李唐后裔 李唐后裔
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名震公车的几大帮派 绝对得罪不起 总结几年来挤车的一点体会,得出一个结论:以下这几大帮派名震公交,绝对得罪不起,其基本特征如下:  1、铁掌帮  铁掌帮成员一上车,最经典的动作便是左右开弓,两手张开,在车厢里扶手有限的情况下,或扶或吊,一人独占两个把手。外形酷似螃蟹,真可谓是一只螃蟹的体积、两只螃蟹的能耗,令人张不开手、伸不直腰、转不得身来,公交车的容量也因此大幅缩水。  2、逍遥派  逍遥派主要以学生为主,是几大帮派中武器装备最精良的。随身携带的背包便占据不少空间,往往是一转身便扫倒一大片,真是一寸长一寸强。加之背包上挂着的毛绒玩具、钥匙扣、月票夹……总是能在你不经意时和你的衣服“纠缠不清”,或是下车时“顺”走你几粒扣子。  3、武侠派  武侠派最擅长以静制动,推崇内功修为。此类人士抱着打死不挪窝的态度,以不变应万变而立足于江湖。在公交车上占据有利地形,有一夫当关、万夫莫开之勇。上下车经过此类人士身边,着实需要费尽一番周折。此外,他们总喜欢把守重要关口,坚守阵地、决不退让半步,没有对你喊“此山是我开,此树是我栽”已是你的万幸了。 当然,武侠派中还有部分教徒已练就了第二门手艺———“吸星大法之妙手空空”,可将他人手机、钱包、金银珠宝等收入囊中。  4、古墓派  近年来在江湖上最臭名昭著的要数古墓派了,其主要特征是坐在座位上就容易犯困,尤其是在车厢里新出现老、幼、病、残、孕及抱小孩的同志时,他(她)就会摆出一副闭关修炼、欲沉睡千年之势。  不过古墓派人士大都轻功了得,在自己到站的那一刻,绝对会自动醒来,千万别担心他(她)会坐过站哦。  这些帮派凭着各自的独门绝术立足于江湖,与其交手,轻则令你腰酸背疼,重则令你血本无归。所以在这里奉劝各位:乘坐公交车时,避免与这些帮派正面交锋,以免结下梁子,掀起江湖又一场腥风血雨。
无厘头:中国古人的另类发明 实在令人叫绝 中国是世界上文明发展最早的国家,虽然经历了太多的磨难,但她的伟大仍然是我们炎黄子孙所骄傲的。中国除了四大发明以及地震仪等等还有许多不被人重视和发现的伟大发明。下面我就告诉大家几个在人类历史上举足轻重的发明和创举。  1. 中国是足球的起源地,而并非英国。在《水浒传》就有记载,高俅就是其中代表,据考证他的球艺超过马拉多纳。  2. 传呼机也是中国人最早使用,其年代是唐朝,《西游记》中的几个落难和尚对着几根毫毛大叫齐天大圣,孙悟空就从天而降。这就是传呼机的雏形。  3. 最早登陆月球的不是美国人,而是大家引以自豪的英雄后羿的妻子嫦娥。这个应该家喻户晓。  4. 钢笔、油笔、铅笔之类的硬笔的最早发明者是岳飞的母亲,她用树枝当笔给岳飞写字,从而演变成现在的硬笔。  5. 第一次飞上蓝天的壮举是由女娲创造的,她不但不借助任何飞行器而且还补了天,其历史意义不言而喻。  6. 克隆技术最早的运用是在中国,《封神榜》《西游记》里的例子举不胜举,只是具体的发明者是谁已无法考证。  7. 机器人同样起源于中国,只不过他的名字叫铜人,少林寺的和尚要通过这些机器人的考验才能成为武僧,同时这些铜人也是到目前为止最智能最灵活的机器人。  8. 电视的发明在唐朝得到证实,当时玉皇大帝等人就是通过它看孙悟空和二郎神比武的现场直播。  9. 嫦娥不但第一个登月,而且第一个把动物带到月亮上饲养,这只兔子迄今仍然存活,只是没有繁殖。  以上的几个例子已经说明了问题,当然还有更多,我也就不一一列举了。还有很多没有发现和创造的对人类有所帮助的正等着我们中国人去做呢,努力吧!
