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【转帖】了解<<梵净山>>中的梵净山 年间(1573—1620年),后经修建梵刹庙宇,开凿朝山便道,成为弛名全国的佛教朝圣名山之一。 山上庙宇殿堂星罗棋布,山顶修建了承恩寺、报国寺、钟灵寺、太平寺、释迦殿、弥勒殿等大小48座庙宇,释迦殿和弥勒殿中分别设有释迦、弥勒两佛像。梵净山是峨嵋山、五台山、普陀山、九华山遥相对应的佛教名山,是全国名山中唯一的弥勒道场,“焚净”二字即是佛学超凡脱俗清静之意。 梵净山上的所有景物,都有着神话般的传说,诸如“蘑姑岩”、“万卷书”、“九龙池”、“佛光”、“月镜”、“瀑布云”、“说法台”、“香炉台”、“炼丹台”等。在金顶半腰,有观音洞,洞中供有观音菩萨像。 在梵净山老山(老金顶)建有通明殿,明万历四十六年(1618年)户部郎中李芝彦为重修金顶寺庙而撰写的石碑立于此,清道光十二年(1832年)重建,后又毁。在老山与金顶之间。还建有承恩寺(又名古茶殿),寺分上下二殿,山腰有一石墙和一拱门,门框上嵌一块石板,刻有“敕赐圣旨承恩寺”七字,至今仍清晰可见。在下茶殿之断垣残壁边,耸立着一块巨大石碑《梵净山茶殿碑》。 九皇洞依石壁而建,石墙上,刻有“洞天佛地”四个大字,笔锋隽秀。此外,梵净山还有水源寺、太平寺、白云寺、灵宫殿等,号称48寺庵,使梵净山寺庙成林,香火鼎盛。几百年来,湖南、湖北、四川、江西、贵州等省的香客,不远千里,前来朝拜,络绎不绝 。 每当农历四月香会期,每天朝拜者数以干计,善男信女们各自成伍,举着各种香会名称旗号,一步一步朝山上走,过了脚庵,三步一跪,五步一拜,朝谒者怀着虔诚之心,脱掉鞋子,抓附铁链往上攀登。先过灵宫殿,进入观音洞,翻过“龙头石”,来到“定心池”,饮一口“定心水”后,仰面陡梯,蹈空而行,再从那危险的“挺脚石”过去,登上“天生桥”,到达绝顶。 “极顶,风声陡峭,(寺殿屋顶)不可瓦,皆冶铁瓦覆之。殿后各有天生石屏倚璋,即名说法台。两殿前有焚香化残石穴,右火穴,左风穴,皆于焚化时验之。供香只用檀,每朝山,旦暮香风飘渺,散满下界里许,殿前深壑石峰林立。巍然秀拔者为太子岩,磊落串珠者为供养岩、献果岩,顶平展布者为拜佛台,层叠若琅函缔轴者为藏经岩,有似钟乳石鼓者,有似猛兽狮象者,或如鹦鹉净瓶者,各高干余丈,皆从绝壑中拔地矗空,无所依附。种种灵奇谲怪,应接不暇”。“尤有异者,上峡至三天桥下石壁小坎有定心池,水容一勺,只供朝山人依次一喝,旋啜旋生,莫侧所出,饮饱升梯登桥,畏心始定,此天之效灵于佛,佛之灵应以待远迩皈依者”。 (民国《贵州通志·古迹志》十三)。 (竿军感谢文章作者: 洪守礼)
回味(此内容转自央视网) 主题: 支持三木科 作者:smrt1 时间:2005-10-09 12:49:23 F1 三木科你是最棒的.我永远支持你,加油. 【相关图片】 您是本文第 682 个阅览者 主题: 强烈要求三木科上春晚 作者:zh- 时间:2005-10-18 10:36:41 F2 强烈要求三木科上春晚 【相关图片】 主题: 希望三木科上春节晚会! 作者:朵依朵 时间:2005-10-20 10:41:10 F3 主题: 支持三木科,明日巨星,我心中的冠军! 作者:天生就是蝴蝶 时间:2005-10-26 14:47:03 F4 支持~~~~~~~~~~~~!!! 主题: 浩瀚艺术的海洋,唯有真诚让人铭记。所有的艺术作品,传递给别人的不过是自己的情感和灵魂,三木科无疑是一个非常有灵性的人,他的表演中无不体现出自己的独特风格和自由的灵魂,透过他的表演,我们看到一个如此真实 作者:e182115 时间:2005-11-23 12:47:55 F5 浩瀚艺术的海洋,唯有真诚让人铭记。所有的艺术作品,传递给别人的不过是自己的情感和灵魂,三木科无疑是一个非常有灵性的人,他的表演中无不体现出自己的独特风格和自由的灵魂,透过他的表演,我们看到一个如此真实可爱的三木科。他对艺术表现出的灵性和热情让人过目不忘。也许这就是他获得这么多人喜爱的原因。 自此以后,不知何时才能在电视上再见到他,据说相见不如怀念,我会在心里祈祷:三木科,扎西德勒。 主题: 支持三木科,明日巨星,我心中的冠军! 作者:云罗公主 时间:2005-12-07 09:35:31 F6 主题: 快到后援会图片区看看!是三木科参加星光大道的所有歌曲!! 作者:sz631 时间:2005-12-09 13:18:35 F7 快到后援会图片区看看!是三木科参加星光大道的所有歌曲!! 主题: 找不到啊? 作者:飞雪0000 时间:2005-12-21 16:48:55 F8 我没有找到三木科参加星光大道的所有歌曲啊! 主题: 三木科你是最棒的 作者:511116 时间:2006-01-21 14:05:37 F9 我永远支持你,加油. 主题: 三木科,扎西德勒 作者:zh- 时间:2006-02-14 08:25:05 F10 三木科,扎西德勒
