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浅谈长顺的优势 劣势太多,咱们换换口味,谈谈优势:1、长顺之小 小有小的好处,容易打整,容易规划,人口少精品多,山水之美容于一地。而正是得利于长顺的小,因而长顺人的性格中带有种脾气好、易相处的脾性。甚至连长相也显得小巧玲珑、可爱致极。2、长顺之凉爽 六盘水号称“凉都”、贵阳更是被称为“中国避暑胜地”第一名。HOHO。二者与长顺比起来,简直是小巫见大巫。长顺常年平平均气候在我主观感受下来,不超过20度,但关键是凉而不冷、热而不焱。更为值得称赞的是长顺有大、中城市所没有的干净的空气!所以,长顺人之皮肤光滑有余而滋润充足。3、长顺之山水 从惠水进入长顺地界,会明显感受到长顺的山与惠水完全不同的风格。尤其是进入威远过后。山小巧而不乏崎岖,有成片相连,也有独居一谀。或平地一拔立、或绵绵成万里。岩石山上诸多翠绿更是另人好好享受一番。在公路边甚至看到大型穿天洞屹立在山腰上!!而山斜面的垂直高度更是让人不免遐想。。。人的渺小在这些崎岖可爱的山的面前凸现无疑! 然而山中不乏细流,长顺没有大江大河,但小溪、凸泉新罗密布。如果说贵州是公园省,那么长顺就是这公园省的景点浓缩!4、长顺之交通 长顺交通不可谓发达,但也不可谓偏远。东距省城贵阳88公里、西临安顺90公里。基本上处于两小时车程。而道路虽为普通柏油路面,但无悬崖险滩,交通事故几无发生。正是得利于这种特殊的地理位置,长顺有着连接发达地区的便利,信息畅通(每天早上可以与贵阳同时间购买贵阳晚报)缺没有因人流过多的烦躁和污染。在经济起步阶段,凡是经济交往繁忙之地一律显得肮脏、杂乱,如青岩、惠水、贵定、平坝等等。而长顺没有。长顺有的是宁静、安逸和田园山野风光。是故,长顺有着自己别具一格的个性,有着其他县份县城所没有的风土人情,更有着安详和谐的城市容貌。因此,长顺的未来一片光明!!
简要说下,为什么人会对火车有种特殊感情 我自己就很奇怪,为什么每次见到火车,就会涌动一种莫明的冲动,见到铁路就会浮想联翩,听到火车的汽笛,也会有种诗意版的感觉,而火车站台上的广播声,甚至会让我联想到BEYOND“早班火车”里开头的乐曲。。。刚才想了下,我觉得有以下几个原因:1、火车作为最大的运输机器,可以说是人类诞生至今发明的最大型的能动机器。人本来就对机器抱有特殊的感情,而对于这个最大的机器,不可避免会产生人的控制欲与对人类文明的满足情绪。2、火车的庞大,在感观上最大限度的刺激了人的对于自己在工具面前的渺小。而火车几个世纪以来几乎不变的模样,也激起人类对于第一次工业革命的浮想联翩。。。要知道,第一次工业革命是人类文明的最伟大飞跃。3、冷冰冰的钢铁凑合在一起,缺能够飞快行驶,也最大限度的满足了人对于自己创造性的满足。同时钢铁的最大混合(车身和铁路本身)与周遭的自然形成最鲜明的强烈对比。。。这种对比如此强烈,另人不由得浮想联翩啊!4、人类对于长度的崇拜始终伴随文明发展的历程。而对于长度的两大崇拜,一体现在高楼、高塔,而另外一个就体现在火车的长了!这也是为什么见到火车,会刺激到自己的肾上激素,也是为什么许多艺术电影喜欢在火车上做 爱的场面。。。就想到这么多,大家继续。
