八卦龙先生
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衢州陈式太极拳新浪博客:http://blog.sina.com.cn/ylhtj
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乐帮家政 衢州市家政保洁,钟点工,保姆,窗帘清洗,沙发清洗,空调清洗, 油烟机清洗,衢州市乐帮家政服务有限公司---家居清洗护理专家,清洁热线:13857003215 张女士
衢州哪里有练散打搏击 衢州市顺天武术散打搏击俱乐部,专业的武术散打搏击训练场地,开设:少儿武术、散打、健身、身体调理等。地址:衢州市通衢街18号凯泰际汽配城25幢3楼, 姜馆长15057001221,欢迎大家前来锻炼。
新入手的唐刀,有点重,第一次试水操练.....
发个自拍的视频就被删贴了,网警删的??..... 早上发个自己练刀的视频,下午就被和谐被删贴了,没有交流平台了。难怪翻完半个吧台没见有练刀视频。
八卦十六散手掌 17年02月18日,江苏南通姜容樵武学传人方建达先生莅临衢州,并热心真诚地传授姜容樵八卦十六掌......
170218江苏南通姜容樵武学传人方建达先生莅临衢州 2017年2月18日,衢州姜容樵武学传人迎来了姜容樵→弟子卢永才→弟子方建达先生及女儿,方建达先生及女儿路过衢州看望同门传人,并热心真诚地传授姜容樵八卦十六散手掌,使姜氏武学内容又丰富了衢州武坛。我有幸与师弟及学生一起随方建达师叔学习八卦散手掌(因时间紧,只学了前四路),大家珍惜这短暂的相聚,挤出时间,尽量学会八卦散手掌的內涵。为传承姜氏武学而虛心求教,感谢师叔的倾囊相教,让江苏南通与浙江衢州的姜氏传人的心更加近了。祝愿姜氏武学在衢州及全国发扬光大,让我们努力吧--------衢州姜容樵武学第四代传人李建民
170108小学员八卦掌第一阶段考核.... 2017年1月8日,对八卦掌小学员进行了第一阶段的考核,主要考核姜氏八卦掌套路:第一掌第二掌,单操:三穿掌、猛虎出狎、鸿雁出群,对练拆招:腋底藏花、鸿雁出群、紫燕抛剪、闭门推月。小朋友们一个个基础扎实动作娴熟表现出色,结束后李建明师父给每位小学员颁发了奖状以作鼓励留念……
蔡海康先生姜小玉女士及上海精武会几位前辈喜临浙江衢州....... 2016年5月23日,仍浙江衢州姜氏八卦掌的一大喜事。师爷蔡海康先生、师姑婆姜小玉女士及上海精武会的几位前辈喜临浙江衢州,对我们的教诲、指点,让我们终生受益,更加坚定了我们传承姜氏八卦武学,发扬中国传统国术的信心。
为练传统武术者进言-------- 为练传统武术者进言---转自中华武术搏击联盟 2016-05-03 佚名 首先,不要迷信传统武术,看不起散打、拳击、柔道、空手、泰拳等等。好像一提传统的就惟我独尊,外国的武术没有可取之处,散打又缺乏内涵。其实上述的一些外国武术多是历史上传统武术外传,经过他们本国人一代代的发扬光大形成的。从某种意义上来说,人家传承了精华,而我们因为太保守继承了糟粕,抱残守缺。看看世界上举办的有规则或者无限制的搏击大赛,至今无传统武术的一席之地。
可喜,衢州又找到一姜八卦掌习练者
庆祝--浙江八卦掌贴吧四周年 传承中华武术,弘扬中华武德,展现八卦绝技,交流练功心得。浙江八卦掌吧已四周年,离不开各位吧友的畅所欲言无私交流,期待各位吧友以后更多发贴,各抒己见。
为什么练太极的都会胖,而练八卦的都比较精瘦 为什么练太极的都比较会胖,远者如杨澄甫近300斤,近者如陈瑜王立军。而练八卦的都比较精瘦,如宫猴子,瘦尹。
