仲子锁麟 田宏哲
卌载都成断层史！
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孔子说：“我是杏坛讲学群的群主”
原创七言古诗一首 作者田宏哲 文章之外无他好 世间无友更凄婉。 诗人空赴汨罗水， 泣血楚魂大荒山。 独秀不怕被遗弃， 反蒋抗日只等闲。 民主科学铭初心， 冲决网罗赋新篇。 化名“三户”办《热潮》， 以笔为枪义执言。 瓮中捉鳖遭逮捕， 联合阵线提出先。 各界人士争营救， 金粉五载冤狱监。 美酒微醺雁影单， 好花半开意阑珊。
原创七言古诗 作者田宏哲 世间无友更凄婉， 文章之外无他好。 诗人空赴汨罗水， 泣血楚魂大荒山。 独秀不怕被遗弃， 反蒋抗日只等闲。 民主科学铭初心， 冲决网罗赋新篇。 化名“三户”办《热潮》， 以笔为枪义执言。 瓮中捉鳖遭逮捕， 联合阵线提出先。 各界人士争营救， 金粉五载冤狱监。 美酒微醺雁影单， 好花半开意阑珊。
马斯克说：孙行者是我大哥，祖冲之是我二哥。
宋家王朝片断
电影《宋家王朝》片段
1933 年陈独秀案
列宁万岁 苏联诗人马雅可夫斯基代表作是长诗《列宁》。 2023年俄罗斯马雅可夫斯基年。 2024 年俄美断交年。 如果把一个／哭哭啼啼的／布尔什维克／放在博物馆／展览， 闲汉们／会挤在博物馆里／整天不散。 还用说吗？/这种怪事／百年难得一回见！ 波兰地主的／将军们／在我们背上／烙出／五角红星。 马蒙托夫／匪徒们／把我们活埋，／一直／埋到头顶。 日本鬼子／把我们扔进／火车头的／锅炉／活活烧死，／把熔化的铅／灌进／我们的喉咙。 俄美断交，投降吧！ 敌人在狂吠。 但是／从冒烟的喉咙里／只有四个字： 列宁万岁！
陈独秀是党员中的党员 1929年因为中东路事件，陈独秀被斯大林的共产国际开除了党籍，陈独秀在上海成立中国共产党左派反对派，继续反蒋抗日。 上海亚东出版社于民国二十二年四月所出的第9版《独秀文存》，该版本前有北京大学校长蔡元培亲笔所作的序言，谓陈氏文笔“ 廉悍”，此韩愈称赞柳宗元之辞也。 1932年，陈独秀在上海公共租界被捕，后被押往南京待审，在与前往狱中探望的亚东图书馆汪原放见面时，陈独秀对当年出版的《独秀文存》仍念念不忘，他说：“我欠亚东的钱实在不少了，心里很难过，你可以把《独秀文存》重印出来，让我快快拿版税把亚东的账结清才好。”于是1933年10月，亚东图书馆再次印刷了1 000册《独秀文存》（第九次印刷）。因销路不错，1934年3月，又第十次印了4 000册。第九次和第十次印刷，与之前的八次印刷所用的是同一纸型，因此文字上并无差别。只是从第九次印刷起，为声援身陷囹圄的陈独秀，国民党元老、曾经的北京大学校长蔡元培为《独秀文存》亲自写了序言，这也成为九印、十印与之前版本最大的区别。至此，《独秀文存》总计印刷了十次，三万多部。
日本人善于“卖惨” 日本人善于“卖惨”，因此的结果是排放核污水获得全球的同情和支持。
陈独秀最后一次被捕地点
人生若只如初见
常恩多 常恩多是一位出生于1895年的辽宁海城人，他曾是东北陆军讲武堂的毕业生，并在东北军中服役，担任过中尉排长、上尉连长、少校营长、中校团副、上校团长、中将师长等职务。在1936年的西安事变中，他积极支持张学良、杨虎城将军，并奉命星夜赶赴渭南，扼守要塞。抗战全面爆发后，他奉命东调驻防江苏，先后参加扬州、台儿庄战役、盐城和阜宁阻击战以及徐州攻击战等，立下赫赫战功。 1938年，他奉命到鲁南驻防，先后歼灭伪军与外出骚扰的日军，被人赞誉为“常胜将军”。他在1931年起就与我党有过接触，对我党的主张，特别是抗日救国主张特别认同，曾几次要求加入我军，但是考虑到国共合作，劝慰常恩多先留在东北军中，一旦时机成熟再作决断，1939年，常恩多成为我党的特别党员。 常恩多发动的锄奸运动，并没有促使国民党高层对通敌卖国的缪澄流进行处罚，锄奸者反被诬为有罪。尽管如此，他依然坚持抗日，不屈不挠。1940年9月22日，他发动了被誉为“东北军第二次西安事变”的锄奸斗争，并取得辉煌胜利。然而在1942年8月3日率部起义后，他在9日凌晨病逝，时年47岁。 总的来说，常恩多是一位坚定的抗日将领和忠诚的共产党员。他在抗战中立下赫赫战功，并与我党密切合作。他的故事是一个充满奋斗和牺牲的故事，值得被铭记和传颂。
