金江湖水蓝 金江湖水蓝
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邵阳县内传统文化底蕴深厚。。 县内传统文化底蕴深厚,特别是巫文化的历史十分悠久。唐代,就有诗歌描写了邵陵歌舞。明清以来的《府志》、《县志》,对邵阳民间传统文化均有记载。从那时开始,九公桥、梽木山、郦家坪、下花桥一带的“打对子”、“车马灯”、“踩软索”、“霸王鞭”、“赶小唱”、“打渔鼓”、“布袋戏”、“木偶戏”等民间演唱和杂耍就十分流行;五峰铺为祭祀火神而兴起的“扎故事”,场面壮观,观者如堵;白仓的“踩高跷”、“狮子舞”精彩活泼;塘田市一带的山歌委婉动听;黄亭市、塘渡口一带的“庆娘娘”、“扮土地”妙趣横生。清代中叶,以“打对子”和民间小调为基础发展起来的“邵阳南路花鼓戏”亦开始形成。19世纪60年代,东田冲王春生夫妇组建第一个邵阳南路花鼓戏戏班——王家班。以后在梽木山、九公桥一带陆续出现的花鼓戏戏班有海家班、肖家班、伍家班、喜庆园、宝和园等。同时,东田冲布袋戏艺人的足迹也遍及云贵等省。除东田冲的杂耍、布袋戏、花鼓戏外,五峰铺和白仓的祁剧表演也开始流行。1917年,在今白仓镇董木滩开设的祁剧松字科班为今县境内最早的祁剧科班之一。20世纪20年代,五峰铺镇肖群英(艺名一枝梅)冲破传统束缚,随父学戏,成为祁剧界第一位女演员。 另外县内的民间故事、民间谚语、民间歌谣、民间石雕、民间木雕、民间彩绘、民间纸扎均非常丰富。清嘉庆年间修建的东田冲伍氏贞节牌坊、民国初年修建的白仓牌坊,其石雕工艺均闻名遐迩。
城市学生野外大课堂开始了. 孩子们一个个如同出笼的小鸟,脸上洋溢着甜美的笑容,一路欢声笑语,投入大自然的怀抱。 晴空如洗,山青水碧,孩子们的笑声奏响了这个夏季最美的音符。 摘桃子,很多同学还是第一次亲眼见到桃子树,才发现桃子不是长在超市的货架上,而是长在树上,才知道桃子树不是那种高耸的参天大树,而是低矮而又繁茂的小树丛。 他们都是小学的孩童,最小的才有五岁,最大的有十一岁。 他们中的很多人过早的戴上了近视镜,有的人身材孱弱,一坐车就晕车,还有的男孩子安静的就像女孩子,缺少男孩子该有的阳刚朝气。 看着他们这些外表与年纪不相称的少年,我真的感到了我们晋级人身上的重担。 我最近晚上都要辅导一个四年级的学生的家庭作业,我每次都发现他的书包都是沉甸甸的,还很大,他背着就像一个小蜗牛背着一个重重的壳。我有一次拿着那个包试了一下,觉得它至少在二十斤左右。 这就是我们国家的教育,为了追求高升学率,校长催老师,老师逼学生,每门课的课外复习资料都有两三本,而教育局却屡禁不止。因此,很多孩子小小年纪就过上了这种高强度而又不利于儿童成长的生活,另外由于现在网络发达,计算机已经进入了千家万户,许多孩子从小就沉迷在了各种网络游戏之中。因此,眼睛近视,身体机能差,几乎是大多数孩子的通病,这也导致很多大学取消了体育长跑的考核和比赛。 我想,我们晋级教育就应当肩负起为祖国的未来培养健康,向上,聪明的接班人的使命,多举行课外实践活动,让我们的孩子们全面发展。
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