[转贴]爱上三木科 老实说,,我是个苦孩子,谈恋爱虽然勤奋,但十之八九不尽入人意。处朋友也算真诚,但最后都分道扬镳(这不怪我,她们都要嫁人)。工作尚且认真,可正要发全勤奖,居然生病告假在家。 老矣。老矣。幸好能饭,否则这年月,谁管谁的痛痒哦 有朋友从西藏回来,带来两盘外观可疑的廉价VCD,(何为廉价,一眼可看出是随手从地摊上获得)且道:看你极无聊,听几首藏民的歌,看看那边的风光,说不定可打开你狭隘的小心胸。 就这样,认识了三木科。上面有他的两首曲子——《藏香》《画春》 唱得不错,但说不上天籁之音(我一直对这个音有点私下的反感,因为每每被人这么描述,我一听,却全身疙瘩),跳得也不错,动作流畅身手敏捷。(买过劣质VCD的人都知道,画面不会很清楚,所以我一直没有很清楚看到他的脸) 听我描述起来,别无新意,为何爱上?脸都没看清呢。 画面上的美好少年,18岁左右年纪,红的耀眼的衣裳,欣长的身材,雪域高原上特有的黝黑皮肤,俊俏脸庞,眼睛象两颗小星星,澄澈深情,我喜欢。 我爱他美貌,更爱他站在台前,隐藏的那么好的一丝羞涩,表情自然,眼神坚定,微笑,转身,欢愉的唱歌,唱出来,更不带一丝做作,他穿藏服,站在草原上,站在雪山下,阳光撒满身,仿佛心内仅有的一点惆怅都被风吹走,象个小男子汉了。 他和我司空见惯的小明星们是完全不一样的,我想,那方水土养育出来的孩子,尚未入繁华俗世,心内自有一片天地。所以,表现出来,若处子般诱惑我。 我便蜷在沙发上,一边喝苦苦的药水,一边痴痴的看着这个叫三木科的阳光少年,食欲都好起来。 终于病好,特地去寻找他的资料,可叹我之前并不十分关注名人,才之这位少年如今竟小有名气,毕业于西南民族大学,也就是和我现在工作地点隔江相望,81年生,与我年岁相仿,《藏香》是他的第一张个人专辑…… 隔江相望。时光却似这江里的流水,我看他的18岁,觉得清纯可爱,而转过身去,我在这般年纪,又何尝不是呢?潺潺江水,流走的是我们的人生,我觉自身流俗虚伪,爱上他,可谁能告诉我,他能不和我一样,尚自高洁芳华? 流水落花春去也,天上人间。这是我在网上寻找的,我想本文的作者一定也是个爱三木科的人士,所以我想将此文转到这,让更多的人看到.)本文出处:http://blog.sina.com.cn/u/48b063280100034j
【原创】点评野马,比较感受  点评野马,比较感受 因为三木科做嘉宾的缘故,已经对星光大道有所失望的我,再一次做了一回观众。但是我看当晚的所有竞争者中,论音乐作品的感染力,最出彩的,莫过于那位来自于贵州土家族的名叫野马的歌手了。 野马在众多的歌手中脱颖而出,让我喜欢的原因。是因为在他的身上有一种与身俱来的置于音乐之上的精神内涵。就是他的“纯”他的“纯”是任何人装不来的。那种“纯”只有长期与高山相伴的人独有的。三木科的纯是“清纯”仿佛是草原上清凉的风,是佛教中的“本来无一物,何处惹尘埃”的“纯”。蓝野乐队的“纯”是“豪纯”是骑在马上,放眼四方,摔起跤起,使劲全力,走到场下,咱是兄弟的“纯”。那位叫野马的歌手他的“纯”是那种“热纯”是点篝火,喝起米酒,大声说笑,是生活在大山里的人看到难得进山人毫无心机的贴近,是让外人产生宾客如归的纯,是一个游客误入桃花源里用现代的眼光看传说中的纯。他们的纯就像大山一样,毫不保留将自己所有的珍宝和热情都呈现在你面前,馈赠于你的“纯”。是远山的一种呼唤,是现代社会越来越少的热情,是陶渊明笔下的秦国时代的人物,是艺术大师沈从文《边城》中的故事。 看野马奔跑着闯入星光大道。披散着头发,半裸露着上身,那简单的行头和长长的呼啸声,顿时打开了我的视野,仿佛是秋草衰黄之际,野马放眼于旷野之中。虽然满目凄凉,然心中豪志,却从未放弃。愿踏破千山万水寻故乡,愿将理想放之故土之中。这种寻找与《鸿雁》寻找故乡的方式不同,然有异曲同工之处。野马的故乡通篇壮志凌云,似有“风萧萧兮,易水寒”之势,在壮中求悲,悲中有叹。而《鸿雁》的故乡如同苏东坡先生的“大江东去,浪淘尽”之悲,较为苍凉,似满目苍穹,意在悲中求志,志中求叹。而野马的寻找如徐悲鸿笔下之奔马的形象。在作品的多个侧面给人各种不同的想象,它是凌驾与作品之上的某些我们人类和万物所具有的精神气节。野马的故乡是那么久远,也许在有人类的战争的开始那个年代,野马为摆脱人类的羁绊,野马必须为理想、为自由奋斗一回,于是乎志在千里也。也许在完成理想的路上会遇见飞沙走石,也许会遇见云霞绚烂,但是为心中残留的一点志向,虽路途迢迢,跋山涉水也在所不辞。这让我想到古猿转变为人类的全过程,经历了燧木取火,经历了石制石器,历经重重艰难,终于完成达尔文的适者生存的自然法则。然而看这个故事,它又让我想到世界许多伟大而悠久的民族,犹太民族在二千多年后历经磨难重返家园的故事,吉普赛民族在世界各地沿途卖艺而至今息息生衍,中华民族在经历异国侵略凌辱之后,终于挺起腰板站在世人的面前,告之于世人:中华人民共和国从此站起来了。这种坚定的信念和勇气也将传给我们的后辈。一个有精神的民族才是一个前进中的民族,野马的诠释了痛苦中的觉醒执着,和富强后的深思自强。 在野马的《蒙古人》里,他给我们再现了春天的草原,是“离离原上草”的复苏,是湖水蓝蓝,是白云悠悠,是青草碧碧,是鸿雁声声……欢快的舞蹈,深情的歌声,草原的骞马节在姑娘小伙的青春的脚步中走来。他演唱的与腾格尔的《蒙古人》歌词曲调是一样,但是却给了我们不一样的想像,这也许是和他们的年龄、生活的经历、环境的不同,腾格尔的《蒙古人》,是在秋天里的萧瑟,而野马的《蒙古人》是春天里的欢腾。野马的《蒙古人》是外人眼中的蒙古人,是春的绚丽,人在风华,而腾格尔的《蒙古人》是蒙古人中的《蒙古人》,是秋的苍茫,是人到中年。 野马的饮酒场面有感染力了,他是集了山里人的热情与质朴与一体,山里人的豪迈、憨厚、热情、纯朴都盛在浑厚的酒坛,粗瓷的大碗里吧,所以当他高高用手举着米酒送给客人的你时,是无法拒绝的。在美酒佳肴的山野席上所有的红火都在这里点燃,这平淡的如水的日子里面也有火火的歌,只要你用阳光的双眼来看待生活。阳光在每一个平平常常的人身上,它是不分高低贵贱的,所有客人都是他们中贵人。