魏十七的个人资料

林渊就是龙师雨转世林渊为什么从小就有人在他身边守护？那是龙师的后手，等待他转世归来。

八十年代在普陀公安局工作的魏水祥，老家人在找你魏水祥，老家嵊县魏氏在修家谱，找不到他联系方式，望知情告知一二，非常感谢！

寻找新淦王山魏氏 300年前，魏国茂从浙江余姚迁徙到樟树镇经商，再迁王山。谱上有言：“国茂公在江西再娶，生子三：长瑞堂，次瑞刚。”国茂公后裔所居地土名王山，乃临江府新淦县所辖，离城10里。遭长毛之乱，有钱族人多迁徙到临江府南门外，留王山者都是平民。光绪三十一年，余姚魏氏曾专门众浙江余姚赶赴新淦王山寻访族人，拟把这一支族人收入宗谱，但族人不肯，所以没有抄录族人谱牒归。

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嵊县童谣嵊州土话中的童谣集汇—— 1.《点点虫》：点点虫，虫会爬；点点鸡，鸡会啼；点点狗，狗会避；点点鸟（diao)，鸟会飞。嘟嘟嘟嘟飞记去，飞到外婆啦开去。 2.《蚂蚁歌》：蜂蚜婆婆快点来，蓑衣凉帽备以来，黄牛水牛牵以来，砧板薄刀带以来，夜壶马桶倒以来，花花水桶挑以来，阿爹阿妈叫以来，前门后门关以来。 3.《抲泥鳅》：赤膊佝，抲泥鳅，抲得三畚斗，带拨爷爷过老酒。 4.《萤火虫》：萤火虫，矮落来，我来拨侬做个媒。做到哪块？做到天台。麻筛米筛抬抬，花花手巾盖盖。 5.《哭笑歌》：一记叫，一记笑，哪只猫猫来抬轿。 6.《点点斑斑》：点点斑斑，斑到南山，南山出青草，青草好饲牛，牛皮好绷鼓，鼓声咚咚咚，哪个小囝要肚痛。 7.《月亮婆婆》：月亮婆婆眯眯荡，大伯小叔上学堂；学堂空，拜相公；相公矮，抲只蟹；蟹嘴钳，抲神仙；神仙呆两呆，上山摘青梅；青梅苦，跌落斧；斧头高，买抜刀；刀头尖，杀猪杀羊好过年。 8.《燕子歌》：燕、燕，飞上天；天门关，飞过山；山头白，飞过麦；麦头摇，飞过桥；咿哩呜、咿哩呜，桥上打花鼔，桥下讨新妇；新妇多少长？新妇筷介长；新妇多少大，新妇榧介大，三间小屋关勿过。 9.《我要豆》：姆妈，我要豆。毫噶豆？罗汉豆；毫噶罗？三斗箩；毫噶三？破雨伞；毫噶破？斧头破；毫噶斧？状元府；毫噶状？油车撞；毫噶油？芝麻油；毫噶芝？白花猪；毫噶白？桕子白；毫噶桕？老婆舅；毫噶老？青春老；毫噶青？板青；毫噶板？砧板；毫噶砧？拗罾；毫噶拗？山岙；毫噶山？高山；毫噶高？蛋糕；毫噶蛋？皮蛋；毫噶皮？牛皮；毫噶牛？耕牛；毫噶耕？瓢羹；毫噶瓢？浮瓢；毫噶浮？油腐；毫噶油？麻油；毫噶麻？苧麻；毫噶柱？屋柱；毫噶屋？三间大楼屋，拨侬讨老婆。 10.《老鹰拖小鸡》：（1）唱：醒令爽、醒令爽，买双蒲鞋到南庄，南庄到，蒲鞋破。问：小鸡好好抲啦？答：刚刚埠落去。（2）唱：醒令爽、醒令爽，买双蒲鞋到南庄，南庄到，蒲鞋破。问：小鸡好好抲啦？答：孵出来啦，还呒点过。（3）唱：醒令爽、醒令爽，买双蒲鞋到南庄，南庄到，蒲鞋破。问：小鸡好好抲啦？答：马上好抲啦！（4）唱：醒令爽、醒令爽，买双蒲鞋到南庄，南庄到，蒲鞋破。问：小鸡好好抲啦？答：好抲啦！

