何梓希的个人资料

文玩老手与文玩新手的区别首先说明两点。第一：对于老手、新手玩家我不是通过接触文玩的时间长短来界定的。人的价值观本就不同，对于事物的理解也就不可能统一。正如很多行业中入行短但成就高的人比比皆是，这是同一道理。第二：人创造美的能力很大一部分是天生的，但人审美的能力是要通过后天学习的。所以咱们新手有时候做出点“尴尬”事非常正常，老手也是从新手阶段过来的。所以本文没有任何鄙视新手的意思。只是通过我所听说、遇到的大部分玩家的一些现象与大家分享一些感悟，并不是绝对，希望能与大家共勉，仅此而已。区别一：对文玩价值的理解不同老手：老手购买文玩大多是处于极为单纯的喜好。当然，这个受社会大环境的影响很大。以前文玩价格普遍不高，过百的星月品相都说的过去。所以很多老手购买文玩时根本没有“值几个钱”这种意识，也从没想过“盘一阵蒙个外行卖个高价。”排除有朋友因信仰的关系，老手对文玩的感情就是发自内心最单纯的热爱。新手：这段时间很多朋友都在问我同一个问题：“您能不能看看我这东西值多少钱？”这个问题其实无法回答。文玩本来就没有统一的标准，所谓“黄金有价，玉无价”，全凭个人喜欢。从商家的角度讲，一挂星月能卖出1万那说明您有本事（排除道德因素）；从玩家的角度讲：我就是有钱，我愿意，你管着么？可虽说文玩没有具体价格标准，但接触多了大家心里都有数。我只是想说文玩不是古玩，它不被世界认可。无法与黄金、钻石等同日而语。说白了就是打仗了，您一个金镏子能换一顿饱饭，您拿对核桃非让人砸了吃仁儿。所以希望大家不要总纠结于这东西值多少钱，更别想着收藏这些可以发家致富。如果您真的能感受到文玩给您带来的快乐，那您就踏踏实实的玩。如果想发财，那我劝您玩点别的。区别二：对文玩的要求不同老手：老手对于文玩的要求往往没有新手那么“苛刻”。例如挑星月要看密度，看籽的成熟度，什么正不正月的，抛不抛光的，喇叭口之类的没那么在意。注重的往往是事物的根本。有一位朋友把一挂阴皮、坏籽的星月玩的光彩熠熠，漂亮至极。按人家的话说“有点毛病没啥，这挂我失意的时候玩，得意的时候玩，割舍不开了，就是一种陪伴。”随之呵呵一笑，那质朴的笑容跟手中的星月相互辉映，流芳溢彩。新手：很多新手对于文玩的要求非常高。什么“高密顺白”，“一代蟠龙”，“五星双龙”，我真见过尺寸都要精确到微米的！咱先不说盘的如何，懂不懂，咱就是得有面子，回头见了朋友能跟人家显摆一钟头。这只是一种表面现象，其实是骨子里透出对文玩本身的认知。老玩家由于接触时间久了，也有了自己的衡量标准，知道自己花多少钱要得到什么样的物件。新玩家接触时间短，再加之有一部分本身“性格”就是如此，所以犯点二，这也不新鲜。我只是想告诉大家要分清西瓜还是芝麻，一串21瓣的阴皮金刚也不如人家那普通的，无色差的规整五瓣。区别三：老手多虚心，新手爱评价老手：老手一般很少评论人家东西的好坏。一是因为见多识广，多好、多烂的东西都见过；二是因为越学越深，总觉得自己还差的很远。这一点在玩虫“斗蛐蛐”的圈子中特别明显。斗蛐蛐有圈子里的规矩：你的虫多好，你不能吹捧，人家的虫再烂，也不能挤兑。一般都说客气话“您的虫好啊，我这也就给您排排口。”这不是虚伪！而是一种文化，你爱炸刺儿，满嘴飞机大炮，人家下回不带你玩了。这一点把中国千百年的“谦和”文化体现的淋漓尽致！新手：很多新手玩两天文玩就觉得自己是专家，对人家的东西指手画脚：你这玩意不行啊，哪哪不好；你这东西配的不对啊，你看我这个，然后赶紧显摆。这恰恰印证了一句老话：一瓶子不满，半瓶子逛荡！一个人再喜欢吹牛，他往往不吹自己最擅长的，通常喜欢吹自己一知半解的，很多人都是如此。我就见过有人红木都不知道咋回事就能跟人家吹一晚上小叶紫檀，老手在旁边陪笑半天，自己浑然不觉，让人觉得肤浅。咱们既然选择了文玩，就要认真研究。不但要研究东西本身，还要体会其中的文化。不懂别瞎说，管住自己的嘴。我父亲从小就教育我：“你不说话人不会当你是哑巴，多听多问，虚心才能进步。” 区别四：老手喜低调，新手爱“显摆” 老手：老手淘到点什么东西，通常是自己在家“闷头享受“，沏壶茶自得其中的惬意。无非就是和志同道合得朋友一起把玩欣赏，或利用网络发贴，大家互相交流一下而已，平时恨不得藏着掖着。新手：有些新手要是得到点什么东西那可了不得，到处显摆。这点我真不是瞎说，北京的朋友可以看看冬天的十里河、潘家园有多少人把珠子挂在羽绒服外面，生怕人家看不见！我不是说珠子不能挂，可您这样做有必要么？文玩在他们眼里是拔份的工具，或是一种装饰。东西好坏是自己的，别人如何评价那是别人的事。玩文玩图的自己乐呵，是内心的热爱，而不是炫耀的工具！如果收藏古董是不是要抱着瓶子上街？区别五：老手爱“动手”，新手易抱怨老手：老手通常喜欢自己动手“改造”文玩。扩个孔、修个喇叭口、打磨个藏式，甚至自己修改桩形、雕刻个玩意。经常看见有些朋友因为自己动手，弄的伤痕累累但还乐在其中。人家不是没钱买好的、现成的，就是觉得自己动动手能体验一番不同的乐趣。新手：有些新手从不自己动手。不是抱怨自己吃亏上当，就是后悔怎么没买个心仪的东西。要不就花钱再卖，要不就是直接往抽屉里一扔，自此抛弃。文玩是个高度个性化的东西，不能指着什么东西都和您心意，自己也不可能对文玩的审美一成不变。有点不满意的，有点小想法的，自己买点工具DIY一下是莫大的乐趣。您说我没啥手艺，那就从修孔道，打结开始。新入行的朋友不妨试试，我相信你会上瘾的。说来说去，其实对于文玩的态度直接反应了一个人自身境界的高低。一个谦和有加的人就算再不懂文玩，也肯定不会知道点东西满世界信口胡沁，更不会对别人的东西指手画脚，说三道四。人要是肤浅，就算再懂文玩也一样会干出一些出格的事。

