天神之魔123的个人资料

跋淳溪汪立义大学致知图（1187.3）跋淳溪汪立义大学致知图（1）① 杏坛何物是家风？只在常人阿堵中。谁作新图漏消息？淳溪溪上钓鱼翁。此事元无浅与深，著衣喫饭过光阴。却缘说是痴人梦，便向汪家图里寻。【校】（1）“淳”，汲古阁本、《四库》本作“濠”。【注释】 ① 题，汪立义，孙应时《烛湖集》卷一〇《跋汪立义教童子诀》：“余先君子雪斋先生，终老为童子师。其法度必准于古，不以一毫自愧。今观樟山汪先生教人之诀，甚似而尤详，读之泫然泪下。世之求童子师，与为之师者，各取一通置之座侧，非小补也。虽然，教子者必以实不以名，教人者必以义不以利。父兄委子弟于师，不乐其严，不察其欺，则名而已矣。师受人之子弟，狎而不威，助之欺其父母，则利而已矣。夫如是，先生之诀可传，孰能传先生之心乎？抑能传其诀犹可以卜其心。若笑而不顾，吾不能知之矣，故为之书。庆元四年岁在戊午四月辛未（1198年5月11日），孙某跋。”按：汪立义生平仅见右跋。据知其亦终老为童子师者，其名无考，其籍，则淳溪濠溪亦莫能定。而樟山，据《清一统志》卷二五三《赣州府》，则在龙南县西一百五十里，亦名樟木岭。则汪氏似为赣州人。淳溪在今江苏溧阳，而濠溪更不知在何地，与孙氏所载不合。龙南县今有濂溪，疑淳、濠皆濂之误，以无确证，存此待考。《大学致知图》亦无考。据萧东海《杨万里年谱》，本诗作于1187年4月13日至1187年5月6日之间。

临朐县令表（草稿）朐城建置，自秦至今二千余年矣。曩者方志未兴、史载阙如，元以前朐邑百官悉失其名。元之朐令，嘉靖康熙修志，并《昌国艅艎》，语皆不详。及至光绪，姚令重修朐志，“广征私家之纪载，金石之镌勒，采辑赓续”（《临朐县旧志汇编》p193），乃得大略，见于卷之十一《秩官表》。然则古时典籍流传非易，姚令修志时乃不见《嘉靖志》，而《秩官表》尚存未详之处多矣。今借互联网勃兴之机，查考史志、遍稽群籍，承《光绪志》既考朐令之载、参东镇庙遗存祭祀之碑，作《临朐县令表》。杂事繁巨，初作草稿，略记于此。甲辰年七月廿五日

随便写点。。。随意构思，写点体现潍坊历史，文化，的小说。。。周锡纪眉毛一抬，意味深长般瞅了杨仲先一眼，说道：“此番祭沂大典，恐是来头不小。朱县主的意思，要我们办成乾隆朝以来空前之盛典。”说罢，抿了一口茶，缓缓颔首平视前方。杨仲先一惊，周锡纪乃是堂堂一县之典史，自开官署的县官，所见所闻自然不会空穴来风，当下赶忙问道：“不知是哪位制抚大驾朐邑？” 周锡纪环视一周，堂下杨仲先、王恒岳、朱松、马益著、李廷枢一班人个个都凝重目视自己，缓缓道：“这次来朐的，乃是朝中的二品大员，南昌曹冰持曹部堂！”话音刚落，众人心下大为震撼，面色各异。这位曹冰持曹部堂，便是当朝的吏部左侍郎曹秀先，自国朝以来，二品大员来朐者有之，但大多都是皇帝新继大统而前来祭祀东镇沂山之神的例行礼，如今乾隆帝正值盛年，下派这位曹部堂又有何用意？这里面内心最为震撼的当属杨仲先。杨氏一族四年前刚自泰安府迁来，脚跟尚未站稳，若能与此等贵人攀上枝节，兴许便能在临朐县立个根基。

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《资治通鉴》记载的刘裕灭南燕之战解读

跋陈与权印五经善本跋陈与权印五经善本（陈与权印《五经》善本，陈与权名经，南雄人，仅见右跋。《宋会要辑稿··选举》九所载高宗朝童子科无陈经名。）以书刻印者，未有不利焉者。有不利焉者，惟异端之书为然。刻异端之书则然，所以刻者，则不然。朝刻其书，以贻诸人，夕计其福，以贻诸身，乌在其不利焉者欤？南雄陈经于光尧朝，以童子科免秋赋，诣太常，未得志于有司。退而叹之曰：“有司之门，则不可以径而入也，圣人之门，其不可以径而入哉？”益读古书，以溉其心，以树其躬，以晔其辞章，盖退而后进者也。病夫书肆之刻《五经》者，字画之不精，脱讹之不更，求善书者为而刻之，使来者皆得以印印之。嗟乎，利之不蕲，福之不计，异端之不溺，士之若陈子者，稀矣。《五经》之彰，系于刻不刻耶，不系于刻不刻也？于斯三者，吾独以嘉陈子。年月日，某谨书。