而三木科的表演的藏家婚礼的场面更多的是草原藏族的婚礼的圣洁,清纯的草原产生的爱情是不容有一丝儿的杂念的,它是如雪山中的雪莲花般的洁白,又如喜马拉雅山中的泉水那般的清澈。它们的表现手法不一样,却在各个侧面表达少数民族人民丰富多彩的生活和他们独特的自然环境下产生的人文景观,以及在今天的社会中我们所要珍惜和很难看到的过去。 “天下无不散的筵席”,激情过后的日子是平淡和无味,这如江水,有激流、有险滩、有平川。客人离去之后,山里人回到往昔的生活。清晨,人家茅屋还在的炊烟袅袅,勤快的的农人已经拉着牛儿在犁了一茬地了,溪水边秀气的山里姑娘正站在光光的鹅卵石边洗衣,边用捋着额边落下的秀发望水中的倒影出神,如黛的远山似乎留恋着这所有的一切,于是不停在云雾中渲染着,而油菜花的香气扑满山里人的画面,这一切怎不引起正处于年轻后生的注意,上山干活的脚步一定会放慢,于是阿哥心中的歌,就像喘喘不息流水到对岸阿妹的心里,这唱不完的山歌,唱不完的《山妹子》。野马的《山妹子》与上篇反映土家人的生活有着很好的串联,是一个很完整让人怀念山里人的生活,但是由于歌曲太短,而且在表现力上不够突出主题,无法激起观众的激情,所以非常可惜。如果把歌词加长一些,再增加一些情节,可能会更加完美一些。但愿社会上能多一些好的作品。就像野马一样。
[原创]小那随想 小那随想刚上额尔古纳官方网站时,有一人贴子引起我的好奇,那是一瓶酒,一个沧桑的网名,还有短短的一句话。常常想像着这个人,一个人,把酒瓶子做签名的图片的人绝对是个怪人,怪人就是在日落黄昏荒原里,一个不修边幅的男人手拿着小小的扁平的酒瓶,在那儿边喝边唱,那是古龙武侠小说里常有的意境,这一刻突然离我很近,好像在我的生活中,而不是在想像的世界里,因为我常听到他的歌声。小那,那日苏。他是额尔古纳的乐队节奏吉它演奏手兼第二主唱。他不属于金庸武侠中的名流,但是他绝对是古龙小说中的侠士,有性格,一招一式随心所欲,全无讲究,却能终成大家之人。小那的签名图片离不开酒,小那本身也是一壶酒,这就是小那的魅力。小那会告诉我们明星也是个凡人,于是他发来许许多多关于额尔古纳乐队生活的点点滴滴,明星们会因为劳累脸上长痘痘,明星为了探讨音乐有时也会像孩子一样蹲在地上,明星们也会有回忆,小那把神秘的明星生活平民化了,明星也食人间烟火,于是小那告诉我们乐队的歌手会做很多把手的好菜。这就是小那那毫不做作的,无拘无束的气派,就好像晋朝王羲之知道有人来王家提亲时依然露着胳膊,袒着胸,躺在竹床上时的坦然、豪放、朴实。王终被那位提亲的人家看中,成为东床快婿,而小那也引领了额尔古纳乐队官方网站的热情,爽朗,幽默的风格。对于音乐我是个门外汉,更多的时候的我,因为心情来选择自己喜欢的音乐。有时会随歌而悲,有时会随歌而乐。听歌听的是心情。我发短信问小那:“可否将扎着蓝色哈达的马头琴图片借我一用?小那风趣幽默地说:“用吧。”当然他也不失的热情地对我诉说他们音乐的创作思路及他们的很多乐器。他的一番话在门外汉的我看来,似懂非懂。有一些乐器我从来没有听说过,可能有听过,我不了解。而我从他的话语唯一可以清楚明白地知道的是:“这个男孩不容易,这个男孩是真诚的,不管是对人,还是对音乐。”“也许有一天,乐队的歌手也会千里迢迢去找你们。”这话也只有小那会说,因为他是小那。小那是乐天派的。他就像一坛美酒,只要一打开酒坛子,他的芬芳就迷醉了所有的人,喝一小口,他的热情就能将所有人压抑的激情点燃。小那可能是O型血的吧,他是那样的心直口快,胸无城府,于是他的歌也像酒一样透亮。“五一”节的《寻找》,我看到的小那很激情而且成熟了,是一个阳光大男孩的形象。他怀抱着吉它在麦克风前轻轻道白,他款款地弹着吉它,深情歌唱,就仿佛太阳刚从海平面冉冉升起,周围的一切都还暗,但是金色的阳光将穿透所有的阴霭,阳光出现在天际的时候,梦就开始发芽了……这不只是我们的梦,也是小那的梦。寻找就要付出代价,有一天,一个男孩在一个关于童年的贴子里说:“想到童年有些伤感……”。说这话的他离我们很遥远,素昧平生的我们无从知道他的童年,也不想去挖掘别人的过去,但我想,这音乐的路一步步走下去好艰难,岂止只是伤感,幸好他种植的太阳花从来没有低头,花开了,就好,小那,祝愿他是一朵永远不低头的太阳花
【原创】我为足球狂 我为足球狂之——生命之树常绿 昨日与友人说到足球,朋友要我总结为何如此喜欢世界杯足球赛。我感叹良久说:“只为他成也英雄,败也英雄。成如一个怀胎十月母亲,经过长时间的阵痛,一朝分娩婴儿之喜悦心情;败如项羽乌江自刎,长叹高呼:“无颜见江东父老”之悲壮。我喜欢世界杯足球赛从它的入场到结束。从开始的胜负难测,到比赛结束球员慷慨欢笑,泪如泣下,如果说足球赛是一场战争,那么这个战争绝对是一场没有硝烟的战争,是衔着橄榄枝充满了绿色和平的战争。 我喜欢足球的狂热的气氛,足球在我的眼里是最能体现生命之坚强,生命之美丽的运动,是大自然赋予人类存在的使命。我想:即使一个对生活失去希望的人,让他看了足球比赛以后,也许也会改变了对命运的看法。在比赛开始就有英俊魁梧的球员牵着生机勃勃的小球童的昂首阔步进入绿茵茵的球场里,再到比赛双方相互握手,这情景是那样温馨可人。绿色的场面,绿色的生命,一切一切都在昭示着生命的延续和人情的延续。足球,它不是蛮夫的运动,它需要激情,但更需要温情。它像夏季的海滩,阳光很热辣,然而海风却很清爽,足球很热烈,但场景却动人,这动人不是表面文章,它深深地植根在人类的内心里面,是人类与大自然相依相恋的某种渴望,它有一种是原始的,现代的,民族相结合的一种盘根错节情感在里头。所有的复杂感情就像一颗树的树根那样的错综复杂。看足球就是看失败也是那样的激昂慷慨。好像将士们为了各自的堡垒不被攻破,即将迎接一场殊死战斗,即使失败,生命之树依然常绿。 