无双青龙刀 无双青龙刀
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明宪宗成化皇帝之《御制重建三义庙碑》 《宛署杂记·御制》 御制重建三义庙碑: 朕承天序,以君天下,二十有三年矣。凡事君治民,惟祖宗旧章率由之,敢一日或忽邪?诚以人君天下神民之主。君道当务,莫先于事神、治民,然而事神比之治民,尤所当务。故自郊社、宗庙、百神之祀,仰体祖宗攸行,冀其昭假者,无所不用其极。外或祀礼未举,祠宇未葺,往往举之,葺之,如有所不及。矧三义庙乃我皇考英宗睿皇帝发赀兴建于禁城西南隅,以祀汉昭烈帝及前将军寿亭侯关羽、右将军西乡侯张飞之所,间闻卑隘不堪,奚可不重为修建?于是命内官监太监黄顺、陈贵,御用监太监韦兴等董工聚材,卜日兴作之。其规制:前后有殿,东西有庑,庑后各列方丈道房,周围缭以垣。又前建重门,凡像设、供器、旗帜、庖庾莫不完备。仍命道流住持于内,朔望遣使,给以香烛,至是庶有以妥帝与二侯灵明,而称朕奉神愫意也。稽之帝初在涿郡,悯汉将亡,奋义聚众,为匡扶之举,羽慕义自河东来奔,与飞同心,为之御侮。帝与二人,寝则同床,恩若兄弟,虽稠人广坐,侍立终日,随帝所往,艰险不避,君臣义气,彼此固结,久而不替。遂能宰割山河,三分天下,使炎鼎已失而复存,汉祚已绝而复续。帝与二侯之功何伟哉!其大义精忠有以贯金石、耀日星,千载而下,凛然犹有生气。迄今庙祀将遍天下,而青济、荆楚、巴蜀,家户咸貌事之,况涿为发纵之地,顺天为涿会府,都城有庙,实符古礼。今祠宇聿新,祀事祗荐,固所以答神功于既往,祈景贶于将来。然亦岂非体我祖宗事神之心,尽予君道当务者乎?自是景仰灵明,朝夕陟降,以参赞造化,俾四时顺序,阴阳以和,风雨以时,民无夭札,物无殡殈,兵革不兴,海宇宁谧。又阴佑默相我慈闱福必永绥,朕躬储嗣繁趾是荷,则帝与侯之功,其于国家,尤不伟于当时者乎。爰叙其事,而系以词曰: 皇明抚运统万邦,德孚上下惟馨香。 百神咸秩垂典章,一诚似续无怠遑。 维帝昭烈侯关张,适逢炎运昏无光。 千里之草起陆梁,当时谁复怀尊攘? 帝独与侯心孔伤,首倡大义进贤良。 欲诛奸宄扶纲常,风云万里同翱翔, 据□巴蜀连荆襄,义声赫赫震四方。 踣吴蹙魏势何强,天不祚汉胥沦亡。 至今三义名犹彰,在在享祭蒸与尝。 都城有祠由先皇,欲植人纪资祈穰。 顾予嗣位奚敢忘,殿庑新构增辉煌。 晨昏钟鼓罗幡幢,春秋供事陈牢浆。 神兮翕霍来洋洋,载祛妖气消祟殃。 载召和气生祯祥,上佑圣母寿而康。 朕暨储贰福穰穰,民安物阜世道昌, 皇图巩固垂无疆。 成化二十二年九月十八日立。
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