不知易何知医♤的个人资料

学十年就有这样的感悟，自愧不如我个人感觉辨证论治才是大道，首先得分阴阳，这个是伤寒论就定下来的，然后按照三阴三阳来分别治疗就好了。如果花个七八年来研究伤寒论，结合郑公的坎离元阴元阳学说及彭子一气周游理论对应自己的身体实践来搞研究就可以有点话语权了。猜测就不要多说了，容易误导人也误导自己。一个人得了面瘫，刚开始，还没有服用什么药，找我就分析是阳证，太阳堵塞在阳明里，用葛根汤一剂恢复了。一个人得了阑尾炎疼而口干，我分析是伤寒入少阳，先服小柴胡颗粒一包就减轻了，再服大柴胡一剂拉稀一下就好了，还有一个服了大柴胡之后拉稀了减轻了但是出现出虚汗肚子动的时候还是疼，就是少阳出太阳，太阳不开阳明不降，桂枝加大黄汤一剂就好了，但是又变成了口干，用调胃承气汤一剂就痊愈了。总之病在六经中转来转去的，你得认真观察以便因势利导，注意了伤寒论用药与后来的医生用药还是不一样的，后人多喜欢战斗对抗，而伤寒论却是不争不都，因势利导，不战而屈人之兵。道法自然是医学之境界，人死于病者可能不多，死于与疾病的争斗者多，斗争者天下大乱，和睦在天平兴旺，给对手出路也是给自己生路，不一定非要赶尽杀绝。十年研读伤寒论的点滴体会缘：时间过得太快了，我从青年的行列一下子又过了十年了，这个十年学习了许多的书，涉及百家，虽然没有什么用处，但是还是学了。医学起因孩子一岁多得了极其严重湿疹，子午时高热不退，过则如常人，全身皮肤几乎全部溃疡，找医院找医生治疗效果不好，几乎无效，听闻另外一个孩子也是得了这个严重湿疹全身溃烂十年不好花费几十万，我彻底改变，自己努力寻找出路，如此学习了我医学院弟弟放在家里的《李可老中医危急重症》，吃了李可老中医的方子三天就基本痊愈了（其实这个就是阳明大承气汤证，拉稀就好），从此感悟古人的伟大智慧，中医的传奇力量。虽然十年来就读伤寒论一书而已，但是至今不明多体会少，本文不敢谈经验，只能说一点点体会罢了。一、伤寒论治病是假，把人体的气场疏通平衡是真，所以不治病而病自愈，他提出的六病是观察气场变化的指标，出现这些指标你就知道是哪个气场乱了，按照方子吃下去就恢复了，不需要自作聪明的加减，一定要认真体会。二、伤寒论用药道法自然，智慧就是顺其自然，逆天而行必然天下大乱，所以他用的方子都是按照道家思想，孙子兵法的思想来协调人体气场的，反复研究道德经和孙子兵法及毛泽东思想以后，发现三者是统一的，而且与医圣用药思想也是一致的，难怪说大医治国，真是不可思议啊。三、伤寒论道破生命天机，阴阳一体，阴阳平衡，阴阳和合，阴阳颠倒，阳顺阴逆，就这些规律，生命存于阴阳也亡于阴阳。阳生阴自和，阴生阳自长，阳灭阴也就亡，阴绝阳也就散，如此生命就完成了一个周期了。所以伤寒论这个113方都是在协调阴阳之道而已，别无他说。四、伤寒论解读人体气场，是三个圆运动和为一气周游，按照先天八卦阴阳对立统一的规律而存在，但是看不见，只能通过把表现出来的现象去分析去体会，难就难在这里要体会，所以要求很高的悟性，尤其是孜孜不倦的态度，特别是放下名利的心境。坎离水火不相射管理人体的中心，震巽雷风相博管理阴阳交接之处，艮兑山泽通气管理人体的大阴阳也就是太阳的运转不息。五、伤寒论真理永远长存，后世医家多有体会，但是也多有误会，虽然解读很多但是都容易走入极端，寒凉派就否定攻下，攻下就否定补中，补土就诋毁滋阴，滋阴就憎恨温阳，温阳又打击寒凉，如此百花齐放，却也百家争鸣，几千年来还是实现的是争鸣而不再是争斗，这个难得。其实上面的方法全部都是伤寒论的方法，在伤寒论里是统一的，病在阳从阳治，自然是寒凉通下上吐发汗滋阴了，病入阴的从阴疗自然是温阳补中了，对立统一规律而已，阴阳一体。一个人大便不通精神胃口都很好，我们一般承气汤下去就好了，但是因为这个人身体素质非常差得病很久，有气无力了，我们一般就得认真了，用四逆汤温之也一样的好了，请问谁对谁错啊，一般这两个派别会相互抵触，其实伤寒论告诉我们都是对的，矛盾是变化的转移的方法也是灵活的，承气汤治疗的是离火，离火于坎水是一体的阴阳，四逆汤治疗坎水，是不是有点阴阳一体的味道呢？？？牛马可以合作，但是牛马不可以杂交，所以中西医是可以合作的但是不可以搞什么中西医杂交的新理论，这个会出乱子的，当今中医衰败根本原因就是这个杂交工程，一杂交中医就完蛋了，因为中医之根是调理阴阳气场这些都是实证科学所不能适应的，如今却用实证科学的理论去搞中医当然出问题，所以这一招错误完全打死中医。一个人得了太阳伤寒头身疼，无汗，发高烧又怕冷，这个中医理论是太阳被云遮挡了，大地没有阳光普照而怕冷，遮挡了阳气不散有发热，因为不下雨所以云就开不了，所以效法自然必须法热让水气蒸发而下雨，所以我们服让人发热的麻黄汤，一般一剂下去一个小时就汗出而愈了。可是用科学来看就不对了，发烧应该用消炎药啊，所以学科学的人用西医思维来搞中医就开始用清热解