足球需要力量,需要道德,需要心情,在足球场上,所有的比赛都不是个人的比赛,所有的球迷都不是个人的球迷,足球是人性的本来,他打破人和人之间的约束和距离,只要是球迷,那么心里话就多了,无从说起球迷的执着,但是感人的画面总在眼前呈现,足球它让每一个的内心赤裸裸地再现在世人的面前,即使是一个多么沉着冷静的成人,在说球那一刻里也瞬间恢复出他青春的光彩。世上的运动,只有足球才会淋漓尽致地让观看球赛你旁若无人地大哭,大笑,看女迷会为了心爱的球队在脸上画上美丽的旗帜,而那张涂着油彩的脸,在平日她们是千万呵护,今天为了球队,为了球员,她们宁愿牺牲一场悦己或者自悦的机会也在所不辞,而那些自命不凡的男迷们会为了喜爱的球员放下男人的自尊欢呼雀跃,张扬着自己压抑已久都市的个性。曾经有多少个夜晚里,我一次次回忆着世界杯球内球外观众的如潮水般的热情,那个演绎在外国绿茵场上的故事,让我放下了心中沉闷思绪,它将会随着我的生命历程走完我生命尽头里,这绿色的生命啊,随着它的声音,脚步进入到我的世界里,我这一生都会爱它没有完。
【原创】我为足球狂系列 我为足球狂之——生命之树常绿昨日与友人说到足球,朋友要我总结为何如此喜欢世界杯足球赛。我感叹良久说:“只为他成也英雄,败也英雄。成如一个怀胎十月母亲,经过长时间的阵痛,一朝分娩婴儿之喜悦心情;败如项羽乌江自刎,长叹高呼:“无颜见江东父老”之悲壮。我喜欢世界杯足球赛从它的入场到结束。从开始的胜负难测,到比赛结束球员慷慨欢笑,泪如泣下,如果说足球赛是一场战争,那么这个战争绝对是一场没有硝烟的战争,是衔着橄榄枝充满了绿色和平的战争。我喜欢足球的狂热的气氛,足球在我的眼里是最能体现生命之坚强,生命之美丽的运动,是大自然赋予人类存在的使命。我想:即使一个对生活失去希望的人,让他看了足球比赛以后,也许也会改变了对命运的看法。在比赛开始就有英俊魁梧的球员牵着生机勃勃的小球童的昂首阔步进入绿茵茵的球场里,再到比赛双方相互握手,这情景是那样温馨可人。绿色的场面,绿色的生命,一切一切都在昭示着生命的延续和人情的延续。足球,它不是蛮夫的运动,它需要激情,但更需要温情。它像夏季的海滩,阳光很热辣,然而海风却很清爽,足球很热烈,但场景却动人,这动人不是表面文章,它深深地植根在人类的内心里面,是人类与大自然相依相恋的某种渴望,它有一种是原始的,现代的,民族相结合的一种盘根错节情感在里头。所有的复杂感情就像一颗树的树根那样的错综复杂。看足球就是看失败也是那样的激昂慷慨。好像将士们为了各自的堡垒不被攻破,即将迎接一场殊死战斗,即使失败,生命之树依然常绿。足球需要力量,需要道德,需要心情,在足球场上,所有的比赛都不是个人的比赛,所有的球迷都不是个人的球迷,足球是人性的本来,他打破人和人之间的约束和距离,只要是球迷,那么心里话就多了,无从说起球迷的执着,但是感人的画面总在眼前呈现,足球它让每一个的内心赤裸裸地再现在世人的面前,即使是一个多么沉着冷静的成人,在说球那一刻里也瞬间恢复出他青春的光彩。世上的运动,只有足球才会淋漓尽致地让观看球赛你旁若无人地大哭,大笑,看女迷会为了心爱的球队在脸上画上美丽的旗帜,而那张涂着油彩的脸,在平日她们是千万呵护,今天为了球队,为了球员,她们宁愿牺牲一场悦己或者自悦的机会也在所不辞,而那些自命不凡的男迷们会为了喜爱的球员放下男人的自尊欢呼雀跃,张扬着自己压抑已久都市的个性。曾经有多少个夜晚里,我一次次回忆着世界杯球内球外观众的如潮水般的热情,那个演绎在外国绿茵场上的故事,让我放下了心中沉闷思绪,它将会随着我的生命历程走完我生命尽头里,这绿色的生命啊,随着它的声音,脚步进入到我的世界里,我这一生都会爱它没有完。
[原创]老包印象 老包印象和热情爽朗的小那,深情率真的小呼,儒雅俊俏的小玛,内敛帅气的阿冷,憨厚英武小猛相比,同样身高不弱于人的老包在外人的眼里似乎缺点什么.如果不是看“五一”特别节目的下半场,听《寻找》那首歌,我想对此哥们的印象一时半会很难改观,也很发现他有别于其他人的独到的地方,总感觉这哥们虽然站在前列,总是默默无闻,若有若无吧!其实对老包印象早间已经在观望了,在乐队的歌手中,爱上小那是不用费这么多心思的,他是开门见山型的,就如同他的酒,一打开就闻到它的香味,小那,他是容易读懂童话。而老包,你要看了又看,想了又想,他可能就是杯清茶吧或者一个很难读懂的寓言故事。前些日子,看网友小白兔给乐队歌手老包制作的明信片非常喜爱,于是我赶紧收藏于电脑中,每日里有闲时间我总爱拿出来细细啄磨,猛然间,忽然发现这个身材瘦削的男孩,其实极有明星的气度,你看他侧抱吉他陶醉的神态,似乎总在无时无刻诉说他对音乐的爱恋,这朦胧的感觉终于在“五一”那天得到了证实。现在看他在舞台上不拘言笑,略敛眉头认真唱歌的神态,还有他那坚定不移的目光,真的是不听他的歌都不行,不爱他的歌都不行,第一回仔细地听到老包唱《寻找》中那句“雨后的彩虹天上挂,能否给我回答”忽然有余音绕梁之感,觉得平日真的是太怠慢了我们这位草原里的夜莺了,由此看来我目光的短浅,其实这世间万物,当不能以肉眼视之,而要以心识之,纵然是对歌手的看法也不例外,看老包,识老包就如同"雨后的彩虹天上挂",要经历一番风雨和周折,才能真正知道他的美.看乐队的简介说老包是乐队的旋律创作主力,我想是当之无愧的,我喜欢老包的歌,我希望某一天多听点老包的歌声,因为是他的歌声让我再一次见识了额尔古纳乐队深藏不露的功底。我想我喜欢上了那个瘦削文质彬彬的老包!喜欢上一件美好的事物很快乐,而喜欢上一个人的音乐那生活一定会更美好!祝喜欢音乐的老包快乐无边!生活甜甜!