随便写点。。两将军思忖良久，亦些许猜到查理王之诡计，乃遣克伦威尔从兄提督惠利，领着几个干练的军卒，日夜守候在查理王身边，刺探情势。查理王之起居饮食，一应举动，两将军无不知晓。议会见三方相持日久，乃遣劳德戴尔、兰纳克二议员径往汉普顿宫，使出那三寸不烂之舌，进献谗言。惠利忙将议会离间之言，一一奏报两将军。艾尔顿业已不肯通融，听闻此番，勃然大怒曰：“议会欺吾等太甚！止以议会乏吾心腹，长老会之徒作妖，势莫能制。不如试个手段，陈兵议院，更置议员，再作计较。”克伦威尔曰：“时机未至，今议会进退维谷，吾等不如结好查理，再徐图之。”两将军商议已毕。且说长老会见查理王仍举棋不定，复议纽卡斯尔各条，劝服议会，又遣劳德戴尔二人往汉普顿宫去。二议员见了查理王，施礼已毕，眼见惠利与两个兵卒立于旁侧，兰纳克曰：“吾二人有要事前来相商，烦请将军回避。”惠利曰：“吾奉模范军之令，护陛下周全，军令在身，恕难相从。”兰纳克目查理王，查理王亦无话。劳德戴尔遂曰：“近闻两将军整饬兵备，大有逼宫之意，公恐不测，作了模范军俘虏。而今长老会于议会力主相助，重提纽卡斯尔诸条，愿公详虑。”未及查理王开口，兰纳克又曰：“今两将军拥兵自重，与其为傀儡王贻笑中外，不如借议会之势掣肘各方，再作计议。公宁虚英王之位乎？”查理王曰：“长老会这般忠心，朕心甚慰。汝二人且回，朕自有裁夺。”两议员遂告退。时顺治四年七月二十七日也。惠利乃遣一小卒，将两议员之言，悉数告知两将军。艾尔顿拍案曰：“事已至此，吾辈危矣！吾且亲赴宫内，面见查理。”克伦威尔曰：“不可！长老会来势汹汹，苏格兰大兵压境，吾辈万不得贸然行事。今宜按兵不动，使惠利前去阐明利害，请查理调王师相助。再遣使赴马扎然与腓力王处，请二国发舟师来援。”于是惠利至查理王前曰：“陛下明察：模范军臣等忠于陛下，忠于英吉利，天地可鉴，一也；模范军所陈诸条，比及纽卡斯尔诸条，宽限甚多，二也；议会诸派纷争，扰乱不已，朝令夕改，三也。今艾尔顿将军欲兴兵下议院，驱逐逆贼乱党，擢拔忠臣明贤。两将军已遣使赴法兰西首辅与西班牙王处，臣等恳请陛下降诏，王军兴师，中外合璧，纵苏格兰军入寇，亦难成气候。”

历任山东巡抚（1701-1911）王国昌（1701-1704.2.25）赵世显（1704.2.25-1708.12.22）蒋陈锡（1709.1.25-1716.10.28）李树德（1716.10.28-1722.11.29）谢赐履（1722.11.29-1723.1.16）黄炳（1723.1.16-1724.6.5）陈世倌（1724.6.5-1726.10.6）塞楞额（1726.10.5-1728.7.16）岳濬（1728.7.16-1736.11.12）法敏（1736.11.12-1739.六月）硕色1739.7.10-1740.8.26 朱定元1740.8.26-1742.4.23 晏斯盛1742.4.23-1743.4.10 喀尔吉善1743.4.10-1746.11.7 塞楞额1746.11.7-1746.11.12 阿里衮1746.11.12-1748.9.13 准泰1748.9.13-1751.10.15 鄂容安1751.10.15-1752.11.6 杨应琚1752.11.6-1754.5.3 郭一裕1754.5.3-1755.7.19 鄂乐舜1755.12.15-1756.3.24 爱必达1756.3.24-1756.11.29 鹤年1756.11.29-1757.8.31 蒋洲1757.8.31-1757.11.16 阿尔泰1757.11.16-1763.7.26 崔应阶1763.7.26-1767.8.13 李清时1767.8.13-1768.2.28 彰宝1768.2.28-1768.4.14 富尼汉1768.4.14-1769.1.12 富明安1769.1.12-1771.5.1 周元理1771.5.1-1771.11.26 徐绩1771.11.26-1774.11.4 杨景素1774.11.4-1777.2.25 郝硕1777.2.25-1777.12.11 国泰1777.12.11-1782.5.24 明兴1782.5.24-1787.3.25 长麟1787.3.25-1790.10.30 惠龄1790.10.30-1791.12.5 吉庆1791.12.5-1793.9.15 惠龄1793.9.15-1793.10.18 福宁1793.10.18-1794.9.13 穆和兰1794.9.13-1794.9.23 毕沅1794.9.23-1795.1.23 玉德1795.1.23-1796.8.2 伊江阿1796.8.2-1799.2.24 陈大文1799.2.24-1800.2.3 蒋兆奎1800.2.3-1800.5.30