高质量的发劲和发劲练习--- 转自网络 作者:孔维民 什么是高质量的发劲?它是我们在进行发劲练习时必须首先明确的问题。笔者以为它体现为疾、整、连、变、衡五方面的特征。 所谓疾;表现为反应速度快、动作速度快。不管那方面的缺陷都不能谓之高手。无暇打出有威力的拳脚,主要在于反应慢、发招迟。 所谓整:表现为充分利用整体的力量去发劲。它的好处是可以产生合力,速度迭加因而增加拳脚威力。爆劲十足。“浑身皆到无遮拦”。 所谓连:表现为可以连续发劲。即“炸力无断续”。高手相搏,绝不能指望一拳一脚取胜,“不招不架,只是一下”很难战胜真正的高手。必须依靠拳法连击、腿法连击、拳腿连击战胜对手。出手不见手,防守无踪影。 所谓变:指发劲时内劲变化多、劲路丰富。最基本的内劲变化有二,一是致人伤残的穿透力,一是发放别人的杠杆力。而有时为了打出更强的穿透力甚至要求数劲齐发。此外“变”还要求发劲时劲路多变,即可以从种种不同方向出手、起脚。 所谓衡:指发劲以后可以自如保持平衡。它也是高手发劲的基本特征之一。好处是发劲后身体不失平衡,对手的可乘之机就少,另外还有助于连续发劲。讲究发劲时“力不出尖”,以保持平衡为要。 以上五个方面,是高质量发劲的基本特征,不可偏废,其中“疾”、“整”尤要强调。发劲练习的目的在于到达上述发劲境界。在发劲时注意以下要点: 1.发劲时吐气发声有助于提高动作速度。高的吐气发声往往是隐于内的。 2.发劲时必须放松,注意力要集中,精神要振作,要把发劲意念集中在目标后方,形比意短不行。 3.劲发自于躯体,不要有预兆,要提高躯体的鼓荡频率、振幅。即所谓“弹腰省气”发出内力。 4.必须学会利用自身重力、物体惯性提高动作速度。学会拧腰转胯打出全身之力。 5,击中目标前一瞬迅速翻拧,打出脆劲。击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。 6.既要练习发短劲打出震撞之力,又要学会发长劲。发出长劲后,立即顺势带动身形步法作适当调整,使发劲自始至终保持平衡。 7.不要在疲劳的时候练习发劲,要切记“有劲、练劲、长劲”。 8.在保证动作速度的情况下,进行力量练习,并确保动作的末速度最快。 9.连续发劲时,不要平均使用力量,要使发劲具有一定的节奏。 10.要重视反应速度、发招速度的练习。 11.重视身体的柔韧性练习。
五行歌诀 五行歌诀:劈拳之形似斧,崩拳之形似箭,钻拳之形似锥,炮拳之形似炮,横拳之形似梁。 ①劈拳:双榻双钻气相连,起吸落呼莫等闲,易骨易筋加洗髓,脚踩手劈一气传; ②钻拳:钻拳原是地反天,上下同打是真传,左右相同随意变,收吸发呼劲合丹; ③崩拳:崩拳属木疾似箭,发动全凭一寸丹,跟顺变化随法用,转身提足把树攀; ④炮拳:炮拳先走虎跳涧,两劈下裹如搜山,钻崩之中加化打,提肛实腹水火关; ⑤横拳:横拳出手似铁梁,横口服直横中藏,左右穿裹应合意,收势退横劲宜刚。
八卦掌----姜容樵著
刚得到的武术协会证书,有点小激动,小得瑟一下
刚拿到的武术协会证书,有点小激动,得瑟一下。。。
发 劲--转自网络意拳廉花博客 一. 发劲掌心微相前送,人自身被两力相拉,一力由肩及顶项向上,一力向地下微踩,瞬间己身被内气填充,即丹田气炸向四肢周身,瞬间脚踩大地,故如大地打人,微颤敌已跌出,因发劲甚快,手掌尚未有触敌身感觉,真发劲常快到跌者常不知自己如何跌的,且发劲者也未感到劲有阻碍,未感受对方有体重有抗力。周身奇经八脉常通之故(普通人是十二经脉通,而奇经八脉只每两时辰与十二经脉通一穴,小滴涓流之通,而内家修者可将八脉气足通关而逐渐趋向全通,成洞庭湖(八脉),可倾刻间调节长江水(十二经脉),故一但发劲,丰盈之气由丹田炸向四肢及周身,故周身澎湃之气,可伤人可发人,高手在对手拳脚攻己身时,吐气开声,身颤微拧,则对手自伤或跌。内家高手感觉两臂是插在丹田,不在肩膀。纯厚者既轻灵又猛烈,轻轻用内劲一拍,挨者即如同挨猛击,惊慌不及人已跌出。 胜敌无绝招,见敌打来,心念一动,随式打去,即可成功,乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力,有人来袭,狗熊蹭痒痒般浑身一颤,对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖,而前提是松,如果松了,劲仍难发出,要在腰上找毛病,劲要练到背上,试劲的方法:浴后不要擦,用抖劲尽力一抖,看背后的水珠能抖去多少,看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法,身子直立,平伸双臂与身体成十字型,反臂手心向下,然后坐腕,极力向外撑。