假如,贵阳是这样...... 【最新配图版】 喷水池的中央,是一副独具苗、布依、仡佬等西南少数民族风格的巨型雕像;时代广场上顶着的是一个银色牛角饰物;民族文化宫为现代造型的侗族鼓楼;南明河新整治规划的阳明路一排为苗族风格吊脚楼,朝阳桥、南明桥、浮玉桥、六洞桥、头桥、二桥、三桥等等分别为土家族风雨桥、汉族屯堡式石拱桥... 每年四月八、六月六等等少数民族节日为政府法定市庆日,由各政府部门组织市民穿着传统民族服饰在中华路、遵义路一带狂欢、游行。 市区街道、公交站牌、公共场所指示牌等采用汉字、英文、苗文、土家文等文字书写。增设社区少数民族语言、文化学习中心,少数民族音乐、舞蹈培训场所。 贵州民族学院是中国乃至世界苗族、土家族、水族等等中国西南少数民族文化研究中心。贵阳中国西南民族研究所成为贵州第二所中国社科院直属研究院。每年一次的世界苗文化研究论坛在贵阳花溪召开。 ....... 以上场景仅仅是个设想。假如贵阳是一副以上场景,那么贵阳、贵州在今天的中国乃至世界还会如此默默无闻、如此备受忽视吗? 民族资源远远没有被挖掘,甚至被我们遗忘、忽视和破坏,贵阳,作为一个移民城市,作为少数民族聚居地的行政首府,应当有着历史和民族的责任感。当我们将贵阳的民族、区域优势充分挖掘、利用,才能在保持特色与发展之间找到最佳平衡。 但愿以上设想不是白日做梦。
假如,贵阳是这样...... 喷水池的中央,是一副独具苗、布依、仡佬等西南少数民族风格的巨型雕像;时代广场上顶着的是一个银色牛角饰物;民族文化宫为现代造型的侗族鼓楼;南明河新整治规划的阳明路一排为苗族风格吊脚楼,朝阳桥、南明桥、浮玉桥、六洞桥、头桥、二桥、三桥等等分别为土家族风雨桥、汉族屯堡式石拱桥...每年四月八、六月六等等少数民族节日为政府法定市庆日,由各政府部门组织市民穿着传统民族服饰在中华路、遵义路一带狂欢、游行。市区街道、公交站牌、公共场所指示牌等采用汉字、英文、苗文、土家文等文字书写。增设社区少数民族语言、文化学习中心,少数民族音乐、舞蹈培训场所。贵州民族学院是中国乃至世界苗族、土家族、水族等等中国西南少数民族文化研究中心。贵阳中国西南民族研究所成为贵州第二所中国社科院直属研究院。每年一次的世界苗文化研究论坛在贵阳花溪召开。.......以上场景仅仅是个设想。假如贵阳是一副以上场景,那么贵阳、贵州在今天的中国乃至世界还会如此默默无闻、如此备受忽视吗?民族资源远远没有被挖掘,甚至被我们遗忘、忽视和破坏,贵阳,作为一个移民城市,作为少数民族聚居地的行政首府,应当有着历史和民族的责任感。当我们将贵阳的民族、区域优势充分挖掘、利用,才能在保持特色与发展之间找到最佳平衡。但愿以上设想不是白日做梦。
“黔驴技穷”、“夜郎自大”两词应该删除 君不见现在西方社会女权主义者都在建议取消MRS而改称MS任何语言都有一个文明发展的过程,汉语言和汉文化发展的过程中就有一个民族人种歧视的糟粕,比如汉语中的鞑虏、鞑子都是对北方少数民族的蔑称;而美语中的NEGRO则是对黑人的蔑称。语言的确只是语言,但融会在其中的歧视性则潜移默化的改变人们的观念。黔驴技穷、夜郎自大,哪个词语不是在潜移默化中对汉语言使用对象施加一种贵州落后愚昧的观念呢?!删除两个词汇,实际上仅仅是建议在字典中删除,生活中仍然会有人使用。但这至少能够表明国家的一个观点:不要对任何少数民族和偏远地区抱有歧视心态!!一个代表国家意志的文化部门有权决定这个国家官方语言的内容标准。而这个标准就体现在本国发行的所有正式词典上。早在秦始皇统一中国,就删除了多种文字而统一秦文,这当中自然也会删除很多其他小国使用的词汇,我们现在举不出任何例子,是因为词汇既然删除,你就不可能在文献中早到答案;中华民国建立自然又在使用白话文的基础上取舍很多自《康熙词典》以来的冷僻、多余词汇;中华人民共和国建立,尤其是在全国推举普通话、简体字的基础上市面发行的《新华字典》《简明汉语词典》等等现代词典上删除多种旧时曾用过的词汇或者侮辱性词汇。实际上,现代汉语就是一个逐渐淘汰旧词,而不断创造新词的过程:70年代的词典中就曾经因为政治因素未出现“爱情”一词,而现在很多旧时词汇如:“打卯”、“画卯”之类早已不为人所知,也不为人所用,更不为词典所收录。为什么要删除黔驴技穷、夜郎自大?