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杨万里一生旅程 RT，据萧东海《杨万里年谱》制作

跋陈简斋奏章（1188.3）跋陈简斋奏章（1188.3）诗宗已上少陵壇，笔法仍抽逸少关。真迹总归天上去，独留奏草在人间。（陈简斋，即陈与义）

跋常宁县丞葛齐松子固衡永道中行纪诗卷（1192.4）跋常宁县丞葛齐松子固衡永道中行纪诗卷① （1192.4）宜江风月冉②溪云③，总与诚斋是故人。老向烟波诗句里，一朝双看两州春。（葛君自号烟波子） ①题，葛齐松籍里事迹不详。常宁县，为衡州属县，在州南一百零五里。衡永道中，谓自衡州至永州途中。 ②“宜江风月冉”，《四库》本作“一江风月两”，汲古阁本“宜”亦作“一”。 ③宜江，冉溪，《舆地纪胜》卷五五《荆湖南路·衡州》：“宜水出常宁县界。”郦道元《水经》云：“出湘东，众川泻浪，共成一津。”冉溪即愚溪。同书卷五六《荆湖南路·永州》：“愚溪在州西一里，色如蓝，谓之染水。或曰冉氏尝居于此，故名冉溪，又曰染水。柳子厚更名曰愚溪。” 据萧东海《杨万里年谱》，该诗作于1192年夏四月。

跋蔡忠惠公帖跋蔡忠惠公帖世传仙人吕公饮酒家，大醉，自写真壁间而去，明日观者如堵墙。或以闻予曰：“传者诞也。”或曰：“写者亦诞也。”予不能决。友人蔡定夫，寄赠其祖忠惠公帖①，读至《思杜祁公遇孙资政》诗、《惜殿中君谪春州事》简牍，因悟曰：“吕公事非诞矣。”或曰：“何用知之？”曰：“忠惠斯言，非为三君子发也。然则谁为？”曰：“是亦忠惠自写真也。”或曰：“子之言亦诞矣。”予兹不能决，并书于跗，以决诸定夫。 ①蔡定夫寄蔡忠惠帖，蔡定夫，名戡。蔡忠惠即蔡襄，《宋史》卷三二○有传。蔡襄《会亭遇孙资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有西鄙之任》诗见《端明集》卷一，简牍未见。

跋半山老人帖跋半山老人帖半山老人此帖，盖与刘丞相之子元忠待制也①。纸尾云：“外物之来，宽以处之。”此老心法也。佩玉庙堂，而面带骑驴荒陂之色②，观其字知其人。 ①刘元忠，《宋史》卷二八五《刘沆传》：“刘沆字冲之，吉州永新人。……王伦叛，……召拜参知政事。……逾年拜同中书门下平章事、集贤殿大学士兼枢密使。……子瑾，尝为天章阁待制，坐法免，后以功复职。”雍正《江西通志》卷七五：“刘瑾字元忠，吉州人，沆之子。第进士，为馆阁校勘。沆亡，得褒赠，知制诰张环草词，语涉讥贬。瑾泣涕衰絰诣宰相自言，朝廷为改书命，黜环为州，瑾亦坐絰服入公门罢职。没丧不就官，丐守坟墓，王素为请，以申孝子之志。诏复职，迁集贤校理，通判睢州，为淮南转运副使。召修起居注，加史馆修撰河北转运使，拜天章阁待制知瀛州。改镇广州，与枢密院论戍兵不合，改虔州，知江州，历秦州、成德军卒。” ②骑驴荒陂，王铚《默记》卷中：“元丰末，王荆公在蒋山野次，跨驴出入。时正盛暑，而提刑李茂直往候见，即于道左遇之。荆公舍蹇相就，与茂直坐于路次。”朱弁《曲洧旧闻》卷五：“东坡自黄徙汝，过金陵，荆公野服乘驴谒于舟次，东坡不冠而迎揖曰：‘轼今日敢以野服见大丞相！’荆公笑曰：‘礼丰为吾辈设哉？’” 王安石此帖写给“刘丞相之子元忠待制”即刘瑾，据《续资治通鉴长编》，1074年刘瑾为天章阁待制、知瀛州，1075年因“与世居通问”落职明州。由此推断王安石此帖写于1074-1075年，杨万里此跋写作年代不详。

