__希言自然的个人资料

［截图贴］少林蹦出个宝姐姐，似一朵戏精刚出院三三妹妹要不要来楚留香跟哥哥一起沾花惹草看风景(手动气泡熊羞涩神秘人镇楼，是不是比你家李泽言酷炫一丢丢～

火星救援早就听说戒迷有彩蛋。看到了还是开心爆棚。Elrond会议，代号葛罗芬戴尔，激进的肖恩宾，终于没死，并且被正名。感恩。还找不到原声音乐，所以现在放着星际穿越的，聊以遣怀。终于看了号称最大的IMAX屏，果然触目惊心。从被动慌乱的飞行器发射开始，以主动慌乱的飞行器发射而终。一场太空的鲁滨逊漂流记。400余天，只少了个盖而已，正所谓以天为被以地为席。先是，收拾好自己的伤口，别人的行李。不能等死。食物不足，恰好是植物学家，恰好发现土壤。一场对火星的殖民。燃烧的水，以十字架为燃料。有太多神灵。远行，向着下一个飞船的目的地。每一次踏足都是第一人。通讯，探索者号，与静止图像照相机的16进制对话。实现通讯，一个人的负担移给NASA的无数人，反倒仿佛更重了。要怎么跟公众交代？要不要告诉队友？要怎么救他？越慌越乱。爆炸的舱门，爆炸的发射。为了救一个人，猝死多少NASA科学家，哈哈。新计划。中国的援助，道貌岸然的感觉。五人的自我救赎，道德绑架的意味。一个人冒高风险还是多个人冒低风险？又是一场日夜兼程的奔赴，然后给发射器减负。原来一层塑料膜，就可以重回自己的小天地，把太空关在门外。星际穿越续，冒险的吊炸天的人际对接。在红丝带里跳华尔兹，在舞曲里。在世界的注目里。 goodbye Mars. 1，有纸牌屋里的zoe，还是一副小家子气，喜欢不起来。 2，有很多时间上长短对比的细节，一时想不起来。 3，空间，当时便想是在哪拍摄的，太壮丽。为地球喝彩。 4，NASA信息太透明了。看完出来，下起雨来。感恩。影评 1. 影片没有反派人物，并没有谁会阻止马特·达蒙生存和返回地球，除了火星的自然环境。

欧几里得游戏题目:一开始,板上写有两个不相等的正整数.两个玩家交替写数字,每一次,当前玩家都必须在板上写出任意两个板上数字的差,而且这个数字必须是新的(且为正),也就是说,不能与板上任何一个已有的数字相同.当玩家再也写不出新数字时,他就输了.请问,你是选择先行动还是后行动呢?

今天好像是江郎生日？生日快乐@江郎是越的煜最近简直忙成狗。

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又刷了遍哈利波特电影，考虑看不看书 Of course it is happening inside your head, Harry,but why on earth should that mean that it is not real?

伊丽莎白·泰勒

又找到一个奥兰多布鲁姆的兄弟鲁伯特·弗兰德，卢克伊万斯，三兄弟

被录取了妈蛋，二志愿二专业人力资源管理，南宫的直系学妹了。二比，这就是命

滚了。

100天。再见。

新的一年，纳兰派洗洗睡

新年快乐。全家都在，真好。

新年快乐，混个眼熟。

大家新年快乐 Nai Earendilo silme siluva tielyanna.

初读魔戒1见闻读的又粗又快，随便记下我觉得比较特别的，电影深入人心的就不提了

暮光之城封面含义，想了好久，终于找到了！

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暮光之城系列配乐。

乱摘呼山不来，我去就山

红楼梦魇黛玉初出场，批：“不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。”宝玉何尝不注意衣服，如第十九回谈袭人姨妹叹息，袭人说：“想是说他那里配穿红的。”可见常批评人不配穿。　　作者更注意。百廿回抄本里宝钗出场穿水绿色棉袄，他本都作“蜜合色”，似是后改的。但是通部书不提黛玉衣饰，只有那次赏雪，为了衬托那岫烟的寒酸，逐个交代每人的外衣。黛玉披着大红羽绉面，白狐里子的鹤氅，束着腰带，穿靴。鹤氅想必有披肩式袖子，如鹤之掩翅，否则斗篷无法系腰带。氅衣、腰带、靴子，都是古装也有的——就连在现代也很普遍。　　唯一的另一次，第八回黛玉到薛姨妈家，“宝玉见他外面罩着大红羽缎对襟褂子，便问：‘下雪了么？’”也是下雪，也是一色大红的外衣，没有镶滚，没有时间性，该不是偶然的。“世外仙姝寂寞林”应当有一种飘渺的感觉，不一定属于什么时代。　　宝钗虽高雅，在这些人里数她受礼教的薰陶最深，世故也深，所以比较是他们那时代的人。　　写湘云的衣服只限男装。　　晴雯“天天打扮得像个西施的样子”（王善保家的语），但是只写她的亵衣睡鞋。膈肢芳官那次，刚起身，只穿着内衣。临死与宝玉交换的也是一件“贴身穿的旧红绫袄”。唯一的一次穿上衣服去见王夫人，“并没十分妆饰……钗松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风……”依旧含糊笼统。“衫垂带褪”似是古装，也跟黛玉一样，没有一定的时代。　　宝玉祭晴雯，要“别开生面，另立排场，风流奇异，与世无涉，方不负我二人之为人。”晴雯是不甘心受环境拘束的，处处托大，不守女奴的本份，而是个典型的女孩子，可以是任何时代的。宝玉这样自矜“我二人之为人”，在续书中竟说：“晴雯到底是个丫头，也没有什么大好处。”（第一○四回）　　黛玉抽签抽着芙蓉花，而晴雯封芙蓉花神，芙蓉诔又兼挽黛玉。怡红院的海棠死了，宝玉认为是晴雯死的预兆。海棠“红晕若施脂，轻弱似扶病。”缠足正是为了造成“扶病”的姿势。写晴雯缠足，已经隐隐约约，黛玉更娇弱，但是她不可能缠足，也不会写她缠足。缠足究竟还是有时间性。写黛玉，就连面貌也几乎纯是神情，唯一具体的是“薄面含嗔”的“薄面”二字。通身没有一点细节，只是一种姿态，一个声音。

