威尔海特·逐暗 注视世界的暗
无梦的观察者
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大家有兴趣聊聊天狗使用的旧历和时制吗?然后以此扩展一下想象。 最近又重温了下文花帖,发现虽然妖怪之山使用的历法是妖怪旧历(香霖堂24章),但文文新闻里的时制用的却是24小时制。就感觉这里面有可以扩展的空间。 香霖堂里也提及了幻想乡也是在使用新历的,也就是太阳历。明治改历是1872年,发生在幻想乡元年的1885年之前。所以幻想乡也接轨了新历(太阳历)。 当时颁布的历法如图,可以看到,虽然1872年已经使用24时制了,但是那还不是我们现在用的24时制,是分午前十二时和午后十二时的。像是13时、17时这种说法的24小时制,我查了一下,应该是1894年,由日本军方开始使用的。但那也是博丽大结界设立以后的事情了。 天狗社会在原作(比如求闻口授)中被塑造得排外又封闭,使用的依然是妖怪历,最小单位为月,但在一日时制里又使用了大结界建立以后才出现的24小时军事时间,而不是明治改历后的午前午后24时制。 而且,在守矢神社进入幻想乡前,文文新闻里就已经出现过12時30頃、13時頃、19時頃的说法了,虽然也有可能是学习了偶然进入幻想乡的外界报纸。 不过以天狗社会的调调,比起自己看到外界报纸的样式,就照着搬过来用;如果是天狗内部,甚至应该是高层中,有人熟悉外界使用的24小时制军事时间,并进行推广的猜想更有趣点。 然后我又记起,在绀珠传的简介中有写到过,在妖怪之山出现的月都探测车,还特意提及了飞过的天狗注意不到它。 习得六神通,是修行者的目标之一,其中“天眼通”这一神通就包含了“千里眼”的能力,作为有着修行者内核的天狗们,“千里眼”应该属于基本技能,毕竟下端天狗的椛椛都会。所以说,有着这种能力的天狗们发现不了探测器就很奇怪。 如果说,实际情况是已经发现了,但因为什么理由没去管,或者情报被上级压住。那可不可以假设以下,天狗高层中存在月都的间谍呢。这种猜想不是很有趣吗? 于是我联想到了一个存在(不过太冷门了,估计基本没人知道)。祂在1898年之后还出现在外界记录中过,而且还是木花咲耶姬的神使。 车万的石长姬在妖怪之山上,那么咲耶姬让自己的神使去帮忙看看姐姐很正常吧。 咲耶姬的丈夫琼琼杵尊是天孙,也就是天津神一系的,那么和月都有联系也很正常吧。 最重要的,是祂也有着天狗的身份。诶☝️🤓,这不时间、身份、动机都对上了吗。 不过要提这个人,就要先说说大本教的圣师——出口王仁三郎。有大佬考据提到,宫出口瑞灵的原型可能就是出口王仁三郎(出口一姓,以及大本教教典中经常提到的瑞灵一词)。我再说个题外话,大本教,其主信的国祖,也就是国常立尊,祂在大本教的教典《灵界物语》中的下场和智灵奇传最新剧情里的瑞灵很像。 在国常立尊建立日本国后,管理着众神,但当时统治并不稳定,国内恶神不断增多,之后扩展到八百万众神,祂们都变得不满国常立尊的治国政策,于是群起控诉逼迫,最后国常立尊不得已接受了拔发、切手,断骨、碎筋,手足异处的刑法,而后隐退。——《灵界物语·第一卷 灵主体从 第二十二章》 回到正题,出口王仁三郎在明治三十一年(1898年)前往高熊山灵修。在他口述中,其由产土神以及木花咲耶姬的天使带领,前往灵界。而这位天使,被称为松岗芙蓉,芙蓉仙人,以及——大霜天狗。 于是,我在自己的作品里加入了这样一位OC,奥野操 霜(奥野操和霜都是取自芙蓉仙人在《灵界无语》中用过的假名。人设就是白毛红瞳眯眯眼,穿着参考传统天狗服,戴着和龙一样的肩甲)。 她是大结界设立以后,被咲耶姬(守望姐姐)和琼琼杵尊(月都内应)要求潜入幻想乡的天狗社会,因为其大天狗的身份而被天魔委任作为白狼天狗的领袖。她为了提高自身的政绩,曾向天狗社会引进了外面正流行的24小时制,并取得了不错的反响。 在绀珠传中,压住了月都探测器在妖怪之山上活动的情报,并选择了月都到幻想乡的秘密联络通道的地点,风神之湖湖畔,给守矢添堵的同时也影响不到天狗社会,这样上层的其他人也不会去倒查。 不知道这些说法有没有引起大家的兴趣呢,欢迎大家交流指正,如果有幸能为各位的创作带来新的灵感,那也是我的荣幸了。 最后,以下是我自己作品中涉及上面这些信息的部分片段,不过出场人物都是OC,算是以原作以外的人物引出对于天狗历法和时制问题,以及其他有联系部分的展现吧。还请诸位过目,也欢迎大家的指点指教。不过还没想好后续,所以结尾可能显得有些仓促,这点还请见谅。
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