网上古董鉴定套路有多深？通过几张聊天记录见分晓！古董鉴定顾名思义，就是在当下假货遍地的情况下，利用专业的知识和经验来判断一件古董的真伪。但很多人根本不在乎真假，唯一在乎的就是值多少钱。一句“祖传的”就是判断自己藏品肯定是真品的依据，毫无逻辑性可言。在网上有很多不良艺术品公司的人，小编做了一个实验，看看真正的地摊货，在这些人的口中，会变成什么样子？小编先来到本地的一个古玩市场，这些地摊货大多很便宜。当然，小编挑选了一个最差的品种，也就是俗称的“一眼假”，看看会有什么效果呢？五年的大头，还是五元的！历史上根本没有！小编花了五块钱买下来的。这种假的不能再假的藏品在别人口中值多少钱呢? 先是加上了一个上海的自称艺术品经纪人，对方声称是免费鉴定：看看吧，5块钱买的假钱币，在别人口中变成了存世量不足十枚的大珍品，还658万元的天价！拍卖公司的信誉就是被这些人彻底搞坏的。等你真拿过去了，什么拍卖费、检测费、备案费等等，不大出血别想看透本质！那么我们不找拍卖，找个现在流行的微拍，在微信上拍卖，自主上传，看似很好。看看人家是怎么说的：这位就更厉害了，冒充马未都老师的头像，自称马老师。估价比上一个低一点，花400元就可以认证上拍。然后请几个托来意思一下，再让你花钱升级会员。5块钱的假货升级个1000元的会员就能卖个三十四万，你信吗？好，既然假货就能让这些人显露原形，我们换一个藏友的真货祖传钱币，再找一个“高价上门收购”的人，看看他是怎么说的。小编找了件品相差的不能再差的藏友祖传钱币，几块钱都没人要的那种。结果他们上门收购的条件是先鉴定，要支付100元。没办法，为了搞清楚真相，还藏友们一个疑惑。小编忍痛割肉100元。本以为要是骗子的话会直接拉黑我，没想到还是被套路了。人家不急着拉黑，直接估价150万元诱惑你，然后再让你支付800元的保证金.......小编不傻，要是真给了，没准他还会继续要钱，或者直接被拉黑！看了这么多，您也该了解一些网上古董鉴定的一些糟心事了。如何才能不被骗呢？其实收收自己那点贪欲，认证的了解一下市场，稍微花点时间学习一下相关知识。就不会那么容易被骗。而大多数人被骗的主要原因，还是偏执的认为自己有古董，就能卖个好价钱。但须知，中国的历史悠久，留下来的古董也是不计其数，并不都值钱的。而真正具备价值的古董，也不是那么容易就卖出去的。免费的背后是更贵的陷阱，而收费的也不一定靠谱。靠人不如靠已。真正的古玩藏家，心中自有数，脚踏实地才是根本！

古玩收藏最忌讳的是什么：你知道吗一忌缺乏恒心，朝三暮四。一个有水平的收藏家，绝非一朝一夕之功，都是数十年如一日，苦心孤诣、呕心沥血的结果，如果没有这种精神，很可能半途而废。二忌好高骛远，门类求全。必须集中目标，选好自己的收藏对象，在收藏过程中，要先易后难，先粗后精，不能急于求成，盲目追求珍稀品。三忌优柔寡断，丧失良机。收藏之物，一旦看中，就应当机立断。须知机不可失，失不再来，此种教训，比比皆是。四忌粗心大意，盲目购进。目前古玩市场鱼龙混杂，收集藏品，必须细心谨慎，特别对较为珍贵之物，更要仔细从事。五忌玩物丧志，影响本职。业余收藏者都有自己的本职工作。因而要摆正位置，不能本末倒置。诚然，无癖难以搞好收藏，但业余收藏不要影响本职工作，玩物不丧志，是当今收藏新风尚。六忌不遵法规，不讲道德。收藏者必须遵纪守法，切不可见利忘法。人品重于藏品，为了藏品而丧失人品，是违背收藏道德的。七忌只藏不学，夜郎自大。收藏贵在研究，只藏不学，与保管员无异。小有成果便炫耀自己，不求进取，更是井中之蛙。八忌束之高阁，秘不示人。不少收藏家将自己的藏品毫无保留地展示于众，让大家分享其中的乐趣，甚至捐赠给国家，更能使精神上得到愉悦、满足。集得藏品束之高阁，不发挥其社会效益，无异于抓住金钱不放的守财奴。