【意见】低调否,低调 低调否,低调昨天再次认真地看了dwdw上传的三木科在山东卫视和“五一”星光特别节目后,真的很佩服三木科舞蹈的天赋和歌声的悠扬,也敬佩三木科说的一番话,他说:“因为她是个少数民族,然后把自己的民族音乐运用非常好,然后在生活中非常低调,在舞台特别自我,然后把自己民族音乐运用的特别好,让艺术特别好地感受她的存在。”我很支持和赞赏他的心里话,因为自从我进入三木科有关的论坛,贴吧以及网站之后,在前前后后观看了他一系列节目之后,感觉他一次次在进步,的确在这方面三木科是努力的、低调的,在三木科后援会有限的时间他虽然总是来去匆匆,但是他的诚恳却打动了我,他是一个诚实坦然的人,一点也不做作,也不张扬,如果我没有猜错,当时他是用实名来注册的,这说明他是相当的真诚的,他就是他,而且据网友们告诉我的,而后我分析,他是个极其爱美的,也是个非常努力执着的人。但是支持归支持,我觉得今天有必要把心里话说出来,我不知道我把自己的心里话说出来会有什么结果,但是我是真心地为他好,我认为既然是他的歌友,就一定要把实在的话说出来。自从三木科后援会因网络空间问题关闭之后,也许在这之前吧,就很少听到关于他的任何事,并且在遭遇了三木科后援会关闭之后,网友们心情涣散之时,也没有看到小三出来维持若干的局面或者给网友来一封信,给网友们一点支持和安慰,而他的事业也只是从热心的samge传来的电视台的演出消息中得以片面的证实,从频幕上看他的确成长了,他的确是低调,他敢于承认不足,敢于认清自己,他发扬中国人优良传统,至今我们是没有听到关于他任何负面的报道和绯闻,他的确是谦逊的,可是仅仅的这样的低调是不够的,低调是什么?在我的意念里,低调不是在原始的与世隔绝部落里,不问世事天天埋头苦练;也不是一味保持自我,谦虚谨慎,步步为营。低调是在生活上不炒作自己,在艺术上不吹嘘自己,一步一个脚印将自己的所有努力都化为自己的艺术,并且为艺术而服务。杨老师是低调的么?我以为不是的,她的低调是在艺术一次次走出坚实的自己,只要有能为她艺术服务的,她一定会执着地去做的。与其说低调,不如说她热情,积极,我上她的贴吧,她的贴吧红红火火,我上她的官网,也是热热闹闹。虽然我想这跟她的舞迷努力有关,但是这样的成就不是单单迷们能单独完成的。如果低调,她不会时不时给我们一点震撼,不会时不时让我们来点讨论,任何关于艺术最新消息她都会不时传出,当然不一定这消息是她传出,因为她已经走向成功了,她不需要自己来宣传,会有人替她宣传的,可是做为艺人的三木科,可以坦白地说,你只是引来众人的关注,还未到成功之时,所以你的低调是不可取,我想在这方面你一定误解了她的低调。纵观杨老师的艺术,哪一个是低调:就像《射雕英雄传》梅超风这个角色,曾经引来不少的非议,但是她成功了,至少她让更多的人认识了她。再说每天电视上关于她的广告还少吗?力白洗洁精,帅康抽油烟机,还有什么护肤品等,几乎从地方到央视到处都有她的身影,这样的她当然可以在生活中保持着媒体上的沉默,因为媒体已经在替她做义务的广告了,在对她赞赏方面上我与你的观点是一致的,但是我对她的”低调”理解却和你不一样,我想她绝对是个智者,她让人们在若隐若现里时时感受到她的存在,难道不是吗?打开电视机,既使没有她的节目,也有她美丽的舞姿,就是不喜欢舞蹈的人,也会想到这是谁?人们在茶余饭后片刻的休憩的时光想了解杨,打听到杨,于是她的艺术才能有更多的人了解。当然这也同她的艺术精湛有关,如果她的艺术无法与人共鸣,也是不长久的,但是作为一个舞者,去做那个有争议的角色梅超风,去哪个扶肤品广告是低调吗?也许有人说杨老师是为了她的艺术去做广告的吧,因为据说她的舞蹈编排需要资金,但是杨老师在我的眼里是热情的,积极,至于她在其他方面她只是采用了儒家崇尚的中庸之道吧,她的广告怎么不为她的舞蹈服务。而作为三木科还未像杨老师那样的名气,当然我自己主观认为是不应当过分的低调,低调应当看在哪个方面,我真的无法理解三木科所说的低调,可能因为我不是艺人吧。因为我觉得生活本来和艺术是分不开,这就像你酿了一坛好酒,如果你不将坛子打开,又有多少人闻到你的香气呢?就像我邻居一位三岁小孩,自从听了我放的三木科的歌后,他就时不时地唱起来了,不仅对他的家人唱,还对着邻居唱,当旁人要他唱其他歌或者听其他歌的时候,他就会大胆地说,听三木科的吧。于是在我的周围的很多人就会开心地问他三木科是谁?他会大声地回答,而且觉得知道了别人不知道的人相当的自豪,但是在其他的方面这个孩子却是很真实的,我们从来没有觉得他张扬,而去贬低这个孩子,因为他是真诚的,纯真的,我们可以知道了解的.如果我们也学着低调把自己蒙起来,不让别人知道我们的兴趣爱好,又有多少人了解自己,了解别人。而且如果在低调论里好像我这样的年龄是不应当在屋子里大声唱歌的,况且动不动就说三木科,我有时也会反省,觉得是不是太招摇,可是我想我又没有做错什么,为什么要把自己关在屋子里。
祝小三新春快乐! 一次无意星光的邂逅,让我再一次认识了藏族的音乐,也再一次重拾过去的记忆。三木科音乐的无穷魅力就是让我回归自然,记住了过去。在今天一切讲究排场而有些虚拟的浮躁社会里,三木科让我们知道了这个社会还有应当珍惜的精神实质,也让我们看到了社会的希望。至此新年来临之时,我想对所有热爱小三的音乐的网友们说,让我们共同来献出一份爱心,出一点力,帮助这个逆境中自强不息的内陆草原的藏族歌手,让我们把所有对2005年的遗憾,留在即将要过去的岁月里面,在新的一年里面,让我们所有关爱藏族音乐和热爱小三的人们携起手来,在新的一点里面共同努力,以自己微薄之力,来帮助刚从逆境中走出的小三。因为这个社会太需要小三这样的年青人啊,他已经不仅仅属于他的民族,他是属于我们全民族的。因为是他让我看到我们民族的希望,我们民族中潜在的力量永远没有消失,一个谦逊、有礼、自强、内敛的歌手,他应当得到更多的祝福!今晚春晚的节目很热火,而我却没有去看,因为我觉得这时候的小三吧一定很冷清,我应当在这里面发点帖子,让明天来这的人看到,在春晚电视节目关键的时刻,依然还有些执着的歌迷们为他们心目中的舞台王子一份支持。在春晚之时,什么也不想说了,不用说了。我只是希望未来的时光里面用我一点力所能及的力量来做点支持小三的事,在未来的时光里面小三能够更加的幸福。我与小三素不相识,这样做的目的只是为了让我们生活中更多些像小三这样的人,更多像小三这样强者。我希望人们能给小三更多的公平和祝福。             祝小三的事业在新的一年里面更上一层楼!!!
