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第二万个贴子昨晚，咱矿吧又到了一个新的里程碑，第两万个贴子诞生了，如下：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1 (转）八种朋友不能少 ------陪伴你的朋友他们一直和你在一起。 -----成就你的朋友他们激励你，给你发挥优势的建议，而且不吝惜自己的时间。 ------支持你的朋友维持你和你的观念，在别人面前夸赞你。 -----志同道合的朋友和你兴趣相近，也是你最有可能与之相处的人。 ------牵线搭桥的朋友认识你之后，很快把你介绍给志同道合者认识。 ------给你打气的朋友好玩 ,有趣, 你情绪低落时给你打气。 ------开阔眼界的朋友让你接触新观点，新机会和新文化。 ------给你引路的朋友善于帮助你理清思路，需要指导和建议时去找他们。作者： 60.19.14.* 2007-10-25 22:39 　回复此发言删除 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这第二万个贴子的作者虽是匿名，但我基本可以肯定是老旦的同学YIDI发的，在这里先恭喜她一下，然后请到街石老师和十八吧主那里领奖品，:-).吧里的第一万个贴子，是2007年4月2日发的，从本吧创立到那时，差不多用了两年时间；而今，仅用了半年时间，第二万个贴子就诞生了，可喜可贺！

【相见欢•秋】【相见欢•秋】无言独上西楼, 月如钩,寂寞梧桐, 深院锁清秋.剪不断, 理还乱, 是离愁.别是一番, 滋味在心头

成长在营城的日子—俺十八岁半以前的故事 0. 序古人云“三十而立，四十而不惑”。如今的俺，三十早过，却无所立；年近四十，反而疑惑多多。年少轻狂已随风逝去，取而代之的是对旧日的怀恋。屈指算来，自十八岁半离开家乡，至今已整整二十年了。其中的前十年还好，每年的寒暑假都能回去；而这后十年，却只能是“夜来幽梦忽还乡”了。去国离乡后，才真正体会到什么叫做想家，那种叶对根的眷恋。2005年底的时候，在百度上搜索“营城煤矿”，找到了改河之子创立的这个咱家乡的贴吧。这吧里的氛围，更激发俺对家乡思念，往昔岁月有时候就象电影一样一幕幕地在脑海中闪过。人到中年，记忆力的衰退是不争的事实。因而，趁着那些记忆现在还鲜活，俺决定还是把它们写出来，也算是对自己十八岁半以前的人生的总结。一直是学工科的，从来没做过半点儿文学梦，除了中小学的作文，没写过任何情感叙事文章，所以文采是绝对谈不上的。尽管十万分地羡慕土豆块和西白房子老旦的生花妙笔，但自己的故事还得自己来写。好在学理工的优点是逻辑性强，俺就扬长避短，以时间为序，从小到大，讲讲俺成长的营城的那些日子。

（转摘）一生中遇到的十种人 (by 异地家乡人) 1.遇到真爱的人时，要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了。2.遇到可相信的朋友时，要好好和他相处下去，因为在人的一生中，遇到知己真的不易。3.遇到贵人时，要记着好好感激，因为他是你人生的转折点。 4.遇到曾经爱过的人时，记得感激他，因为他让你更懂得爱。 5.遇到曾经恨过的人时，要微笑向他打招呼，因为他让你更加坚强。 6.遇到曾经背叛你的人时，要跟他好好聊聊，因为若不是他，今天你不会读懂这个世界。7.遇到曾经偷偷喜欢的人时，要祝他幸福，因为你喜欢他时不是希望他幸福快乐吗？8.遇到匆匆离开你的人时，要谢谢他走过你的人生，因为他是你精彩回忆的一部分。9.遇到曾经和你有误会的人时，要解清误会，因为你可能只有这一次机会解释清楚。10.遇到和你相伴一生的人时，要百分百感谢他爱你，因为你们现在都得到了幸福和真爱。

生意就是这样做成的(转贴) 爹对儿子说，我想给你找个媳妇。儿子说，可我愿意自己找！爹说，但这个女孩子是比尔盖茨的女儿！儿子说，要是这样，可以。然后他爹找到比尔盖茨，说，我给你女儿找了一个老公。比尔盖茨说，不行，我女儿还小！爹说，可是这个小伙子是世界银行的副总裁！比尔盖茨说，啊，这样，行！最后，爹找到了世界银行的总裁，说，我给你推荐一个副总裁！总裁说，可是我有太多副总裁了，多余了！爹说，可是这个小伙子是比尔盖茨的女婿！总裁说，这样呀，行！ ----生意就是这样做成的

