林大炮 林大炮
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林大炮酷爱选集(千万不要发表意见,眼看手不动,只供欣赏) 可怕的文章:忘掉岳飞,好好过自己的生活--徐晋如   一位著名的政治学研究学者曾就民族主义下过这样的断语:很明显,对于知识匮乏的大众来说,民族主义是最容易为他们接受的政治思潮。这一论断让我怎么也忘不了。我发现,在社会各阶层当中,愈是受教育程度高、愈有独立思想的人便愈是更加关注自己的内心,而偏偏是教育程度偏低或者那些没有人文素养、有知识没文化的人对于民族问题才始终是满腔热情。想一想《中国可以说不》这样狂热煽动盲目排外情绪的书籍竟能畅销全国,想一想9·11事件之后多少中国人狂呼叫好,想一想中国足球队撞运出线后米卢在电视广告里金光闪闪的形象,我们就可以毫不费力地得出结论:中国的民族主义不是太少了,而是太多了。   关于岳飞、文天祥是不是民族英雄的问题,在1990年就有历史学界的学者提出看法,认为他们所参与的民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,因此不能再称之为民族英雄。对于这个观点,我部分地赞同,我觉得这一观点其实依然显得保守。在我看来,他们根本就不是什么民族的英雄,而只是大宋天子忠实的臣子而已。在他们的观念当中,根本就没有什么民族国家的概念,只有赵王爷一家的天下。他们讲的是忠孝,而不是为了民族大义锐身赴难。我们不可能把为土豪劣绅看家护院的乡勇称为英雄,难道像岳飞、文天祥这样的为赵王爷看家护院的“敢战士”就是我们应当顶礼膜拜的榜样?然而,同从前把他们看作民族英雄的观点相比,这一观点毕竟已经算是很了不起的了。12年过去了,教育部终于把这一观点写入了高级中学历史教学大纲,这一举措对于我们这样一个民族主义甚嚣尘上的国度来说,委实透出一些早春二月的意味。   然而,这样一个再正常不过的修改,竟然激起了社会公众尤其是网络公众的团结一致的攻讦。我很想知道,在这些激于“民族大义”的愤激的面孔背后,除了民族主义和民粹主义,究竟还有什么别的东西支撑着他们?为什么他们在看到无数死难的华尔街精英时不愤激,在看到无辜少女赵薇被泼粪时不愤激,而教学大纲的一个小小修改竟让他们如此愤激?   民族主义的义士们不懂得这样一个道理:一个人是否是一个现代意义上的人,要看他是否对自身权利和尊严投以深切的关注。而民族主义是最为妨害人们关注自身权利和尊严的思潮之一。鲁迅先生曾告诫后人:忘了我,好好过自己的生活。然而作为一名太早觉醒的现代的人,鲁迅一生都逃脱不了作为孤独者的尴尬。今天新颁的历史大纲让我们学会去忘记岳飞,好好过自己的生活,这未始不是一件好事。
转贴:可怕的文章:忘掉岳飞,好好过自己的生活--徐晋如 一位著名的政治学研究学者曾就民族主义下过这样的断语:很明显,对于知识匮乏的大众来说,民族主义是最容易为他们接受的政治思潮。这一论断让我怎么也忘不了。我发现,在社会各阶层当中,愈是受教育程度高、愈有独立思想的人便愈是更加关注自己的内心,而偏偏是教育程度偏低或者那些没有人文素养、有知识没文化的人对于民族问题才始终是满腔热情。想一想《中国可以说不》这样狂热煽动盲目排外情绪的书籍竟能畅销全国,想一想9·11事件之后多少中国人狂呼叫好,想一想中国足球队撞运出线后米卢在电视广告里金光闪闪的形象,我们就可以毫不费力地得出结论:中国的民族主义不是太少了,而是太多了。   关于岳飞、文天祥是不是民族英雄的问题,在1990年就有历史学界的学者提出看法,认为他们所参与的民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,因此不能再称之为民族英雄。对于这个观点,我部分地赞同,我觉得这一观点其实依然显得保守。在我看来,他们根本就不是什么民族的英雄,而只是大宋天子忠实的臣子而已。在他们的观念当中,根本就没有什么民族国家的概念,只有赵王爷一家的天下。他们讲的是忠孝,而不是为了民族大义锐身赴难。我们不可能把为土豪劣绅看家护院的乡勇称为英雄,难道像岳飞、文天祥这样的为赵王爷看家护院的“敢战士”就是我们应当顶礼膜拜的榜样?然而,同从前把他们看作民族英雄的观点相比,这一观点毕竟已经算是很了不起的了。12年过去了,教育部终于把这一观点写入了高级中学历史教学大纲,这一举措对于我们这样一个民族主义甚嚣尘上的国度来说,委实透出一些早春二月的意味。   然而,这样一个再正常不过的修改,竟然激起了社会公众尤其是网络公众的团结一致的攻讦。我很想知道,在这些激于“民族大义”的愤激的面孔背后,除了民族主义和民粹主义,究竟还有什么别的东西支撑着他们?为什么他们在看到无数死难的华尔街精英时不愤激,在看到无辜少女赵薇被泼粪时不愤激,而教学大纲的一个小小修改竟让他们如此愤激?   民族主义的义士们不懂得这样一个道理:一个人是否是一个现代意义上的人,要看他是否对自身权利和尊严投以深切的关注。而民族主义是最为妨害人们关注自身权利和尊严的思潮之一。鲁迅先生曾告诫后人:忘了我,好好过自己的生活。然而作为一名太早觉醒的现代的人,鲁迅一生都逃脱不了作为孤独者的尴尬。今天新颁的历史大纲让我们学会去忘记岳飞,好好过自己的生活,这未始不是一件好事。
绝对绝对的提外话 一九四五年的一天,克力富兰的孤儿院里出现了一个神秘的女婴,没有人知道她的父母是谁。她孤独地长大,没有任何人与她来往。 直到一九六三年的一天,她莫明其妙地爱上了一个流浪汉,情况才变得好起来。可是好景不长,不幸事件一个接一个的发生。首先,当她发现自己怀上了流浪汉的小孩时,流浪汉却突然失踪了。其次,她在医院生小孩时,医生发现她是双性人,也就是说她同时具有男女性器官。为了挽救她的生命,医院给她做了变性手术,她变成了他。最不幸的是,她刚刚生下的小女孩又被一个神秘的人给绑走了。这一连串的打击使他从此一蹶不振,最后流落到街头变成了一个无家可归的流浪汉。 直到一九七八年的一天,他醉熏熏地走进了一个小酒吧,把他一身不幸的遭遇告诉了一个比他年长的酒吧伙计。酒吧伙计很同情他,主动提出帮他找到那个使‘他’怀孕而又失踪的流浪汉。唯一的条件是他必须参加伙计他们的‘时间旅行特种部队’。 他们一起进了‘时间飞车’。飞车回到六三年时,伙计把流浪汉放了出去。流浪汉莫明其妙地爱上了一个孤儿院长大的姑娘,并使她怀了孕。伙计又乘‘时间飞车’前行九个多月,到医院抢走了刚刚出生的小女婴,并用‘时间飞车’把女婴带回到一九四五年,悄悄地把她放在克力富兰的一个孤儿院里。然后再把稀里糊涂的流浪汉向前带到了一九八五年,并且让他加入了他们的‘时间旅行特种部队’。 流浪汉有了正式工作以后,生活走上了正轨。并逐渐地在特种部队里混到了相当不错的地位。有一次,为了完成一个特殊任务,上级派他飞回一九七零年,化装成酒吧伙计去拉一个流浪汉加入他们的特种部队
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