说说古玩的生意经不进行交流沟通和交易的原因有： 1。一些爱好古玩的人，虽然很喜欢，但是不懂得买卖古玩的基本规矩，更不知道古玩的真与伪，买回去以后，到处找人鉴定，如果有人说假，说东西不对，甚至说买贵了，便找商家要求退货。由于古玩行业有规矩，买古玩凭的是眼力，无论买真了还是买假了都没有退货找后账的，只要业界被传这个人有退货的毛病，要么今后不交易，要么迟早会被他(她)所信任的行家玩死。行家也是对客户有很高要求的。什么样的客户是可以长期合作，保证对方利益的。什么客户是无法交心真诚对待的。真正的行家是不能随便给不懂古玩的人鉴定真假的。如果明明是一件真古玩，而这位帮忙掌眼的人硬说是假的，而且不敢与卖家见面探讨，一定要小心了，这个人要么不懂行规，要么就是有目的有企图。在业内可以帮藏者掌眼鉴定，但是鉴定要懂保密规矩，并且要具备多年的了解，重要的是要了解鉴定人的诚信、眼力、水平。2。古玩商界不会与国有体制的专家学者以及社会上媒体中登场的所谓专家们进行任何方面的交流沟通，更不与这一群体进行古玩交易。其中主要原因有： (1)凡是国有体制的文博人员，严禁接触及买卖民间古玩文物的有关法规。这一政策制约了他们的市场实践，使体制内人员缺乏真假古玩的辨识能力，至此不但不允许买卖，而且没有眼力也不敢下手买古玩。另外一些社会上媒体中的所谓专家们，只有忽悠老百姓(603883，股吧)的本事，实际上他们连古玩店都不敢进来，更谈不上买古玩了。 (2)有些民间出土和流散的古玩是不能让体制内的专家们鉴赏的。说穿了，有些古玩文物并不合法，而且认为他们的鉴定水平差得远，用不着求助他们鉴定，同时也没有必要给自己找麻烦。所以不具备交流沟通的条件，更不会进行买卖交易。 3。商界是不与那些不懂鉴赏古玩的人进行交流和交易的。主要因为这一群体不懂得欣赏，没有共同语言和沟通的基础。不但不懂得历史价值及收藏价值，而且不懂得养护古玩，有的甚至损毁文化遗存。真正内行的古玩商实际上舍不得把古玩卖给不懂、不爱古玩的人，真正的古玩商，内心喜欢酷爱古玩，并不是完全为了金钱，如果卖给他们会被看做毁老祖宗。古玩商界对这些人，要么不交易，要么只有资格玩赏一些赝品罢了。4。一些收藏爱好者，本身不具备识别真假古玩的能力，于是寻找一位懂古玩的人陪着，帮助爱好者把关。对于这种不懂行业规矩的行为，一般是不进行交易的。因为帮助掌眼的如果是商人，在帮忙中会存在着利益关系，如果是个收藏行家，在交易时对古玩的真伪及年代的看法容易出现分歧，所以古玩店铺不与这种让行家帮忙掌眼的顾客进行交易。

好玩不贵喜欢才是硬道理，10种入门级文玩供你选择专为入门级迷友推荐10种入门级文玩，让你选择文玩不再愁！ 1、核桃新手不要强求配对，也别非闷尖狮子头不盘，核桃就是盘的一个耐心，玩的就是个变化，只要你买的不是塑料核桃就行。追求完美那是你上瘾之后的事，别盲目跟风。 2、花菩提根菩提根也是在把玩文玩初期比较容易上手的选择之一，价钱便宜，观赏性以及性价比都比较高，还有它的产量也是非常的高，所以亲们也没有必要担心遇到假货。这款是小花根的，玩的时候可以用袋子，就是洗澡用的套在手里的搓澡巾就行，里面放上糙米，没事就搓着玩，一次半个小时就可以，半个月后就可以开撸了。盘玩前洗干净手擦干净就可以，有三五个月就差不多可以了，关键作为新手你可以根据它颜色的变化，慢慢的体会其中的乐趣。 3、白菩提根这款也是菩提根，只是品种不一样。盘法都一样，但是这个最后呈现的结果却是不同的，毕竟品种不一样，这个到最后开片后出现大象皮，简直不能更美！ 4、千眼菩提手串经过长时间的持用，千眼菩提子的颜色会由浅变深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也会越来越有光泽，令持用者爱不释手，随着时间的久远，千眼菩提子的价值也会随之提升。 5、千眼菩提把件千眼菩提车成圆珠就是手串啦，所以和上面的是同样的材质，盘玩也没有什么特别注意的，主要是价格非常便宜，适合刚入门的迷友！ 6、橄榄核手串在文玩里只有橄榄核比较特殊一点，如何选择也是很简单的，那就是看雕工，只要雕工好，漂亮就OK。这款是十八罗汉，寓意非常好，而且它玩起来也很简单，有空了就拿个刷子蘸上一点橄榄油，刷一刷，差不多有个小半年的时间就能看到效果了。 7、金丝楠木手串金丝楠木也很好伺候的，注意不要磕碰、少汗就可以了。时间长了会盘出非常漂亮的效果~ 8、星月星月现在一点都不贵，入一串差不多的，好好盘，也能盘出精品来。新手玩星月，不必追求什么顺白正月喇叭孔，品相有个差不多，大小均匀即可。 9、椰壳手串椰壳产量大，价钱也便宜，商家基本不会造假。它的盘玩最为简单，根据自己的喜好不管是串成项链还是别的，戴在身上就可以了。椰壳会自动的吸收你身体上分泌出来的油脂，这样自然油的光泽十分水亮，此外椰壳因为本身材质的原因，冬天不怕凉，夏天不怕汗，想怎么戴都行。简直是入门的神器呀！ 10、金刚金刚的盘玩也是需要耐心的，不断地盘、刷，才能盘出漂亮的金刚，新手不必太追求纹路、桩型，选一串无色差的，大小一致的来玩就可以了。

