花笑痴 花笑痴
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疯舞姐新年快乐
友情贴吧 红楼梦http://post.baidu.com/f?kw=%BA%EC%C2%A5%C3%CE邻苏老人 http://post.baidu.com/f?kw=%C1%DA%CB%D5%C0%CF%C8%CB 柴门临水听竹居 http://post.baidu.com/f?kw=%B2%F1%C3%C5%C1%D9%CB%AE%CC%FD%D6%F1%BE%D3 品红斋 http://post.baidu.com/f?kw=%C6%B7%BA%EC%D5%AB 百味轩 http://post.baidu.com/f?kw=%B0%D9%CE%B6%D0%F9 尘封 http://post.baidu.com/f?kw=%B3%BE%B7%E2 散人逍遥 http://post.baidu.com/f?kw=%C9%A2%C8%CB%E5%D0%D2%A3 槛外梅 http://post.baidu.com/f?kw=%BC%F7%CD%E2%C3%B7 .凌ミ☆亿.·° http://post.baidu.com/f?kw=%0E%2E%C1%E8%A5%DF%A1%EE%D2%DA%2E%A1%A4%A1%E3 伊水寒兮 http://post.baidu.com/f?kw=%D2%C1%CB%AE%BA%AE%D9%E2
洞庭帝子的照片
资料:古琴, 关于古琴的综合介绍 琴琴，弹弦乐器。古代称琴、瑶琴。现代称古琴、七弦琴。《诗经》、《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等文献都有记载。东周各国乐官多精通琴艺，如楚国钟义、晋国师旷等。孔子琴艺娴熟，他教授的“六艺”中，即有弹琴诵诗的内容。汉魏以来的司马相如、蔡邕、嵇康都以弹琴著称。唐代李峤、李欣、李白、韩愈、白居易、张祜等诗人，为弹琴写下了不朽的诗句。宋徽宗赵佶热爱琴艺，曾广搜天下名琴藏于特设的“万琴堂”。南宋末年以来，随着古琴演奏艺术的发展，由于演奏风格、师承渊源、所据传谱的不同，形成众多的琴派，各有卓越的琴家和琴曲。著名琴派有浙派、虞山派、广陵派。近代有浦城派、泛川派、九嶷派、诸城派、岭南派等。近年出版的《琴曲集成》收录琴谱一百五十余种，琴曲三千首以上，可见古琴音乐遗产之丰富。古琴制作工艺也有悠久的历史，制琴名家辈出。唐代，仅四川雷氏家族就有雷霄、雷威、雷珏、雷迅等十余人。还有张越、郭亮、李勉等高手。给后世留下不少精品。宋代名家有朱仁济、卫中正和金道，元代有朱致远、严古清，明代有祝公望、张敬修等。古琴整体是一扁长形音箱。面板又称琴面，是一块长形木板，表面呈拱形，琴首一端开有穿弦孔；琴尾为椭圆形，在项、腰处两旁有月牙形或呈方折凹入。底板又称琴底，形状与面板相同但不作拱形，是在整块木料下半部挖出琴的腹腔。底板开两个出音孔，称龙池、凤沼，腰中近边处设两个足孔，上安两足，称雁足。面、底板胶合成琴身，在琴首里面粘有舌形木板，构成与琴腹相隔的空间，叫作舌穴。面板背部设音梁，又称项实。琴腹中有两个音柱，称天柱和地柱。弦轴又称琴轸，多为圆形或瓜棱形，中空（穿弦用），琴弦由丝绒绳系住拴绕于琴轸上。琴弦用丝制缠弦。岳山镶嵌于面板首部，也开有穿弦孔。底板上有四个琴脚，琴首部两个叫凫掌，琴尾部两个叫焦尾下贴，起垫平琴身的作用。面板上嵌有十三个螺钿或玉石制作的徽，用以标记音位。古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要是项、腰部位向内弯曲上的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音琴的构造资料古琴属於平放弹弦类(zither)的乐器。共鸣箱由两块长约三尺六十的木板胶合而成，头宽尾略收窄，琴面为桐木而琴底为梓木。　琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。古琴的音箱，不象筝等乐器那样粘板而成，而是整块木头掏空而成。其音箱壁较厚，又相对较粗糙，所以其声更有独特韵味和历史的沧桑感。琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“声池”。尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