有没有从浙江嵊县迁到湖头的魏姓如果有的话，请与我联系，前几年有湖州魏氏来我市（现名嵊州市）寻亲。

四明魏氏－溪口祀墓轮值议约

太廉堂的由来南宋丞相魏杞后裔聚居于浙江宁波绍兴二地，堂号是“太廉堂”。对于太廉堂的由来，很多人不是很了解，这儿解读一下。《宋故太师右丞相食邑五千九百户实封三千九百户谥文节鲁国公魏公神道碑》：“孝宗曰：‘卿亦太廉矣。’东归，以名其堂，曰：’吾欲训子孙也。’ 《魏丞相行状》朱熹撰：“上曰：‘卿亦太廉矣。’归家，因以‘太廉’名堂，御笔题匾。” 这就是太廉堂的由来。

浙江各县市魏氏人口浙江省各县市魏氏人口分布杭州市：临安市400-500人，建德市500-600人绍兴市:嵊州市8000-8200人，诸暨市6000-7000人，绍兴县5000-5500人，上虞市2000多人，新昌县300-400人，城区不详。宁波市：余姚市12000-13000人，慈溪市1000-2000人，北仑区100-200人金华市：东阳市100-200人，金华县500-600人温州市：城区10000-15000人，苍南县2200-2300人，文成县1500-2000人，永嘉县1000-2000人，乐清市400-500人丽水市：城区2100-2300人，龙泉县200-300人，松阳县200-250人，庆元县250-300人，云和县1000-1200人，青田县600-700人，景宁300-350人舟山市：城区500-1000人，普陀区600-1000人，岱山县500-700人湖州市：城区1600-2000人，长兴县1500-1700人，安吉县1000-1200人台州市：玉环县500人左右，嘉兴市：城区1600-2000人，平湖县300-500人，海盐县不足1000人，桐乡市3500-4500人，嘉善县400-500人衢州市：整个地区大概有5000人。

魏戫其人其事转魏戫（1860—1927），初名龙常，字纫芝，又字铁珊，亦作铁三，晚号匏公，别号龙藏居士，出生于浙江山阴县（绍兴地区历史上的一个旧县名，始设于秦代，1912年与会稽县合并为绍兴县），生长在广西桂林，系学者魏润亭之子。他从小聪颖好学，清光绪十一年（1885）为举人，候选知府。虽然“君英才卓越，试礼部不第，傺无俚，以学书遣日，得《张猛龙碑》模仿之。寻又参以《瘗鹤铭》，由是窥汉隶，进而究心秦篆周籀之法，而风骨道峻，乃适如其人。乱后无所资，恃鬻书自给，惟此则一分不苟取也。”（陈治重语）魏戫为清末民初传奇人物，人称“精武书家”。他工书法，尤擅魏碑，风骨遒劲，为人称道，与李梅庵齐名京津；亦能以《龙藏寺碑》体作小楷，细如绿豆，绕有神采。又能诗擅曲。他尚武爱武，具内功，通“易筋经”诸拳法，有神勇，传说二丈高之墙垣，他能轻轻一跃而过。他为人仗义，有古侠士风，常以武人自居，是真不二价的“大侠”。高伯雨《听雨楼杂笔》记“精于技击的诗人魏铁珊”，说他会“壁虎功”，有着壁虎爬墙壁的功夫，蜘蛛人一般的会走墙壁，比他的师父还高了一着，他能“以背缘壁而行”云云。魏戫是鲁迅父亲周伯宜的好友，曾应邀为北京的山阴会馆即绍兴会馆题写门匾“绍兴县馆”。周作人回忆录中说：“他是父亲伯宜公的朋友，或是同案的秀才吧。”又说父亲也对他说过魏龙常的故事，说他做秀才时，曾在镇东阁上挟妓饮酒，镇东阁在府横街的西头，与杀人的轩亭口遥遥相对；其北接近绍兴府的衙门，是差役聚集的地方。这事被他们知道了，自然认为是讹诈的好机会，便有几个差人走上前去恐吓他。魏氏一声不响，只提起一个差人来，向窗外一扔；这镇东阁至少是同小城门一样的高，一摔到地上，一定粉身碎骨了。魏氏却也随即一跳，纵身而下，在还未到地的时候，将差人一把抓住，差人没有跌死，但也吓得昏过去了。这实在是够传奇了。曹汝霖回忆录《一生》中，也说到魏铁珊。因为曹氏父亲的墓志铭，出于魏氏之笔。曹氏说魏氏性豪放，为文简洁，书法北魏。又说：“铁珊任侠，喜打抱不平。尝在上海太古轮船，见洋水手欺侮华工，他愤将洋水手抓住领口，往外一扔，竟落于江心。他即一跃登岸逃避，真是能文能武，技击功夫臻上乘，亦奇人也。” 魏戫尝主谭钟麟与鹿传霖的幕府，后来袁世凯与岑春煊慕名曾多次礼聘，皆不就。平生喜游历，足迹西至甘肃，东穷辽沈。晚年蛰居津沽，交游极广，尤其在清末民初的梨园界有很好人缘。他与早期京剧名家秦稚芬（梅兰芳姑父）、罗瘿公、王瑶卿等均有很深交情，王瑶卿故居“古瑁轩”三字即为其所书。他擅声律，于胡琴、琵琶、筝、笛等乐器和昆、徽、弋、黄等戏曲无不精通，梅兰芳、程砚秋、余叔岩、俞振飞等都曾向其学习声律、音乐、戏曲，得其提携。魏铁珊去世，余叔岩送1000银元奠仪，这笔钱当时在北平可买一个四合院。魏戫嗜杯中物，晚年生活潦倒，以鬻书度日。民国六年（1917）正月，他召集儿辈嘱托后事，并自写墓志铭云：“其国无清，其人无名。其生庚申，其死丙丁。其籍山阴，其葬天津。后世子孙，曷视此茔。” 魏戫的诗词，存世遗作不多，其词作《寄榆词》一卷于民国二十六年（1937）由袁氏济美堂刻印，袁涤庵题签并作跋，徐沅写序。但后世为其写传略倒不少，《中国美术家人名词典》、《中国近现代人名大辞典》、《近代词人考录》、《民国书画家汇传》、《中国书法篆刻大辞典》、《浙江古今人物大辞典》等书对其生平均有录。魏戫妻陈肖兰亦擅翰墨，两人时与唱和，颇得自乐。

