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最大的神通是慈悲心 前些年有个来喇荣五明佛学院进修的小活佛,在旁人鼓动之下,曾在大经堂前的一块石头上,踩出了一个脚印,晋美彭措法王知道后,很不高兴,批评了这个小活佛,以后不准他随便显示神通。 有一次,一个某教的高人来佛学院挑战,当着法王的面在石头上踩出脚印。法王将一只小狗放到地上,让小狗绕那人走了一圈,也在石头地上踩出了几个清晰的狗脚印!法王对来者说:“有的人人道没学好,狗道倒是学会了。”羞得那人无话可说,抱惭而去…… 虽然仁波切们有种种神通,可是他们都常常教导人们,能预测能留下脚印对修行并没有多大作用,最大的神通是慈悲心,无我利他的利益众生才是最大的修行成就。 现在有不少汉人被所谓的“活佛”骗了,就是这个原因。用什么样的的心态就会找到什么样的师父,有慈悲心的上师才能真正的让你得到成就。但如果人们用求神通、求名利的心态去学佛,去找上师,那很容易被一些有小神通的“魔师”所蛊惑。 所以说,判断一个真正有成就上师的标准不是普通的神通,而是慈悲心和无我利他的成就。 《佛说诸德福田经》云:“佛告天帝:九十六种道,佛道最尊。九十六种法,佛法最真。九十六种僧,佛僧最正。”旁门左道也可以拥有神通法术,但最终会堕落为魔道。 佛教的神通法术是破除我法二执之后,自性起用以救助众生而自然流露的,因而是永不退转的。 作者: 221.221.214.* 2005-12-28 17:49
净空法师解答:植物菌类也有生命为何能吃? 佛说万物皆平等,动植物都是有生命的,吃肉等同于杀生。但同样青菜都是有生命的,我们割它下来吃,又为什么不是杀生? 你这个问题问得很好,问得很深,人可不可以不吃东西?可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐,我们在经上看到的,阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐,辟支佛半个月吃一餐。到了**天人饮食不要了,**天是得禅定的人,得到初禅财色名食睡都没有了,这是功夫。我们在这个世间叫业报,你必须要有饮食,没有饮食你就不能够存活,你不能存活你也脱离不了六道轮回,在六道里头总是冤冤相报,这个道理很深,给你说两个星期都说不完。必须要吃,你就想想看,你是吃人好、是吃动物好?这就有选择,你是吃你父母好,还是吃别人好?你不会吃你父母,你会吃别人。人跟动物比,你还是吃动物,不吃人;如果动物跟植物比,那你还是舍掉动物,吃植物。你一层一层比,你就晓得,就不一样。 南无阿弥陀佛 当时有一菩萨。善根显露。欲食全素。 家人善劝,植物亦不可吃。 菩萨便作是念。 于今得下劣身,吃众生养妄身,实可耻。 我今所食,实在有愧于心。 若植物亦不可吃。我今当以何为食。 有善友告之,植物情执浅。吃结怨轻。 菩萨于是开解。 念言, 我今以妄身求极乐。食众生非我所愿。我今发愿以求生功德回向。待我成佛以后,必度所食众生。 如不往生极乐,果报如是而至。我必不怨不尤。 南无阿弥陀佛
植物菌类也有生命为何能吃? 21-368-01 学佛答问(答香港参学同修之六十) 问: ­佛说万物皆平等,动植物都是有生命的,吃肉等同於杀生。但同样青菜都是有生命的,我们割它下来吃,又为什麼不是杀生? ­­ 答: ­ 你这个问题问得很好,问得很深,人可不可以不吃东西?可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐,我们在经上看到的,阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐,辟支佛半个月吃一餐。到了**天人饮食不要了,**天是得禅定的人,得到初禅财色名食睡都没有了,这是功夫。我们在这个世间叫业报,你必须要有饮食,没有饮食你就不能够存活,你不能存活你也脱离不了六道轮回,在六道里头总是冤冤相报,这个道理很深,给你说两个星期都说不完。必须要吃,你就想想看,你是吃人好、是吃动物好?这就有选择,你是吃你父母好,还是吃别人好?你不会吃你父母,你会吃别人。人跟动物比,你还是吃动物,不吃人;如果动物跟植物比,那你还是舍掉动物,吃植物。你一层一层比,你就晓得,就不一样。 ­ ­ 植物是生物,但是它没有感情,就是说它没有报复的心,它没有怨恨心;你吃动物时候,动物有报复、有怨恨。招来什麼?来生的不如意,这个问题就严重。植物它不会,而且它长成之后它还希望你吃它,为什麼?它修供养,它也懂得修福。我们在澳洲自己种菜,我们的菜没有化肥、没有农药,而且长得比一般农场的长得好。我们让这些蔬菜听佛号、听讲经,就是用录音播放给它们听,对它们照顾非常周到。管理菜园的同修有天晚上作梦,梦到丝瓜来找他,它说丝瓜太老了,你应该赶快把它采下来,它已经很老了。他就觉得奇怪,第二天就到那个位置上去找,果然找到了,它是在叶子的背后,疏忽没有看见它,真的是太老了,老得什麼?不能吃了,所以就留它做种。你看看植物、花草树木都通人性,我们对它有恩德,它对我们也报恩,它报恩就是用这个来供养大众。这些事情你要好好的学习,你才真正了解宇宙人生的万象。 问: 第二,蘑菇、木耳等菌类植物是素食者常吃的,生为草菌被吃,与堕入畜生道有何不同? 答:不一样,素食供养之后,他的灵就离开了;不像动物,动物对身非常执著,它灵没有离开,它被杀、被煮的时候还有痛苦。不像植物,植物你采取的时候它就离开了,这个报就轻;投胎到动物,报得就重。 南无阿弥陀佛 当时有一菩萨。善根显露。欲食全素。 家人善劝,植物亦不可吃。 菩萨便作是念。于今得下劣身,吃众生养妄身,实可耻。 我今所食,实在有愧于心。 若植物亦不可吃。我今当以何为食。 有善友告之,植物情执浅。吃结怨轻。 菩萨于是开解。 念言,我今以妄身求极乐。食众生非我所愿。我今发愿以求生功德回向。 待我成佛以后,必度所食众生。 如不往生极乐,果报如是而至。我必不怨不尤。 南无阿弥陀佛
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