然后,可请人猛击你手掌,你身子飞出,而拳架都不会散。惊抖力又叫抖翎劲,发出来是抖胯关键的一点就在于背劲,背上的出劲,蓄发在于背,要抖背。近身之后,蓄发变动全部由背上完成,手头自不必有什么抽撤蓄力,而只管一直压制着他,而他再怎么控制挤压你的双手也没关系,你自管背上一抖,连续打击。翻浪劲表现在后背和肩上,惊抖劲表现在腰上,想一下猫、狗下水洗澡上来后抖掉身上水的动作,试着做一下,两手臂平伸如抱圆柱状,两手掌朝前,用腰部急速抖动,体会一下是什么感觉。 练拳一惊一乍的不行,动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人,一是靠对手惊起自身,打出本能反应,二是出手冷脆惊起对手,一打就是一个空白,就是说打了他,他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。
“八打”与“八不打”---转自太极拳吧 口诀: 一打眉头双眼;不打太阳为首, 二打唇上人中;不打正中咽喉, 三打穿腮耳门;不打中心两壁, 四打背后骨缝;不打两肋太极, 五打肋内肺腑;不打海底撩阴, 六打撩阴高骨;不打两肾对心, 七打鹤膝虎骨;不打尾闾风府, 八打破骨千金;不打两耳扇风。 不应死守戒规;但应牢记在心, 遇敌制敌为先;故尽不伤其命, 逢恶敌,需无情;如有情,必丧命。 对敌善,对己残;及速战,不恋战。 善移动,不死僵;遇多敌,跑为上,叫警察来帮忙,你便安全无恙。 以上"八不打"是指击中八个部位中的任何一个都会引进对方伤残乃至死亡的部位,而"八打"则是指攻击之后不 致于给对方造成严重伤残,又能有效控制对方的部位. *八打"与"八不打"不光是指格斗自卫重要攻击目标,同样亦是歹徒重点攻击你的目标.做为一个武道的研习者 要牢固树立防御意识.在一般冲突或切磋中,不可对"八不打"部位进行攻击,否则将会承担严重的法律责任.当然,当 对手攻击你的要害时你亦可予以反击.记着:你的攻击是随着对手的升级而升级的.但在日常实战或师兄弟切磋以 及以武会友之时,要善于控制攻击力量,以及选择适当的攻击部位以免失手伤人.
张氏内家拳:太极十三式 八法推手 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2Fc8u1ZiOsmcM%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D1%26resourceId%3D0_03_05_01%26qq-pf-to%3Dpcqq.c2c%23http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2Fc8u1ZiOsmcM%2F&urlrefer=688e70c2123c85810cb9af326d63da0c
江苏徐州快哉亭公园识武友 徐州武术底蕴深厚,源远流长,习武人众多,崇文尚武的精神,历练和塑造了豪爽侠气、重情重义的醇厚民风。这次出差经徐州,深深感受到了徐州武友的热情和无私。 因时间不宽裕,我只在离住宿最近的快哉亭公园内活动。不想就有幸结识了许多武友老师,他们枪法眼花缭乱,程式八卦掌周身相随犹如游龙,形意拳拳势勇猛气势雄厚,杨式传统85式神形安定劲力绵绵。他们对我不吝指点,热情相教,非常感谢他们。特别是教形意和程式八卦的张老师,连续2个晚上对我进行指点,对程式八卦掌,形意拳,三体式的特点和要求进行解说指教,可惜只顾着练拳忘记拍照留念了。早上随手拍了其他老师的拳照,未经老师们同意就放在网上,要是这几位老师看到了还望凉解。 吧友太极云龙,应该是在徐州云龙山上活动的吧,这次因时间有限,没能来拜访您,下次再来徐州,定来拜访聆听您的指教。
