋。 在围棋成绩方面,女孩子取得的成绩并 不比男孩子差。通过围棋的训练,她们的 智力水平和逻辑思维能力要比常人高出许 多。 男孩的天性思维是逻辑性思维,所以数 理化成绩好的大多数是男孩,围棋锻炼的 也是逻辑性思维,男孩子学围棋可以开发 智力,提高他们的逻辑性思维能力。而女 孩子的天性思维是感性思维,她们比较擅 长文科或是艺术类,数理化成绩大多不是 太理想。所以她们更需要学习围棋弥补她 们在逻辑性思维上的不足,提高她们的理 科成绩。 很多家长都很注重培养女孩子的气质, 其实学围棋对女孩子来说最明显的好处就 是:一个男人会下围棋没什么,因为大家 见惯了。一个女孩围棋下得好(业余爱 好),大家肯定觉得她是个才女。学围棋 的女孩比男孩要少,但这样才能与众不 同,出类拔萃。 学围棋还可以培养女孩子比较弱的几个 方面:计算能力、逻辑思维。在下棋过程 中。经常要吃对方的棋,这需要计算,可 能还会有几种方法,要你选出最好的方 法;观察力,敌我双方强弱的判断,双方 的急所要点,都需要孩子去发现,这就要 有敏锐的目光;抗挫折能力,女孩子比男 孩子娇气,经不起挫折,围棋的胜负是很 残酷的,不是胜就是败,在学棋过程中女 孩子经历过无数次失败,对她就是一种历 炼,让她学会如何面对失败。一【gd3】
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