美国绑架了全世界，纵容日本排放核污水，让人类再次上演南京大屠杀。
德田球一也是德田钢铁 1955年，中国政府发表了德田球一的讣闻。9月13日在北京举行德田球一追悼大会，由刘少奇主持，北京市民3万人参加了追悼会，毛泽东亲笔题词“德田球一同志永垂不朽”，周恩来为其纂写了墓志铭。其墓位于东京都府中市多磨陵园。此外，东京都港区青山陵园的“解放运动无名战士墓”，以及千叶县松户市八柱陵园中都埋葬有德田球一的部分遗骨。 1998年，德田球一的故乡冲绳县名护市为其竖立了一座纪念碑，碑上刻著德田球一用汉语说过的一句话：“为人民无期待献身”。此外，八王子市东京陵园的“革命英雄纪念碑”上也对德田的功绩进行了崇高评价。
山西交城县改名苏铸县
我们都是中国坚果 榴莲也是坚果的一种
清朝亡于 1860 年火烧圆明园 孟森《清史讲义》所说：至咸丰朝，文恬武嬉，满洲绔纨用事，伏莽遍地。 以慈禧和恭亲王为一方，以肃顺为首的八大臣为一方。无论谁在权斗中获得最后胜利，都无法改变清朝最终覆亡的命运，因此咸丰帝是清朝末代皇帝。 咸丰十年（1860）的9月21日，英法联军在北京通州的八里桥，与僧格林沁、胜保等人带领的清军大战三四个小时。清军战败后，英法联军也进行了几天的休整。10月3日，英法联军向北京城里进发，当得知清军主力部署在圆明园一带时，联军便尾随而来。10月6日，英法联军包抄了驻扎在德胜门和安定门的僧格林沁和瑞麟部，晚上9时许，法军准备侵入圆明园，遭到首领太监任亮率领的二十多个太监的拼命抵抗。 10月7日上午，法国军队闯进圆明园，开始了疯狂地抢劫，下午到达的英国士兵也加入了抢劫的行列，圆明园内最珍贵的东西被洗劫一空。时人赘漫野叟在《庚申夷氛纪略》中记载，圆明园“御内陈设珍宝、书籍、字画，御用服物，尽被搜括全空”。英国首席谈判代表额尔金把洗劫圆明园的责任推卸给法军，他在《额尔金勋爵的信件和日记》中描述了圆明园被抢掠的惨象：“劫掠和蹂躏这样一个地方，已够坏了，但更坏得多的是破毁。原来总值一百万镑的财产，我敢说五万镑也不值了。法国兵用尽一切方法撕毁最美丽的丝绸，打碎碧玉饰物和瓷器等等。” 然而，侵略者并未到此为止。根据法国人皮埃尔·马蒂埃的《从巴黎到八里桥》、埃利松的《翻译官手记》和帕吕的《远征中国纪行》等资料记载，10月7日下午，英法联军开始放火，圆明园大宫门外朝房被焚烧，时值西北风起，火势越发旺盛。10月9日，英法联军撤出圆明园后，清军才将大火扑灭，此次大火连续烧了三天。11月8日（农历九月二十五日），内务府大臣明善、内务府总管王春庆两人亲往圆明园详查情况，根据随后奏报的《明善奏查得圆明园内外被抢被焚情形折》记载，八月二十三日（10月7日），英法联军焚烧了圆明园的九洲清晏各殿、长春仙馆、上下天光、山高水长、同乐园、大东门等处。 与此同时，其他皇家园林的境遇又是怎样的呢？咸丰十年九月初三（10月16日），内务府大臣宝鋆在《宝鋆奏禁园被抢印信遗失折》中说，八月二十三日（10月7日），有200名侵略军闯入万寿山清漪园，“将各殿陈设抢掠，大件多有伤损，小件尽行抢去。”第二天，侵略军又冲进玉泉山静明园，抢掠一番。在这封奏折上，宝鋆还说：“静宜园（即香山），夷人并未前往，各殿陈设，照旧封锁。”可见，英法联军第一次侵入三山五园后，主要烧毁了圆明园，清漪园和静明园遭受了抢劫，但没有被焚烧。香山静宜园也许是距离的原因，英法联军没有到达那里。 