数伏的来历 (作者: 无衣_) “伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思。每年有三个伏，认为三伏天是一年中最热的季节。伏天的起讫时间每年不尽相同，大致是在七月中旬到八月中旬。我国古代流行的“干支纪日法”是用天干与地支相配而成的60组不同的名称来记日子，每逢有庚字的日子叫庚日。按秦汉时盛行的“五行相生相克”说法，最热的夏天日子属火，而庚属金，金怕火烧熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。所以从夏至开始，依照干、支纪日的排列，第三个庚日为初伏（有10天），立秋后的第一个庚日起为末伏，也称终伏。当夏至与立秋之间出现4个庚日时，中伏为10天，出现5个庚日，则中伏为20天（如2005年中伏就有20天），“头伏”和“末伏”则都是10天。有的地方也有“夏至”数九过酷暑的歌谣。 “夏九九歌”：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，浑身汗湿透；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，半夜寻被子；九九八十一，开柜拿棉衣。北方俚语，叫做“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。因为每逢伏天，人的胃口就不好，吃不下去东西，而饺子在中国人的传统习俗里正是开胃解馋的食物。伏日吃面，这一习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》上说，何晏在“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，人们才知何晏肌肤洁白不是涂粉掩饰，而是自然白。这里的“汤饼”就是热汤面。为什么在热天里吃热面？南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中说： “六月伏日食汤饼，名为辟恶。” 五月是恶月，六月亦沾恶月的边儿，故也应“辟恶”。另有民谚：数九数暖，数伏数寒——正迎合寒极生暖，热级生寒的辨证。

背离了话语者初衷被中国人误传了数千年的七句话 (转贴) 在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众…… 1、以德报怨原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语宪问》万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，拿起板砖飞他！” 歪曲程度：8 反面影响：9 2、民可使由之，不可使知之原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——《论语•秦伯》我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。” 孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好。如果人民掌握了诗、礼、乐，好！让他们自由发挥；如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意。歪曲程度：7 反面影响：9 3、无毒不丈夫原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，念着别扭，很容易读为平声字“毒”。那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了。歪曲程度：9 反面影响：5 4 唯女子与小人难养也原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语•阳货》在《史记•孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。” 我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养。但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子。孔老先生很郁闷，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。” 看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。歪曲程度：6 反面影响：9 5、吾生也有涯，而知也无涯原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子•养生主》庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，这样会搞死自己的” 歪曲程度：8 反面影响：3 6、相濡以沫原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子•大宗师》相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的。只是我们都没曾想到，后边还跟了一句“还可以相忘于江湖” 7：天地不仁，以万物为刍狗原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理：我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。

恳请街石老师出山担任吧主短短几天，这个突然冒出来的峨眉闻花在吧里掀起了惊涛骇浪，使本来春风和煦的矿吧火药味十足，更倒致了飞鸟和文化街两位吧主的辞职和将要辞职，还气走了訡冰和ccmemory两位才俊之士。这是每个吧友都不愿看到的局面，更令象我这样的吧龄长又付出过许多汗水的老吧友们感到痛心。所有的争端，均源于谁当吧主。文化街吧主主持民选出来的新吧主十八栋游子，是众望所归，其能力热情和干出来的成绩都摆在那里，大家没有任何异议，希望十八子尽快走马上任。另外，值此危难之际，也是为了防止类似的情况再度发生，我认为应该请一位德高望重的老吧友出山主持局面。至于人选，没有人比街石老师更合适，原因如下：1．论能力和水平，街石老师博古通今，更是咱营城煤矿的活字典，吧里的贴子有三分之一出自街石老师之手。2．论资历，街石老师是开吧五老之一，并持之以恒，熟悉吧里的一草一木。3．论威望，每位吧友都尊他一声老师。4．论人脉，吧内众多的才子/才女都曾是街石老师的得意门生。5．论精力和热情，街石老师每日必到，到必发贴，兴吧之心之情，天可怜见。以前，文化街吧主和其他吧友都曾请求过街石老师担任吧主，但为了给年轻人机会，街石老师坚辞不授，可以理解。然而，此次情况完全不同，吧主之位必须由他担当才能震得住局面。我在此代表有兴吧之心的众吧友，恳请街石老师出山担任吧主。真心企望街石老师为大局着想不要再推辞，否则吧友们会寒心的。吧主总共可设三位，在十八栋游子和街石老师就任吧主后，对于另外一个位置，我觉得訡冰的建议很好，就把它留给改河之子吧主，开吧创坛的功劳是历史性，不可代替。若改河兄现时有困难不能上任，这个位置就先空缺，不给任何人。飞鸟和文化街两位吧主一直认为这个峨眉闻花是个老吧友注册的新ID，是为了争吧主之位才向他发难的。若真如此，那么，如上的吧主安排也就绝了峨眉闻花任何觊觎吧主之位的非份之想。这两天我一直关注着吧里事态的发展，并产生了上述想法，供吧主们和众吧友参考。最后，同意街石老师出山担任吧主的，请跟贴支持，谢谢！