看了七武士中间竟然还有休憩时间。。。

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看见人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。

看魔戒了太喜欢神行客了。简直要成为本命。感觉原来从来没有这么喜欢的角色。@上官小宵幸好我看的那般电子书没有翻译成大步佬。

冰火，一点感想

卧虎藏龙Crouching Tiger, Hidden Dragon

THERE AND BACK AGAIN 首日带领全家贡献票房。再见中土。

转贴:4分钟介绍中土世界观,适合新人普及_指环... 推荐一个油管视频,4分钟介绍中土世界观,适合新人普及_指环王吧_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/3525753677

1.23 约吗？！ 17年，和我一样大了呢。又要画上一个结点了。

新年快乐！

剩姑生快不谢同时也新年快乐，祝你明年嫁的出去。 o(*￣▽￣*)ブ

买了几套徽章 @芷迷金醉

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想读点希腊神话现在市面上常见的关于希腊神话的书，大多是德国的施瓦布（或斯威布）的作品的不同译本。各出版社出得很多，良莠不齐。需要慎重遴选。现推荐几种于下： ★首推：《希腊神话和传说》：[德]斯威布著楚图南译人民文学出版社 2003 理由：人民文学这个是老书新版，已经再版了很多次了，广受欢迎。该书特点是取材广泛，从多种不同的希腊文献中将凌乱复杂、矛盾歧出的希腊神话和传说加以整理编排，使前后贯串，形成前后相关的一个比较完整的体系。楚图南的译本，明白晓畅，功力深厚。里面有数十副英国画家斐拉克曼的线描插图，并且书后附有大量人物（中外对照）的简介。可以说，这部书是国内了解希腊神话最经典的译本。其余：《希腊神话故事》：[德]施瓦布著刘超之艾英译宗教文化出版社 1996 理由：如果你实在买不到上面首推的版本，那么这个版本也可一观。体例与上面版本不太一样，简单一些，人物简介也不算丰富。对于只是概要了解者还是有帮助的。《希腊神话》：[俄]库恩著朱志顺译上海译文出版社 2006 理由：和斯威布的作品比较而言，库恩的这部作品，在整个神系构成的解析上，更完整系统一些。但文笔的生动性则稍欠。而且插图不多，人物介绍没有前者那么丰富。《希腊神话》：[希腊]阿波罗多洛斯著周作人译中国对外翻译出版公司 1999 理由：本书是周作人先生四十年前的翻译作品。是中国第一部根据希腊文翻译的《希腊神话》，同时它也是世上唯一保留下来的希腊人自己写的《希腊神话》；周作人先生寓研究于翻译之中，在翻译之前和过程中，作了大量研究工作，并用优美的散文笔体将研究成果写成注释附在卷后。但这本我没有仔细看过，所以印象不深，无法做更具体的评述。而且相比前几种来说，这个版本似乎市面上更少见一些，也不知你能否买到。至于其它各种五花八门的“通俗版”、“少儿版”、“普及版”等等，都是给小孩子看的，内容单薄，甚至还有互相抄袭，译文粗疏的，良莠不齐，不予推荐。另外，需要说明的是，以上这些，都是希腊神话的入门级读物，是如今市面上相关入门级读物中，较为经典的几种。但你若不满足于这个层次，而希望有更深的了解，那就应该直接看《荷马史诗》（包括《伊利亚特》和《奥德修记》）和赫西俄德的《神谱》。前者不必多做介绍了，荷马是古代以弹唱英雄史诗谋生的盲歌手的代名词，是许多代人的统称，目前绝大多数希腊神话和传说都是通过荷马史诗保留下来的；后者则是荷马之后古希腊最早的诗人，也是目前所知的古希腊的第一位个人作家，《神谱》主要是描述宇宙和神的诞生，是研究希腊神话的重要原始文献。不过，需要注意的是，这二者都是古希腊的长诗体，在阅读时，虽然文采飞扬，酣畅淋漓，但在结构上却不如上面推荐的那些经后人整理的入门读物更加系统化。到底如何选择，要根据你的实际需要和兴趣来定。《荷马史诗》：版本太多，推荐人民文学出版社的版本，94年、01年、06年的都可以。译者都是罗念生、王焕生；《神谱》：国内常见的本子是商务印书馆1991年的《工作与时日神谱》，因神谱篇幅较短，所以与赫西俄德的另一著作“工作与时日”合为一册。蒋平张竹明翻译，收入汉译世界学术名著丛书里了，就是书店很常见的，一大堆白色封面那种。