盘玩文玩只需要具备一种“东西” 一、耐心无论是你在盘核桃还是撸金刚，都需要不停地盘和刷，这个过程是无法用其他代替的，常言道水到渠成、功到自然成，包浆、玉化是时间的沉淀，也是岁月的痕迹，必须经历了足够的时间，才会有质的转变，我见过盘玩15年的鸡心核桃，虽然当初购买时的价格很低，但是玩出来的效果真的一绝，所以时间是检验一切的真理。二、保养所有的、漂亮的老串，都是长时间的把玩、盘刷出来的结果，要养成良好的盘玩习惯，上手盘之前，记得洗手，洗干净手再去盘珠子、盘核桃，以防染花或者染乌宝贝，这个要养成习惯，还有就是核桃、金刚的清理，刷子不用多，一两把足矣，现在市面上的刷子五花八门，什么样的都有，其实你只需要一把得劲的清理的刷子就足够了，现在的猪鬃刷、纳米刷都可以，文玩刷子用于纹路的清理以及表面的包浆，一把猪鬃刷、一把纳米刷保养核桃、金刚、橄榄核足够了，不要太多。

一个“懂”字，毁掉了多少文玩！文玩如今是越来越火了，不管是上了年纪的老人家还是00后，都已经陷入了文玩的大圈子里面了，但是有其中有一种文玩恶心，让不少玩友都是非常的讨厌的，不知道大家身边有没有这种人呢？！文玩恶习—不懂装懂文玩是一门博大精深的学问，里面包含这中国几千年来的历史文化和意义，文玩的种类也是非常的多，里面的门门道道并不是一天两天留可以摸得明白的，就连把玩了很久的专家都不敢说自己把里面的所有知识都掌握了，他们也在不断的学习，不断的更新自己的信息。但是就是有一种玩友，并不是很懂文玩，但是就装得很懂。番茄匠还真是见到过，有一次在逛文玩市场的时候... 听到一个男的问另一个男的，“这个蜜蜡怎么样？”那个男的很理智气壮的说了一句“一看就是烤色的呀！蜜蜡不可能这么黄的”。番茄匠抱着好奇的心态过去一看，这块蜜蜡实际上是不错的！然后友听到那个理直气壮的男士又说“你不懂，你相信我就对了！这个蜜蜡看上去就不是天然的。你看我手上戴着，你就知道我懂的呀！要相信我！” 番茄匠相信应该不少刚刚入行的玩友都遇见过这种事情吧！因为“很懂”的朋友一句话，让你错过了一块不错的文玩。因为这些“很懂”的朋友不单止错过一件好的文玩，还有可能会让你毁了自己的文玩！之前就有玩友和番茄匠反应，因为听了一个朋友说，结果毁了自己的文玩。事情是这样的：玩友花了两万买了一串绿松回来，超级开心的拿去给朋友看，结果朋友说这个绿松应该是染色，做旧了，不是真的！听说只要砸开就能知道是不是，你砸一砸看就知道真假了！结果玩友真的信了，砸了下去，砸完的结果证实是绿松石，只是这两万的绿松也就毁了。最怕就是这种“很懂”的朋友了。明明不懂却因为网络上或者其他地方看到的一些乱七八糟的方式，结果害人不浅，不懂可以学，可以了解，这样去做真的一点意思都没有呢！很多人以为他们喜欢佩戴文玩或着说得好像真的是一回事的人，就是“很懂”文玩，其实佩戴文玩或者看几篇的玩友，未必就是很懂的人呢？！难不成做过飞机的就会制造飞机吗？！所有的事物都是需要经过长时间的学习和接触，别说开飞机需要专门去读书了，文玩拥有着几千年的历史，不是几天就可以学完的，或者就算接触了一辈子也未必能把里面的知识学习完。番茄匠密语：其实番茄匠遇见这种朋友就很想说一句，贡献自己的意见并没有问题，不过明明知道自己不是很懂，还要不懂装懂，别说在别眼里会不会变成一种笑话，误导了自己的朋友绝对不是一件好事。毕竟文玩的知识面还是很广的，要是不懂，可以说出来大家一起去研究，这样自己也能学习到，也不会误导别人了。