女生自我保护之完全手册 1.千万不要睡觉,除非你是睡美人。实在扛不住也万万不可流口水,以免衣襟、课桌甚或地上满是口水的污渍,影响你淑女的大好形象,顺便吓跑一群牛(有男友、且不是同班者例外)。绝对不可打呼噜(牙口好的同学可以磨牙,以示其童稚可爱)。  2.勤做笔记,双眼正视前方。凡大学生都知道,期末考试的成绩通常与笔记的详细程度正相关(中学生不准早恋哦)。坐第一排位置,双目直视、时而与教授正面交锋的好处是,万一考翘了到教授那儿求情时,通过率和面熟程度也是正相关。   倘若教师年轻有为、且无家室牵绊(英俊也难不到你了),还可以与之发展一段惊天动地的师生恋,不亦乐乎?(与男友感情尚未破裂者戒。)  3.争取字迹端正,清晰可辨。即使没有师生恋,笔记做好了,期末自然会有男生来借阅,趁机与之发生借书事件,频频放电之下,何愁金龟婿不得?(PPMM可略过此条,甚至所有条目。有男友者,可以此要挟之。)  4.不要聊天,以免树立婆婆妈妈、唧唧歪歪的三八形象。如果非要说话,注意控制嗓门,切莫超过教师音量,避免伤其自尊。切勿自言自语、或者无端大笑,以免被送往精神病院,增加学校医疗预算。  5.合理利用短消息,随时控制男友,防其潜逃。即使对方没有潜逃之意,也可趁机展露自己打字快速之才华横溢,温柔体贴之侠骨柔肠。同班者可防老师点名,拉男友出被窝于顷刻,摧残男友色心于即时。
女生真实梦境大公开 信不信由你(转) 这可都是我真做过的梦,信不信由你啦!  最恐怖的梦——月黑风高之夜,深入古墓去盗宝。手刚触及那颗大钻石之际,墓门突然关闭,传来高中时班主任尖厉的声音:“就凭在我课堂上的表现,今天你休想逃出我的机关”!   最莫名其妙的梦——梦中尊称孙悟空为大师兄……虽然没弄明白自己是谁,可也敢肯定不是沙僧!难道是……  最威风的梦——骑着一条熊熊燃烧的火龙在绵长的没有尽头的山脊上飞驰,山脉上清晰地刻着“喜马拉雅”。  享受待遇最高的梦——慈禧老佛爷邀请我和她一起坐在炕头上,查看账本!   最懊恼的梦——中了500万大奖,乐得从梦中醒来拿张纸记下号码,第二天发现纸上赫然写着“哈哈哈哈哈哈哈”。  最美丽的梦——漫山遍野,时时处处开满了像澡盆那么大五颜六色七彩斑斓的花,闪着金光,飘着范思哲香水的香气,我徜徉其中。  最曼妙的梦——穿着云裙霓裳,带领着敦煌壁画上的飞天在空中、云上甚至山洞间忽上忽下飞来飞去,轻松自如。  最不敢对朋友讲的梦——梦中朋友们都变成了各自属相的那种动物,只有自己没变。  最累人的梦——在无人的沙漠里和小小蜗牛赛跑一整夜!  最可恨的梦——硕果累累的樱桃树下摆着丰盛的宴席,我盛装坐在桌前吃一颗樱桃就一口大餐,入口发现竟是我最讨厌的棉花糖的味道!  最励志的梦——某次考试前,梦中的我坐在考场上满脸茫然东张西望,而别人都在刷刷作答,想偷看前后左右的答案可人家却捂得死死的,还不时投来鄙视厌恶的目光!(为防梦成现实,第二天开始起五更熬半夜地努力了。)  最心疼的梦——新买的羽绒服划开了一个大口子,发现时才看见填充物不是羽绒而是百元大钞,这时最后一张也随风远去了。   最喜欢做的白日梦——一觉醒来,发现自己变得聪明绝顶勇敢坚强,肤若凝脂貌似天仙!当然,变化也忒大,连家里人都不认得了,都抄家伙大喊:“妖怪啊!”这下比较麻烦…… (作者/张莉华)
一个即将出生的婴儿与上帝的对话(不求加精只求误删) 有一个婴儿即将出生。 一天,这个小孩问上帝,“他们告诉我明天你将要把我送到地球,不过为什么我在那儿会那么小和无助呢?” 上帝说,“在所有的天使之中,我已经选中了一个给你。她将会等待你和照顾你。” 不过”,小孩问了,“请告诉我--在天堂我除了歌唱和微笑之外什么都不做。这些是我快乐所需要的!” 上帝说,“你的天使每天将会为你歌唱和微笑。你将会感受到你的天使的爱,你会感到快乐。” “还有”,小孩又问了,“如果我不懂他们说的语言,当人们对我说话的时候我怎样才会理解呢?” “这很简单,”上帝说,“你的天使将教会你语言中最美丽和最甜蜜的词语,带着最大的耐心和关怀,你的天使将教会你怎样说话。 孩抬头看着上帝说,“我想和你说话的时候我该怎么做呢?” 上帝微笑着对小孩说,“你的天使会把你的双手放在一起然后教会你怎样祈祷。” 小孩说,“我听说地球上有坏人,谁将会保护我呢?” 上帝把手放在小孩身上,说,“你的天使将会保护你,甚至会冒生命的危险!”在这一刻小孩在天堂感到了无比的安详,不过已经可以听到从地球传来的声音。 小孩有点急促,温柔的问“上帝啊,如果我现在将要离开,请告诉我我的天使的名字!”上帝回答说,“你的天使的名字并不那么重要,你可以简单的叫她 ****“妈妈”。*****