芭蕉雨（1178秋）芭蕉雨（1178秋）芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。细声巧学蝇触纸，大声锵若山落泉。三点五点俱可听，万籁不生秋夕静。芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨即休。

芭蕉（1179秋）芭蕉（1179秋）（其一）骨相玲珑透八窗，花头倒挂紫荷香。绕身无数青罗扇，风不来时也不良。（其二）潇潇洒洒复婷婷，一半风流一半清。不为暑窗添午荫，却来愁枕作秋声。（其三）檐牙窗额两三株，只欠王维画雪图。开卷不题元字脚，碧窗圜蜡有如无。

八月朔晓起趣办行李（1191.8.22）八月朔晓起趣办行李（1191.8.22）雨后晨先起，花间湿也行。破除婪尾暑，领略打头清。蠹果无迟落，枯枝忽再荣。便须秣吾马，及此半阴晴。

八月十二日夜，诚斋望月（1196.9.6）八月十二日夜，诚斋望月（1196.9.6）总近中秋月已清，鸦青暮挂一团冰。忽然觉得今宵月，元不粘天独自行。

诗三首（1190—1191）岸柳（1190）柳梢拂入溪云阴，柳根插入溪水深。只今立岸一弊帚，归时弄日千黄金。人生荣谢亦如此，谢何足怨荣何喜？秋霜春雨自四时，老夫问柳柳不知。岸沙（1181）水嫌岸窄要冲开，细荡沙痕似翦裁。荡去荡来元不觉，忽然一片岸沙摧。岸树（1190）岸头树子直如筠，谁遣相招住水滨？不合镜中贪照影，照来照去总斜身。岸树枝枝秃影中，雪风一半半春风。栋梢落尽黄金弹，犹有纷纷缀弹茸。

安仁涂知县（1199）安仁涂知县（1199）（安仁涂知县，安仁县，为湖南衡州所属。涂知县无考。康熙《衡州府志》卷一〇仅载宋安仁县令三人，无涂氏名，知佚失已久。涂之为姓，《益国文忠公集》卷五四《抚州登科题序》载：“本朝最重儒科，《临川图志》载《题名记》一卷，起太平兴国五年乐史而下，至淳熙七年姓名具焉。今州学教授富沙刘填将增广刻之石，使来者可继。而郡人太学博士王克勤、士子涂公达见属题辞。……公达之先，由元祐至今登科者十余人。二君于此惓惓，故嘉其志，并及之。嘉泰二年二月旦。”不知涂知县与抚州涂氏家族有关否。）某伏以即日良月初寒，恭惟判县中大，佳政宜民，自天孚佑，台候动止万福。某谨上记下隶，伏惟财幸。又某幸奉瑶林琼树之辉光，岁月湍奔，至于照人风度，可思而不可忘者，了了在目，毣毣在心，旦画往来于怀也。执事之才之邵，大其施，则宜簉鵷鹭之行；小而却，亦合当麾节之寄，顾尚淹恤于鸣琴制锦之地，何也？然学道爱人之声，与湘水俱流。下转上闻，自密县而超拜，何知非福？某中男次公，筮仕之始，百事墙面。乃得事其大夫之贤者，岂非幸与？惟故人高谊，必有以训其所未能，而薅其所不逮者。使得餰于是而璧之或全，舍执事何适矣！

安乐坊牧童（1192）安乐坊牧童（1192）前儿牵牛渡溪水，后儿骑牛回问事。一儿吹笛笠簪花，一牛载儿行引子。春溪嫩水清无滓，春洲细草碧无暇。五牛远去莫管他，隔溪便是群儿家。忽然头上数点雨，三笠四蓑赶将去。

