MK晦隐的目的的个人资料

过客留名相信来到这里的人都是因为喜欢这部电影而来的，那就让大家熟悉熟悉大家吧~！下面有一些资料，大家填填就好，不碍事的~！谢谢~！网名: 年龄: 性别: 职业：联系方式 QQ: MSN: E-mail：最欣赏的演员: 最欣赏的电影: 最欣赏的书: 最崇拜的人: 最喜欢听的歌: 最想去的国家: 最喜欢的电影种类: 最喜欢的音乐种类：最喜欢《戏梦巴黎》的哪个情节：说说对《戏梦巴黎》的感受吧：十分感谢大家！~

喜欢《The Dreamers》这出电影的欢迎到戏梦巴黎吧首先，虽然〈The Dreamers〉这出电影有情色部分，但请不要把它当成一部A片，这是一部艺术电影，请尊重。第二，任何人都有发言权，但请尊重别人。尊重别人=尊重自己。第三，请言语文明。谢谢。感激不尽。希望有真心人，有心人。帖子比较少，但大家喜欢的话每人支持一点一定会好起来的！谢谢！喜欢的留个名吧~

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喜欢贝托鲁奇的欢迎到戏梦巴黎吧！首先，《戏梦巴黎》（《The Dreamers》）是贝托鲁奇2003年的杰作。虽然〈The Dreamers〉这出电影有情色部分，但请不要把它当成一部A片，这是一部艺术电影，请尊重。第二，任何人都有发言权，但请尊重别人。尊重别人=尊重自己。第三，请言语文明。谢谢。感激不尽。真心希望遇到有心人！帖子比较少，但大家喜欢的话每人支持一点一定会好起来的！谢谢！喜欢的留个名吧~

Jan Saudek的摄影强·索德克(Jan Saudek)：1935年3月13日生于布拉格的一个银行职员之家。1950年至1983年间在一家工厂当印刷工人。1963年，受“人类一家”的影响，准备拍一本有关他这个时代人们的照片，他决定只拍人，因为“你可以称它为爱。”他拍摄的照片给了观看的人们以极大冲击，凭借独一无二的影像实践使他成为捷克历史上最著名的三个摄影家之一。索德克生活穷困，除了一辆上下班用的自行车和一架老式的潘太康(Pentacon)6型相机外，他几乎一无所有。而他最大的财富就是他那勃勃的野心和延绵不绝的巨大活力。索德克是犹太人。除了他和他的孪生兄弟，他的家人全部死在二战时的德军集中营里。他和他的孪生兄弟在集中营里备受了活人实验的折磨。那时，他才不到十岁。在60年代初期，索德克的照片大多表现的是家庭成员、孩子和朋友们，他们的存在空间决定了他摄影的范围。他还常常到大街上拍照，他让人们靠着墙或者在花园里，用抓拍的方式为拍下他们最为自然的瞬间。进入70年代以后，索德克的摄影舞台越来越集中到了“地下室”，而那斑驳陆离的墙皮，也几乎成了他摄影的注册商标。索德克从不拍静物风景，只拍人物。在索德克的照片上，我们看出他对人类幸福和痛苦的思索，人性光芒直逼内心。充满张力的画面，处处绽放着一种生命的花朵，所有的不安和罪恶感，都被强大的欲望吞噬。孕育死亡，悲欢离合，激情无处不在。我们看惯了追求光影、追求女性身体曲线的人体摄影，但索德克似乎并不在意这些技术和感官上的东西，因而看到的可能不是期待中的美丽胴体，而是在布拉格那处地下室若明若暗的光线中，被索德克用相机戏剧性地演绎出来的生活状态和生命本质。

Gothic Lolita[图] 大家喜欢就看两眼咯······

蜂蜜与四叶草吧的人这样看Paradise Kiss http://post.baidu.com/f?kz=52418518

吧主我强烈投诉这个人！！ http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=534180713&z=78831203&pn=0&rn=50&lm=0&word=%BC%F2%B5%A5%BC%C6%BB%AE#534180713你自己看看吧！！楼主这种人······让人忍无可忍！！

来自歌特的恐惧你现在看到的"哥特"不会攻击你...你只是站在很远的地方看.....就像我们站在这里看珠穆朗玛一样...根本不知道多高.. 这是我的一个有主见的朋友说的，不知道为什么，有一种突如其来的恐惧，好像被困在迷雾中，我很困惑···迷茫，我像堕进了深潭······好像有什么东西不对劲了······有人能告诉我吗？