1860年10月17日，英国人额尔金以清政府“不讲道义，不顾国际法”将抓获的18名英法“侨民”虐待致死为借口，发誓要焚毁圆明园，“作为对中国皇帝背信弃义的惩罚”。 10月18日，额尔金下令火烧圆明园。于是，英国米启尔中将率领3500名英军蜂拥而入，圆明园第二次遭受大火。这次大火，火势猛烈，给圆明园带来极大损失。英军步兵中校沃尔斯利在《1860年对华战争录》回忆录中说，到了10月19日晚上，圆明园只剩下断壁残垣。令人发指的是，安佑宫内没有来得及逃跑的宫女、太监、工匠等300多人，竟然被活活烧死，实在是惨无人道。 起初，当额尔金把再次火烧圆明园的想法告诉了法国公使葛罗时，葛罗认为这样做影响法国“文明”的国家形象，予以拒绝。但是，法国军队后来还是参与了火烧圆明园的行动，这在恭亲王奕訢致葛罗的信中和英国人的记载中有反映。这也说明，并非很多人认为的那样，火烧圆明园只是英军所为。 更加不幸的是，根据中外历史文献记载，英法联军第二次火烧圆明园的同时，还焚烧了万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园和畅春园等。 奕訢在农历九月初六（10月19日）给咸丰帝的奏折中说，九月初五见到“西北一带烟焰忽炽，旋接探报，夷人带有马步数千名赴海淀一带，将圆明园、三山等处宫殿焚烧。臣等登高瞭望，见火光至今未熄，痛心惨目所不忍言。”这段档案资料表明：圆明园和“三山”即万寿山清漪园、玉泉山静明园和香山静宜园同时被英法联军焚烧，且大火烧了两天还没有熄灭。 关于英法联军焚烧万寿山清漪园的情况，从西方的史料中可知具体的情况。当时的英国随军记者沃格曼在发回英国的报道中记载了10月18日清漪园被焚烧的惨状：“最引人注目的是那个建在高处、俯瞰全园的高大楼阁，它耸立在高高的花岗石台阶之上，四周被熊熊的烈焰所包围，看上去就像是某个处于火海之中的巨型祭坛……园内遍地狼藉，只剩下坚实而无法摧毁的巨石，它们将留下来告诉未来的人们，这里，曾经有一座美轮美奂的皇家园林。”信中所说清漪园中的高大建筑物，指的就是园内最大的高41米的木结构建筑：佛香阁，它是乾隆皇帝为庆祝其母六十寿辰而专门建造的。另外，在这次大火中，清漪园被焚烧的还有万寿山东部的水木自亲大殿、玉澜堂以及位于万寿山后山四大部洲（木结构）等建筑。
致敬英雄卓娅
我只会做做白日梦而已 我只会做做白日梦罢了，不会打架，打架是个技术活 王再云是个贼，不是阿 Q，阿 Q 不是革命者，被砍头了 贾母是傻大姐的知音，所以贾母青眼有加傻大姐。 贾母无疑是贾府最高统治者，但这个最高统治者却有特别癖好，就是喜欢像傻大姐那样的人。如书中所说： 原来这傻大姐年方十四五岁，是新挑上来的与贾母这边提水桶扫院子专作粗活的一个丫头。只因他生得体肥面阔，两只大脚作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规矩之外。贾母因喜欢他爽利便捷，又喜他出言可以发笑，便起名为“呆大姐”，常闷来便引他取笑一回，毫无避忌，因此又叫他作“痴丫头”。他纵有失礼之处，见贾母喜欢他，众人也就不去苛责。 卿本佳人，奈何做贼？对于阿 Q 而言 则为：卿本君子，奈何革命？阿 Q 革命了，被砍头
未知死，焉知生 孔子《论语》是所有中国人的底线。 守不住底线，就是被孔子抛弃了。 守住底线才能“人生若只如初见” 晴雯和芳官称得上伯夷叔齐 伯夷叔齐饿死的首阳山被称作“饿乡”。饿乡是孔子和伯夷叔齐的共同信仰，饿乡也是中华民族的信仰。心中有信仰，脚下才有希望 大观园就是饿乡，所以《红楼梦》又名《大观园》。 想到晴雯和芳官的不幸结局，我改孔子的原话“未知生焉知死”为：未知死，焉知生。
伯夷叔齐饿死的首阳山被称作“饿乡”。饿乡是孔子和伯夷叔齐的共同信仰，饿乡也是中华民族的信仰。心中有信仰，脚下才有希望
孔子不可理解这三种人
1 是数的本原
京剧演唱元曲天净沙秋思
“停车坐爱枫林晚”
美债骗局的真相