词语收录或者为国家民族接纳的理由无非有三:必要性、普遍性、明确性。上述两词当然具有普遍性、明确性,但却不具有必要性!黔驴技穷、夜郎自大,自可用其他词汇代替,如自大、自满、不知天高地厚、技艺拙劣等等。而使用上述两词,不仅仅在表达以上意思的同时,还对贵州地区人民造成负面伤害。没有人不会联想到“黔”、也不会没有人联想到“夜朗”。可以想象,很多时候,对于外省人来说,在没有接触贵州之前,他们的第一个对贵州的印象就来自于成语“黔驴技穷”!----------P.S:本贴最先发在贵州吧,骂声一片。但我的出发点很简单,两词均涉嫌丑化贵州形象,因此,建议删除。任何语言都是一个逐渐发展的过程,我同样希望这种过程的发生对贵州有利。发在贵阳吧看看反映。
西西弗PK西南风 两店都是贵阳炙手可热的热门书店,西西弗在延安东路的“城文中心”更将两店的PK对决引到一个高峰。两店PK,对贵阳的文化产业有则不言而喻的哄抬效应,咱们就拭目以待!1、规模。西西弗:西西弗在全省逐步铺开,在贵阳共有5个分店:中北店、中山店、花溪店、延中店、城文中心。其营业面积现已逾3000平米。西西弗似乎倡导的是个人的阅读体验和城市文化的建设;西南风:西南风仅在贵阳、遵义两地开设分店。其中贵阳地区共有:延东店(图文中心)、紫林俺分店以及相应的批发中心。与西西弗有区别的是,西南风由贵阳书社、贵阳经济书店、十步斋书店改组合并组建而成,销售渠道兼具零售、批发、陪送。PK得分:西西弗:★★★★评语:星星之火有燎原之态西南风:★★★☆评语:一个本地媒体规模之王2、企业文化西西弗:从93年时遵义小店的建立开始,似乎就已经把企业文化定位在对个人文化及本地精神世界的参与上。其企业特点在于团队、交互式(本人对西西弗中山店以前的草藤座垫记忆犹新)、人性化。同时西西弗主动参与地区文化建设,开设讲座、沙龙展览等等;西南风:西南风强调的是在现实与理想间的协调和包容,从企业经营方式、范围及经营主题来看,西南风像是一个内容提供商,而西西弗是个传教士。西南风把选择权交给个人,西西弗把个人作为传授对象。PK得分:西西弗:★★★★☆评语:一个执着的文化传教士西南风:★★★评语:一个琳琅满目的商人3、传承西西弗:西西弗老总薛野是一个富有传奇性的人物,北大经济系毕业后依然回到家乡遵义开设一个名不见经传的小书店。其迅速扩张史可以成为一个经典商业案例。而根据薛老总所述,西西弗的名称来自于那本同学赠送的《西西弗的故事》,所有这些营造,无不另这个标榜着文化的书店具有一丝神秘色彩;西南风:如果没有记错的话,西南风老总陈鹏是贵大哲学系毕业,从其并购组建西南风文化发展有限公司开始,西南风一直成为贵阳各高校(尤其是贵师大)学生的主要购买地。其成功的做到了在贵阳晚报的图书资讯等企业宣传,朴实的经营理念使西南风成为寻找教科书、辅导教材、工具书等必需图书的首选。PK得分:西西弗:★★★★西南风:★★★★评语:企业传承无所谓贵贱也无所谓大小,坚持和盈利就是企业的灵魂。综合PK得分:西西弗:★★★★★★★★★★★★☆西南风:★★★★★★★★★★☆西西弗获胜。。。
“黄果树”一统贵州烟草 7月1日挂牌运行 给那些不相信遵义卷烟厂已经被兼并的人看看!!烟草在线据《贵州都市报》报道  日前,贵阳、遵义、毕节、铜仁、兴义卷烟厂已重组为贵州黄果树烟草集团,并定于7月1日挂牌运行。这是贵州烟草制订的“复兴计划”中的重要部分。“复兴计划”明确提出今年力争“两烟”整体利税突破100亿元,到2010年整体利税突破150亿元。对黄果树烟草集团而言,无疑将承担起重振贵州烟草雄风的重任。 卷烟利税增幅大 行业劣势未改变   贵州是烤烟、卷烟大省,曾有过“一云二贵三中华,黄果树下一枝花”的辉煌,但是,由于体制不顺加之企业装备、市场营销水平较低,贵州卷烟工业在上世纪90年代中后期开始衰落。