九九八十一孙策 九九八十一孙策
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致谷神灵明,无所得——谈点理解 从楚岚的话里,我们基本上可以确定,那个元婴(老农功)就是炁体源流了,那么,元婴身上文字的作者,或者说这些字是以谁的角度写的,答案就很集中了。 元婴是从一个炁团里长出来的,爷爷只给了楚岚元婴的产生方法,而元婴一长出来身上就有字,那我们不妨假设这些话一定和炁体源流的产生有关,甚至可能和所有八奇迹的产生方式有关 回到正题,1、假设这些话是以张怀义的角度写的 以爷爷的角度,还是写在炁体源流身上,那我们就假设这些话是爷爷在介绍炁体源流的产生过程以及对这个功法修炼的介绍(类似通天箓、神机百炼的小书),那么这句话可以这样理解:36贼结义,大家交换各自对术的理解,张怀义学了别人的很多东西但“无所得”,最终“致谷”??“神明灵”,才有所得——写了炁体源流的产生。 2、假设这句话是以无根生的角度写的, 无根生的功法并为天生,而是后得,之前他一直“无所得”,因为某种特殊原因——“致谷神明灵”,他学会了某种新功法,他命名为神明灵。也就是说元婴身上的字是无根生悟出神明灵的过程,但爷爷把它刻在了元婴上,这肯定也与元婴会“神明灵”有关 这个点也涉及到了炁体源流的真正作为“术之尽头”的一面—-刻字学习、两个灵魂等
致谷神明灵,无所得———谈谈一点理解 从楚岚的话里,我们基本上可以确定,那个元婴(老农功)就是炁体源流了,那么,元婴身上文字的作者,或者说这些字是以谁的角度写的,答案就很集中了。 元婴是从一个炁团里长出来的,爷爷只给了楚岚元婴的产生方法,而元婴一长出来身上就有字,那我们不妨假设这些话一定和炁体源流的产生有关,甚至可能和所有八奇迹的产生方式有关 回到正题,1、假设这些话是以张怀义的角度写的 以爷爷的角度,还是写在炁体源流身上,那我们就假设这些话是爷爷在介绍炁体源流的产生过程以及对这个功法修炼的介绍(类似通天箓、神机百炼的小书),那么这句话可以这样理解:36贼结义,大家交换各自对术的理解,张怀义学了别人的很多东西但“无所得”,最终“致谷”??“神明灵”,才有所得——写了炁体源流的产生。 2、假设这句话是以无根生的角度写的, 无根生的功法并为天生,而是后得,之前他一直“无所得”,因为某种特殊原因——“致谷神明灵”,他学会了某种新功法,他命名为神明灵。也就是说元婴身上的字是无根生悟出神明灵的过程,但爷爷把它刻在了元婴上,这肯定也与元婴会“神明灵”有关 这个点也涉及到了炁体源流的真正作为“术之尽头”的一面—-刻字学习、两个灵魂等
做一个小预测+分析 如题,虽然我被打脸了很多次了但不要在意这些细节 好吧,正式开始预测(打脸): 1、三十六贼结义并不是只为了领悟绝技,感觉应该是有了什么大发现,或者是要为了对抗日本人。。 2、感觉无根生应该还活着。而且在龚庆和吕良等人从田老的记忆里有所发现后应该会去找他,并且会起冲突,导致有人离开全性?相应的,感觉处男也会得到相关的信息。 3、觉得36贼在悟出八奇迹后就不是完整的了,结合田老的“为什么你没有被”来看觉得36贼在有重大发现后会有想退出的或者是走漏了风声的(前文中也说了虽然36贼结义隐秘但还是走漏了风声),然后就被灭口了 4、感觉36贼在悟东西的过程中应该每个人都有收获,但最后应该是出了什么变故,可能是悟道本身出了事或者是内乱,但感觉内部矛盾的可能性比较低,毕竟都是结过义的,导致最后只有8个人成功了,也有可能是在悟道过程中只能出现8个绝技? 5、无根生领悟的绝技感觉是精神方面的,感觉可以监控他人的灵魂或者是在别人身上留下标记之类的,可以监控,这也解释了为什么老田不让怀义会山见师傅,后来怀义不是说自己的领悟已经超过了无根生了吗,所以通过炁体源流瓦解了无根生的绝技? 6、如图,老田不让怀义见到师傅,说是见了师傅后会害了他。这里感觉有两种可能:1、36贼结义需要天师来做祭品或者需要天师这种老前辈来做原材料,帮助自己悟道,2、因为怀义加入了36贼,回山后见到天师其他掌门家主可能会逼老天师用各种方法来了解结义的细节,从而杀光36贼,但他们已经悟到了绝技,所以对付这些掌门会轻而易举的胜利,这样就会威胁到天师的安全,所以说会害了天师 7、感觉八绝技的出现有两种可能:1、从某种大的发现中每个人领悟 2、每个人共享自己的所学,博百家之长处创造绝技 8、从风天养的遭遇来看,他是和其他贼人失散后才被王家抓住的,所以感觉悟道在最后应该是出了差错,导致重人失散,而且各大家族已经得到了相关的消息,才组织抓捕的。 9、最打脸的一条:感觉上一代天师应该是非正常死亡,应该是去抓捕36贼或者给老田报仇的过程中出了事 好吧,预测完了,希望大家不要喷我而且给我指出不对的地方
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