儒学不是宗教
汉奸余茂春跪像
长白山（白头山）是诗人赵基天的圣山 《白头山》 作者赵基天（1913-1951）是朝鲜当代优秀诗人。他出生于朝鲜咸镜北道会宁郡，自幼随父往苏联西伯利亚谋生，并在当地受到系统的学校教育。1945年，随同苏联红军返回祖国。他的主要作品有抒情叙事诗《土地之歌》(1946)、长篇叙事诗《白头山》、(1947)、长篇叙事诗《生之歌》(1950)、抒情诗《在燃烧着的街道上》 (1950)、《朝鲜的母亲》(1950)、《朝鲜在战斗》(1951）和《我的高地》(1951）等。1951年7月 31日，他在美国飞机轰炸平壤时不幸牺牲。赵基天遗言：苏联诗人马雅可夫斯基是我的同志。 《白头山》是赵基天的代表作品。长诗以1937年的普天堡战斗为中心，热情地讴歌了金日成同志所领导的抗日武装斗争的辉煌业绩。长诗由序诗、7个诗章和尾诗3部分组成。 译本：张琳译，人民文学出版社1978年版。 序诗 3000万同胞呵，在你们的面前，高也好，低也好，我——一个祖国的无名诗人，要用自己的声音，敞开襟怀，纵情歌颂！我探寻着昔日的战迹，编织着笨拙的诗句，度诚地描绘白头山的主人公！
孔子是表演艺术家 上联：温良恭俭让 下联：手眼身法步 横批：泰山孔子（安全不是儿戏） 安全重于泰山，戏比天大 孔子是表演艺术家
老马识途在泰山 冯玉祥老马识途在泰山 老马识途故事发源地在河北唐山滦州迷谷村 冯玉祥滦州起义……冯玉祥老马识途在泰山 臧克家《老马》 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重的垂下！ 这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。 臧克家作于 1932年4月
溥仪在抚顺战犯管理所时的编号是981 1964年12月30日，溥仪他第一次以全国政协委员的身份参加会议。 1945年8月19日 苏军在沈阳机场俘伪满洲国皇帝溥仪等人。 1946年8月10日，溥仪作为证人出席远东国际军事法庭。证言中，声称自己在任满洲国皇帝期间，完全为日本占领当局摆布，没有人身自由，也没有作为满洲国元首相应的权力和尊严，是自己被日本关东军胁持到内满洲的。 喻大华：无疑，末代皇帝溥仪是一位重要的历史人物，是人类历史上拥有非凡经历和传奇命运的特殊人物，然而，他身为皇帝却没有掌握过一天国家政权；长期处于政治漩涡中却未发挥关键的作用。 溥仪在抚顺战犯管理所时的编号是981
现代文学史鲁郭茅老巴曹，再加上陈独秀，如何？我觉得可以 现代文学史鲁郭茅老巴曹，再加上陈独秀，如何？我觉得可以 第一劫：陈独秀光绪二十三年未中举 第二劫：陈独秀在芜湖第一次被捕 第三劫：辛亥革命和讨袁革命失败，陈独秀逃亡上海。 鲁迅是这样评价他的：“假如将韬略比做一间仓库罢，独秀先生是外竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心’，但那门却开着的，里面几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”
《爱国心和自觉心》
《红楼梦》情榜名录 周汝昌先生多年研究，《红楼梦》结尾应有共108人（不含单列的贾宝玉）的情榜，分正榜（黛玉等），副榜（宝琴等），又副榜（袭人等）等。 　　绛洞花王 贾宝玉（情不情） 注：括号内为考语，下同。 　　