1998年至2001年间,全省“两烟”税收维持在35亿元左右,而云南则始终维持在300亿元左右的水平。据了解,去年全省烟草工商业共实现利税82亿元,同比增加20亿元,其中,卷烟实现税利55亿元,同比增加13亿元。去年,贵州烟草工商业利税在全国名列12位。但是,贵州卷烟工业的劣势并未得到根本改变。2003年底,5户卷烟工业企业资产负债率仍高达109%;2003年,全国卷烟工业单箱产值达5930元,该省仅为4030元,该省一、二类烟产量比重仅为3.3%,而全国一类烟平均比率为7.2%。   兼并重组是趋势 省内小烟厂出局   去年,贵州省烟草行业实施了“工商分离”的管理体制,全省几大卷烟生产企业归并到贵州中烟工业公司管理。在国内,一些卷烟大省开始实施企业兼并和跨省联合。据了解,该省在贵阳、遵义、毕节、贵定、黄平、六盘水、铜仁、兴义等地有10家烟厂,其中7家为计划内中央烟厂,3家为计划内地方烟厂。去年,黄平、青松、六盘水、贵定分厂等4家企业已被关闭,而贵阳卷烟厂兼并了贵定卷烟厂,全省卷烟企业实际只有5家。   5家烟厂大重组 集团优势已显现   今年1月,国家烟草专卖局正式批复贵州卷烟工业企业整体整合重组方案。5家卷烟企业的企业法人资格被取消,重组为贵州黄果树烟草集团,原来的5家企业成为集团的一个生产点,集团实行“品牌、销售、技术、原料”四统一。去年6月,贵州中烟公司即向省人民政府请示改革该省卷烟工业管理体制。贵州中烟公司认为:实施整体整合,是贵州卷烟做大做强唯一可以选择的道路。重组后的黄果树集团资产总量达到80亿元,集团将重点发展黄果树品牌,同时,贵烟、遵义、长征、驰牌、桫椤也是集团发展的第二序列品牌。5家企业现已重组完毕,已开始试运行。据悉,黄果树集团今年卷烟销量预期为202万箱,其中,“黄果树”单品牌销量将突破100万箱。 来源:烟草在线据《贵州都市报》报道 作者:陈玉祥
我最喜欢的贵州乡村! 我最喜欢的贵州乡村!来这里谈谈你最喜欢的贵州乡村。我先说我的:我最喜欢的是“翁贵”,位于贵州省黔南州长顺县。距县城有40公里左右。翁贵之所以叫这个名字,据说是因为历史上曾经出过一个著名的达官贵人。不过我并不知道是谁,但只要你去过这个可爱美丽的乡村,你会毫不犹豫的相信这个解释。说道贵州的乡村,大家会想到青岩、想到镇远(当然了,两者实际上都是镇。但对于落后的贵州来说,镇与乡村的差别就是大小了)。但前面两者由于过度的开发和关注,赏识了我们最理想的乡村安宁的景色和气质。翁贵坐落于惠水县与安顺的国道边,交通方便,却并未由此造成古老风景的破坏。如果你看过电影“暖”,那么很容易就可以想象翁贵了。翁贵村的组成符合中国古老的房屋结构,首先由一条小道与公路垂直进入,然后进入一个像影片“暖”里秋千的那个小坝子。整个坝子既是农民用来晒谷子的地方,也是农闲时村民活动,或者一些重要节日庆典的举行地。坝子之后就是村民的聚集地。但丝毫不显得拥挤,每栋房屋都有家庭的小院子,而家庭之间由正中的石板路相连。从这些石板的光华程度上看,应该有几百年历史了。房屋大多坐落于山角下,教靠前的地方。而屋后的山非常秀丽。山上的原始树木约定熟成的是不允许砍伐的。因此,到秋天的时候,你可以看到一大片开阔的衫叶。还有红色和黄色的各种叶子。在房屋与坝子之前,是一条非常透彻的小河,与南明河大小相似。村民就是用这条河水洗衣服。而捎远的地方,是村里的造纸厂。并非你想象的,而是非常古老的古法造纸厂,主要生产周遍村民使用的粗糟的黄纸。而村的上游,则是一个“龙滩”,也就是一个会冒水的井。翁贵的井水甘甜透彻,村民食用后,也未见贵州多见的黄牙。可见水质是非常好的。好了,就罗嗦这么多。我喜欢翁贵!
