星雨落幕 星雨落幕
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人文开江 开江迎客松 在开江,有一棵合抱不交的苍苍古松,生长于县境内东北边界的黑天池山顶上,它北依宣汉,东望重庆市的开县,根须如龙爪一般虬曲盘错,可谓一脚踏两省(市)三县”。大凡三省或三县等三交界之处,常有“三交林”、“三交石”、“一院三县”、“鸡鸣三省”的说法。 不啻如此,古松树干上天然生成三根枝桠,分别指向三县的方向,那敞怀扬臂的神奇意味好像是代表五十万开江人民,向兄弟市县表示热烈的欢迎之情。因此,人们称誉它是开江县的“迎客松”。 开江的迎客松通人性,有人情。每当一县即将发生干旱灾情之时,神树所指向的某一枝桠会突然变得萎黄,“蔫搭搭的”。而一旦灾情解除,喜获甘霖 ,神树的一枝又很快转青。所以,当地的乡民又把它叫“神树”。神树之“神”,自古以来是天人合一、人神相通的神,承载了远近乡民的无限情思。有人把自己年幼的儿女拜给神树,要神树作干爹;有人顶礼膜拜,虔诚地摸一摸树干,据说能消灾祛灾……在当今时代,保护环境、建设和发展自然生态文明巳成为世界性主题。黑天池神树的故事不无积极意义上的启示吧。 无河三洞桥 开江城西门外的一大片田坝上,有一座“无河三洞桥”。无河而有桥,桥是长条巨石修筑的矮平桥,通向县境内的新宁和永兴两个平阳大坝,是人来人往的必经之路。 有桥而无河,可它却有着跟河一样美妙的景观。桥下是一片天然洼地,草色清清的湿生地被环绕着洼地,中间是一大片水,清清浅浅,似流非流,水中生长着终年常绿的水草、鸢尾、芦苇等观赏性水生植物,各色各样的小鸟被招引而来,十余棵又高又直的水杉,稀稀疏疏排列于桥头水边。稍远处的土坎上,是一棵把着水口的百年老皂芙树,以其巨大的树形,斜斜地荫护着那路,那桥、那洼地。夏日黄昏,大人孩子坐在平桥上歇凉,爱把一双赤脚泡在水草中,亻尽小鱼儿一口一口地咬脚趾儿,咬得人痒酥酥的,笑嘻嘻的。 洼地呈狭长状,绵延数十米,面积不过十亩八亩,可是它涵养了周周上百亩的土地。哪怕是大旱之年,那一方水土都滋滋润润的,到了汛期,则又蓄洪、滞洪,具有灌溉防涝双重功能。老农民说,在周围团转做庄稼,栽秧了,戽桥下的水,好象总是戽不完;谷黄了,放水到桥下,好象总是装不满。曾有地仙路过,勘舆了一番,满脸神秘地向人说,“此地乃是蓄内阳之水……” 开江无江,且为高出四邻各县的高台盆地,自古以来都是“肥水流入外人田”。像“无河三洞桥 ”这样自然生成的湿地资源实在不多,它以湿地和植物、生物的多样性,为家乡的一方水土提供了一道自然生态屏障。 近年来,我国正不断加大力度保护珍贵的湿地资源,启动了退牧还泽还草,退田还沼还泽,树林生态系统的保护和恢复工作。在这一背景下,家乡的“无河三洞桥”以它优美而丰富的内涵而弥足珍贵,牵动着开江人的目光。 太极图 开江县甘棠镇卷洞桥村,是一个方圆三五里的浅底盆地。居住在这里的王氏家族,其先祖是明末清初“湖广填四川”时的楚籍移民。传说这位始迁祖之所以落业在此,系此地有卷洞河从西北鸡鸣山下迤逦而来,竟然在东南方向的龙门桥一侧大约五亩地的平坝上神奇般地流成了一个太极图图形。 太极者,天地万物之根源也,以阴阳二气而生金木水火土五行,五行之精凝合而生人类,阴阳化合而生万物。即贾谊所谓“天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜”。 王氏始迁祖惊奋不巳,认为是天下一绝,风水难得。于是,经一番勘舆,选定西北面水流方向,在正对太极图形约一里的中轴线上修造宅院,插占落业。 传统堪舆之学认为:“山起西北,水归东南,为天地之势也”。这位王氏始迁祖的确有非同常人的眼光。根据他的构思,他动用人工,开凿一条两米宽的沟渠,顺势将西北角百米之外的卷洞河水引入,绕宅一周,然后从东南角出村,再汇入卷洞河,从而与不远处的“太极图”水源相通。
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