力荐无衣_接任改河之子的吧主位改河吧主最初想辞职，就是要让位于无衣_（见“无衣请进”的贴文），那时无衣_坚辞不受并极力挽留改河吧主，后此事不了了之。如今改河吧主已先行辞职，请无衣_不要再推辞，就此接任改河之子让出的吧主位，出山主持大局。吧主，实际上就是一面旗帜，能以富有文采的原创贴文和高质量有见地的回贴吸引和团结众吧友。凭无衣_之才就任吧主，实是众望所归。首先，街石老师已多次力荐无衣_；另外，记得在文化街吧主申请重回吧主位的贴子中，实际上有很大一部分跟贴是支持无衣做吧主的（很奇怪，那个贴子我找不到了，好象被删掉了）。综合考虑，我一直认为十八栋游子也堪当吧主，但现职的飞鸟和文化街两位吧主和十八栋游子同龄，若三位吧主都是一个年龄段的，结构不合理。无衣_年长于他们几岁，无论阅历见识还是学识，都更合适主持局面，同时也可以吸引更多的他这个年龄段的吧友。而且，有街石老师垂帘听政，做为他的得意弟子，无衣_很难能象我那样想不干就不干了。为了贴吧的良性发展，也为了不辜负改河之子辞职的一片苦心，请无衣能尽快接任吧主。同时也恳请众吧友跟贴支持，谢谢。

今天（2007年5月31日），是营城煤矿贴吧的两周岁生日两年前的今天，2005年5月31日，改河之子吧主发了如下的题为《百年老矿永远的家》的本吧的第一个贴子，宣告营城煤矿贴吧的正式成立。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 百年老矿永远的家 (作者：改河之子 2005-5-31)生活在外，总也忘不了家乡。最近得知营城煤矿的选煤厂大楼已不复存在了，在我看来，那应该是营城煤矿的魂，不敢设想回家是看不到选煤厂大楼的情景。记得每次回家，首先映入眼帘的是水塔和选煤大楼，没有了他们，还是营城煤矿吗？小时候营城煤矿虽然很小，但很热闹，甚至说很红火。那样的生活永远难忘。百年老矿虽然破了产，但毕竟还是我们的家。我希望家乡的人，尤其是在外生活的营城人，常来这里看看，讲讲家乡的掌故，讲讲过去的故事，讲讲现在的信息。让我们的家永远温馨。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2007母亲节专辑 2007母亲节专辑说明：刚刚补课流览前一个多月的贴子，拜读了几篇为母亲节而写的诗文，深受感动，遂产生了把它们集结成辑的想法。吧友们的文才自不必说，其中饱含着的对母亲的真爱，更值得大家去体会。

交流是双向的，回贴是必要的交流是双向的，回贴是必要的（作者：十八栋游子，2007-5-11）自己的帖子总希望有人回复，哪怕别人在回复里什么也不说，只是一个字一个笑脸也会让我们深深感到被关注的幸福。那么将心比心，您是否也该回复一下别人的帖子？论坛是交流的地方，没有对别人的回复，眼睛只盯着自己的帖子，那么您如何跟人交流？不交流，如何取得进步？所以，看完帖子后，无论您感到好还是坏，都请您告诉作者。因为，无论您说什么，都比冷漠要强！写手是论坛的生命，高产的写手更是论坛珍贵的财富。但是，与只发贴不回复的写手相比，我们更希望能看到您对别人的回复，以及您在论坛上对其他话题的热情参与。因为好帖子对论坛一如美丽的鲜花，没有绿叶的衬托，它将注定枯萎而失去生机，所以，为了论坛之树以及您自己的思想之花长葆活力，请写手朋友们能同时兼顾着关注一下别人的帖子。相信真正能作到每天日有所感，下笔千言的人实在稀有，所以，没有作品的网友大可不必因此感到失落，有时，论坛的精华全在于跟贴中，一贴精彩的回复的魅力并不低于任何一个精华主贴。而且更重要的是，在跟贴中往往才最能流露展示出我们最真实与动人的一面。回复的多了，语言表达能力自然提高。“久入芝兰之室而不闻其香”浸淫久了，写作能力也就自然会在不知不觉中得到锻炼。所以，还是那句老话：一切都是重在参与。　　热点帖子是人人都关注的，回复也多，动辄就是50——100的回复数。可是别忘了，那些冷门帖子它们可也是作者字字心血的凝聚。给他们一个关注的回复，远比您给热点帖子的数个回复都更能使别人铭记住您的热情。爱情就像发帖子一样，期待别人的回复…… 即便是灌水，也执着的刷新，想听听别人说了些什么。很多人回复的，未必是好帖，没人回复的，却有可能是精品。然而，那么多的回帖中，也未必有人真的懂您。　　所以，看贴必回在营城人看来，是种美德。