我最喜欢的贵州乡村! 我最喜欢的贵州乡村!来这里谈谈你最喜欢的贵州乡村。我先说我的:我最喜欢的是“翁贵”,位于贵州省黔南州长顺县。距县城有40公里左右。翁贵之所以叫这个名字,据说是因为历史上曾经出过一个著名的达官贵人。不过我并不知道是谁,但只要你去过这个可爱美丽的乡村,你会毫不犹豫的相信这个解释。说道贵州的乡村,大家会想到青岩、想到镇远(当然了,两者实际上都是镇。但对于落后的贵州来说,镇与乡村的差别就是大小了)。但前面两者由于过度的开发和关注,赏识了我们最理想的乡村安宁的景色和气质。翁贵坐落于惠水县与安顺的国道边,交通方便,却并未由此造成古老风景的破坏。如果你看过电影“暖”,那么很容易就可以想象翁贵了。翁贵村的组成符合中国古老的房屋结构,首先由一条小道与公路垂直进入,然后进入一个像影片“暖”里秋千的那个小坝子。整个坝子既是农民用来晒谷子的地方,也是农闲时村民活动,或者一些重要节日庆典的举行地。坝子之后就是村民的聚集地。但丝毫不显得拥挤,每栋房屋都有家庭的小院子,而家庭之间由正中的石板路相连。从这些石板的光华程度上看,应该有几百年历史了。房屋大多坐落于山角下,教靠前的地方。而屋后的山非常秀丽。山上的原始树木约定熟成的是不允许砍伐的。因此,到秋天的时候,你可以看到一大片开阔的衫叶。还有红色和黄色的各种叶子。在房屋与坝子之前,是一条非常透彻的小河,与南明河大小相似。村民就是用这条河水洗衣服。而捎远的地方,是村里的造纸厂。并非你想象的,而是非常古老的古法造纸厂,主要生产周遍村民使用的粗糟的黄纸。而村的上游,则是一个“龙滩”,也就是一个会冒水的井。翁贵的井水甘甜透彻,村民食用后,也未见贵州多见的黄牙。可见水质是非常好的。好了,就罗嗦这么多。我喜欢翁贵!
谈谈贵州的文化优势 曾经有一天,当我意识到生我养我的地方是中国GDP最少的省份时。当时的感觉是痛苦和羞愧的。还记得曾经抱着刘伯温那句:“江南千条水,云贵万重山。五百年后看,云贵赛江南。”空手翘盼。但等来的确是日复一日的对落后的感叹。谈贵州的发展,话题实在是太大。相比经济、地域、资源各方面来说,还是觉得贵州在文化方面有个飞跃的契机。历史上贵州是个远未开发的慌蛮之地,文化的落后可以从至今仍然保存屯堡窥见。贵州能够在中华文化上拿得出手的毕竟只有遥远的夜郎文化、遵义受重庆影响的沙滩文化、外来的阳明文化、古老的侗族文化等等少数几个。光就以上列举的,已经是风中残烛。夜浪文明至今连发源地都没考证明白,几个发现地就已经被当地懵懂的百姓盗窃破坏了大部分。而沙滩文化、侗族文化还有其他少数民族的地域特色,早已经被功利的世俗文明取代。至今残留些躯壳。阳明文化更是早已成为旅游开发项目,而不是哲学研究的圣地。那么是否就可以说,贵州文化将是没有希望的呢?答案是否定的。一个很有趣的现象是,贵州人比其他省区(尤其是北方人)更容易接受新生事物。许多外省人感叹,贵州人并没多少钱,但追逐时尚确是比谁都敏感。这也许是贵州人的缺点。但何尝不是优点。没有历史的包袱,更能彻底的接受先进文明。这就是贵州的文化发展的契机。北京的建筑必须与历史遗迹相协调,但是贵州却完全可以成为新建筑的实验场。作为贵州人,我们更应该大胆、创新。发挥地域的优势,贵州完全能够有所作为。