资治通鉴 ●卷第一 【周纪一】 起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年。 威烈王二十三年(戊寅,公元前四零三年)蛭核初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。古 之职臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。知 首。文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼莫大于分也。斋 剖夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事。非名不著,非器不形。名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉?昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟器与名,不可以假人,君之所司也。政亡,则国家从之。卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之。诚以名器既乱,则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。《易》曰:“履霜,坚冰至”,《书》曰:“一日二日万几”,谓此类也。故曰:分莫大于名也。主 ,诸呜呼!幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政。礼之大体,什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者,盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之?昔晋文公有大功于王室,请隧于襄王,襄王不许,曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。不然,叔父有地而隧,又何请焉!”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕,以周之民则不众于邾、莒,然历数百年,宗主天下,虽以晋、楚、齐、秦之强,不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁,田常之于齐,白公之于楚,智伯之于晋,其势皆足以逐君而自为,然而卒不敢者,岂其力不足而心不忍哉?乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君,剖分晋国,天子既不能讨,又宠秩之,使列于诸侯,是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时,周室微弱,三晋强盛,虽欲勿许,其可得乎?是大不然。夫三晋虽强,苟不顾天下之诛而犯义侵礼,则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立,则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君,必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之,是受天子之命而为诸侯也,谁得而讨之!故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。斋 贤之呜呼!君臣之礼既坏矣,则天下以智力相雄长,遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯绝,生民之害糜灭几尽,岂不哀哉!知 逮者初,智宣子将以瑶为后。智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听,智果别族于太史为辅氏。赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训戒之辞于二简,以授二子曰:“谨识之。”三年而问之,伯鲁不能举其辞,求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”尹铎损其户数。简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必以为归。”及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规,智国闻之,谏曰:“主不备,难必至矣!”智伯曰:“难将由我。我不为难,谁敢兴之?”对曰:“不然。《夏书》有之曰:‘一人三失,怨岂在明,不见是图。’夫君子能勤小物,故无大患。今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰不敢兴难,无乃不可乎!蜹、蚁、蜂、虿,皆能害人,况君相乎!”弗听。斋
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