故乡的变迁—五十年代的营城煤矿故乡的变迁—五十年代的营城煤矿 (作者： 221.8.13.* , 2007-4-12)我家最初住在北矿一个叫八家子的地方，听父母说我就是在哪儿出生的。父亲曾经带我们去过哪个地方，在我的印象中，那不过是由几间青砖小房组成的小院落，将要倾圮的砖墙上爬满了不知名的藤蔓，周围是一片庄稼地，更显得院落的荒凉，可是母亲说起来却是十分的热闹。那时候我们的国家刚刚建立，正是欣欣向荣的时期，而我们的父辈们刚刚获得翻身解放，对新生活充满了希冀，我的父母又刚刚组织了家庭，怎么能不高兴呢？哪儿是他们的梦开始的地方。我一、两岁的时候，我们家搬到了一个被井口废弃的绞车房子里，我能记得的是门口有一个挺大而且挺深的水坑，大人们能从里面捞到河虾。在哪儿住的时间不长，我们就又搬走了，母亲说因为采煤把地下采空了，我们住的房子下沉，哪儿成了危险区。我们家搬到了南岭街，当时哪儿只有六栋职工宿舍。据说房子是苏联专家参与设计的，红砖瓦到顶的起脊房，高大、空旷，很有俄罗斯风格。最有特色的是它的窗户，双层的窗户中间的距离有30公分，我小的时候经常在里面玩儿，外面的窗台也很宽大，好象一个巨大的水泥方框镶嵌在红砖墙上，给人一种十分牢固的感觉。六栋房子每栋都住六家，却设计成了两种样式，一种是一趟房子六个门，开门是走廊，前后两个房间，走廊的尽头是厨房。另一种是一趟房子三个门，开门是走廊，一边一家，每家的房子朝阳面是联二的两个房间，北面是厨房，在厨房的墙外是一个挺大的红砖砌成的箱子，箱子的底下与厨房相连，是专门用来装煤用的，我们叫它煤箱子，夏天的时候我们经常在上面玩，又干净又风凉。这种房子在当时被认为是很高档的，被宣传为煤矿工人翻身解放的典型事例，因为很多住在这儿的工人后来都走上了干部岗位，因此南岭也一直被一些人认为是干部区。我家搬到哪儿的时候，我大约两、三岁的样子，我的关于哪个阶段的记忆是崭新的高大的房子，平坦的干净的街道。每趟房子中间的间隔很宽，没有树木，没有篱笆，没有建筑物，风从街道上毫无阻挡的吹过，欲发显得空旷。那时候人口也很少，再加上大多数煤矿工人的工作是三班倒，上白班的走了，上夜班的在睡觉，街道上很少看见闲人，只有晴天丽日的夏天的傍晚，才会有一些婶子大娘和休班的伯伯叔叔们集聚在房山头，一面做着手里的活计，一面交流着所见所闻，家长里短，孩子们在大人们中间嬉戏，显得温馨而祥和。五十年代的中期各家的门前出现了篱笆，家家都围起了一个小院子，但是面积很小，仅仅是放一些咸菜缸、酱缸，堆一些木头拌子而已。长辈们在篱笆的边上栽了一排杨树，可惜邻居家的牛给祸害得只剩了两棵。那一年我有了大妹妹，小杨树和妹妹一起成长，妹妹扎着小辫儿满街跑的时候，小杨树已经长成大树了，枝繁叶茂，欣欣向荣，夏天洒一院子的绿荫，为我们遮暑纳凉，树梢上的叶子竟然有父亲的手掌大，淘气的弟弟爬的老高，把它摘下来作为我们游戏的道具。大树给了我们乐趣，也给了大人们烦恼，树阴挡住了进屋的阳光，有人建议锯掉它，可是父亲说：“大树和我姑娘同岁，让它长着吧”，大树留下了，我们高兴了，大树给了我们更多的美好的回忆。困难时期，初上枝头的嫩叶曾经成为我们的粮食。在两棵树中间绑上一根铁棍，就是我们的单杠。秋天，落叶儿从敞开的窗口飘进来，让情窦初开的我第一次品尝了惆怅的滋味。除夕夜我和弟弟把灯笼挂在树梢上，比所有人家的灯笼都高，着实让我们自豪了一把。后来，大树被新主人伐掉了，看着那光秃秃的树桩子我心里充满了悲哀，象失去了两位相交多年的朋友。六十年代的初期，不知道是谁家开的头，各家的篱笆开始往外扩，大杨树走到了院子中央。再后来篱笆变成了院墙，院子里出现了自家盖的小棚子，温馨和祥瑞已经不在了，代之而来的是勾心斗角，留给我的自然是另一种感受和记忆了。在我的记忆里我家刚搬到南岭时，东面是一片坟地。在我的脑海里一直有这样一个画面，对面屋的叔叔领着我，把滚笼子挂在一个挺大的坟头上滚鸟。但是时间不长，挨着我家这六栋房子东边又盖了八栋房子。大约是上个世纪五六、七年吧，志愿军从朝鲜回国，挨着后来盖的八栋房子，也就是在原来的坟地里，又盖起了一大片房子做军营，但是时间不长部队就撤走了，把房子交给煤矿做了职工宿舍，作为一个行政区划，南岭街正式的形成了。我的家在南岭街的西头，再往西是一条大沟，沟里是火车站通往北矿的铁路，沟的西边就是和平街了。我家的南边是一条通往火车站的公路，和铁路交叉以后平行，公路的东面，也就是我家的下坎儿，有一个的小村落，大概有三、四十户人家，基本上都是煤矿的职工了。公路的两边还有九小学、矿中和文化街的一部分，再往南就是营城火车站了，火车站正处在吉长铁路的中间，西距省会长春市50多公里，东去吉林省第二大城市吉林市60多公里。南岭街的东头是一条河，是大跃进的时候在一条小河沟的基础上人工挖成的，大家习惯的叫它改河。南岭街的北面隔着一条铁路就是七十栋了，那条铁路就是从我家西面沟里延伸过来的，铁路边上有一个自由市场，市场里有粮食供应站和一个小食杂店。从市场往西是一条马路，马路的两边分布着理发店、杂货店、小食品店，好象还有一个小饭馆，是营城煤矿比较早的一条商业街。