魏丞相仁浦曾巩魏仁浦，字道济，卫郡人。少为刀笔吏，隶枢宻院，周祖为枢宻使，问以中原，卒乗数对曰带甲者六万。及隠帝遣人害周祖，仁浦教以易其语云诛将士以激众怒心，遂长驱度河即位。擢枢宻承旨，复问郡邑屯兵数，仁浦详对按籍无差。世宗即位，差枢宻副使升使继命兼相，对曰不由科第进，曰顾才何如尔遂用之。世宗便急轻杀戮，仁浦营救而免者十常七八。从出征锋镝之下无横死者，有郑元昭诬仁浦妇翁李温玉之子从李守政叛，捕以告变欲中伤仁浦，周祖力辨其诬获免，及仁浦大用，元昭惧卒，以元昭继典五郡。又尝为贾延徽譛几遇祸，揔师出征有得延徽以献者，仁浦曰，因兵戈报私怨不忍为也。人称其长者，建隆初不易其任，乾徳二年罢相，卒。子咸信尚主，追封仁浦王爵。

原20军60师副参谋长魏志开，有人知道他的资料吗魏志开，原浙东纵队的，后任20军60师副参谋长，浙江嵊县人。

开化县相坞的唐代丞相魏谟墓还在吗魏谟（謩）是大唐名相魏徵的后裔，也是唐代名相，他的后裔在浙江、江西一带很广。

浙江魏氏排行用字哪儿有这个排行用字的(不是辈份，是行字）：再小细添百千八重庚春稳成孟贇华廉洪太曾观震丰魏十七注：比如再字，这一辈人老大行再一，老二行再二，老三行再三。。。以此类推。再字是南宋晚期的魏氏用的。