总觉得知道Dali的人越来越多，理解他的人越来越少有时听见一些对超现实主义并没有深入研究的人在谈论达利的作品，听着听着真的想哭出来······

邀请函（我的一首诗，说一下意见吧）邀请函请来参加我们关于死亡的舞会，然后来一个打赌，猜一猜是4还是7，要是幸运地猜中，我的命便归你。我最害怕的孤独在一夜间滋生长大成一个庞然大物我不相信我的孤独会这样骇人于是我天真地去忽视可惜，我与幻想的幸福在私奔的最后一刻被召回幻灭了。我又再次回到我离开了16年的无了期的孤独无助中绝望的气息倾巢而出在我耳边低吟告诉我当年长在我旁边的玫瑰的死讯不知道是否需要默哀，然后念悼文孤独与无法满足的欲望想软弱的面包放在水中一样不断膨胀此时的我已习惯于死寂嘀哒嘀哒嘀哒嘀哒地数着数不完的日子看着日月星辰在走想叫它们带我一起上路我下葬了的躯体在泥土中沉沦似乎只有沉睡可以把它唤醒然后像傀儡一样失态地去找我因为它是瞎的他找不到我就只有懦弱得哭因为很久以前我站在夕阳边的时候同样没有人带我回家而我那可笑的灵魂则注定永远看守着黑暗唯有孤独在与我打赌把尖尖的教堂顶倒挂在嘴边摇摇欲坠的节奏很轻快我们都快乐地围着残骸的白骨跳舞唱着你不明白的歌我的躯体循着歌声找到了我但庞然大物截下了它死去的玫瑰把带毒的刺深深扎进我的躯体样子好像很有趣我的灵魂由于我的躯体冒昧地闯入了它们的舞会而愤怒不已于是它把我的躯体投入火中孤独与我的灵魂又兴高采烈地看着我的灵魂在火堆中跳舞在我与孤独的打赌胜负已分不知道会不会因为打破了第13个玻璃杯而受到责骂

纠正！关于ANNA SUI ANNA SUI大姐不是姓苏的，是姓萧的，而“SUI”的读音也不是“SU”，应该是“Swee”（就是英文Sweet不要t的发音啦，而且尽量拖长一点音）。每次人家听到我说“ANNA Swee”人家都在笑我说我读错，但这个才是正确读法！因为ANNA大姐是香港人，这个“SUI”是香港拼音的萧字，有时去一些香水专柜的售货姐姐也会读错，我在这里宣传一下，大家记住啦哦！

邀请函邀请函请来参加我们关于死亡的舞会，然后来一个打赌，猜一猜是4还是7，要是幸运地猜中，我的命便归你。我最害怕的孤独在一夜间滋生长大成一个庞然大物我不相信我的孤独会这样骇人于是我天真地去忽视可惜，我与幻想的幸福在私奔的最后一刻被召回幻灭了。我又再次回到我离开了16年的无了期的孤独无助中绝望的气息倾巢而出在我耳边低吟告诉我当年长在我旁边的玫瑰的死讯不知道是否需要默哀，然后念悼文孤独与无法满足的欲望想软弱的面包放在水中一样不断膨胀此时的我已习惯于死寂嘀哒嘀哒嘀哒嘀哒地数着数不完的日子看着日月星辰在走想叫它们带我一起上路我下葬了的躯体在泥土中沉沦似乎只有沉睡可以把它唤醒然后像傀儡一样失态地去找我因为它是瞎的他找不到我就只有懦弱得哭因为很久以前我站在夕阳边的时候同样没有人带我回家而我那可笑的灵魂则注定永远看守着黑暗唯有孤独在与我打赌把尖尖的教堂顶倒挂在嘴边摇摇欲坠的节奏很轻快我们都快乐地围着残骸的白骨跳舞唱着你不明白的歌我的躯体循着歌声找到了我但庞然大物截下了它死去的玫瑰把带毒的刺深深扎进我的躯体样子好像很有趣我的灵魂由于我的躯体冒昧地闯入了它们的舞会而愤怒不已于是它把我的躯体投入火中孤独与我的灵魂又兴高采烈地看着我的灵魂在火堆中跳舞在我与孤独的打赌胜负已分不知道会不会因为打破了第13个玻璃杯而受到责骂