营矿一中八七届(1984—1987)毕业生专栏营矿一中八七届(1984—1987)毕业生专栏子在川上曰，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。光阴似箭，弹指一挥间，二十年就过去了。今年是我们营矿一中八七届(1984—1987)毕业生毕业二十周年。最近从同学录上得知在长春的老同学们在发起组织毕业二十周年的同学聚会和纪念活动。看着那一串串熟悉的昔日同窗的名字，心生无限感慨。在历史的长河中，二十年只是一瞬间；对于人的一生，二十年则是一段很长的旅程。二十年前青春年少满怀梦想的我们，如今都已近不惑之年。从年及弱冠到几近不惑，走过不同的生活历程，我们都改变了许多。回首往事，在慨叹岁月无情的同时，每个人都会勾起对高中三年学习生活的美好回忆。不能忘记教过我们的那些尽职尽责的老师们，不能忘记一同走过三年青春岁月的老同学们。我在吧里搜寻一下，把与教过我们那一届的老师有关的贴子以及八七届同学的相关跟贴汇总在这里。希望营矿一中八七届(1984—1987)的老同学们能跟贴留言。

请管理员帮忙恢复丢失的好贴营城煤矿吧 http://post.baidu.com/f?kz=188434391我是营城煤矿吧主, 请帮忙恢复此贴中5楼的贴子, 非常感谢.

四月的营城四月的营城 (作者：218.27.51.*(风筝),2007-4-3)营城，多么美丽的城市．这样形容是因为这座城市与众不同，它散发着时代气息，张扬粗犷豪放的个性．记得很小的时候就有小香港之美称引领时尚就是这座煤城的性格．改河，北山，煤海组成一幅壮观的图画．又过了一年，带者无限期待于是四月的春风款款而来，走进了人们温暖心中，走进了人们的生活．四月，营城．有花儿，鸟儿唱醉了的北山，有彩蝶飞舞改河之水欢悦的喜庆，而勤劳的营城人等待着季节的检阅，等待新一年丰硕的收获．站在宽敞的街道，我静静的回想过去的岁月，突然感觉我的家乡在经营一冬严寒考验在这个时辰轰然瓦解，一江春水奔腾着显示它粗犷的性格，久居的激情开始激烈地迸发．阅读着季节的每一个章回，这四月的春风畅想着我的家乡营城煤矿．