古玩市场五种最贵的东西，有了它们你才有富有的资本！当你进入古玩行业，会觉得哪种东西最贵？有人说是瓷器官窑，各大拍场的最优质古董。有人说是名人字画，升值迅速，投资可期。也有人说是各种玉器杂项，不经意间就会让人一夜暴富！错了，古玩没有最贵，只有更贵。真正应该具备的是以下五点：第一：诚信你卖一件古玩，天花乱坠的吹嘘一些精彩的故事，让新手信以为真。买到了假货之后，你又说打眼才是进步的根本。这种套路还成了一种”潜规则“，久而久之，你就只能卖假货了。因为就算是真货，也没人相信你了。”狼来了“的故事小孩都知道，但很多人为了一点蝇头小利靠欺骗为生，失去信用是一个人的最大损失。而拥有信誉，才会让藏友对你放心，这才是持续发展的根本！第二：知识在浩瀚如烟的历史文化里，一个人的精力，就算一辈子也学不完关于所有古玩的知识。所以就需要不断的学习。专家也是人，他们的意见只是一种参考。真正需要的是自身的知识储备足够，才能无往而不利。而一味的听信别人的意见，只会让你患得患失，永远没有主见。第三：锻炼光有知识还是不够的，一个藏家时间玩的长了，一次没有买过假货，可能吗？基本上不可能，马未都也是打眼受骗过来的。我们无法改变别人，那只能锻炼自己。很多专家书本知识学习的很深刻，但如果没有经常亲自购买过古玩。没有那种担心买到假货的压力，就不可能具有高深的鉴赏知识。在”出血“之中锻炼自己的鉴赏经验，才是一个藏家真正具备的素养！第四：心态捡漏和暴富，打眼和上当，套路与反套路！人们都说古玩水深，其实真正深的是人心。一个古玩就在那里，它自己不会跑过来忽悠你，但人就不一样了。在各种目的的驱使下，能全身而退的人很少。没有一个良好的心态，最终要么就是对这行恐惧无比，认为所有人都想骗自己。要么一味的追求一夜暴富，却最终迷失自己，花干了自己的血汗，却得不到想要的结果！第五：等待收藏，突出的是一个”藏“字，也就是时间。能熬得住才能有让自己的藏品有大放光芒的机会。一些老物件当年就是随手丢弃的”垃圾“，而现在却是藏家们争抢的宝贝！正是因为时间的魅力，才让古玩凸显自己的价值。很多人本末倒置了，在浮躁的社会，就是一个”急“字。投机心理很重，恨不能一件古玩，马上出手财产暴增。须知这是不太可能的事情，尤其是现代社会，每个收藏家都有一些自己的顾虑，如果一味的急于出手，最终恐怕落入的都是圈套。

书画鉴定的逻辑作者：武汉大学历史研究中心客座教授书法美学研究学者王冰从事任何一项收藏活动，都要将鉴定放在首位，以求藏真。书画作品的真伪鉴定，是古玩艺术品鉴定中，相对较难的一个门类。看起来，书画鉴定只有一个目标追求——确定是谁的作品？但要真正操作起来，远不是那么简单。其内容涉及之广、学识要求之深、阅历经验之丰、内心感悟之切，都远甚于其它门类。概括所有的鉴定方法，无非“鉴真”和“鉴伪”。所谓“鉴真”，是通过原作所呈现的信息，寻求正面的、肯定的因素，从而提供判定为真迹的依据；而“鉴伪”，则是寻求反面的、否定的因素，从而提供判定为赝品的依据。而且是，“鉴真”十条未必够用，“鉴伪”一条足以判明。需要说明的是：市面上有许多“歪嘴和尚”。把严肃而认真的鉴定，当成了个人牟利的手段而信口雌黄。“鉴真”者，就是找到一条正面“标签”，就言之凿凿称国宝；而“鉴伪”者，更是睁着眼睛说瞎话，把所有东西都说假——对于这些人和事，不在我们的讨论范围内。在一般藏品的鉴定中，“鉴真”和“鉴伪”应该是交替使用的鉴定方法。至于一些相对简单的物件，也可以单一使用。比如，以材质为主的宝石、木器等藏品，上手就可以“鉴真”，只要确定是翡翠、田黄，或者紫檀、黄花梨，至于做工、样式、包浆等其他因素，即便稍有瑕疵，也不会对鉴定结果产生太大的影响。而书画鉴定之难，就在于必须两种思路交替并用，才有可能确认真迹。而决定一件作品鉴定的难易程度，关键在于人文含量的多寡，这才是核心问题。所以说，书画鉴定因为人文含量最高，而成为难题，尤其是古代书画。从事鉴定，常以“鉴伪”手法在先，包括建筑、器物、服饰、纸质等，是否符合时代特征，以及印章、款识、称谓、纪年等，是否符合标准样式。一旦有假，便是硬伤，即可判定为假。然而，即使通篇未见作伪的痕迹、假冒的瑕疵，也不能贸然判定为真。因而，仅凭“鉴伪”是不够的。这就需要通过笔墨功力、造型特点、布局取势，以及风格传承、气韵境界等方面，寻求其足具特色的个人信息、把握其美学追求的个性取向，从而获得作品与作者的一致性判定，这才是“鉴真”手法的真正含义。可以说，“鉴伪”之法，直截了当。只要发现硬伤、便可一票否决。既便于讲解传授，也便于学习掌握，更便于实际操作。只要有足够的常识和检测的手段，任何人都能够理解和运用。是一种理性的、逻辑的、科学的方法，以智力取胜。而“鉴真”之方，不仅要有足够的书画专业认知，和丰富的美学修养积淀，更要有敏锐的感悟能力。不仅要了解作者、熟悉作品，更要广见博闻、相互参照。而且仅凭一点两点的相似为真，未必能够判定。这是一种感性的、解悟的、艺术的方法，以慧心见长。 “鉴真”的难上之难，是那些经过“鉴伪”手段，并未发现硬伤的作品。尤其对那些难得一见、缺乏参照样本的古代书画，如何判定其真？还有那些笔墨功力深甚、造型布局精美、气韵高雅超逸，却不见落款钤印的作品，又将如何鉴定？前人有“望气”之论、今人有“寻韵”之说，归根结底，是要凭借鉴定人自身的修养和悟性，通过深入解读，感悟笔墨、体味情境，从中捕捉到作品本身的“气韵”，并且感受到与作者的气韵相符、甚至有一种形成共鸣的内心震颤，由此方可判定其真！这段话，说给许多人听，会认为是玄奥蒙人的荒诞，而对于真正的鉴定师而言，却是毕生为之神往的境界。且看“谢赫六法”中的“气韵生动”，本就是书画艺术的真实存在，并非故弄玄虚；孙过庭评王羲之：“写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨。”似这种一人笔下所作，都能够趣境有别的辨析能力，才是独具慧心的“鉴真”法眼。徐邦达、谢稚柳等鉴定界前辈，虽足具一言九鼎之望，依然慎之又慎。之所以常常要反复品鉴、沉吟再三，就是在寻找这种感觉——感悟气韵之觉。而找寻这种感觉，不仅是鉴定者承担的历史责任，更是内心渴望的一种享受——那种“契阔谈宴”的会晤、“蓦然回首”的惊喜，由此带来的享受，真真是“舍此复何之”啊！如此高妙的“鉴真”手段、这样的慧心和法眼，现在很少有人能够做到。不是做不到，而是很难潜心静气、持之以恒去做。但我们即使做不到，也不能不知道，更不能不承认。如若那样，实在是误己误人。本文刊载于《收藏拍卖》杂志，

