彼岸花开_x 彼岸花开_x
愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽……
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【戒色-心魔】 淫邪的本质是什么呢?我们打开一幅美女图片,瞬间被吸引,不能自己;但是别忘了, 你看到的真的是美眉的本体吗?不是的,只是色彩的组合。那又是如何引发邪念的呢? 原因就在于自己,把自己的魂给赋予了一张什么也不是的图片。魂不守舍就是这样。你在不 断的完善着组织着这些色彩而不能自拔。这是其一。 到这里,我又在喷所谓的白骨观。一朵漂亮的花儿本就是美的,非要把它想象成一堆垃 圾一副白骨,这就在欺心了。无论你把它想成什么样,美的就是美的;如果还想不通,去把 花儿摘下,就更是罪过了,喜欢一朵花儿本没什么错误,爱美之心人皆有之,远远的欣赏就 好,一旦摘下,你的爱里面就包含了私欲,是自私的,即便把花儿赠给你最呵护的妹子,你 的爱却是自私的,是具有摧毁的信念的。 淫欲由爱而来,正因为爱的不纯洁,爱的自私,爱得想得到,爱得贪婪无度,使得魂不 守舍,即便是一副图片也不会放过。对色又爱又恨,就像模特为了减肥对食物又爱又恨,吃 了吐吐了吃--人格就此分裂。 当把一幅美女图赋予自己的人格,灵性就此分裂,殊不知,眼里看到的美女其实就是自 己的一个镜像,你所淫邪的对象恰好是自己啊。这正如照镜子。镜中的人是你本体的对立面 ,又爱又恨的结果,是由此把自己的灵推向了对立面。什么是对立面?就是敌人,就是魔, 就是自己的心魔。 修炼常说修心,练己,殊不知,每日的戒色,把色当成自己最大的敌人,你的爱呢?你的 本心呢?这样只能培养着一个一个的魔,一次一次让自己远离道。如此戒色只能让自己一次 一次否定自己一次一次培养着新的魔性,一次次戒一次次斩妖除魔一次次孤立了自己,这本 身就是恶性循环。 如此的去斩妖除魔如此的视而不见不如就此看破,因为大爱本身就是无私的,是至情至 善至理的。是坦荡荡的。正如太阳的升起,并不会因为你闭上眼睛视而不见就不存在。 放开自己心,明白自己的恶,一点一点的去积聚自己的功德,坦荡荡的去修行,这才是修心 练己的第一步啊。 -----------------------竹亭散人
《太上感应篇》原文   太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。   欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬诈为,攻讦宗亲。刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受贿。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,扬己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火,以害民居,紊人规模,以败人功,损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心科之。负他货财,原他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。   见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓於他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故。口是心非,贪冒於财,欺罔其上。造作恶语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。   指天地以证鄙坏,引神明而监猥事。施与后悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食馁人,左道惑众。短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。   无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。   对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起露,八节行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久视日月,春月燎腊,对北恶骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。   取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
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