黎落ya 黎落ya
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
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说说我所理解的视觉文化与影像美学。。 对于今天的讲座,有些自己的看法,还是忍不住想要写下了…… 对于纪录片,说实话,我只看了第一季的《舌尖上的中国》,于它的记忆,只停留在各地的风土人情,南方的风景是极好的,当镜头转移到一些山区,不禁让我想起那种我所向往的生活,安静的像是隔绝了尘世,时间静止,心情得到各种舒缓。 也可以说我是不免俗套的那种逍遥学派,希望过那种农夫山泉有点田的生活,所以,对于它所呈现给我的就是那种空灵与沉寂,洗却了都市的浮华。而这种视觉文化,于我,是一种具体的,并不是那种从艺术史抑或电影发展的显学。 所以,我想说的那种视觉文化与影像美学,在一定程度上是与那位教授的观点相一致的。 因为有一定的影像美学为基础,从而以某种表现形式表达出来,对我们这些观者而言,就是一种视觉上的享受,而一旦被我们所加以理解,运用,就会成为我们自己的一种内在文化特质。 就像我们在行走的过程中,用各种摄像工具记录下的点点滴滴,在博客上也好,空间上也罢,加以传播, 旁人看到,有了自己的意念,必将形成自己的某种思绪,或是触动他行走的心,或是羡慕你的潇洒恣意。一切,都是一种文化。 其实,我觉得文化的概念很宽泛,至今还记得高中《文化生活》中对文化的定义:文化是相对于政治经济而言的人类全部精神活动及其产品。 而视觉文化,则可能是一直具体的非意识形态的文化。 老师一直都在拿戏剧作解释,在这上面,我不能说很理解,总归,是有自己的看法的。 在北京的时候,看过一些小剧场的话剧,很有味道,也很喜欢。怎么说呢,不能说颠覆了我原来以为话剧是枯燥无味的观念吧,但也让我感受颇深。记得最清楚的就是老师所讲到的一个剧《恋爱的犀牛》, 剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂,如他朋友所说过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别,在人人都都懂得明智选择的今天,算是人群中的犀牛实属异类。 所谓“明智”,便是不去作不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事。在有着无数可能、无数途径、无数选择的现代社会,人人都能找到自己的最佳位置,都能在情感和实利之间找到一个明智的平衡支点,避免落到一个自己痛苦,别人耻笑的境地。这是马路所不会的,也是我所不喜欢的。不单感情,所有的事也是如此。没有偏执就没有新的创举,就没有新的境界,就没有你想也想不到的新的开始。 而这种表现形式,真心让我觉得以影像所呈现出的视觉文化影响力果真是强大的。也曾看过德云社的演出,可是,那就没有这种文化享受了。即使我很是喜欢相声和现在兴起的各种脱口秀,但是就是没有那种戏剧所给的震撼。 像中国的《茶馆》,《雷雨》 ,西方的莎士比亚,他通过这种人直接的表现形式,给人以思考,感悟,这个就是所谓的视觉文化吧。 说实话,我觉得影像美学,我们现在真的是只局限于各种电脑特技的修饰上,而忘记了 人,这种简单的表达。纵使没有那种灯光效果,华丽的舞台,在戏剧那种移步换景的表现力上,亦能给人一种文化感受。 其实,我想,百老汇之所以长久不衰,在最大程度上取决于他的艺术表达形式。客观的说,美国的大片,日本的动漫,之所以在世界各地都广为人知,就是因为他们能够以一种影像的美来传播他们的文化。美剧其实追了没几部,但是觉得每部都是经典,像《生活大爆炸》《越狱》几季下来, 其实是很有感触的。而对于动漫,像宫崎骏的治愈系,真的有疗伤的味道。 视觉文化的核心是形象文化,于此,我印象深刻的就只是《中国国家形象片》,其实,那就是一种形象文化。通过影像表达形象,从而传递一种文化。 老师最后讲了一个问题,就是关于戏剧发展的趋势。其实,我对戏剧不怎么了解。因为他是用 戏曲做的解释,而且我不觉得他讲的多么好,或许是时间问题,对于这个,讲的很浅,很简单。是很遗憾的。。 好了,我想说的就是这些了,尽管没有什么文化和影像的深刻了解,可是,我还是想认真了解自己的看法,对自己负责。 不要再像以前一样,混着,颓废着,失落着。。
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