养所不知 养所不知
履霜。
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致我最喜欢的角色埃斯基耶————一种存在主义的哲学实践 这部游戏里谁活得最明白?我想应该是埃斯基耶。我太喜欢这个角色了,这段故事中有许多角色经历悲伤,他会在任何人最需要安慰的时候出现在身边,并问你:“要不要抱抱。”每次他这么问的时候,我都会选择:“要。”当我在结局选择用维索尔迈向“自杀”时,看到维索尔、埃斯基耶、莫诺柯三人相抱,抹煞的花瓣从他们身上散落,埃斯基耶选择和自己的伙伴们相伴消失。看到这一幕,心中难免感到悲伤难过。埃斯基耶一开始就知道所有的真相,他知道这个世界是“绘师”维索尔创作的一幅画,知道后来的维索尔只是绘母为了满足自己沉浸在家庭美满的幻象中制造出的复制品,但他始终保持着那阳光、开朗而又温柔的自己,他发自内心地善待每一个人。虽然维索尔不是当初创作出他的那个玩伴,他清楚地知道这一点。有句台词我记得不是很清楚了,大意是说,维索尔是维索尔,你是你,你们有很多相似的地方,也有不一样的地方。是的,我清楚地知道你是他的复制品,但“绘师”维索尔已经不在了,你有与他相似的地方,但是不同于他的人。埃斯基耶没有在后来的维索尔身上给与对“绘师”维索尔的情感投射,而是始终把他当作一个独立的人格来看待。 埃斯基耶知道绘母在维持这副画,知道他们家庭背后的悲剧,知道自己是什么样的一个存在,知道什么行动会导致什么样的结果。 即便这样,埃斯基耶依然喜欢交朋友,依然喜欢和大家一起冒险,不是为了什么意义,而是他愿意如此。 提到法国,我会想到萨特。埃斯基耶就是萨特存在主义哲学的实践者。存在主义哲学是为了回答一个问题:“存在有什么意义?”大家应该都有听过西西弗神话,众神处罚西西弗把一块巨石推上山顶,而石头由于自身的重量又滚下山去,西西弗一直不断地重复把滚下山的石头推上山的过程,诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。如果意义是目的,那么西西弗永远无法达到他的目的,那么他的一切都是没有意义的。萨特认为,人的本质是虚无的,是无意义的,而把实现或是占有某种“物”或是“目的”视为意义,是一种“生存者与存在物的复合”,就是渴望与其他对象合二为一,来解决自身的虚无状况。但这种把外界视为自身的意义的做法是必然要失败的。比如我要不断地在社会中往上爬,我也没有办法确保会永远满足,因为追求目的是无止境的,当你实现了一个目的之后,适应的倦怠感就会相伴而来,于是你不得不去找下一个目的。萨特认为,人想通过占有物去获得自己存在的确定性,但有限的、固定不变的东西是无法填满无限的可能性的,因为人是虚无的,虚无既是一切意义都无法满足的、自为的存在,人需要不断为自己寻找本质,并不断变化。就像西西弗,当你把石头推向现在看到的山顶时,你心中的石头就会下坠返回原点,于是你就得给自己找一个新的起点。但是虚无意味着绝对的“无意义”吗?不是的,正因为虚无,所以人才拥有广袤的创造舞台。你可以不纠结于外在的意义,选择自己想要的活法而活着,我想这就是埃斯基耶这个角色想要传达的。
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