虞美人魏杞冰肤玉面孤山裔。肯到人间世。天然不与百花同。却恨无情轻付、与东风。丽谯三弄江梅晓。立马溪桥小。只应明月最相思。曾见幽香一点、未开时。

卜算子魏杞一叶鉴中来，两岸青山起。送我红蕖万柄香，疑在蓬壶里。天地莹无尘，巾袂凉如水。白浪无声月自高，不是人间世。

次韵送汪尚书致政还乡魏杞诸贤投绂孟前期，愧我需章独后时。勉徇礼经聊弭谤，敢贪荣禄计迁资。归兮陶令惟三径，去矣君严有二宜。处世功勋忘厚飨，人生知止要能知。

游西延庆寺魏杞开山何日事，断碣卧荒榛。食尽僧行脚，兵来佛舍身。烧痕侵殿址，租额累山邻。可是天魔盛，谁能问大钧。

欲饭野人家见拒甚力魏杞山崦筠车转屈蟠，欲寻野店具盘餐。主人变色行蚕忌，客子包羞坐虱官。早见此生真寄寓，更知行役是艰难。逡巡揽袂来旁舍，晓月朦胧春梦残。

送左彦武归乡魏杞折桂归来日，西风万里秋。锦衣天上客，红叶渡头舟。把酒难为别，题诗更欲留。明朝山水隔，何日是重游。

到严豅寺劝农魏杞王事忽来此，今朝天气新。溪山浑是句，樽酒可无人。幽鸟空惊梦，残花不当春。飘然又归去，明月满衣巾。

浙江嵊州魏氏排行字辈文俊公派下：世宪正周礼辅佐在守经文杰公派下：日应复佳美新开化普天文僖公派下：秉士家祖训宗本贵敦伦学乃身之宝文伦公派下：从良有圣式予当咸遵依文佳公派下：从良有雅式予汝咸遵依文俸公派下：从良总中和素心广好生文俅公派下：立志存中和素心广好生文侨公派下：从良存中和素心广好生文仕公派下：则仲尚积美来裔步载贤稳二公派下：继邦人允祚盛发可年长稳三公派下：继邦人允祚盛发可年长华八十六公派下葫芦墺：应止庶圣集封力适合通乾隆癸卯合族排行仁义道德孝悌忠信（各支派统一排行，仁字取代学字，义字取代乃字，依次类推···但文僖公派想出两全办法，名取新字辈，字号取老字辈，比如魏仁汾，字学汾，魏义福，字乃福等等，而且日常生活中都用字号来称呼的。）光绪壬辰新编合族排行端厚培基诗书启后肇修品行陶淑性真可惜解放后，排行字辈已经没有人用了，最后排到孝字辈而已！！

魏氏家乘略节序魏杞撰人之情於其宗族，远则疎之弥远而至忘之，盖以身为亲疎而不以。先人为无亲疏也，虽古有崇法以联族谱牒继修则世系可考，自夫崇法谱牒，传世益远而族益分寖，昧其先今幸而犹未至为涂人而为之虑者，则于谱牒不可以不修修之所以序昭穆系源流不忘其本，非务以相尚为高也，若夫重累圭组重爵厚禄而不能崇德，象贤或挟长挟贵多取先人之资田以自益，使幼弱不得其所家，岂可不崇德乎？魏氏自汉唐宋以来，传德袭训以成忠厚矣。子子孙孙勿俾废坠孝慈友敬，岁时相庆、祭祀相及、贫富相通、患难相?、死葬相助。则先人之手泽於此可见矣。由是继序、名讳、表著、世德、勋德、业行、义事实之详具於谱，列於后传。虽至于积委之久而遗徽坠美犹历历其可寻於是，裒集所闻自其碑铭、志碣、石兽、行事，岁月香火备载，常乐院，后得旨改赐寺曰崇福显亲祠，因别而备书之于本而有徵焉，庶几先人之遗意也，故作崇谱略节序旹乾道二年岁次丙戌十二月十八日乙酉右丞相杞谨识太史丞相史浩同编引之《剡东魏氏宗谱》

魏氏家乘略节序人之情於其宗族，远则疎之弥远而至忘之，盖以身为亲疎而不以。先人为无亲疏也，虽古有崇法以联族谱牒继修则世系可考，自夫崇法谱牒，传世益远而族益分寖，昧其先今幸而犹未至为涂人而为之虑者，则于谱牒不可以不修修之所以序昭穆系源流不忘其本，非务以相尚为高也，若夫重累圭组重爵厚禄而不能崇德，象贤或挟长挟贵多取先人之资田以自益，使幼弱不得其所家，岂可不崇德乎？魏氏自汉唐宋以来，传德袭训以成忠厚矣。子子孙孙勿俾废坠孝慈友敬，岁时相庆、祭祀相及、贫富相通、患难相?、死葬相助。则先人之手泽於此可见矣。由是继序、名讳、表著、世德、勋德、业行、义事实之详具於谱，列於后传。虽至于积委之久而遗徽坠美犹历历其可寻於是，裒集所闻自其碑铭、志碣、石兽、行事，岁月香火备载，常乐院，后得旨改赐寺曰崇福显亲祠，因别而备书之于本而有徵焉，庶几先人之遗意也，故作崇谱略节序旹乾道二年岁次丙戌十二月十八日乙酉右丞相杞谨识太史丞相史浩同编引之《剡东魏氏宗谱》