吧友印象记（二）吧友印象记（二）4．街石“街石”的具体含义，街石老师已在飞鸟吧主的贴子中作了说明，有多种解释。a.家乡的意思.即城子街----火石岭的缩语; b.街石----马路牙子; c.结实的谐音; d.结识之意,多交朋友; e.街市之意,二迷糊进城之意。俺个人更倾向于第四种解释，即“街石”是取“结识”的谐音。常言道，他山之石可以攻玉。咱这吧里的他“街”之“石”，却是比那无价的玉还要珍贵的多。如果说改河之子开吧立坛功高盖世，那么，街石老师为吧里的发展壮大作出的贡献则无人能及，可谓居功至伟。街石老师几乎是每天都发贴留言，而且挖空心思去开发新的话题来提高吧内的人气。为了写这个吧友印象记，俺得在吧里搜索每个人的贴子，街石老师以“街石”的ID在吧里发的贴子共近1700个，从221.203.50.* 及其它IP地址匿名发的贴子至少有800个，所以总共有不下2500个贴子，而且更难得的是这些贴子中基本没有转贴，全是自己写的。也就是说，街石老师自05年8月入吧到现在的20月中，平均每天要发4个贴子。要做到这一点，需要的毅力和恒心是可想而知的。请众吧友扪心自问，别说每天4个贴子，就是每周能发4个的，又能有几人？从发贴的数量上说，街石老师绝对是吧里的中流砥柱；从贴子的质量上看，他更是这吧里的一块不可缺少的文化瑰宝。毫不夸张的讲，街石老师是咱营城煤矿的活字典和百科全书，他上知天文，下晓地理，中通风土人情和各种掌故，原创贴子之多，涵盖面之广，无出其右者。千军易得，一将难求，不能想象吧里离开了街石老师会是什么样子。而且，无论是新老吧友，街石老师总是热情招呼，嘘寒问暖，以他的赤诚和热情感染着每一个人。因而也就很容易理解为什么那么多的吧友大声疾呼要他来当吧主。无论才学,人品,热情和责任心, 还是人脉, 街石老师都永远是吧里的一面旗帜，当不当吧主倒是其次了。街石老师是老三届，72年高中毕业于二中，是著名的贾荣庆老师的学生。（贾荣庆老师是浙大毕业后分到咱矿上教书，后考取第一批公派美国留学，在Wisconsin-Madison大学获博士学位，现为加拿大Alberta大学数学系的终身教职教授，是咱矿上走出去的名人）。十年浩劫剥夺了他们那一代人接受高等教育的机会。街石老师下过乡，挖过煤，吃过很多苦。但从没间断过读书学习，凭着超人的毅力自学成才。曾在上家七小，二中及一中教书，吧里不少人（如未老莫还乡和无衣）都是他的高足。街石老师于上世纪九十年代末离开营城去一大城市工作，走时已是一中的校领导。最后，俺想代表全体吧友和所有来过吧里的乡亲们，对街石老师说一声谢谢，没有您的无私奉献和辛勤耕耘，这个吧就不可能象今天这般的欣欣向荣。老百姓心中有杆秤，您为吧里做的一切，大伙儿都看在眼里记在心里。 5．放羊的小肥子“放羊的小肥子”这个ID属于平铺直叙型，很容易理解。肥子兄小的时候相对比较胖一些，因当时家里生活困难，也确实养过两只奶羊，放羊和送奶的事都是由他来干。大概是在1970年前后的几年里，肥子兄早晨起床后的第一件事就是送奶，从南长岭子跑到北矿，挨家挨户地送，送完奶之后就去上学。下午不上课他就去放羊了。上初中的时候，家里为了怕送奶、放羊会影响他的学业，就把奶羊买掉了。这就是“放羊的小肥子”的来历。现在嘛，肥子兄年届五十，体态适中，一米七六的身高，陪上170斤的体重，那可是风度翩翩，尽显中年男人的幽雅。和街石老师一样，肥子兄是老三届，七四年从十五中高中毕业，而后下乡。七八年从农村回来，先在长春市一家山沟企业当中学当语文教师。而后于八二年春天，为了找个好点的工作，过个象样的生活，有个不错的将来，他只身一人到了河北省东部一个城市发展。经过多年的打拼，肥子兄如今过的很好，不仅家庭、工作和事业都理想，而且应该还是单位的一高层领导。

童年轶事童年轶事 (作者：亿鸥 2007-4-3 10:40) 　记得小时侯偷偷地拿爸爸的钱去买冰棍,那是爸爸攒的硬币,用纸卷着5分一卷,2分一卷,1分一卷.在一个铁盒子里,结果被我意外发现,就拿着去买冰棍.那时都是大妈(老太太)背着箱子走街串巷的叫卖,有时还放在暖瓶里.想想大热天的真是不容易!冰棍是5分一根,我也不是很贪,保持每天一根.5分的用完后就用2分,1分的.当我最后用5枚1分硬币在享受着这夏日的凉爽时,我的凉爽的夏日也来日无多了,有一天,被爸爸发现了. 我和姐姐被叫到跟前.我从小都给人老实孩子那种感觉,姐姐确刚好相反,聪明不"让号'那种!爸爸问我时,我很真诚地摇头否认是自己拿的,爸爸立刻断定不是他貌似老实的儿子所为.我姐就成了替罪羊!尽管她十几次真诚地(是我见过的姐姐三十几年最真诚的一次)说不是我!不是我!但爸爸怎么都不信.我在心里说:姐,我相信你是冤枉的!哎!想想可能被打,谁能坦白呢?结果姐姐挨了打!原来冤假错案就是这么简单的造成了!后来问起姐姐,她当时竟然也相信我没有偷偷拿钱!!!如今每当给外甥买零食的时候,都怀着一丝?(人之健忘如斯)愧疚心情吧!该买,该买!谁让30年前我欠你妈(我姐)的呢!玩笑!

第一万个贴子有件值得庆祝的事情想大家汇报一下: 昨天在巷口夕阳的贴子《闲话水浒——宋江品行揭秘》中的第六个跟贴（作者也是巷口夕阳），是本贴吧的第一万个贴子！一个里程碑啊！当初我刚来时（2005年底），贴子数仅过千。过去的一年多，在吧友们的共同努力下，本吧有了长足进展，有越来越多的乡亲加盟，贴子数成几何基数增长。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，来日方长，大家仍需努力，下一个短期目标：主题数过千。