三角步 三角步是传统武学中最实用的优秀步法之一,其训练方法,可以双足平行而立,左足向右前方前一步,躯干随之右转成为45°斜面,成了八步式技击桩,然后左足再按原路线退回,再换右足向左前方进一步,躯干随之左转,成为左式技击桩,如此反复练习即为原地三角步,为基础训练,以上训练熟练后(大约一周左右L可变为左足横进至右踝关节内侧落地,再向左前方向斜进随一步,当前是重心踏实之际,后足迅速跟进,置于前足的侧,形成擦膝磨腔,然后再复为前足,斜向45”行进。仰此反复交替运动,因本步法外形较小,故行动起来极为迅速,尤其是虚点之步,在变为前脚时,是射出去的,而射咄去的脚掌,与地面产生的滑动摩擦力,正是身体前撞,手往前抖的发力之际。 在实作之中,三角步应用最广,无论是前进后退,横走竖撞均为以头领身,以身带胯、以胯「催膝、以膝兜足,其特点是移动灵活,活动范围广,打法多。变令人不可捉摸,所以三角步是一种实用优秀步法。尤步成了八步,再按原路线退回,原地三角步所走的路线是横走一斜进叶斜退叫横走一斜进的三角步,故名原地三角步。有脚练习与左脚相同,三角步训练精熟后,在攻防中不仅可以保持自己的重心随机发力,而且可以自如地凋面(调动自身左右的斜面,随对手变化而整体以应人另外,本步法中,每一步都隐含着一个进退之足在经过支撑腿之内踝关节时,稍有停顿的状态,这个状态在步法训练中极为重要,因为这个状态是整体运动的步法最佳选择时机,可因敌变而我变,可以射腿前撞,可以提膝防护,还可以发腿攻击,更可以随意改变步法的方向。如:斜进可改为横闪,横门可改为斜冲。如活三角步,在斜进中产生横向拉移,左右互换,闪让而进,初习时,可以侧面桩。间架抱定,下肢了八步前三后七站立,后胯下沉压缩,催动后足蹬地,利用后足之反弹效果,催动前足斜向45”行进一步, 尤其值得一提的是在双足并拢的阶段,要有向前或向后两可的矛盾状态,使对手茫然不知所从。整个三角步的变换要向滑冰一样娴熟自如。由于支撑脚的不断变换, 可以在场地上构成无数个三角形,有横有坚,三角步的应用,为进、退、左、右均可发拳的全面攻击技术提供了必备的保证。如此做去,前拳、后拳、进步退步、纵横高低、指上打下、声东击西的灵活战术就有了技术保障的前提,三角步的多变路线和不定势打法,无疑会在实战中给您带来极大的方便和帮助。
2014年欢聚中秋。。。。 9月6日,李建民师父,王法强师叔,傅东伟师叔,及各位师兄弟欢聚小肥羊火锅店,喜迎中秋佳节,共享练拳经验。
转载 八卦掌从“脚”练起--功夫内家拳博客 八卦掌从“脚”练起 功夫内家拳博客
郭古民《八卦转掌汇览》---转帖 腰部之诀窍 腰乃一身之主动机关,亦且发动之关键。故左右、前后、上下反正之趋向,欲其合宜,皆以腰为主。而腰之窍在于定、在于活。定如鹌鹑奋斗,蹲腿而沉腰,以为发动之准备。力不要重,气不要浊,有如猛虎居山,虽无声色,而有气魄自雄之概。至其活,活如游动之神龙,击首则尾应,击其尾则首动,击其腹则首尾俱应。有如鸟飞鱼跃,忽然在天,忽然在渊,出没隐现无可捉摸。即或欲上不能高,欲下不能深之时,应于腰腿上求得机势。至于前后反正,亦莫不如是之,进应沉腰,以踏其足,使腰部之压力达于腰胯,以至足踝、足趾,全身之力贯于足而无极,然后轻起大趾卧步而行,即所谓鹿伏鹤行也。若遇转身叠步,先动肘,而动足,次掰膝,再拗跨,后沉腰随之。高低随就,疾徐随动,浑以不倒翁随手起伏之意,如此乃为得之。
真正秘传洗手药方!转自本能格斗吧 北京白猿通背秘传洗手药方! 公开方子的是张贵曾先生,已经去世了,是在一本内部资料里公布的! 当归、红花、刘寄奴、川续断、樟木,以上各2两 香附、乳香、没药,以上各两半 伸筋草、五加皮、艾叶,以上各三两 桂枝一两、生葱十枝 温热浸手到热的受不了熄火,浸泡约十分钟,把手抽出用软布擦手等手温度回复。此操手药方是恩师王启成口述张贵增整理,实践中对舒筋活血抗击打很有好处,此药冬季能用一个月,夏季十天换新药。
