艾虎168的个人资料

今天，你想吻谁呢？世界接吻日(International Kissing Day)，也名国际接吻日、国际接吻节。节日定在每年的7月6日，由英国人率先发起，1991年得到联合国的承认。每年的这一天世界上的许多城市都举行各种接吻比赛，成为一道温馨的风景线。而科学证明，接吻不但有益身体健康，而且可以由5对脑神经从嘴唇、舌头和鼻子向大脑传递资讯，然后由大脑进行资讯处理，也就是说，一个吻足以让一对情侣确认今后的发展方向：走向婚姻或者分道扬镳。哦，那么今天，你想吻谁呢？

上厕所叫“解手”“出恭”的有趣典故中国对于许多不便说的东西都有不少忌讳语的，而且这些忌讳语在历史上最初都有典故和来历的。比如上厕所，就有类似于“解手”、“出恭”等种种典故。关于“解手”一词的由来，民间的传说是，在明朝初期对江西、山东等地的强制移民过程中(另有说法称来自清朝初年的“湖广填四川”)，官差都将两个人的手反绑在一起，遇内急上厕所时才将手解开，因此后来江西人的土话都将上厕所叫“解手”(方言念为“改朽”)。 “解手”原本的意思是分手、离别。唐朝韩愈《祭河南张员外文》：“解手背面，遂十一年，君出我入，如相避然。”宋朝秦观《次韵子由题斗野亭》：“不堪春解手，更为晚停舟。”但不知何时起就专指大小便了。元朝《京本通俗小说·错斩崔宁》：“叙了些寒温，魏生起身去解手。”清末民初《二十年目睹之怪现状》第20回：“我以为他到外面解手，谁知一等他不回来，再等他也不回来，竟是‘溜之乎也’的去了。”《红楼梦》里刘姥姥游大观园欲当众“解手”，可是闹了大笑话的。据说顾颉刚先生上世纪40年代在陪都重庆时，与友人闲聊时谈及“解手”时是这样解释的：俗谓溲溺为“解手”，初不明其义。及入四川，与人谈，乃知明末年，四川人未遭张献忠屠戮者仅得十之一二，膏沃之地尽化草莱。故清初政府强迫移民，先以湖广之民填四川，继以江西之民填湖广。当移民之际，悉系其手，牵之而行，若今日之拉壮丁然。被移者内急，辄请于解差曰“解手！”遂相承以解手作便溺之代称，流传外方，莫诘其义。犹学童应试，就厕时必须领出恭牌，亦遂称就厕为“出恭”也。其实“解手”的由来并非出自湖广填四川一地，山西大槐树移民中也流行“解手”一词。早在元代“解手”一词就已出现。前面提到《京本通俗小说·错斩崔宁》中的那句：“叙了些寒温，魏生起身去解手。”可见“解手”的由来跟明清各地的移民并没什么关联。对“解手”一词的释义，远可追溯到两千多年前的先秦战国时期。《战国策·赵策三》：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。”“解”是排解的意思。“排”、“释”、“解”都与排解同义；排泄大小便的意义就是从“排解”义引申来的。

〖开心一刻〗“我给你钱。” 领导有事，叫司机把奖金送回家，并叮嘱不要让他妈妈知道。司机小心将钱放在内裤贴身口袋，到了领导家，司机悄悄问领导夫人：“你婆婆在家吗？”夫人说：“串门去了。” 司机说：“那就好。”边说边解裤带。夫人说：“你要干吗？别乱来。” 司机说：“我给你钱。” 夫人说：“给钱也不行，我可没背着老公干过这事。” 司机说：“领导叫我来的。” 夫人稍加犹豫后，边脱衣服边说：“王八蛋，这事也安排别人干。”