一个老营城人的回忆一个老营城人的回忆 (作者： 221.8.13.* 2007-4-2 )　我是一个老营城人,但是遗憾的是我离开它也是太早了,还是上个世纪的六十年代末,毛主席他老人家一个号召把我们送出了家乡,从此便身为游子.在我看过的帖子里,有人提到陈涣军\还提到了赵某某,都是我亲身经历的,那还是在破四旧的时候,为了抓住赵某某我们还曾经在他们家的房后潜伏过,据说他是一个欺行霸市的流氓,至于他到底是一个什么样的人我们并不清楚,年轻人充满热情,但是年轻人也容易盲从,我们为年轻付出了代价,十年啊!十年蹉跎,十年坎坷.现在我们可以歌颂,可以欢乐,惟独回想那十年,我们就会心情黯然.陈焕军僵硬的尸体,竖立在三科门外的一间办公室的院子里的恐怖.俱乐部广场上汪国辉被造反派罪恶的枪弹击中后痛苦的挣扎,还有那么多所谓的黑帮\所谓的阶级异己分子披枷带镣走过长街的默然神情,我永远都不会忘记,故乡承受了太多的苦难.故乡也有过辉煌,改河工地上成百上千的民工的改河之战,年产多少万吨生产任务完成的祝捷大会,某某井口又投产的喜讯,曾经让孩提时我们欣喜若狂.营城煤矿和我一起长大,给过我欢乐和自豪,也让我品尝了痛苦和彷徨.如今代表营城煤矿的渣山已经变费为宝了,改河也不是往昔的模样,但是不变的是乡情,不变的游子对家乡的眷恋.

最后一试

土豆块文集—风情篇, 4篇《营城煤矿的春节——土豆块之无穷回味》(作者：土豆块 2005-7-17 22:37) 土豆块过了为数众多的春节，再也没有比营城煤矿的春节更好的了。在土豆块的心里，那才是盛典，才是真正意义上的过节。首先，过年在于气氛，老爹最重要的事就是给家里的墙壁换年画。先带我到新华书店，只要是营城人都知道，只有一家新华书店，极为牛气，据说我的一位姓祝同学的爹是那的经理，他姐姐是那的一位售货员，长得不错，就是态度极为傲慢。只有在买年画时，我才有钱买自己的小人书，我没少受她的怠慢。后来为了报仇，我没少拾掇她弟弟，经常在他书上划上几道。老爹的年画无外乎是《毛主席到安源》，红扑扑的工人师傅在炼钢、健壮红润的农民举着麦子等。但一挂上使得这一年便有了鲜明的标志。很多事我就知道了弟弟出生时是李玉和和方海珍在墙上的那年，我被小学老师告到家里是几个红小兵斗志昂扬的时候，很多事情就在年画中强化了意识。接着老爹要给家里镜框上的照片做一下重排，在他口含小钉干活时，我就知道年真的来了。说实话，我的童年还真的不算富裕，单是家里人的过年衣服就让大家头痛。至今还记得妹妹没有新衣的哭声；至于弟弟的小鞭、家里的年货，我想我的父母就没少受难为吧。当我走到煤棚时，看见一包包的吃的被吊在顶棚时，心里就充满了欢乐。年夜饭大概是在下午四五点钟，我的老爹每到年三十时就要值班，直到这时他才在零星的鞭炮声中回来，家里做好一桌饭菜，无外乎是炒花生米、白菜木耳黄花菜之类，但是都格外高兴。这时爸爸要给我们糊灯笼，妈妈要炒上一大堆瓜子、拔上几个冻梨、柿子，接着是剁馅，全家人忙得不可开交。营城的灯笼简单，有的人家就是玻璃瓶上绕上铁丝，装上蜡烛就可以提着玩，小时候我也做过。高级点的是各家都存上几个灯笼架子，王大爷家就是一个红圆灯笼，我家只有一个四四方方的，靠五彩缤纷的纸才能装饰一新。有一年老爹没有从学校拿纸，我那多才多艺的娘就用白纸、水彩笔画了四幅画，那晚的灯笼是我们的骄傲、营城的震憾，至今难忘。老爹大概从一个月以前就栽上蒜苗，他以高度的科学精神拾马粪蛋，并用马粪纸把它一个个包上，放在一个大鸡食槽子里，将蒜一个个整齐摆好，天天浇灌，从不懈怠。到年三十，他再亲切地抚摸一遍，再痛下杀手，一根不留。在他心目中，年三十饺子的质量大概是最高级别的。终于到了八九点钟，最热闹的时候来了，我和我的小伙伴们到处欢呼雀跃，在各家乱窜，在大人带笑的痛斥中欢蹦乱跳。在广播里二人转、吉剧的喜庆乐声中，觉得空气都透出喜悦。那昏黄的小灯泡下，家里的火炕、火墙热烘烘的，家里人吃着东西、随意地说话，爸妈那时真年轻啊，弟弟、妹妹那天真的笑脸，老爹放二踢脚时那欢快的笑声，至今还深深地印在我的心上。如今，我已经在另一个城市安家落户，在庸碌中继续我的人生。当我在这个熟悉的城市神清气闲地行走时，营城已是前半生的故事了；只是当营城在不经意间猛地撞击我的心时，思乡这情便如一杯烈酒一样热辣辣地在心头蒸腾。