部分遵义人贵阳人的缺点 先说说遵义:1、不敢正视历史,片面强调自己的过去。对贵州主体不认同。但你们忘记了,没有贵州全省的支持,遵义仍然属于四川或重庆的话,也不过就个2、3流省内城市。完全享受不到现在在贵州的地位。其实遵义人要想让贵州人从内心佩服,不是需要遵义搬出曾经比贵州其他地区发达的历史,而是需要遵义人创造出能够更多的成绩;2、食品问题。所谓众口难调。我个人非常喜欢吃遵义的洋肉粉、烤鱼、刘二妈米皮,也喜欢贵阳的牛肉粉,怅惘面,豆腐丸子,冰粉。吃的东西,个人口味不同,也就很难比较了。也许一个外省人喜欢遵义,也可能喜欢贵阳,更有可能是都不喜欢。现在的问题不是争论谁更好,而是我们都应该看看,贵州的小吃如何迎合外人,如何发展推广。试问,遵义洋肉粉,贵阳怅惘面再好,名气有云南的过桥米线大吗?!没有的话,就都没资格嘲笑对方。3、渊源问题。部分遵义人称无论在口音、文化、历史问题上都与四川重庆更为接近,所以不应该属于贵州。照这个逻辑,是不是贵州南部应该属于广西,东部应该属于湖南,内蒙古应该属于蒙古?!再谈贵阳:1、小市民心理严重。贵阳由于历史交通闭塞,与外界交流不甚,而又明显在周遍范围内较为发达,所以不可避免的贵阳人普遍具有狭隘的小市民心理。主要表现在,对贵州其他地区普遍存蔑视心理,而一旦离开贵州,却表现得极端的唯唯诺诺,可怜可悲。所以,说夜郎自大也是有其道理的,一个简单的例子:的确有一定数量的贵阳人自谀为贵阳是小香港。(第一次听到的时候,感觉如吃苍蝇);2、对贵州的代表性不足。主要问题是贵阳无论在经济、文化上,都不足以达到能够带领贵州的程度。经济上,遵义的酒业、旅游业;安顺的国有企业、旅游;黔南、六盘水的矿业等等都与贵阳不相上下。而遵义特有的巴蜀文化(沙滩文化)、安顺的少数民族特有文化,屯堡特色等等,都是地域特征明显的具有历史渊源的文化特色。而这些方面贵阳并不具有优势。
毕业老生对贵大及贵工学子的一点建议 还在去年,我毕业不到1年的时候。贵大贵工合并的消息传来,我本人是极其不赞同的。理由不须说,只要是希望贵州的大学能够良性自然发展的,都不会赞同这个举动。所以,我到贵大论坛,贵工论坛发表了一系列反对合并的帖子。但如果今天,贵工贵大合并已经不再是问题的时候。再来叫嚣这个问题,则显得不合时宜!事实已经铸成,我们能够做的,是考虑如何在这条路上走的更远,或者说,既然已经对历史和政策妥协,那么唯一的路就是走下去,而不是无理叫嚣。非常失望的是,我们的年轻的学子们,还在纠缠于“哪个托哪个的福”“哪个失去了什么,哪个得到了什么”请问?这些纠缠有意义吗?我们能改变什么?!在既成事实上纠缠与市井妇人有何区别?!如果要说失望的话,贵大贵工学子的不成熟比贵大贵工的错误合并更为可悲!!历史决定了我们没权利选择自己的路。那就在别人安排的路上走得更远。事实上,合并了意味着我们将失去很多,但也会给将来的得到埋下伏笔。现在不是妄想将来何时再分离的时候,而是如何把握这个机遇的时候。我不是来招安,也没必要。贵大之于我,如同另我哀起不争的父亲一样。但他是养育我的地方,从进去那天开始,我的身上将刻下贵大的印记。爱他,就要尊重和理解他。只有在理解以后,我们才能畅谈往哪条路走。
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