八卦掌总歌诀 (转) 八卦掌总歌诀 八卦掌,走为先,变化虚实步中参。收即放,去即还,指山打磨游击战。 <?xml:namespace prefix="O"></?xml:namespace> 走如风,站如钉,摆扣穿翻步法清。腰如轴,气如旗,眼观六路手足先。 行如龙,坐如虎,动如江河静如山。阴阳手,上下翻,沉肩坠肘气归丹。 要六和,勿散乱,气遍周身得自然。摆扣步,要仔细,转换进退在腰间。 手打三,脚打七,手脚齐进莫迟疑。胯打走,肩打撞,周身挤靠暗打膝。 高不挡,低不拦,迎风接近最为先。数语妙诀掌中要,不用纯功也枉然。 八卦掌之手、眼、身、法、步及起式歌诀 起式口诀 竖形立势掌如拳,当按阴阳次第间。审势分明知躲闪,防身斜侧识端偏。 进攻推托步偷半,插打劈穿学贵全。欲免临场心手乱,闲居发奋读斯篇。 手之口诀 撑拳托掌若风烟,劈穿抓拿势贵偏。挺去牵来脚管硬,勾搬裹挽削劈连。 三盘内外须纯练,前后高低混打全。一日无间三岁半,保能发手倒山巅。 眼之口诀 两眼圆睁若朗星,头端审视更分明。瞻前顾后疾如电,展动周旋似转轮。 秒定敌人身手脚,乘虚攻击莫留情。临场对敌人难进,全在双眸一团神。 身之口诀 头端面正手平分,直竖身昂腿护阴。斜立足分丁八步,势如跨马弯弓形。 腿脚不浮身便稳,平起平落移动灵。足动脚跟同进退,肩投腰趁臀齐行。 翻身腹缩随舒卷,偏闪腾挪势势承。练习如常寡敌众,横冲直撞莫停留。 法之口诀 个中奥妙在深玄,掌在师传学在专。掌法千般学不尽,机关百种卒难言。 水到渠成三载力,钢须纯练始削坚。总之熟练能生巧,处处相承节节连。 步之口诀 两膝弯步力自然,屈前直后练成坚。之从顺闪腾挪步,玄经斜击反回圈。 翻复旋风肩平硬,膝雄跟端带勾臁。
白玉才老师表演的八卦掌
十路弹腿 (转) 十路弹腿 歌诀 昆仑大仙世界传 弹腿技法奥无边 头路冲扫似扁担 二路十字巧拉钻 三路劈砸倒夜犁 四路撑滑步要偏 五路招架等来意 六路进取左右连 七路劈盖七星式 八路碰锁跺转环 九路分中掏心腿 十路叉花如箭弹 世人莫笑式法单 多弹多练知根源
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衢州李建民师傅姜榕樵八卦掌演练 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzEyOTU1Mzcy.html&urlrefer=6d740ed8f51e49e27f18a84ca8a26283
内家拳法-五字诀 (转) 敬、紧、径、劲、切。 黄百家著有《内家拳法》一书,何谓“内家拳法”?书中未表。.黄百家自我感叹:“夫箭之悔矣,先生之术所受者惟余。余既负先生之知,则此术以成广陵散矣。余宁忍哉!故特备著其委屑,庶几有好事者或可因是而得之也。”.幸有黄百家“特备著其委屑”,我也做回“好事者”,因“是”而得“知”了。.黄百家云:“拳亦由博而归约,由七十二跌二十五拿以正十八;由十八而十二;由十二而归之存心五字‘敬、紧、径、切’。故精于拳者,所记只有数字。”.黄氏此言点明,拳由博而归约至“敬、紧、径、劲、切”五字,“学内家拳术须知此五字,此虽非拳术,然学者离此五字则不为功。”此乃内家拳术大家陈晓东先生语。“故精于拳者所记只有数字”,通解此五字之精义便可通晓内家拳法了。今日注解其精义,以使习拳者明其宗旨以为用。 敬 语出《太极拳经》:“按法习拳,用力日久,豁然贯通,日新不已,自臻神圣。浑然无迹,妙手空空,若有鬼神,助我虚灵,岂知我心,祗守一敬。”《太极拳经》之言旨在说明:视传统拳术攻防之道为无上之学,故学传统拳术者首先必对传统拳术攻防之道恭而敬之,以表心地虔诚。敬者心静,才能细心体察传统拳术攻防之道建体、至用的微妙玄通之内涵;才能知道传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用,乃是体现天地自然法则的一门学问;才能知道修炼传统拳术攻防之道乃是躬身自厚,自学成“文兼武全将相身”的济世人才,脱凡俗入圣境的正道坦途。明此,才能舍己欲而能唯道是从。之所以“敬”,乃习拳者第一心守之法也,道理在此。由此而引发的敬师、敬友、敬同道,皆为尊敬传统拳势攻防之道为无上之学尔。只有敬之的所守、所为,才能体察传统拳术攻防之道的练用之精妙矣!前贤论拳时说:“每临上场打拳,平心静气,必恭必敬,能敬能静,自葆虚灵,以虚灵之心养刚中之气。