土豆块文集—景物篇，4篇《北山——营城的守护神》(作者：土豆块 2005-7-26 23:04) 北山如父，每当土豆块想起它，心中都充满了深深的敬畏。在记忆中坐车到九台去，一路上北山陪伴在你的右侧，它就象一位守护神，沉着、刚毅，让你肃然起敬。山脉绵亘不绝，山上四季长青，记不清究竟叫鹰窝山，还是火石岭，总之在我的营城记忆中，北山这个名字简捷又大气，实在是不可替代。北山和我以后所见到的山都截然不同，他威严肃穆，就象一位严父，让你不敢接近。记得小时在幼儿园，阿姨们领着进山去玩，结果迷了路，在东奔西走中领略了北山的高大、险峻、突兀，记得阿姨和我们的恐惧，直到找到路后阿姨们高唱“沿着社会主义大路走四方——”那情景依然鲜活地出现在眼前。上小学，游玩时经常组织上北山，先是小朋友表演节目，再就是寻宝，所谓的“宝”就是老师写上有铅笔、橡皮、格尺、本子等的小纸条，藏在树缝、石头下、路边等，在规定时间内让小朋友找到，并发给相应的奖品。我是一个粗心的人，每次都找不到，经常是找着找着发现了榛子、松子等，就又摘它们去了。要知道那个年代这些文具对一个小学生有多大的诱惑啊，因此每次两手空空时都沮丧万分。每年五月端午节左右，人们都喜欢上山踏青，营城天冷，往往山上只长了一点点青草，树条刚有一点绿。我每次上山时满怀希望，下山时费尽心机才能捏上一小把小花，其中大多还是青草；男生则是将柳条揉松，取下里面的芯，在取下的柳条皮上削皮一下，就能做成声音清脆、悠扬的柳笛了，一路吹回来，在刺骨的寒风中顿觉一丝丝暖意，让人觉得春天真是到了，心中油然生出一种对美好生活的渴望。北山也是营城人生命的终点站。之所以敬畏，是因为它上面有着太多的故去的营城人。和平街的家向上延长线的那趟房、靠着我们的第一户人家，不记得姓江还是姜，他们家有四个孩子，老二是我们学校的红小兵大队长，在学校里叱咤风云，很让我敬仰。在我小学四年级时突然煤气中毒死了，这种事故在东北很常见。营城人是以一种平静送一个生命离开，我在人群中亲眼目睹了她母亲的悲痛欲绝。她被抬上一辆大卡车时，只是裹着一副席子，直挺挺的，在她家人的拼命拦阻中开向了北山。联想到平时那个慷慨激昂、所向无敌的短头发的大队长，我明白了生命的短暂，命运的残酷。我在营城分享过生命诞生的喜悦，不能接受的是鲜活生命的离世。记得营城一位做教师的叔叔得了癌症，大概没有多少时间了，他到我家来和爸爸说话，实际上彼此都明白就是告别。那是个周日，老爹执意让妈妈包饺子，然后爸爸亲眼看着他吃下去，我在爸爸的眼里读出了痛惜、留恋、哀伤、无奈，和看见那位叔叔就这样走向北山的不忍。北山上还葬有许多异乡人。我曾看到迎面立着两块墓碑，方向与其它坟墓不一样，上面写着“山东人XX之墓”，从下一块墓碑看出是兄弟俩人，我想大概是朝着山东方向的，那时我也就七八岁，在害怕同时对两位山东人的故土难忘竟有了刻骨铭心的记忆。如今我也在异地生活了近二十年，再回忆当年的情景，心中充满了理解，同时依然感到震撼。站在北山下，我读懂了营城的历史。眺望群山，我悟出了营城人的精神。北山象一位营城的守护神，见证着营城人的悲欢离合，也承载着游子对它的深深思念。

关于《土豆块文集》的说明中国历来不乏才女，古有李清照，近有张爱玲，咱这吧里出了个土豆块。自一年半前改河之子开吧立坛以来，土豆块在这里共写了35篇思乡怀旧的原创文章。能写出一两篇好文章的已属不易，这样的人才吧里很多。但能一口气写出35篇，而且篇篇精品的，唯有土豆块。一年多前初来吧里时，读罢土豆块的文章，深深地被她的文字所感动，为她的才情而折服。真诚地感谢土豆块，用她的生花妙笔，触动了我心底那陈封已久的记忆，并为此而感慨万千。作为营城人，我真心地为家乡能出这么一位不可多得的才女而自豪。为了方便新来的吧友阅读，我把土豆块的35篇文章做了整理，编辑成一个共8个类别的文集：生活篇（4篇），感怀篇（3篇），景物篇（4篇），求学篇（5篇），风情篇（4篇），季节篇（5篇），家居篇（4篇），饮食篇（6篇）。对于八十年代后出生的新新人类，这些文章也许没什么。但对于七十年代中期以前出生的三十岁以上的营城人，请一定要读一读这些文章，我想你一定会被感动的。