安乐庙头（1192）安乐庙头（1192）（安乐庙，与后一首安乐坊，在明代为宁国县安乐乡，有二十五、二十六都，一里。见嘉靖《宁国府志》卷二。庙为何庙无考，《宾退录》卷八谓宁国县城隍庙名灵护，或即此庙。）谁遣诗家酷爱山？爱山说得口澜翻。千峰万岭争投奔，一陟三休却倦烦。堆案满前何处著，枯肠饱后岂能餐？残岚剩翠浑无用，包寄金陵同社看。

爱教堂记（1179）爱教堂记（1179）（爱教堂，富川邹虞卿所建。富川，雍正《江西通志》卷九《吉安府》：“富川在府城南，水自赣州兴国而下曰富川。”邹虞卿，本书卷七有《寄题邹虞卿觌仙图》诗。右记文当作于淳熙六年）富川邹虞卿，丰其室而歉其心。曷歉其心也？欲淑其子而未有造也。其子盖亦竞爽，其长如嘉木焉，既条既叶，蔚如其茂也。其幼如稚苗焉，既露既雨，韡如其秀也。虞卿作一堂，业书于间。岁聘良师以淑其子，闻名于艮斋先生谢昌国（谢昌国，即谢谔。《宋诗纪事》卷五一：“谢谔字昌国，临江军新喻人。绍兴二十七年进士。孝宗朝，累官监察御史。光宗朝，除御史中丞，权工部尚书，请祠归，卒。初居县南竹坡，名其燕坐曰艮斋，人称艮斋先生。”）。昌国命以爱教。虞卿又介予弟廷徽（予弟廷辉，《忠节杨氏总谱》之《湴塘延宗公派总图》载：“十一世万章，蔼公子，字廷辉，官承务郎，参诚斋家书及硃谱补载。”），谒予文以记其堂，以范其子。则谂之曰：“有子而教之，非爱夫？抑今之教子者，非古之教子者也？学云学云，古也。仕云仕云，古乎哉？今之教子而舍曰仕云仕云者，稀矣。曰子乎仕，亲乎光也。人固有卿士其位者，问其位则是，问其人则非，斯谓之光其亲矣乎？人固有不卿士其位者，问其位则非，问其人则是，斯不谓之光其亲矣乎？褚有璜者，其室辉家。有良者其庭烨，夫果俟于外乎哉？今使二三子充其学，以淑其躬，纳其躬于圣贤君子之域，而出其躬于公卿大夫之途，其为虞卿光者犹在也。纳其躬于公卿大夫之途，而出其躬于圣贤君子之域，其亦光乎？否也。然则为二三子者，学云学云乎？尔仕云仕云也欤哉？”虞卿名时举。年月日，某记。

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唐代密州刺史汇总——唐朝的高密、诸城、莒县、安丘行政长官唐代密州刺史汇总——唐朝的高密、诸城、莒县、安丘行政长官本帖收录现今可考唐代密州刺史26人，如有遗漏欢迎补充。一楼介绍一下唐代密州概况高密郡（618—619）—密州（619—742）—高密郡（742—758）—密州（758—907）高密郡，本隋旧郡，领诸城、高密、安丘三县（《隋书•地理志》高密郡有东莞、郚城、琅琊、胶西四县，共七县，按《太平寰宇记》安丘县云：“郚城，今在县西南六十里，大业二年【606】，改郚城县，末年废。”高密县云：“废胶西县，隋末皇十六年【596】置，大业九年【613】，因贼废。”东莞、琅琊二县亦不见于唐初记载，当废于隋末，今并删。），隋末，李密魏国改为密州，隶青州总管府。武德元年（618），直属宇文化及许国，复为高密郡。二年（619），归唐，复为密州，隶潍州总管府。三年（620），归王世充郑国。四年（621），复归唐，隶青州总管府。七年（624），隶青州都督府。贞观元年（627），直属河南道。八年（634），以废莒州之莒县来属。十三年（639），密州领诸城、高密、莒、安丘四县，治诸城县。天宝元年（742），复为高密郡。十五载（756），隶青密节度使。乾元元年（758），复为密州。二年（759），改安丘县为辅唐县。宝应元年（762），隶兖郓节度使。是年，隶淄青平卢节度使。大历四年（769），隶海沂密都防御使。是年，复隶淄青平卢节度使。建中三年（782），隶徐海沂密都团练观察使。兴元元年（784），复隶淄青平卢节度使。元和十四年（819），隶沂海都团练观察使。十五年（820），隶兖海都团练观察使。长庆二年（822），隶兖海节度使。大和八年（834），隶兖海观察使。大中五年（851），复隶兖海节度使。乾符三年（876），隶泰宁军节度使。