新入文玩坑，机智的小白应该这样玩文玩在近年来逐渐大众化，而且也有不少的年轻人加入了文玩的行列，每个人对于文玩的概念都不相同。对于很多新入坑的文玩新手来说，什么称为好手串是门值得深究的学问。有的玩家甚至会认为，贵的就是好的，毕竟老话有讲“便宜没好货”。但事实这样的想法在文玩圈里是不正确的。选择手串，与价格没有很大的关联，重要的是否“合适”!所以，新手要把观念更正为“什么样的手串合适我?”“我该如何挑一条合适自己的手串?” 请往下看↓↓↓ Q：作为刚入坑的新手，你要知道你是因为什么喜欢文玩?各位喜欢文玩，是因为看到别人戴手串，有范还是觉得想跟风装X呢?你是因为周围朋友撸串撸的起劲，想跟着撸，好融入集体?你是因为羡慕别人盘好的串发亮，精致，想自己拥有一件吗?还是你想沉淀自己，享受盘玩手串的过程呢?想清楚了理由，找到了目标，也就清楚自己的想法。如果你是属于跟风的3分钟热血，那你可以直接选择一项你喜欢又羡慕的物件，如果你是喜欢人家带木串，觉得有型你也可以找个木串戴戴。周边的人都爱盘核桃，你想加入话题，那就搞个核桃入手，了解下盘玩的方法，和人谈论;觉得人家的星月美，可以戴串星月，喜欢佛珠，可以选择各类菩提子。 Q:适合玩什么?有些找到目标的玩友会说，我适合玩什么?我该玩什么? 如果你喜欢，但又懒，就不要学人盘金刚，如果是汗手还粗心，那就不要盘木串。木串需要细心的盘玩打理，怕水怕脏还怕裂。有些手串还不能直接上手盘。如果你是汗手，可以选择金刚、橄榄核、凤眼、星月、千眼等果核类的串和手把件，这些物件上色和包浆速度比干手更好，但需要注意的一点就是盘玩时，一定要注意净手，避免弄脏物件。最后你会发现，文玩真正的目的在于“养”人“养”心，它可以让懒人变得更“勤快”，让粗心的人变得更“细致”，也会让人变得更善于沟通，心境更加平和。

古玩行业五大“黑话” 古玩“黑话”1.铲地皮、荒货：去乡下收购来的古玩。 2.新货、后加彩：仿品，甚至可以理解为假货。3.开门：正品，真品。 4.鬼货：通过盗墓出来的文物。5.生坑：刚出土的文物。

