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平常人
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红军高级指挥员——王如痴 王如痴 王如痴(1903～1935) ，又名王睿欧，王书铨，1903年1月16日生，衡永郴桂道祁阳县太和堂（今衡阳市祁东县太和堂镇）人，著名革命烈士，无产阶级革命家、军事家、政治家。中国工农红军著名战将和高级指挥员，井冈山革命根据地、中国人民解放军创建人与领导人，开辟了闽浙赣革命根据地，历任红五军第八大队党代表、红六军军委常委兼红六军第二纵队政治委员、红三军第八师政治委员、红十三军政治委员、红一军团三十一师政委、红十一军政治委员、红十军军长兼政治委员、中华苏维埃共和国中央执行委员、红十九师（红七军团改编而成）师长、红十军团重要领导人等。
三教九流 三教”指的是儒教、佛教、道教。 “九流”，指先秦的九个学术流派，见于《汉书·艺文志》。这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 “九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。? “上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。? “中九流”是：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。? “下九流”是：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。 “三教九流”一般都理解为古代职业的名称，并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。 古代白话小说中的“三教九流”，往往含有贬义。
祖宗十八代的称谓 家族是以血統關係為基礎而形成的社會組織，包括同一血統的幾輩人。所謂祖宗十八代是指自己上下各九代的宗族成員。 从自己以上按次序稱謂： 生己者為父母， 父之父為祖， 祖父之父為曾祖， 曾祖之父為高祖， 高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。 从自己以下按次序稱謂： 父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（讀kūn）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫，雲孫之子為耳孫。即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。
元朝年号疑问 元朝时的“至元”年号是公元哪些年份？元朝历史上有两次使用“至元”这个这个年号吗？请专家解疑。
太和堂王氏祖宗祠 湖南省祁东县太和堂区中学座落在白町王氏祠堂旧址上，祠堂两边石柱上，蕴来镌刻着一副对联：自豫徙居乡仍君子；由姬别姓祖是王孙。 这副楹联蕴意深邃，饶有风趣。上联从地域空间横向追溯祖宗遗址，不忘故乡故土之情；下联从时光流年纵向回顾列祖列宗，不忘其光荣历史。今天王氏的祖先，多为先秦时帝王的子孙，即王子、王孙。据学者考证，商代的王子比干、周朝的王子晋、春秋的王孙满、战国时魏国的信陵君王子无忌以及田氏齐王等等，都有子孙称为王氏。由于来源不一，分支众多，王氏后来繁衍成中国人数最多的大姓之一。楹联谓“祖是王孙”，的确天经地义，姬姓是中国最古老的姓氏之一，起源于母系氏族公社时期，故从”女“旁。又传说黄帝是少典的儿子本姓公孙，后因迁居姬水之滨才改为姬姓。黄帝乃华夏之宗，今天的大多数姓氏都是他的后代。“自豫徙居乡仍君子”。豫，河南省的简称。《周礼*职方》：“河南曰豫洲”。我们根据联语追溯，王氏宗族是从河南迁徙过来的。至于迁于何时，无从稽考。湖南祁东太和堂区王姓最多，经数十百代繁衍，已成为望族大姓。而太和堂乃丘陵山区，地处边境，环境比较艰苦。由热闹繁华的中原文化胜地迁徙到这荒凉贫瘠的鴃舌之乡，居然能披荆斩棘，艰苦创业，繁殖子孙后代，难道称不得“君子之德风”吗？正基于此，这副激励后人不忘祖德，奋发上进的楹联在人们的脑海留下了不可磨灭的印象。遍及海内的王氏同胞，如果读到此联触发思古之幽情，顿生寻根的愿望是礼所当然的。 　　此文为湖南祁东二中 黄炳麟所作，也是简述王氏宗承，记下给大家一阅。
寻亲 湖南省祁东县太和堂王氏始祖段保一郎、王氏三娘第十一世孙，德道公第三子王大章生于明天启三年二月十二日已时、第四子王大佑生于明崇祯元年四月十五日午时，兄弟二人同时迁居四川，望其后裔及时与家乡宗亲联系。请加太和堂段王氏交流群 123484052
明清时期祁阳县辖区范围 明朝时，祁阳县共辖十四乡：坊廓乡（今祁阳县城厢浯溪），永丰乡（今大村甸黎家坪），上文明乡（今文富市灵管），下文明乡（今下马渡七里桥），永隆乡（今文明铺太和堂四明山城连墟龚家坪），太平乡（今蒋家桥步云桥凤岐坪官家咀），永昌乡（今砖塘石亭子白地市黄士铺），上和平乡（今风石堰马杜桥），下和平乡（今洪桥原白合铺镇）上祁阳乡（今双桥金桥原罗云乡和鸣鹿桥乡），下祁阳乡（今过水坪羊角塘梅溪），上归阳乡（今归阳鸟江粮市河洲），下归阳乡（今黄泥塘八宝进宝塘），普乐乡（今白水潘市） 　　清朝康熙三十五年（1696）定为16乡，县南普乐乡新增兴庆乡（今茅竹观音滩），新化乡（今大忠桥肖家村）。 县治在今祁东县金桥镇境内。
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