喜欢电影艺术的欢迎到戏梦巴黎吧！

歌特式教堂———营造上帝之城这是从一本叫《营造上帝之城——中世纪的幽暗与冷艳》的书上摘抄下来的，说的是中世纪建筑。（有删节）歌特式教堂———营造上帝之城歌特式建筑成了中世纪漫长的石头传志中最精美华丽的高潮,也是它的尾声.如果石头也有渴望的话,那它的梦想也无外乎是成为歌特式教堂中的一块.歌特式,Gothic这个词最先是16世纪的意大利人使用的,不过意大利人使用这个词的时候是一种贬义,意大利人认为这种建筑样式是来自4世纪的野蛮人,也就是当年从北欧的森林里走出来的日耳曼人的各个部落,他们后来征服了意大利人的祖先建立的罗马帝国.意大利的文艺复兴艺术家们这时有了文化复仇的心机,他们用这个词贬损这种艺术风格,并跟他们自己的文艺复兴艺术划清界限,因为他们认为自己的艺术是优雅的. 然而,歌特艺术并不是700年前的日耳曼人带来的,它的起源地就是12世纪初的法国. 第一座歌特式教堂就是法国的皇家教堂圣丹尼斯修道院. 创建者是主教苏杰(Suger,1084----?).它们(指歌特式教堂)和摩天大厦或者麦当劳标志并肩而立,而人们却习以为常,丝毫不觉得一丝惊诧. 可是如果我们能在一千年前的旅行中忽然与它们遭遇,我们一定会感到眩晕,至少也会产生一种感觉:要么我不小心来到了未曾毁坏的耶路撒冷,要么是上帝刻意派天使把一座圣城放在我的面前. 奇迹就这样沉没到凡俗的生活之中,惊诧就这样不经意间封尘到记忆深处. 中世纪的”精神盒子”像一些奇异的外星玩具,放大的昆虫,或者前卫艺术家的装置,搁浅在现代世界里,它们不再诉说,而是只称为观光照片中永远的道具,或者导游匆匆忙忙讲出来却斑斑点点残留在游客耳朵里的只言片语. 但所幸的是教堂并不只是歌特艺术的全部,一种不同于希腊雕刻的雕塑风格也在这时期诞生了,尽管少有人把歌特式雕塑同希腊罗马雕塑比肩量力,但很大程度上是基于一种偏见. 法国的歌特式主教堂特别热衷于使用浮雕装饰外墙,有的甚至周身上下挂满人像,甚至让人怀疑建筑师是不是受了印度教神殿的启发. 然而奇异的是,虽然浮雕充斥着歌特式教堂的表面,可这些浮雕似乎越来越具有一种逃脱墙壁的倾向,它们与厚重的墙壁粘连的面积越来越小,有的简直就像是圆雕. 之所以如此,是因为罗马式教堂中平面化的,象征化的,写意式的浮雕已经满足不了广大信众对形象可信性的要求,而雕刻家也早已按耐不住常识写实创作的冲动. 欧洲的雕塑在经历大约一千年的抽象化风格之后.开始向写实的自然主义风格回归. 不过,不能天真地认为这种回归是向古希腊的美学理想回归,这大概是更晚的文艺复兴雕刻家的愿望,当然他们也没做到.歌特式雕塑的回归,其实是另一种创作,令一种写实. 有的人认为歌特式雕塑并不真实,人的表情冷漠呆滞,形体僵硬和瘦长.如果剔除其中的夸张和歪曲,瘦长,严冷的确是歌特式雕塑的外在气质. 因为,这就是中世纪人的典型神情. 你不能要求中世纪人像希腊人那样举止言谈,也就不能要求他们有希腊人那种”高贵的单纯””伟大的崇高”那种表情. 中世纪的基督徒有他们自己的高贵,单纯,肃穆和崇高,当然也有他们自己的谦卑,压抑,木纳和盲目,所有时代的人都有同样的缺陷.但是造成这些缺陷的原因不同,所以缺陷表现出来就不一样. 所以基督徒有基督徒的静穆和蒙昧,希腊人也有希腊人的静穆和蒙昧. 歌特式雕塑表现的是基督徒的面目和心灵,所以歌特式的写实风格显得很特别,但那才是真的写实,相反像米开朗琪罗那样虽然雕出了”完美”的大卫,但那是当时意大利人的真正面目吗? 是当时意大利人的真正气质吗?那只是米开朗琪罗的面目和气质,或者说是他理想中的面目和气质,所以米开朗琪罗不是写实主义的,他是个执着的浪漫主义,只为自己理想。

我不相信中国的cult film迷就只有这么一点

想学电影与其它艺术！！应该去哪里？我比较喜欢欧洲，但我说的是美式英语。我现在16岁读高二。女孩。

表现主义电影代表作！！（歌特族人们，Enjoy it！）《卡里加利博士的小屋》德国导演：罗伯特.威尼主演：沃纳.施特劳斯　小镇上来了一个奇怪的卖艺人卡里加利博士，他向大家展示一个具有预言能力的，名叫“凯撒”的梦游者。“凯撒”预言青年学生艾伦死期将至。当晚，艾伦果然在梦中被杀。艾伦的朋友弗兰西斯立誓要抓住真凶。通过调查，他终于发现幕后的凶手正是卡里加利博士。于是，博士在又一次做案时被当场抓获，关进了疯人院。然而，当弗朗西斯把真相告诉别人时，却发现那个丑陋、邪恶的卡里加利博士，又一次出现在他的面前…… 本片是无声片时代的一部杰作。影片在布景和服装方面大量采用当时刚刚兴起的“表现主义”艺术。变形的街道，奇异的植物，夸张的人物动作，共同构成了一种梦幻般的、歇斯底里般的强烈风格。

日本的MANA——Gothic在亚洲应该有人知道她吧······我本来是个Lolita，但现在是Gothic了，你们不会嫌弃我吧~？