【原创】夏天的味道              夏天的味道 看元旦的节目,仿佛步入小三的心灵,望着小三的笑容,如同走入故乡的夏天,故乡的夏天的阳光是灿烂的,金色的,在海风吹拂下,一点儿也不酷热。亚热带的植物在阳光照射越发精神抖擞,折一片绿叶儿,拿到手上感觉有点温热,闻一闻,有一点香香的太阳的气息。 我喜欢夏天,因为故乡的夏天一点儿也不闷,也不让人烦,总是大度的,不紧不慢地展示她的美丽和温良。在亚热带海洋性气候的地方,夏天的太阳是很灿烂和迷人的,很体贴入微,就如同小三的微笑。正午的时光,太阳的流苏像一串串金丝从天而降,蝉儿在榕树林里歌唱,而这时海风也很大方,毫不吝啬地舞动着自己的翅膀,榕树也挥动自己的长须,让自己的叶儿哗哗地响,田野里的小草也不放弃这显示自己的机会,或高昂着头振奋地站在那儿与骄阳抗争,或低着默默无言,你别以为他们在是泄气了,其实一点也不,它们正自以为是和夏日组合成一个很有生命力绝妙的奏章。 看小三的周赛回放,心里有一点温暖,仿佛从海风呼啸的严冬再一次走进了凉风习习的夏日,在元旦的中午,回忆故乡有点儿暖洋洋气氛,做在台上接受老毕的访谈的小三又洋溢着他灿烂的笑靥,他的气质如同王子般高贵,他的言语有着藏族大家的风范,他成熟了许多。当他谈到兰卡初,谈到决赛的心情,语里话外泰然自若,我从片言支语中,我看到了一个年青歌手的成长。当他看到兰卡获得2005年年度最佳助演,,拥抱着她并真诚地向她祝福的镜头,让我看到了很感动,这次小三的表现绝好,多么珠联璧合的音乐伙伴,希望他们一路走好这多么精彩的夏日之旅啊。 在元旦这个寒冷的冬天回忆夏天的味道真好,这暖洋洋的心儿好像夏天般的温暖,也许春风轻轻地触摸着我们的指尖,在除夕要来的今天,夏天会远吗?就让在这个快乐的时光里面再一次回味那2005年夏天的阳光吧!也许那时阳光是金色的,绿叶是葱郁的,花儿是鲜艳的,但是我相信来年的阳光一定会更灿烂,更耀眼,故乡的海边的夏日它依然会给我带来希望,所有的大自然一切,他们在金子般的流苏里大量吸收光和热,期待金秋的丰收,处在风华之年的小三也如此。
也许风从草原吹过 也许风从草原吹过 也许风从草原吹过,在元旦的星光大道特别节目里当两支身着不同颜色民族服装的蒙古族乐队出现在舞台时,有一种很特别的感觉在我的脑海里一闪,一种近乎赞美的语言从心底迸发,多么雄伟的山啊,多么辽阔的草原啊。而站在一起的歌手非常的理性、自然。 人们常说:“眼睛是心灵的窗户。”因为在他们的目光里,我读到他们无奈。也读到他们相互间真诚,是歌手,是平常人,谁不想获得第一名,谁不想让观众的掌声多一点儿,可是从他们半决赛到他们在元旦节目里面他们都常常碰在一起,他们的那种默契、那种坦诚。让作为观众的我看了余心不忍,为什么造化总要捉弄人,竞争是痛苦和残酷的。当我看到在半决赛时蓝野乐队离开舞台那一瞬间,眼眶湿润了,美好的音乐……,也许有一点不甘,因为对马头琴的暇想,让我宁可希望半决赛中的最后一场是两个蒙古族乐队的角逐。看着蓝野走下台,心里恋恋不舍,宛如:“花落去”也。其实在半决赛他们一登上台,我就从他们的眼光察觉到他们的苦痛,真正的竞争之痛莫过于同胞相争了。即使今天,当两支乐队在同一个舞台上时,我依稀体会得到他们的痛苦和欢乐,快乐是蒙古族同胞间的情意和亲切,为了自己蒙古族音乐发展多了一个朋友而欢呼。痛苦是因为他们实在不愿意在一个舞台上为了名次而相互成为对手,成为人们茶余饭后褒贬的对象,他们相互都在心里祝福对方,渴望对方的音乐得到观众的认同,因为承认对方就是赞同自己。友谊和竞争矛盾一直左右他们的情感,像一支天平在他们内心深处摇摆不定。其实痛苦何止他们,作为观众的我,何尝不为此感伤,也许是人生的无奈,在生活不也常常如此,情到深处,竞争也难,不竞争也难。而作为观众的我,情绪随着波动,心情无法平静。还有什么镜头,还有什么话语,能表达这种感动。这种痛苦不要渲染也不要诉说。好多好多次了,我都在他们的一举一动中感受到了。也平静也激情,在祝愿对方的无声的语言,真实记录了他们英雄相惜的情谊。他们在台上言语非常的有限,也没有多少特写的镜头来描述他们的情感,但我每次总能从仅有几个镜头里读到他们的痛苦和快乐,说蓝野必说到额尔古纳乐队,就像元旦一样,站在台上的他们又相逢,此时纵有千言万语从何说起,只能紧紧地拥抱吧!这也许就是他们相互间最好的祝福与尊重、否则还有什么话可说呢?,其他时候只能是昂头望着天的无奈和面对。此情此景让我默然长叹,英雄何许也,成败何能论英雄,血气的男儿就该如此,是竞争时候的全力以赴、是友谊的时候的坦诚相待。 也许风从草原上吹过,带来了两支蒙古族乐队,听他们的歌和马头琴都非常有特色,他们都在不同的侧面诠释生活中喜怒哀乐、悲欢离合。蓝野的歌是雄浑的、豪放的。有着游牧民族的大气,是晴空万里,骑着马儿纵情四野,叱诧风云的豪放,是左手抓着羊肉,右手拿着大碗喝酒的豁达开朗。是雄鹰展翅盘旋在浩瀚的草原。是气吞山河之势。听他们的歌,看着他们在台上的英姿就仿佛走入兵戈铁马的古战场。