诗酒田园1 诗酒田园1
人称老三不江湖,爱好吃喝不嫖赌,逍遥自在蒙庄子,有时泼墨好读书。
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说三家 阅读从兴趣开始,你也来看看吧,儒家:拿得起,厚德载物,中庸和合,圆融潇洒达大同。佛家:放得下,进退从容,清静随缘,智慧慈悲获顿悟。道家:想得开,自然本真,逍遥乐道,谦善淡定现辉煌。有时候最简单的愿望,却是最难实现的,爱也成了一种奢侈的东西。心中有坐山,高不可攀。在山下曾踌躇满志,在山上又感慨万千。每一次的一览众山,多一次的流连忘返; 当眺望隐约起伏的远山,又约好了下次出发的时间。那山多高?那山多远?那山风景是否依然?无数次的疑问,无数次的实现,无数次的征程,换来了无数次的长吁短叹。 我从小时候起,就记得有那么一句话,它时刻在我心底不停的创击,无时无刻不断敲打我那孱弱的身体。对别人来说再普通不过了,过耳即忘,可对我远远不止是一句话,那是激荡心灵的一首歌,是震撼寰宇澎湃的一首诗,是发自心底地呐喊,是让我振奋雄起的座右铭,让我终身难忘——“你吃了吗?”山不在高,有仙则灵。人不在高,有钱贼灵。水不在深,有龙则灵;好儿不在多,一个就行。斯是陋室,下雨即滴,苔癣半米,长生木耳。窗外木色葱葱,遮天蔽日。夏季蚊虫,常钻门底,老鼠刺猬,川流不息。门外人来人往,如同集市,朝九晚五,年年如此。不渊,见识不博,胸无大志,心在树底。琴棋书画,会之无一;唯有茗茶,略知二一。一杯观音,二摞报纸。天下奇趣,尽收眼底。当年诸葛,不过如此,宋人陶潜,羡慕无比。从未陋感,“何陋之有?”清晨的心情,是一天活动的轨迹。清晨的微笑,是一天快乐的开始。没有不落的太阳,没有不升起的月亮,没有不谢的花,没有不退的浪。心如果累了,梦就会太多。爱如果累了,人就会太乱。从心底把乱和累移走,还真的是个问题,需要的不仅仅是勇气。一觉醒来,恍如隔世,前世迷离,今日亦迷离,来生亦迷离。赤橙黄绿青蓝紫,哀乐怒爱恶欲喜;仁义礼智信,心肝胃肺脾,是如此,是如此?朗朗晴空天,乾坤日月地,花花大世界,恩泽他我你。人生一世,前路茫茫,何时是归日,遥遥无期。佛曰:“人生天地间,行善最为先,生死孽海中,道中佛相缘。”大郎见阎王便骂:“你太坑爹投胎我又矮又丑戴绿帽还要被毒死,怎么不给我弄个副科级招聘干部主任当当,也好人前显摆、光宗耀祖呀!”阎王不好意思安慰:“当年有点意外,下辈子保你高富帅,老婆超金莲!”大郎听后大喜,飞似的冲过奈何桥,头也不回地投胎去了,不顾身后阎王的呼喊:“帽子还没有摘!”晴天骂日头,雨天骂蛤蟆。西边出事骂和尚,东边出事骂鬼子。上边出事骂个别人丧失原则,下边出事骂一小撮别有用心。对内骂中外反动势力气焰嚣张,对外骂帝国主义亡我之心不死。无人搭理则骂民不爱国,有人追查则骂谣言猖狂。实在没什么可骂的,就搓着脚丫子自称自赞,说大爷我仁慈善良。势不可使尽——势若用尽,祸一定来;福不可受尽——福若受尽,缘分必断;规矩不可行尽——若将规矩行尽,会予人麻烦;好话不可说尽——好话若说尽,则流于平淡。—— 宋朝的高僧佛果禅师,在担任舒州太平寺住持时,他的师父五祖法演给了他四个戒律。 这个世界的吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨,钩心斗角,尔虞我诈, 都是争的结果。明里争,暗地争,大利益争,小利也争,昨天争, 今天争,你也争,我也争,鸡飞狗跳,人仰马翻,争到最后, 原本阔大渺远的尘世,只能容得下一颗自私的心了.每个人心中总有那么一个地方,它散发出谜一样的光芒。背上行囊,带上希望,用眼睛去捕捉,用耳朵去聆听最对独特的风景。外面的世界;我和这个世界没有可交流的地方,这并不是因为我的精神世界闭塞,也不是孤高不可言,更不是不可一世语,我非虚情假意,也非故作镇静,更不是故作深沉。拿得起放得下,看起来很容易,可实际做起来很难很难。“把酒东篱下,悠然见南山”,山倒是摆在那里,可问题是,我有酒吗?我有篱吗?看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。拿得起的人,处处都是担当;拿不起的人,处处都是疏忽。放得下的人,处处都是大道;放不下的人,处处都是迷途。想得开的人,处处都是春天;想不开的人,处处都是凋枯。做何人,在自己;小自我,大天地。人之初生,虽有美丑,却非关好坏,无论善恶。真我伊始便被社会束缚。生老病死,难逃帝王将相、才子佳人、工农商学诸种巢舀。终其一生,或正大光明、仁义忠厚,或心狠手辣、阴险狡诈,以为每成功一分,便能多得一分随心所欲,最终做回本色。殊不知人生险恶处在于:患得患失,得鱼忘筌,最终会迷失自我。
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