[转载]教你如何鉴别欣赏各类古玩真假古玩，是古人遗留之物，泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现、可为文人珍玩的物品。旧称“骨董”。有人认为骨董是古代遗产的精华所在，如同肉腐之后留下的骨头，董者，明白、知晓，既明白古人所遗器物的精华。还有一种说法，认为骨董是“古铜”的转音，而古铜器往往是文物中比较有代表性的器物。明代书中称骨董或古董，是因为“古”和“骨”是同音字，其实是失误，但近现代以来，这两种叫法都被广泛认可，并把古代遗留下来的古物统称为文物；“古玩”则是清乾隆年间出现的称谓，沿用至今。三招教会你：如何判断古董真假古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。古董有明确时间界定，1949年以前的东西都有可能是古董。在古董行业中，只要是古董都有价值，只是价格有高有低，那么如何判断古董真假呢？　　年代计算　　　　如果你手中的是家传之物，但是你想确认是否是现代仿品，最好的办法是界定时间。不妨回去问问家里的长辈，这件东西是从什么时候有的。如果是1949年以前的东西，那么你这件东西就已经算是古董了。　　价值计算　　　　制作古董仿品的目的是为了获利赚钱，如果一件东西到你手中是无任何投入的，那么你就有一半的概率捡到真东西，别人送的不算。如果是你买来的，请记住“便宜的不一定是真的，贵的往往都是假的”。　　年代的痕迹　　　　“人有皱纹，树有年轮”，如果一件东西放上许多年，多多少少都会留下些痕迹。这也许需要一些经验，但是，还是可以判断一些东西的。比如说字画，有人拿着一副宋代字画来找我，大家可以研究一下，暴露在空气中1000多年的纸会变成什么样子。图示酱釉绘鸟纹罐古玩的鉴定内容。1、辨伪：即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的第一步，也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。各种古铜钱2、断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。3、断窑口：即鉴定古董的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是其它窑口制作的。4、评价：即评定这件古董质量的优劣，以及艺术价值和经济价值。例如，器物是否完整，是否有裂痕、变形等，然后评定其艺术水平如何?经济上值多少钱?对此种种应作出正确的评价。古玩的鉴定方法。1、分类法：运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。2、比较法：利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。古玩古玉老玉]清朝时期粉彩瓷器花瓶3、甄别法：在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。如何慧眼识别古玩真假宋代瓷器、唐三彩等将成为下一波收藏、投资的高峰。高古玉、三代青铜礼器等也都将在不久的将来进入市场2三孔形玉器是先人的发冠，尺寸不可能很大。市场中的大型“三孔形玉器”，一看其尺寸就知道不对3当你在遇到一件古玩而卖主能将其缘由娓娓道来、如数家珍时，你要留心了4和中医一样，文物鉴定也讲究“望、闻、问、切”。所谓“望”，观其形制；“闻”，听其声音；“问”，细部研读；“切”，份量质感5将“反证法”运用于文物鉴定中，即先假设一件器物是真的，然后开始挑毛病，采用一票否决制。东周或汉错金银交缠龙纹盖鼎古玩的鉴定核心价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是前三者的集中体现，但有时可能并不统一。文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。零星出现在市场中的青铜器拍品古玩知识 > 专家为您支招如何鉴别青铜器对同一文物存在不同的鉴定结论的主要原因有：由于文物本身的特殊性，无法制定一套统一、具体的定量标准；某些声称文物鉴定的行为不是鉴定，而是个人的认定或鉴别；鉴定者在鉴定时受到主客观因素的影响，对文物鉴定不准确或错误；拍卖活动中不保真，拍者不具备鉴定能力；鉴定主体杂乱，民间鉴定机构多，鉴定能力不一；民间鉴定的需求越来越大，也增大了争议发生的概率。中国的古玩鉴定是一个大江湖，三教九流，花样百出，投机、造假、为钱而鉴定等现象层出不穷。那么古玩鉴定的技巧有哪些呢?下面是小编整理的古玩行业鉴定技巧分析。许多人对艺术品市场望而生畏，敬而远之，总觉得这个市场水太深，唯恐上当受骗，不敢涉足其中。这种状况客观上造成了艺术品流通只是少数人的游戏，制约了艺术品市场的健康发展。许多人对艺术品市场望而生畏，敬而远之，总觉得这个市场水太深，唯恐上当受骗，不敢涉足其中。这种状况客观上造成了艺术品流通只是少数人的游戏，制约了艺术品市场的健康发展。在文物市场上，鉴定是关键环节。但在这个关键环节上，却没有一个专门的文物鉴定法，不能对鉴定部门、鉴定专家的资质、鉴定的程序、鉴定失误的赔偿等作出明确规定。于是，一批所谓的鉴定专家，只认钱、不辨假，以至给赝品发“鉴定证书”的事例频频发生。在文物市场上，鉴定是关键环节。但在这个关键环节上，却没有一个专门的文物鉴定法，不能对鉴定部门、鉴定专家的资质、鉴定的程序、鉴定失误的赔偿等作出明确规定。于是，一批所谓的鉴定专家，只认钱、不辨假，以至给赝品发“鉴定证书”的事例频频发生。文物鉴定都涉及到哪些科学检测呢?据资料显示，目前的科学检测和鉴定方法，大致可以分为有损测试和无损测试两大类：有损测试主要包括热释光测年法和反应堆中子活化分析法;无损测试主要包括能量色散X荧光能谱(EDXRF)、质子激发X荧光能谱(PIXE)、同步辐射X荧光能谱(SRXRF)等方法，此类方法一般是利用光对古陶瓷胎、釉中含有的化学元素的种类和数量进行分析测试，直接将待测陶瓷器放入控测室内即可。玻璃分析：学术界一向认为，古代西方的玻璃制品以天然纯碱或碳酸钠、碳酸钾的草木灰作助熔剂，而中国古代玻璃则以方铅矿、白铅矿为助熔剂。故通常以其成分为钾钠玻璃或铅钡玻璃来断定其制作工艺和产地。瓷器分析：为什么元代的瓷器，尤其是一些具有一定高度的琢器，其器型大多都不太规范周正，如元代一些青花盖罐，往往在其颈部出现“歪脖”的现象?通过测试得出元代制瓷在其胚胎的泥料配方上，采用的是一元配方法制泥，即使泥料中添加了一些高岭土，但其含量也不足8%，所以用这种泥料制成的瓷胚，很难保证其足够的强度，在自然干燥时难免不变型，即使在自然干燥的过程中不变型，在入窑烧制时窑温超过一定的温度时，其器物也会产生变型的现象，这就是元代瓷器青花大罐出现“歪脖”的主要原因。发展到明代的洪武以后，在制瓷时用的泥料中添加了高岭土的含量(约25%)，所以在明代的传世瓷器中，这种变型现象得到了明显的改善，尺寸较高的琢器，几乎没有再歪脖的现象。清初的制瓷泥料，其配方已接近40%的高岭土含量，所以清代的瓷器器型更加规范和周正。制瓷泥料中添加高岭土，用来提高大件瓷器的强度及烘成温度，以减少器物的变型现象。从不十分规范周正的歪脖，到瓷器器型的十分规范周正，制瓷工艺上的这种发展过程，就是从传统到科学的发展过程。