金陵十二钗正册 　　林黛玉（情情）薛宝钗（冷情）贾元春（宫情）贾探春（敏情）史湘云（憨情）妙玉（度情）贾迎春（懦情）贾惜春（绝情）王熙凤（英情）巧姐（恩情）　李纨（槁情）秦可卿（情可轻） 　　金陵十二钗副册 　　甄英莲（情伤）　平儿（情和）薛宝琴（情壮）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔）　尤氏（情外）邢岫烟（情妥）李纹（情美）李绮（情怡）喜鸾（情喜）四姐儿（情稚）傅秋芳（情稳） 　　金陵十二钗又副册 　　晴雯（情灵)　袭人（情切）鸳鸯（情拒）小红（情醒）金钏（情烈）　紫鹃（情慧）莺儿（情络）　麝月（情守）　司棋（情勇）玉钏（情怨）茜雪（情谅）柳五儿（情失） 　　金陵十二钗三副册 　　抱琴　待书　入画　彩霞　素云 翠缕　雪雁　秋纹　碧痕　春燕 四儿　小螺 　　金陵十二钗四副册 　　龄官　芳官　藕官　葵官　蕊官 豆官　艾官　文官　茄官　宝官 玉官　菂官 　　金陵十二钗五副册 　　二丫头　卍儿　瑞珠　宝珠　智能儿 云儿　青儿　佳蕙　绣橘　翠墨 彩屏　坠儿 　　金陵十二钗六副册 　　琥珀　春纤　碧月　佩凤　偕鸳 文花　靛儿　媚人　檀云　绮霰 可儿　良儿 　　金陵十二钗七副册 　　张金哥　红衣女　周瑞女　娇杏　丰儿 银蝶　莲花儿　蝉姐儿　炒豆儿　小鹊 臻儿　嫣红 　　金陵十二钗八副册 　　夏金桂　秋桐　宝蟾　善姐　鲍二家的 多姑娘　小霞　小吉祥儿　小鸩儿 小舍儿 倪二女 傻大姐 　　
蒙古西征是个骗局
李敖先生谈张学良
《张学良将军》
民国劫车案
民国劫车案 1997年，中国社科院院长胡绳到枣庄调研时，视察了孙美瑶当年扣押人质的抱犊崮，称孙美瑶为“王佐式人物”，并正式认定了其革命性质。 鲁迅：孙美瑶是抱犊崮的英雄豪杰。西洋人初入中国时，被称为蛮夷，自不免个个蹙额，但是，现在则时机已至，到了我们将曾经献于北魏，献于金，献于元，献于清的盛宴，来献给他们的时候了。出则汽车，行则保护：虽遇清道，然而通行自由的；虽或被劫，然而必得赔偿的；孙美瑶掳去他们站在军前，还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢？ 瞿秋白称赞孙美瑶在1923年5月6日凌晨制造的临城劫车案，是对野蛮列强的坚决打击。 1926年，毛泽东和李维汉在湖南第一次农民代表大会，称孙美瑶的农民军是革命团体，称他们的行动是与封建统治阶级争斗、与帝国主义争斗的表现。
老舍用生命写了一部离骚。 孟京辉导演的《茶馆》，整出剧似乎不是要表现老舍《茶馆》的 “葬送三个时代”的主题，而是要回答“这个世界还能变好吗”。 老舍用生命写了一部离骚。
在陈寅恪看来，革命者即耕读相承，世敦孝义。
丁卯二十君子：李大钊、谭祖尧、邓文辉、谢伯俞、莫同荣、姚彦、张伯华、李银连、杨景山、范鸿劼、谢承常、路友于、英华、张挹兰（女）、阎振三、李昆、吴平地、陶永立、郑培明、方伯务。
日本人的翘楚：德田球一 1955年，中国政府发表了德田球一的讣闻。9月13日在北京举行德田球一追悼大会，由刘少奇主持，北京市民3万人参加了追悼会，毛泽东亲笔题词“德田球一同志永垂不朽”，周恩来为其纂写了墓志铭。其墓位于东京都府中市多磨陵园。此外，东京都港区青山陵园的“解放运动无名战士墓”，以及千叶县松户市八柱陵园中都埋葬有德田球一的部分遗骨。 1998年，德田球一的故乡冲绳县名护市为其竖立了一座纪念碑，碑上刻著德田球一用汉语说过的一句话：“为人民无期待献身”。此外，八王子市东京陵园的“革命英雄纪念碑”上也对德田的功绩进行了崇高评价。
义宁陈氏三代人都是流亡者 《义宁陈氏三代人都是流亡者》(提纲) 陈宝箴曾入京参加咸丰庚申年会试，这一年竟然遭逢英法联军“火烧圆明园”。当圆明园起火之时，陈宝箴正在京城酒楼与朋友饮酒，见到火光，心中无比悲愤，拍案而起继而嚎啕痛哭失声，周围的人为之动容。被曾国藩誉为“海内奇士也。” 戊戌变法失败后，陈宝箴因保举杨锐刘光第而被朝廷革职，遂隐居南昌西山崝庐。“崝”字的意思是峻峭，《淮南子.缪称训》中说，“城崝者必崩，岸崝者必陀。”陈宝箴用此字命名可见其志向迥异于时人。 关于陈宝箴之死，至今在学术界还没定论，据刘梦溪的考证，在旧历六月二十六日这天，陈宝箴被慈禧赐死在南昌西山崝庐寓所，享年70岁。 陈宝箴死后，其子陈三立自号“散原”。