但评得周身空灵,一缕中气随势扬”。由此可知“敬”之一字为心法要诀之精义了。 紧 紧迫也。拳论曰:“拳术较技,两人相敌,性命攸关;两人相斗,胜负立现;外观诸人、内观诸己;知彼知己,百战不殆;而以一中气御之,不失大中至正之道”。知此,习拳者能不有紧迫之感吗?习拳者能有敬重之心,而学拳练艺不能持久,虽初习拳时立志可嘉,但没有持之以恒。欲除此病在一“紧”字,有此紧迫之感,便能“心中不时常惊醒”,习拳者自然不会松懈了,必能对拳术攻防功夫、技术、技巧的掌握和运用精益求精!盖“敬”继之以“紧”则其敬也始终不渝,敬不渝则修炼传统拳术攻防之道的理、法、术、功集一身可成矣!自然达到内气、外形匹配如一的“松紧紧松勿过正,虚实实虚得中平”的大成拳势均匀功夫得矣! .此为“紧”字之关要处。故“紧”字亦学拳者一心法尔,所必知也。 径 路途,道路。前贤有修练拳术攻防之道“得门而入”论述,语曰:“活有外门,非外门,乃门外(汉)也”。此说修练拳术攻防之道有入门之修炼和非入门之修炼的区别。入门修炼者为拳学拳术功夫非入门而练者为俗学、旁门、门外汉的功夫。而修炼传统拳术攻防之道的人,从学何门、何派、何拳种,拜何人为师入门习艺并无本质不同,皆为初入门之径。 . 初入门修炼传统拳术攻防之道的人,必须遵循内功修炼、外功修炼、内外功合一而修炼、太极推手的修炼、模拟实战修炼、实战应用的修炼之步骤,依次而行,按法而修,循序渐进,是谓之得门入径上道矣! . 传统拳术有下乘功夫的外形之柔弱无骨的修炼;上乘功夫的内劲之升降涨渺周身运行的修炼;中乘功夫的内劲、外形的匹配合一而用之修炼。此乃“法分三修”之说也。还要经过小成的形拳招熟,中成的气、意拳懂劲,大成的神拳神明,具备神化之功!此乃传统拳术攻防之道攻防成手功夫的“游历三境,成功一也”之说法。由此而论,习拳不知门径,不知道路,即不知“法分三修,游历三境,成功一也”之路经。虽然学拳,犹如未学尔。此“径”字为心法之一,其重要可知。 . 就具体施招用手、施手用招,亦有门径之说法的,请看前贤的论述:.“拳之门在手臂,而手之门有三道,手腕一也,此外大门;肘心二也,此进(近)一层,乃外二门也;更进(近)一层,三门也。到此三门之地,已进内院,可以登堂入室也。堂者,胸膛也;室者,腹部也”。如不拜师入门学艺,难得师传此得门而入,登堂入室之施招用手、施手用招的拳法窍门内容的。因为拳以催人,逼近其身,方能将其跌出;不得入门之法,难得进入其门,难得逼近其身,何能跌得人出。论述至此乃知“径”字诀的精义了。 劲 修炼传统拳术攻防之道能作到拜明师、知门径,上路途,按法而练,循序渐进,尚需要性格上的“韧劲”。此“韧劲”就是针对拳术的修炼、建体、至用的方方面面,必须具有钻透研细的精心励志的精神,持之以恒的毅力,功夫方能进步的扎实、迅速。必然能明白:筋劲、骨力为何用;必然能脱拙换灵,以得内清虚而外脱换的景象;必然能得内劲功夫神以知来,智以藏往的妙用;必然会以内劲而御外形乃成攻防拳势之变化的应用。则不期然而然,不期至而至的有感而应、随感而发的功夫艺境成矣!必然能于较技时顺势而用,随势而变,因势而发,发无不中;随其变化而用招法,时时处处切合拳术攻防之道的清静“无为”法则之要妙 . 习拳无二途,贵在得一内劲!孙禄堂先生云:“在天曰命,在物曰理,在人曰性,在拳曰内劲。”黄氏在《内家拳法》一书中的“五字诀”内的“劲”字诀的心法明矣! 切 传统拳术攻防之道的理、法、术、功,概括的说,就是一个“切”字。孙禄堂先生说:“拳术能体万物而不遗。”就含有这个意思。“切”字的本义又是指“时空统一”而言的,传统拳术中将时间以“机”命名,空间以“势”命名,“机势”就是拳势的时空统一的概念。故传统拳术中的术语“切闪、切打、切机、切势”等,都是之恰到好处而说的。 . 时空的辩证法则是“时不因位而更,位可因时而变”。传统拳术中内劲从时而论;外形从空间位置立说。故而,拳势攻防变化以内劲为主,而御外形之用,或曰:“柔为刚用”;但从粘走相生,化打合一的攻防技法立论,又名“以柔用刚”,自然就顺理成章了。