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韩仁均是这样的一种知识分子: 韩仁均是这样的一种知识分子: 作者:荆雀 发表日期:2010-2-19 22:38:00   1:他清楚文学终究只是一种说话人的角色。或者有如曹文轩写《天瓢》所说:“咱的手艺到了”,木匠而已。再如何文采辉煌,终于只能为实际的人世活动服务。说到现实的强大,说一百句始终都是空谈,真正要比谁强谁弱,还是要看“打架”,也就是“武力”,也就是“军事”,也就是谁到底可以杀了谁,这才能见出真正的胜负。所以口头说的东西,说来说去,争来争去,又有什么用呢。戏子光彩,然而再穷的人,花几分钱都能听戏子唱曲。郭德纲成名以后,时刻快活自乐地唱着 “没有君子不养艺人”。《东游记》开篇即有:“流水行云,气清奇,将谁依附?”依附,依靠,文人的立场原则,现实的资本,实际上在这里。聪明的人,都懂得什么是生杀予夺的大权。你看花花世界美好吗,你想通过一种行业,一种技能,再继续的来回跳板,搬弄世间的美好资源吗。太天真了。世界上有一种方式,并且只有一种方式,可以真正统揽一切的资源,那无非也就是最高强的武力而已。而韩仁均正是这个权力大于一切的教条的忠诚信徒,以他的能力,资历,他不能不信从权力,不能不服从权力,并且他的权利,其实也就来自于此忠诚。要知道,统治的权力越大,要背负的责任压力,要付出的贡献也就必需越大,所以所谓的臣子下属,其实都是挂靠依附的寄生虫,白吃不干活的食客而已。而韩仁均甘心做一个跪拜在地,山呼万岁而大过其瘾的忠臣。 2:中国人嘛,都是聪明的货色,只要稍微加以一点资本,就都可以飞扬跋扈恣肆地飞上天了。更何况韩仁均这个有些文化的知识分子,稍微沾上一点权力的边,那他立刻就算有了名堂,有了牌坊,那他从此可就算一定要   把自己包装成一个体面人了,即便待在一个狗窝里,也要整天妄图营造出一种气派、体统、严肃、正气的环境。他义气严正的面孔,见证了真正懂得敬畏权力的知识分子的使命真谛。 3:一个区委的编辑,他的权利固然来自区委,那么他的权利又施展于何地,从哪些方面表现出来呢?第一:意气风发的时候,他可以抓着一个洒了一堆残渣蛋清的咸鸭蛋,如他们上海救助站的看管员那样,自恃优越地大声发泄一下编辑部的抱怨。第二:他客气从容,绝对不得罪人,然而一旦遇到攻击的势力,他首先要掂量一下双方的势力轻重,来决定他反抗的方法:如果对方的势力比他大,那他就一定要抓住对方的错误,并且最好就是政治性的错误,再向上级上级上级的上级告他的 “御状”,自命为“揭发”。至于如果对方的势力比他小,那他应付起来才真正算得心应手,游刃有余呢,直接就是一句话:“你说我差?你还不如我呢!”按说忠臣基本都是统治阶级的工具,完全受统治阶级的控制,对于统治阶级根本没有任何的尊严,自由,人格可言的,然而他的权利地位,却可以再通过向下一级的官僚,或者人民群众的专权,来得以实现。这是具有一定权力的知识分子最为歹毒的招法。他一看到比他势力地位小的人敢于招惹他,立刻来了架势派头,最好再借助于他上司的“爱国”啊,“国家”啊,“正义”啊,“道德”啊,这一类的名义,从他们自己的官阶那里,截取到下边的一批人力资源,来充当他们的佣人,为他们服务,攻击敌人。换句话说,你们可以对这些知识分子啊,作家啊,有极大的不满,极大的怨言,然而终究你是说不过他们,敌不过他们的,为什么呢,因为你们的社会阶层,社会级别,比不上他们。你会发现,他们的社会地位,是高于你的,完全可以从现实,以及意识形态领域,牢牢地控制住你,所以你们对于这样的知识分子,只好无能为力,不得不把自己的真诚心灵,寄托于对他们的热爱上,这就是所谓的“追星”,所谓的“崇拜”了。只不过他们会以一种所谓“高级的表达方式”,来曲折地让你们接受这样的事实而已。那也正就是所谓的“艺术手法”。他这样做是极其明智的生存方法,他恨不能这样控制他的上级越来越少,而这样受他蛊惑的下级越来越多。