因为南昌西山在《水经》赣水注名曰散原山，用“散原”作自已的号，以“识隐痛”也。 “七七”卢沟桥事变爆发后不久，日寇攻陷北平，此时卧病的三立老人绝食而死。 1969年5月5日下午6点3刻临终之前的陈寅恪有“我现在譬如在死囚牢”之语。 陈寅恪曾撰极为哀痛的《预挽晓莹》一联：（“晓莹”就是陈寅恪夫人唐筼） 涕泣对牛衣，卌载都成肠断史； 废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。 附注 邓小平小道位于江西南昌新建县。 陈宝箴别墅崝庐也位于新建县。 陈寅恪临终之际，邓小平已经来到新建县……
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三一八事件后，陈独秀与章士钊绝交是个大事件。 杨振宁与李政道绝交也是个大事件。
新版《绣金匾》 新版《绣金匾》 一绣囚于羑里的周文王 二绣拯救苍生的周武王 三绣伐纣封神的姜子牙 四绣制定礼乐的周公旦
难民皇帝朱允炆 是朱棣让朱允炆成了难民。贵州境内的红崖天书传说是朱允炆所留 确认红崖天书的清代瞿鸿锡摹本为真迹摹本； 文字为汉字系统； 全书应自右至左直排阅读； 全书图文并茂，一字一图，局部如此，整体亦如此。 从内容分析，“红崖天书”成书约在1406年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。 全文直译为： “燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌（年）甲天下之凤皇（御制）。 ” 瞿鸿锡（1844年－1918年），字子浚，湖南善化（今长沙县）人。瞿元霖次子。监生，清光绪十三年（1887）补授黄平知州，曾先后三履黄平州任。后升平越直隶州知州，署贵东道，补授安顺知府，保举道员在任候补，署贵东兵备道，加二品衔，诰授资政大夫。民国元年改组去职。
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纪念聂乐信 聂乐信的座右铭是从《新约马可福音》里选择耶稣的一句话：Do not fear, only believe（“不要怕，只要信”），鼓舞着宣教士们毅然决然地远离亲人，愿把他乡当故乡。1929年正式加入中国国籍，1960年在辽宁丹东东港大孤山逝世。 一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。聂乐信同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 聂乐信同志毫不利己专门利人的精神，表现在她对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。 她周围的人说到聂乐信，没有一个不佩服，没有一个不为她的精神所感动。凡亲身受过聂乐信的宣教和慈善，以及亲眼看过聂乐信工作的，无不为之感动。 每一个共产党员，一定要学习聂乐信同志的这种真正共产主义者的精神。 聂乐信同志是个宣教士，他以宣教和慈善为职业，对宣教和慈善精益求精； 在整个宣教和慈善系统中，他的宣教和慈善是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄宣教和慈善工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 对于聂乐信的死，我是很悲痛的。现在大家纪念她，可见她的精神感人之深。我们大家要学习她毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
张维为教授：关于汉字
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