录旧诗之《暮春》 暮春赏花已是落花时，策蹇寻芳不悔迟。风带颠红齐过眼，尘杂乱紫欲沾眉。残香两袖苦携满，狂醉一壶笑饮辞。幽叹凡心痴未改，去年今日也如斯。二○○二年暮春作
叶子是不会飞翔的翅膀 叶子是不会飞翔的翅膀 翅膀是落在天上的叶子
献给约翰·邓恩的大哀歌 献给约翰·邓恩的大哀歌 [俄罗斯]约瑟夫·布罗茨基 睡了，周围的一切睡了。 睡了，墙壁，地板，画像，床铺， 睡了，桌子，地毯，门闩，门钩， 整个衣柜，碗橱，窗帘，蜡烛。 一切都睡了。水罐，茶杯，脸盆， 面包，面包刀，瓷器，水晶器皿，餐具， 壁灯，床单，立柜，玻璃，时钟， 楼梯的台阶，门。夜无处不在。 无处不在的夜：在角落，在眼睛，在床铺， 在纸张间，在桌上，在欲吐的话语， 在话语的措辞，在木柴，在火钳， 在冰冷壁炉的煤块，在每一件东西里。 在上衣，在皮鞋，在棉袜，在暗影， 在镜子后面，在床上，在椅背， 又是在脸盆，在十字架，在被褥， 在门口的扫帚，在拖鞋。一切在熟睡。 熟睡着一切。窗户。窗户上的落雪。 邻居屋顶白色的斜面。屋脊 像台布。被窗框致命地切割， 整个街区都睡在梦里。睡了， 拱顶，墙壁，窗户，一切 铺路的卵石和木块，栅栏，花坛。 没有光的闪亮，没有车轮在响动…… 围墙，雕饰，铁链，石墩。 睡了，房门，门环，门把手，门钩， 门锁，门闩，门钥匙，锁栓。 四周寂静，不闻絮语、悄音和敲击声。 只有雪在絮语。一切在熟睡。黎明尚远。 睡了，监狱，要塞。鱼铺的 磅秤在睡。肉铺的猪胴在睡。 地窖里的母猫在睡，耳朵耸立。 鼠类在睡，人类在睡。伦敦在酣睡。 港湾的帆船在睡。船体下 落了雪的海水在梦中呓语， 与熟睡的天空在远处融为一体。 约翰•邓恩睡了。海与他睡在一起。 白垩崖睡在大海之上。 整个岛在睡，被同样的梦抱拥。 每个庭院都用三道门闩封住。 睡了，槭树，松树，榆树，冷杉和云杉。 睡了，山坡，坡上的溪流，山路。 狐狸，狼。熊爬上了床。 堆积的落雪把洞口封堵。 鸟儿在睡。听不到它们的歌唱。 不闻乌鸦聒噪，夜，不闻猫头鹰的 冷笑。英格兰在旷野一片寂静。 一颗星在闪耀。一只老鼠在忏悔。 一切都睡了。所有的死者 都躺在棺材里。静静地安睡。 活人睡在床上，置身其睡衣的海洋。 单个的酣睡。或搂抱着酣睡。 一切都睡了。睡着，森林，山川，河流。 睡着，野兽，鸟类，死人的世界，活着的 一切。只有白色的雪在夜空中飞舞。 在那儿，在众人的头顶，也是一片安睡。 天使们在睡，圣徒们真该惭愧， 睡梦里他们把不安的尘世抛在脑后。 地狱在睡，美妙的天堂也在睡。 这一时辰谁也未步出家门。 上帝睡了。大地此刻县得陌生。 眼睛不观看，听觉不再接受痛苦。 恶魔在睡。敌意与他一同。 沉睡在英格兰原野的积雪里。 骑士们在睡。天使长手持着号角在睡。 马儿在睡，梦境里悠然地摆动身躯。 智慧天使们挤作一团，拥抱着 在保罗教堂的穹顶下安睡。 约翰•邓恩睡了。诗句也在酣睡。 所有的形象，所有的韵脚。孰好孰坏， 难以区分。恶习，愁郁，罪过， 一样的静谧，枕着自己的音节。 诗句与诗句之间像是亲兄弟， 彼此偶尔低语一句：别太挤。 但每行诗句都如此远离天过的大门， 都如此可怜，绵密，纯净，形同一个整体。 所有的诗行在熟睡，抑扬格严谨的穹顶 在睡。抑扬格在睡，像东倒西歪的警卫。 忘川之水的幻影在诗行中安睡。 荣光也在酣睡，跟随着幻影。 所有的灾难在睡。悲痛在酣睡。 各种的恶习在睡。善与恶相拥抱。 先知们在睡。暗白的落雪 在空间寻找罕见的黑色斑迹。 一切都睡了。一排排的书记在酣睡。 词语的河流在睡，覆盖遗忘的冰层。 所有的链条在睡；链条上的环节轻轻作响。 一切都在酣睡：圣徒，恶魔，上帝。 他们凶恶的仆人们。他们的友人和子孙。 只有雪在道路的阴暗中低语。 整个世界上再也没有别的动静。 但是，你听！听见吗？有人 在汗冷的黑暗中哭泣，在恐惧地低语。 那儿有人面对整个寒冬。 他在哭泣。有个人在那儿的昏暗里。
勿急，且先喝杯热茶
淡雅
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