孙禄堂先生论内劲所得之艺境时说:“惟身体如同九重天,内外如一,玲珑剔透,无有杂气搀入其中,心一思念,纯是天理;身一动作,皆合天道,故能不勉而中,不思而得,从容中道,此圣人所以与太虚同体,与天地并立也。拳术之理,亦所以与圣道合而为一者也。”由此而知“切”字之精义,乃指传统拳术攻防之道的理、法、术、功之内容,无所不包容尔;又指个人之修为于较技时持清静“无为”的法则,即顺随法式,便可应他人万拳攻防之变化,此即名之曰:“切拳”。所谓“切其要者”,乃指得清静“无为”的静以制动的功夫艺境。然没有内劲功夫为基础,懂劲功夫为进阶,亦难达神拳神明之神化之功的道境,也就不能得“切拳”之艺境,也就不得“切”字之精旨妙谛了。这乃是“切”字诀的基本内容之涵义。 . 以上阐释了“敬、紧、径、劲、切”五字要诀的精义,可知此五字要诀指明了一个完整的习拳过程。 . 一个习拳者,如果没有对传统拳术攻防之道的恭敬之心态,是不可能学拳的;有了恭敬的学拳心态还不够,需要有紧迫感,唯恐学不到、练不好,才能持之以恒;虽能持之以恒,若不拜明师,不知修为路径,亦等于没有学;拜师入门得路径,自能获得内劲功夫,以内劲而御外形,尚巧不尚力,惟顺随为法,方可知道千拳万法为一势。一势者,顺随也。能顺随的得机得势,粘走相生,乃得传统内家拳术的“切”字诀之要义尔!知“切”之用,全矣! . 由上所论,“敬、劲、径”虽非拳术功夫内容,然无此三字,亦不能得“劲、切”的拳术功夫内容。 . 盖传统拳术为我之国粹,苟学而不敬则遗漏滋多,万难窥其修炼、建体、至用及攻防功夫艺境升华等内容之奥妙。如轻得轻用,尤非所宜。修炼传统拳术攻防之道者可以此文之论,一一对照自己的所思所想、所行所为,若有不符合者,立改前非而唯道是从。习拳练艺遵此文之论而为之,路不偏移而自有捷径,习之不误功可谓之速成!此乃度命箴言。
晨练中找感觉
内劲浅谈。。。。。。 今观看一小说,其中对内劲一说,觉得很有道理,现摘取如下: 我国传统武术发展到现在,还真是畸形到了极点,竟然对武功之道最基本的承载体 力量变得不屑一顾了,也怨不得别人叫这一声花拳绣腿了。人人都在讲内劲,内劲是什么?练了几年内劲,合上自己的筋骨之力。还比上不人家的纯筋骨之力。那内劲还不就是个,屁,而且还是一放就没的那种屁!成千上万的人在练内功、内劲,想结内丹,估计还有人想修仙呢。不过修仙是没希望了。羞先人倒是可能的。内劲既然贴上这个劲字,那就不会是气流,那就是一种流动在肌体,也要靠肌体来爆发的东西。人练内功,按说是年龄越大,时间越久,内功越纯了,但传统武术又何来拳怕少壮这一说?但凡青壮年武师,与老拳师相争,都是冒进者被一招致死。只要青壮武师耐得住性,游场相争,基本老拳师就都不大行了。气血衰退,体力跟上不了,这时。内力到那里去了?无筋骨之谈而已!只有先苦练筋骨之力之后,再将内劲丹田之法,同筋骨之力相合为一,才能百尺竿头更进一步!
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内劲浅谈。。。。。。 今观看一小说,其中对内劲一说,觉得很有道理,现摘取如下: 我国传统武术发展到现在,还真是畸形到了极点,竟然对武功之道最基本的承载体 力量变得不屑一顾了,也怨不得别人叫这一声花拳绣腿了。人人都在讲内劲,内劲是什么?练了几年内劲,合上自己的筋骨之力。还比上不人家的纯筋骨之力。那内劲还不就是个,屁,而且还是一放就没的那种屁!成千上万的人在练内功、内劲,想结内丹,估计还有人想修仙呢。不过修仙是没希望了。羞先人倒是可能的。内劲既然贴上这个劲字,那就不会是气流,那就是一种流动在肌体,也要靠肌体来爆发的东西。人练内功,按说是年龄越大,时间越久,内功越纯了,但传统武术又何来拳怕少壮这一说?但凡青壮年武师,与老拳师相争,都是冒进者被一招致死。只要青壮武师耐得住性,游场相争,基本老拳师就都不大行了。气血衰退,体力跟上不了,这时。内力到那里去了?无筋骨之谈而已!只有先苦练筋骨之力之后,再将内劲丹田之法,同筋骨之力相合为一,才能百尺竿头更进一步!