别看他平时总骂“XX党他****”,可是关键时刻,一遇困厄,立刻面目一转,马上“国家兴亡”啊,“爱国主义”啊,这些词眼都上来了,再给敌人扣上“反动卖国”一类的罪名,立即把他们一直不满的大义教条,都当作利用以来杀人的工具,以便消灭妨碍他权力、尊严、地位的下级对手。让那些反对他们的下级群众,都要领教一下他们其实处于比你们高的地位呢。可不要小看文学,小看艺术!文学艺术可都是上层建筑,你看哪个没钱没地位的人,能搞的了艺术呢!你敢攻击他,他面目一转:瞧瞧我这个身价,瞧瞧我这个地位,瞧瞧我这个身份,你算什么东西啊! 然而韩仁均你看,我的名气比你大,我的博客比你的博客点击率高,啊,你根本没有博客,我的名字出现在全国各大报章,根本轮不到你们金山破烂区委的份,我家里还比你家里有钱有地位。怎么样,跪下接旨! 4:最后,所以说,知识分子的话,大概不只是不能轻信,甚至根本就不能相信,尤其不要相信,“知识分子是和权力作对的。”“知识分子会为人民群众说话”, “知识分子为人民群众争取利益”,因为人民群众的资源都掌握在统治者手中,要出人头地,怎么能隔过统治阶级,去向人民群众抒发真情呢。你看,书店里再低劣的一本书,它走过了千万的险境,而终于出现在您的面前,在你看来,是多么的伟大,多么的高尚,多么的为您的人生增加了光彩,其实呢,也不过就是又一个审查过的垃圾而已。同理,你看,韩仁均这样的人,无论表现的如何讨巧高贵,如何敢于抗议直言,终究也就是一个区委刊物的,扮老生鬼脸的戏子。我不得不想起有的人的口头禅,假如有人指着电视上的一个丑八怪说:“这人真难看”,那么这个时候,韩仁均者之流立即也就会说:“去!人家能上电视,你还上不了电视呢!”
韩寒应该放开年轻时的包袱,认个错 韩寒应该放开年轻时的包袱,认个错   凤凰网资讯:你“打假”的过程是怎样的?回到此次与韩寒的论战,到现在你觉得有没有足够的证据能够证明最初的质疑?   方舟子:有。我在分析他的文章时,列出了很多间接证据,要找到直接证据是不可能的,但我们可以通过很多很多的间接证据,最后得出一个相同的结论,这个结论就很可靠。   我开始时提出一些疑点,通过他本人前后说法不一致,通过他爸说话不一致,以及其他当事人说法不一致来摆出疑点,从而质疑他写作过程中不一致的地方。   凤凰网资讯:韩寒2月1日下午接受凤凰网访谈时称你是“公报私仇”,“有教主心态,享受搞臭别人的权力”。怎么看韩寒的批评?   方舟子:我不知道什么叫公报私仇,我跟他一点私仇都没有,我以前不认识他,我对他一点兴趣也没有。   这个事件刚起来时,好多人让我去打韩寒,我表示没有兴趣。在我看来他只是个娱乐明星,干嘛去跟他搅和。   我开始有点兴趣是他悬赏2000万,让我觉得很搞笑。一个人被质疑,质疑者不是诬蔑、攻击,而是摆事实证据、进行分析,这跟质疑成不成立是两回事。   对这种合理质疑,应该理性地做出回应,而不是采取诸如人身攻击、重金悬赏非理性的态度,这让我觉得很可笑。   之后我发几条微博讽刺韩寒,没想到他把枪口对准我,写了长篇文章攻击我,捏造一些我从没说过的话。那我就不得不应战,总得写一篇文章澄清哪些话不是我写的。接着他又写文章来骂我,我就不得不参战。   参战后才去看他写的文章,从最早期的文章看起,觉得不可能是十几岁小孩写的,他被包装成文学天才,结果作品竟是别人代写的,这就很致命了。   凤凰网资讯:他说自己从来就不是一个神。   方舟子:他自己可以那么说,但客观上很多人崇拜他。不只是80后这些小孩崇拜他,甚至包括文化人、媒体人都崇拜他。   凤凰网资讯:你看到悬赏后,讥讽韩寒出于什么心理?   方舟子:我就是对他这种应对方式看不惯,对别人的质疑蛮横粗鲁,人家是在合理质疑而不是抹黑,不像那些想抹黑我的人,但韩寒气急败坏的样子让我觉得很可笑,悬赏2000万就是闹剧。所以我当时就调侃,只是当个旁观者。   