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冒一下泡

【资料】汉代的刑罚秦汉的刑罚制度，有死刑、族刑、肉刑、笞刑、徒刑、籍没、迁刑和徙边、罚金等不同的处分。

关爱老人，功夫更在重阳外 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.xinhuanet.com%2Fcomments%2F2012-10%2F22%2Fc_113447308.htm&urlrefer=1d75d3f50ca06ae2ad329a294c55fe1e 岁岁重阳，又至重阳。略知文史就会知道，古代的重阳节更注重形而上的节庆，插茱萸、赏菊花、共登高，但是到了现代，特别是上世纪80年代以来开始重视现实，尊老敬老逐渐成了节日的主题，并在不断得到强化。就在今年6月份，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。生活经验也说明，重阳节已经成为越来越重要的“家庭节日”之一。翻看节前的新闻，感受尤为强烈的是每年此时此刻，各个地方都会举办一些尊老爱老的服务活动，推出一些关爱老人的新措施。例如20日上午，黄埔区新老人院举行了开工仪式，新老人院建成后，将成为广州最大的区级老人院，可能在全市率先实现省、市要求的到2015年每千名老年人拥有养老床位40张的目标。银发浪潮迅速袭来，整个社会正在经历“养老之痒”。单从数字上看，截至2010年底，中国60周岁以上老年人达到1.78亿，占总人口的13.26%。据预测，到“十二五”期末，老年人口将达到2.21亿，到2025年突破3亿，2055年前后达到峰值4.87亿。更为紧迫的是，目前中国80岁以上高龄老人超过2000万，失能、半失能老人约3300多万，家庭小型化加上人口流动性的增强，使“空巢”家庭大幅增加，目前已接近50%，养老已经成为背负在各方身上的巨大“ 鸭梨”。如何避免老无所依，也是近年热门的公共话题。例如，该建立怎样的养老模式，国家、社会、家庭怎样合理分工，该如何为老年人随配偶或者赡养人迁徙提供条件，为家庭成员照料老年人提供帮助，如何让一直在苦苦支撑的社会基本养老保险避免继续倾颓，如何弥补日渐增大的资金缺口问题，还有那些尚未纳入到养老保险体系中来的农民、流动人口、失业人员等群体的养老问题…… 刨除宏观政策的制定，具体操作上更是千头万绪。完备意义上的养老体系，不但要提供生活照料、紧急救援、医疗护理，还要尽可能提供精神慰藉、心理咨询等多种形式的服务。毕竟，关爱老人不只是让他们有吃有住实现“温饱”，还要在精神照料等方面实现“ 小康”。显然，这些都不是过几个热闹的重阳节就能解决的。此外，对个人而言，“百善孝为先”，现在需要做的就是让孝道融入生活中的点滴。每到这个节日，不少人总会升腾起一种感恩的情愫，暗暗告诫自己要孝敬父母，可在平时，做的就明显不够，特别是工作之后，整天忙于工作、工于应酬，却冷落了父母，连打个电话都成了勉强而为之事，所以，很多人直到难以挽回那一刻才发出“子欲养而亲不待”的感叹。总之，孝道贵在行中孝，贵在持之以恒。(李光金) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xinhuanet.com%2Fcomments%2F20121023jrht%2F&urlrefer=ab99dcad391bce43372c3ca61d952eae

我们要到西天取经去！上车时，售票员没在车上，司机师傅问：“你们从哪里来，要去哪里？” 我们几个可能脑子都秀逗了，齐声答道：“我们从东土大唐而来，要到西天取经去。” 全车的人都笑了。司机说：“几位大师坐错车了，我这是往东南方向去的，往西去的请到路对面去坐。” 我脑抽地说：“那我无去见下观音姐姐。” 刚刚安静下来的车厢，再次笑成一片。

水一个：你有什么理由不幸福？你坐在办公室的时候吹着空调玩着电脑，你有什么理由不幸福？就因为没有拿到加班费？你坐在公交车玩着手机看着报纸的时候，你有什么理由不幸福？就因为上班快要迟到了？你和你男、女朋友在一起看着日落一起讨论今天发生的趣事时，你有什么理由不幸福？就因为房租还没有交？你和你的父母亲戚在一起聊家常看电视的时候，你有什么理由不幸福？就因为没有带足够的钱孝敬父母？就因为一点点的小事你就觉得你不幸福？就因为一点点的不如意你就忽略身边那些你应该珍惜的瞬间？很多事情如果往幸福的方向去想象，那么幸福就在你的身边等着你。

求对：日鬼频扰，越猴乱窜，无异菲虫扑火，却惹我龙颜大怒百度快乐！

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众生平等的真谛前两年还是学生的时候，去灵隐寺玩。买票时被告知：佛祖面前众生平等，没有学生票！

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你叫什么名字？今天去邮局取包裹，听到一哥们和营业员一段对话。 A：“你好我寄个东西。” 营业员：“你叫什么名字？” A:”李太。”。营业员：“太是那个太？” A:“是太监的太。”

？？？拜山！