昨晚盘了五掌,累坏了。。。。 已经一个来月没怎么盘掌,昨晚盘了一下,第五掌打完了,气喘吁吁,心跳加快,好长时间才平静下来。拳不离手,曲不离口。看来还得继续加强坚持不间断的运动。
武术教学有风险,寻求改良不应停---转
欢送13喜迎14 迎着2014年第一缕曙光,祝师父师兄弟们马年功力更深,健康吉祥,马到成功,马踏青云,马上如意,马上有钱!
明天到沧州,不知能否有缘结交到朋友 明天要去沧州,不知能不能碰到高人,期待中。。。
沧州之武术圣地,向往已久,明日有幸出差致此,想结交朋友!... 本人浙江衢州人氏,喜爱武术。沧州武术圣地,向往已久。明日有幸出差到此,想结交沧州豪杰,交些同此爱好的朋友。不知吧内有无沧州的豪杰早上晚上有练八卦掌,形意,陈式太极拳的,或沧州哪些公园有练这些?敬请指迷,感激涕零!
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吴式太极拳故乡(莱州前武官村),慕名而去失望而归。 在山东莱州出差,早就听说过吴式太极拳的故乡就在莱州前武官村。今日经过一翻周折打听,终于问到了去莱州前武官村的车。怀着激动无比满怀朝圣的心情,经过20多分钟的车程,终于到传说中的圣地。结果我这颗坚强的小心灵受到了毁灭性的打击。一条乡间水泥路把村子一分为二。经过打听,一老者指着一石碑说就这里。其实这石碑就在我边上,根本引不起人的注意。石碑立起来好像没几年,上写有:吴式太极拳故乡。碑上贴着小广告。旁边有一小门面门头搞的跟别家有些区别,上有振武馆三字。跟村里的很多人交流都说现在没有练太极拳。吴式太极还是山东的非物质交化遗产,这发源地搞的太让人失望了。不说了上图
行走江湖的一些小经验--转载 第一 也是很重要的一点,学会自保,在任何时候把自己的安全放在第一,别受重伤甚至失去生命。这就需要很多的现实实战经验和为人处世的经验。这点在很多练武为了健身自卫中算自卫。可是真能做到自卫的人并不多。 第二 谦虚是个宝,不管对方是好人坏人也好,行走江湖自己首先要学会谦虚,有货没货别露底太早,有城府的人都是让人看不到自己的底的,这样你就会树敌很少,朋友很多,相反,自大的人不仅让人厌恶,也容易成为笑话。 第三 要学会辨别别人人品,学会把人分类。人都是有缺点和优点的,习武的人对武术看的非常重,对别人的评价看的也很重,这就看人的心胸了。心胸大的是一种人,心胸小的是一种人,心胸小的人特别容易嫉妒人。看人更应该看其本质,心态不好可以改,心质不好的就不要交往了。 第四 不管对方多强多弱,要以百分之九十的眼光看优点,这些是值得我们学习的,剩下百分之十看到缺点 也省略了吧。学到的是我们自己的,省去的是可以成为朋友的包容。 第五 一半功夫一半江湖。为什么过去说和师傅学功夫先学做人?也就是学行走江湖的经验。这样既能保命又能结交武林正派人物。
厦门中山公园没人练拳??? 前两天在厦门旅游,住在将军祠那边,6点多钟跑步到中山公园,想找看有没有练陈太的,转了一圈没看到,有点小失望,没缘分哪。
为什么其他拳种,如形意八卦咏春等等,不像太极整天搞内扛 为什么形意八卦咏春等等拳种,不同门之间能很好的相融很好的交流,同心同德的秉承和发扬着自己的拳系。而太极呢,为了那摸不着的虚名,打着所谓的寻踪问祖,又是张三丰又是陈家沟又是赵堡系,你掐我打,你高我低的,你不服气我我不服气你,今天你挑战我明天我又挑战你,好不热闹。 你们那些神仙样传说的祖宗里,有没有像你们一样整天神神叨叨的喃喃?那些所谓的大师高人们,好好静下心来吧,好好琢磨琢磨咱这太极,别若干年后把太极整成了即不是外家拳又不是内家拳。那到时你们神仙样传说的祖宗真的要来带你去问话了。
现在的人为什么会对什么事物都不相信----疑质吕紫剑前辈 日常生活中已经习惯性质疑本不应该怀疑的问题,餐盘里有没有地沟油,托付健康的医生靠谱不靠谱,教育子女的老师是否负责!救人得先思考能救与否。还是现状中国炒作炒作太多,不敢轻易相信??凤凰论坛-雪夜漫谈第49期----神功传说:左右博的真幻故事 对吕紫剑前辈的118岁高龄和各种传奇经历都表示保持怀疑态度 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbbs.ifeng.com%2Ftalk%2Fspecial%2Fwugong%2Findex.shtml&urlrefer=bb3d91a9664e59ba72865f873d27efb8
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