铁木真的时代穿过时光的隧道,走到我的面前。他就站立在草原上,弯弓射大雕,为了实现他心中的愿望,他南征北战,成就了一代伟人的故事。岁月匆匆留下的是无数关于他的传说,退隐历史的舞台的他,留给世人太多的思考。 额尔古纳的歌声是苍凉深邃的。听他们的歌仿佛是闭上眼的天荒地老,是牧人心中缠绵的回忆,有着游牧民族的侠骨柔情。是大雪纷飞的夜晚一家围坐在火炉边等待春天渴望的心情。也仿佛是一个迟暮的老人在月朗星稀的夜晚和年幼的孙儿坐在草地里诉说久远的过去。在《鸿雁》、在《老榆树》声里感受年华已逝,肥美的草原正当流失,在进步发展中对原来故乡那浸透血液的忧伤,是蒙古民族的祖先从游猎山林过渡到游牧草原之后,生活方式以猎为主过渡到以牧为主,人对待鸟兽草木的态度从以夺到养为主,是人和自然和谐共存的感恩,在和自然相处过程中的爱和留恋,是对故乡中灵魂记忆深处的情丝,是剪不断,理还乱的过去…… 听着蒙古族乐队独特的音乐,我再一次领略了北部边陲美丽自然画卷,看着站在一起的两个乐队成员,仿佛走到他们生活中间。也许风从草原吹过,已经传到南方的上空。它诉说着美好的故事,都是关于成吉思汗的传说吗?不,在美酒和奶茶汇成的河里,我看到更多的是他们子孙的今天的豪迈,问人世间有风流人物,都在寻常中……(作为三木科迷的我,同时也非常喜欢两个蒙古族乐队的音乐,在此处我只想向大家说,音乐是最美妙的,一方水士养一方人,一方水土养一方音乐,不管是藏族音乐还是蒙古族音乐,它们都是我们民族的瑰宝,我们不是个偏见、狭隘的歌迷,我们是个有宽广的心胸、博大爱心的歌迷,蒙古长调亦我所爱,藏族歌舞也我所爱。)三木科后援会欢迎全体蓝野歌友关注我们,到我们那儿做客!http://12193.zzw.com.cn/bbs/index.php 祝全体蓝野迷们新年快乐!古朴
【原创】夜听《楚辞》有感 学生时期喜欢抱着一把吉它胡乱弹唱,一付舍我其谁之感,走到社会之后,经历风风雨雨,尝尽人间酸甜苦辣。突然某天看到吉它,竟然毫无一丝冲动。拿着吉它,总觉得是把玩古人字画。其后渐渐地一发不可收拾地爱上古琴与箫,古琴寂静而发,箫深情而奏。前年偶尔听到邻人吹箫,当时月在当头,萧声凄清,似有千言万语不知从何说起。激动之中,第二日,马上到新华书店买了一本《吹箫技法》,再到店堂里购了支箫,学了好久也无法入门,有心拜师,师傅却对我种种要求,终是没有闲功夫,最终只得放弃。于是又跑到音像店,买了几张碟片,因为讨厌盗版,所以花费不少钱钞。我抱回去细听,如是仙乐一般。于是吾亦能随心境变化随时找一支自己喜爱的曲子放放,以解我不会吹奏之苦。人生最好有乐相伴,即使不会弹奏,能听一下也好。昨夜北风紧,南国好萧条。水陆草木暗淡,虫儿销声匿迹。于是找支曲子放放,无意点中《楚辞》,编钟悠悠,琴声咚咚,宛若屈原走来,佩着兰草,高唱《离骚》,与我长谈。常问知音何在,此生有乐同伴,何愁知己不在。古乐之中,笛是轻浮子弟,二胡是怨妇。古筝虽像古琴,却无法同之相比,筝如少女,古琴恰似老妇,古朴浑厚,回味悠长。因此只有与箫相配宜,情到深处,方知浓。所以说吾之喜好古琴与箫如同对一老友诉说心境,真是人生难得一趣。
【原创】献给额尔古纳乐队和额迷的礼物(再听《鸿雁》)         再听《鸿雁》看到kmgy66放在后援会里那首额尔古纳乐队唱的《鸿雁》歌,接连听了好多遍。虽是曲调较缓慢,却深情款款。那悠扬的旋律,宛若夜晚坐在凉亭上,远望着月光下静静的湖泊,眼里很平静。只有微风吹过湖面时,看着湖中倒映的月儿一丝儿抖动,才会知道原来湖水已起了涟漪。想着这般的湖面,她也悄悄地来临我的意念中,轻轻地打开我心中的结,仿佛走入我的心灵深处。不是孤雁到处无家可归,而是鸿雁要遵循自然规律,必然要每年南来北往,排排对对在长途跋涉中,完成生命的轮回。这曲调有点儿凄清、有点儿感伤,却没有丧失了希望,只在寂静中讲述着关于生命、关于音乐的故事。看台上的一帮小伙子在歌唱,表演。在我的眼里就把他们当成一群鸿雁,怎么不是呢?额尔古纳乐队他们在草原上翱翔,在星光大道上驰骋,在音乐路上他们就是志在千里的鸿雁。他们在草原和都市间旅行,在现代的音乐世界里摸索,但并不表明他们就全盘否定了自己民族的歌,他们把现代的乐器引入本民族的音乐,并不是为了赶时髦。他们不是单纯的花架子,他们是才华横溢的新一代蒙古族音乐的拓荒者。他们在茫茫的天空中寻找着音乐发展方向,他们如此的辛苦是为了本民族的音乐更加源远流长,他们音乐之旅是非常艰难,根本不为人所知。但是蒙古族的人民应该感谢他们,因为是他们让更多的人知道了额尔古纳河,那个哺育成吉思汗成长的地方,一个多么骄傲而坚强的民族。 听小那的“鸿雁 天空上 对对排成行 江水长 秋草黄 草原上琴声忧伤”就好像看到鸿雁正在准备飞翔,他们盘旋在家乡的上空,久久不愿离去,他的声音宽厚平稳,寓意民族音乐在这个多元化的社会里要寻求发展,也必当忍痛割爱,揉入时尚的元素,才能走到一个新的高潮,其实他们必不是不爱传统,而是为了本民族文化传承,不得已如此。