凤凰网资讯:如果韩寒不写那篇文章针对你,就不会有这场持续这么久的争论?   方舟子:对,他要不写那篇攻击我的文章就没这事了。   凤凰网资讯:韩寒起诉,无论最后结果怎样,都不会影响你继续爆料?   方舟子:不会。我本来就觉得法院不应该管这事,法院判我输又能怎么样?不能说我就错了,我的对错体现在文章,法官没有能力判文字的官司。我是在做正当地文学批评,甚至算学术研究。   我不认为做错了什么,我没有主观恶意,没有说非要搞臭韩寒。我一再表示对他没兴趣,只是根据看到的材料分析得出一个结论,你可以不同意我的分析和结论,但你不能因此就说我在诽谤。我这叫合理质疑。   凤凰网资讯:你刚才说这件事情还没有完,一般在什么情况下自己会收手?   方舟子:如果该报的料、该说的话都说了,那就没有必要再继续下去,像唐骏该说的话都说了,李开复道歉了也就算了,韩寒他没道歉,而且我手上还有些料,就继续写下去。   凤凰网资讯:你现在最想对韩寒说什么?   方舟子:我希望他能够反省,能够道歉。不管他怎么样狡辩,很显然十几岁时那些文章不是他写的。   在未成年时,他也许不是自愿的,即使自愿主要责任也不在他。所以韩寒应该放开年轻时的包袱,认个错,看能不能获得大家的原谅。
“无法自证”是个伪命题,用它来回应质疑是不高明的! “无法自证”是个伪命题,用它来回应质疑是不高明的! 对韩寒是否有代笔,我没有发言权。因为没有研究过!对方韩大战的结局,我也认为很可能是没有结果的! ——例如,你看到自己8岁的小女儿半夜了还没写出来学校老师布置的作文作业,你帮他写了,然后你女儿抄了一遍第二天交给老师,只要你和你女儿死不承认这事情,别人是无法证明你们作假的! ——别人当然可以根据你女儿过去的作文成绩,和这篇作文的遣词造句来说明这篇作文是假的,但这种质疑仍然不是铁证!完全存在你女儿瞎翻字典看到那个词儿就用上了的可能。 ——注意:两个人串谋造假,或者一群人造假,只要不涉及另外的人、不直接与外界发生关联,那么外界的人是无法证明你们造假的! ——从这个角度说,“无法自证”是不存在的,是个伪命题!因为:你根本不需要证明自己! ——相反,质疑者倒是需要拿出相应的证据!而你,只需要驳斥质疑者的证据就行了! 面对麦田和方舟子的质疑,韩寒、韩粉、以及韩寒的朋友、共同利益者、以及可能有代笔的文人们很惶恐,他们说自己是“无法自证”的。 ——其实这是个伪命题!其实根本不存在“无法自证”这样的问题! ——否则,麦田为什么半途退出呢? ——麦田说自己拿不出更多的证据! ——也就是说,其实不存在韩寒需要“自证”的问题,而是质疑者需要拿出更多证据的问题! ●而当方舟子竟然拿出更多证据的时候,韩寒一方不淡定了,着急了,先说“无法自证”,然后又拿出手稿之类的证据。。。 ——这件事情就这样彻底悲摧了!声称“无法自证”的人,非要去证明自己。。。 ——借用前面小学生作文的例子,手稿根本就不能算是证据。抄一遍、文字当然是真的,只能证明抄书是真的这一点而已,并不能说明作文是谁原创的。 ●所以我认为,有必要教育一下与韩寒同样逻辑的一些人,提高一下他们的逻辑水平! ——别人质疑你,你只要反问一句“你有证据吗?”就可以开始“自证”了! ——如果别人没有证据,那是别人诬陷你!你告他! ——如果别人有证据,那么就要看证据的真假了。。。 ——如果证据是假的,那是别人在用假证据诬陷你。告他! ——但如果证据是真的,怎么办?其实问题的焦点就在这里! ●面对质疑,淡定下来,一条条的回应质疑,不要气急败坏,这才是解决问题的唯一办法! ——如果你真的没造假,那你什么都不用怕!真的不可能变成假的!任何人靠伪造证据不可能打倒你!会有人不认同这个信念吗? ——但如果你真的造假了,说句实话,你再咋折腾也没用!因为假的同样不可能变成真的!
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