易a策 易a策
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轮回韩立穿一次,创造了几个韩立 1.轮回韩立传回过去,当时的节点已无韩立。 2.轮回韩立回到遥远过去,这个遥远的过去经历一个相对不太遥远的时间之后,又诞生一个韩立。根据轮回韩立所言,这个韩立,就是现在的主角韩立。 3.甘九真穿了一半,在韩立诞生差不多的时间着陆。如2.轮回韩立的时间点上,诞生了主角韩立。那么九真这个节点,是不是也该诞生一个韩立。【会是蟹道人见到的黑衣韩立么?当时的韩立可能是轮回韩立,但这样的话,轮回韩立与魔主对立,而轮回殿与魔界,其实应该是合作关系。】 4.轮回韩立。 所以韩立应该有三个。 那古或今呢?每个节点都有古或今,问题是这个古或今是一个人的不同阶段,还是像韩立一样,也分出好几个。 小瓶呢?轮回韩立也是在七玄门捡到的小瓶么?只是那个小瓶还没有瓶灵,而后与轮回韩立一同成长,被轮回韩立弄出了瓶灵。 但这个瓶灵,可以肯定的是九元观早就知道瓶灵的存在了,可是轮回韩立回到过去的时间节点,肯定是在主角韩立诞生之后,也就是说瓶灵诞生,是在主角韩立诞生之后,可是九元观,在这之前已经知道瓶灵的存在了。 是轮回韩立穿越后,小瓶在穿越途中跌落,落到了九元观手里,最后又灵、体分离,一个来到七玄门,等待主角韩立的出现,一个在灵界等待主角韩立去洗澡。但是这样一搞,谁能算算小瓶有几个了。
道祖的门槛是高了还是低了 1.我理解的道祖,理应是开创大道的人。而不是了解,熟悉,掌握,运用现成法则的人。 2.即便运用现有的法则,法则之力有高下之分么? 法则的威力应该看使用者的开发,比如时间道祖牛逼,他可以把人定住,变老,变死,或者变回娘胎里或者受精卵。那傀儡道祖不可以把时间道祖变成傀儡么?这样一看傀儡道祖简直牛逼极了。 3.道祖是掌握完整法则的人,还是在修行同一法则的人中,开发法则之力最好的人? 从现在的情况看,显然不是完整法则,因为现在还有蟹道人的不会炼制的傀儡。 那么第二种情况的话,道祖的门槛太低了。 或者除了同类法则之中,开发法则之力最多之外,还要满足一定条件,比如没有同类道祖的要斩三尸,有同类道祖的要斩道祖和三尸。 那么合道之后,对法则的领悟是固定在合道的刹那,还是可以继续精进? 如果固定,那可以解释为什么魔主不合道(他不合道也可能有老一辈的空间道祖还没死,要是这样的话,建议这位道祖该动手了),而道祖要不断击杀后来者(因为不杀就会被超越)。可是这样的话,为什么还要合道? 如果可以精进,那么合道不合道有什么意义?反正合道、不合道都可以继续开发法则;反正合道、不合道,别人也都可以继续修行这门法则。 4.所以道祖只是个A先叫了,B就不能叫的称号。B想叫,先把A弄死。那么A为啥要找倒霉? 5.道祖可以死,上一个傀儡道祖就死了(990章,蟹道人说的)。时间道祖也很难说是不是最牛逼的人,因为即便法则有高低贵贱之分,可能有别的人,比如诅咒法则道祖,诅咒法则开发的好,说句话把时间道祖咒死了。 6.这就是个养蛊的游戏。每个法则一座桥,一头很宽(宽进),一头很窄(严出)。道祖不是站在彼岸的人,而也是在桥上,继续前行,意图达到彼岸的人。他唯一的优势是,这座桥到了他这里,就变成了独木桥,可以堵住后来的人。任何人,只要不过他这一关就没有达到彼岸的机会。他呢,就把追赶而来的人踢下河去,顺便抽了这人的法则(石空鱼抽了石空蟹的法则),然后自己向前更近一步。 7.韩立是万千个,桥上的人之一,现在还在由宽便窄的阶段,等窄到一定程度,就会被时间道祖主意到了。所以现在要猥琐发育,截住桥头,把所有桥上的人打趴,抽干,不给时间道祖养料,直到自己比时间道祖还肥(大耳僧就这么想的,不过还是引起注意了)。 8.道祖就是个称号,一个法则只有一个的称号。除非还有下一个境界,不然这个称号没啥用。
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