而接下来小呼唱:“鸿雁 天空上 对对排成行 江水长 秋草黄 草原上琴声忧伤。”他忘我投入的表情,一声声如泣如诉的演唱,让我看到了雁儿已经离开了家乡,在高高的空中盘旋,似乎找到飞行的方向。这其间会经历艰苦的磨难,但是它们生命里存在着一点儿的信念,让它们坚持下去,去完成必须到达的使命。在我的眼里,生命如此,而乐队也是如此,额尔古纳乐队要在音乐的路上开辟一条新的线路,而且又要维系传统,就要经历一个相当长摸索的阶段。特别是今天竞争的社会,音乐的竞争更是如此,浮燥的人们让民族音乐濒临危机,怎样发展民族音乐,在音乐的路上补充着新鲜的血液已经成为迫在眉睫的问题,这是每个民族音乐歌手和音乐家面临的挑战。民族音乐寻求新的发展不是一个月、一个人就能解决的问题,而是需要许许多多的人,用上几十年、甚至一辈子来探索,在额尔古纳乐队中已经不单单只有马头琴了,他们有笛子,有电子琴、有吉他……但是我认为,这些并非本民族乐器加入进去并没有不好,而是充实了他们的音乐内涵,只要他们的调子不变,又有什么不可以。小呼和小那最后的合唱“鸿雁 向苍天 天空有多遥远 酒喝干 再斟满 今夜不醉不还”将感情引入高潮。在他们的歌声里,我仿佛感觉他们已经正在努力去试,即使将来如何他们也不后悔。他们在台上不是一个人,我在他们的身上看到了坚强的整体,一座巍峨的大山。这些年青的蒙古族的歌手,他们合作的很努力、很团结、他们的歌声向我们再次证明了,不管他们将来如何发展,但他们音乐的根是不变的,他们唱的是蒙古族音乐,他们展示是蒙古族伟大。一个从容大气的民族音乐。 再听《鸿雁》,不单是因为歌好听。而是在这歌里我找到了许许多多的东西。有自然法则、生命的轮回、生存的方式。这不仅仅是音乐,而是在音乐声里我感悟到人生的理念,音乐的追求、还有无数的美……
【原创】别样的爱情,别样的画面    在月赛闹过一场安徒生的童话《皇帝的新装》的笑话之后,再重温三木科的节目有一种淡淡的忧伤在心底里。8月份的《魅力红原》里的三木科是绿色的,他的《快乐的骑手》吸引了我的目光,不为什么,只是载歌载舞里,我看到一个憧憬未来的年青人,在广阔的草原里纵情歌唱,他骑着高高的骏马在原野里驰骋,眼前是四月的阳光,有一点儿的微风轻拂着他的脸,一个美好的镜头在我的脑海里呈现。演出节目后,坐在台下的三木科的特别镜头很多,无论是侧面还是正面照,我都看到一个对未来满怀希望,不屈不挠的年轻人。 在10月5日的半决赛里,他创下央视收视率最高的一天,应该说他立下了汗马功劳,那天比赛的选手客观地说,相对比其他组的强,这是我在第一轮比赛听到所有的歌手歌唱留下的感觉。而三木科是那种慢热的人,他太内敛,他对舞台的激情需要一个调动的过程,这就是为什么他7日失利的原因。不过在5日的第一轮比赛中,三木科以较弱的优势进入第二场,他的第二场依然是他的印度舞蹈,看过三木科的印度舞后感觉他前面的印度舞是激情热烈的,我想不出还有什么样的印度舞能够超过周赛和月赛,当穿着白色服装的他出现在我的视野之中,却又是另一番的景象,在这个舞蹈,他和兰卡初演绎的爱情是洁白无暇的,好像有初恋的感觉,有点热烈,那是青春的绎动、但是整个基调是浪漫的,平淡的,而又持久的,不是语言、目光中火辣辣的爱,是心底那点点的柔情似水,有如戴望舒《雨巷》,中所描写的:在一个细雨蒙蒙的春天里,撑着一把油伞,彷徨在悠长的巷子里,碰上一个结着丁香般惆怅的姑娘的感觉。这个的舞蹈是动感的,但我的心在他的舞蹈的世界里是静谧的,在浪漫的画面里追寻着过去,追寻遥远的童话般的爱情故事里。这也许是现代社会速食爱情里所没有的。 在《松赞干布和文成公主》他将一个二千多年前的吐蕃王和异族公主的爱情故事,以歌和舞的形式搬上了舞台、没有什么气势辉煌的场面、只有几只金色的牦牛、还有几位藏族同胞、但三木科和兰卡姑娘却在不经意间上演一场民族团结的伟大诗篇。以致于陪着我坐在一起看电视的一个少年在看完这个节目后,赶紧去找历史书籍了解真实的松赞干布和文成公主的故事。其实无论怎样,我都相信他们在现实生活中的故事,也如同三木科演绎那样,因为在三木科的星光大道上,他得到了许许多多汉族和其他民族观众的关爱和认同。这是个不带有偏见、不带有利益色彩的爱,让三木科注定成功。在接下来的节目里,果然三木科不负重望,他用动听的歌声,再次得到了10月5日的半决赛的第一名。 三木科的歌舞有一种深入人心的根在里面。在他的节目里,永远都是别样的爱情,别样的画面。他的《藏香》是阳春三月的爱情、他的半决赛里印度舞的爱情是春天雨雾蒙蒙的爱情、他的周赛和月赛的印度舞是夏日里阳光海滩的爱情、他的《松赞干布和文成公主》是秋天稻花飘香的爱情、他的《月光漫步》是秋天月夜朦胧的爱情、他的家乡美《婚礼》是冬天白雪飘飘的爱情,他的爱情是由他自己演绎,而后留给观众自己去遐想的画面、一个经典的蒙太奇镜头。
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