江西人自己的文玩城文玩城简介江西文玩城是由南昌日报社与江西省丰成置业有限公司联袂打造江西文玩城物业管理有限公司运营管理的集文玩商贸、电子商务、鉴定、拍卖、会展等业务和人才、金融、培训、政策等服务为一体的综合交易市场。项目正陆续引进文化企业巨头和文玩大咖，线上有南昌文化产权交易中心，线下设有邮币卡、名家字画等展示交易中心，建成后将极大增加当地的电子商务交易总额和社会消费零售总额。项目位于象山北路372号（原老南昌晚报社），首期面积5000平米，投资5000万元。江西文玩城门头图内院图商铺图

好消息！江西人有自己的古玩城了！江西古玩城由原独一处海鲜楼转型升级而来。首期面积近5000平方米，投资5000万元，作为南昌市“三看”项目的榕门路唐宋仿古特色街的重要组成，首期招商本土、省内及全国各地古玩商户130余家，预计年交易额5--6亿元。为贯彻目标江西古玩城规划了：容纳九大业态——室内店铺经营模式，常年经营：名家字画、名窑古瓷、竹木牙雕、金银铜器、明清家具、古籍善本、印章钱币、杂项民俗、非遗手工等业态。整合七大功能——涵盖古玩展示（合法交易民间收藏）、真赝鉴定（机构鉴定背书藏品）、精品交流（定期举办交流盛会）、保真拍卖（国检背书专业拍卖）、博物馆藏（定期展出收纳珍品）、金融支持（建行入驻额度授信）、抵押典当（融资扩渠专业典当）。制定六大推广—— 1、《民间鉴宝周》机构鉴定专家背书，为藏友们去伪存真。 2、《精品交流会》引爆业界广泛关注，提升藏品市场价值。 3、《保真拍卖会》颠覆拍卖市场潜规，打造可信交易平台。 4、《南昌晚报》整版套彩广告强势宣传制造行业新闻热点。 5、《捡漏》栏目，收录藏友真实故事，展现玩家喜怒哀乐。 6、《藏玩》杂志凝聚江西玩家正能量，扩大江西藏玩影响。联动五大行业——借助各类交流会，通过市场培育，与政府、商家、藏家、玩家，通过行业联动，带动区域内旅游、餐饮、宾馆、金融、文创等就业，促进区域内经济的发展和繁荣。成就一个平台——构筑七大功能为一体的跨地区综合文化交易平台。打造一张名片——作为榕门路唐宋街的特殊文化符号，与滕王阁景区相呼应，提升区域内经济、文化大发展。让江西古玩城成为东湖区文创产业的亮点及对外交流的一张特殊文化名片。传承华夏文化——江西古玩城深耕江右文化，装潢古朴典雅、延续唐风宋韵，在繁华闹市之中开辟出一处老玩友的新聚合。 “以前淘古董只能在榕门路路摊上，特别乱，现在有江西古玩城了，整个淘宝的过程既有秩序又整洁。”近日，江西古玩城试营业，各类精品荟萃，吸引了不少收藏爱好者前来把玩。记者在古玩城大厅内看到，来自全国各地的300多家古玩商户齐聚一堂，展示交流自己收藏的古籍善本、奇石玉器、印章钱币、古玩杂项等艺术品。榕门路是一条商业老街，20世纪80年代曾作为副食品和家电批发市场火爆一时，后来依托江南名楼滕王阁逐渐发展成为古玩字画一条街。正因为有着历史沉淀，江西古玩城试营业当天，九江收藏爱好者陈先生便闻讯而来：“之前就有习惯，一到周末来榕门路淘货。现在我特意过来，淘些自己喜欢的东西，票证纸币之类的，比之前‘路边摊’方便多了。” 随着滕王阁全力冲击5A级旅游景区对周边环境提升，东湖区计划将榕门路街景改造成唐宋风格街景，不仅与周边景区如滕王阁景区交相辉映，和谐的风格也将吸引更多人气。“作为东湖区重点项目，江西古玩城及其配套古玩交易集市步行街的打造，不仅可以拉动区域内不同业态的联动，还将促进南昌市旅游业的发展，也是榕门路唐宋街的特殊文化符号。”江西古玩城董事长藤水平介绍称。藤水平表示，江西古玩城试营业后，将有一系列的文化活动与大家见面，丰富市民的文娱生活，活跃区域的文化交流。今后，还将全力把江西古玩城打造成一个集古玩贸易、真赝鉴定、精品交流、保真拍卖、博物展览、金融支持、抵押典当为一体的跨地区综合文化交易平台。

倒霉孩纸。。。。。

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