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这周看了白发魔女明月天国休言尺寸，难辨黑白。

这可不太对劲考的差反而玩的欢不上贴吧了寻找心树与神木林

本吧介绍是神马东西啊？佛曰，不舍，不得道曰，舍，得

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幸好不是真的长夜将至，我从今开始守望，至死方休。我将不娶妻，不封地，不生子。我将不戴宝冠，不争荣宠。我将尽忠职守，生死于斯。我是黑暗中的利剑，长城上的守卫，抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，唤醒眠者的号角，守护王国的坚盾。我将生命与荣耀献给守夜人，今夜如此，夜夜皆然。

一首更比三首长，有种置顶嘛聪明的人，最开心的事就是，遇到不聪明的人。最难过的事，也无非遇不到聪明的人。聪明的然天天遇到没有自己聪明的人他只好岂不尔思？子不我即。完。

愁隐卷中千页纸，苦溶桌上半杯茶

学生代表大会提案问题说明(围绕学校教育教学、校园环境、学校文化、学生活动、课程改革等方面发表你的意见) 问题： 1. 高三统练后食堂剩下的晚饭质量实在不高！面都没了！高三最需要补充能量有没有啊啊啊！ 2. 无用基础设施建设太多 3. 食堂固步自封，对于各类问题发现不及时，改正慢（漏水、水果供应不够等等） 4. Wifi密码 5.宿舍每天都有洗澡水！解决方案 1. 晚饭开设高三窗口，提高高三晚饭质量！ 2. 减少无用基础设施建设（如：礼堂显示屏、公园大石头） 3. 食堂定期检查各类设施，设建议箱并及时改正问题！！（咆哮） 4. Wifi密码 5. 宿舍每天都有洗澡水！

骂人的艺术梁实秋古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。　　但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？一、知己知彼骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。二、无骂不如己者要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？三、适可而止骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。四、旁敲侧击他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。五、态度镇定骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。六、出言典雅骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。七、以退为进两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。八、预设埋伏你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。九、小题大做如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。十、远交近攻一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！

三少爷的剑序现代的社会越来越复杂，越来越现实。　　现代人随时随地都会遭受到各式各样的约束。　　可是以前不同。　　“过去的日子都是好日子”，这句话我并不赞同。　　可是过去的确有过好日子。　　在现代的西方，你就算明知一个人是杀人犯，明知他杀了你的兄弟妻子，假如没有确实的证据，你也只有眼看着他逍遥法外。　　因为你若想“以牙还牙，以血还血”，你去杀了他，那么你也变成了一个杀人犯。　　“报复”并不是种很好的法子，只不过那至少总比让恶人逍遥法外好。　　在以前某一种时代里，是不会有这种事的。　　那是种很痛快的时代，，快意恩仇，敢爱敢恨，善有善报，恶有恶报。　　用不着老天替你报，你自己就可以报复。　　我写的就是那种时代。　　我写的就是那种时代的江湖人。　　在那种时代中，江湖中有各式各样的人。　　有大侠，也有大盗，有镖客，也有刺客，有义士，也有隐士，有神偷，也有神捕，有侠女，也有妓女，有市井匹夫，也有世家子弟。　　他们的生活通常都是多彩多姿，充满了冒险和刺激。　　有很多人对他们憎恶厌恨，也有很多人羡慕他们。　　因为他们通常都衣着光鲜，出手豪阔，大碗喝酒，大块吃肉。　　只可惜这只不过是他们快乐的一面——他们还有另一面。　　痛苦的一面。　　神捕捉住了神偷，设宴庆功，大吃大喝，喝得半死为止。　　大盗捞了一票，分一点给穷人，自己去花天酒地，把钱花光为止。　　大侠有名有势，不管走到哪里去，都会受到人们的尊敬和欢迎。　　世家子弟们从小锦衣玉食，要什么有什么。　　这种生活确实是值得羡慕的，可是你有没有看见过他们的另一面？　　他们也有他们的寂寞和痛苦。　　夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。　　这种滋味你有没有尝受过？　　在欢呼和喝彩声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。　　这种心情你有没有想到过？　　今宵花天酒地，狂欢极乐却连自己明日会在什么地方都不知道。　　甚至连今宵酒醒在何地方都不知道杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽美，却又美得多么凄凉，多么让人心碎！　　这种欢乐，你原不愿意享受？　　这种空虚有谁知道？　　我知道。　　因为我是也是个江湖人，也是个没有根的浪子。如果有人说我这是在慢性自杀，自寻死路，那只因为他不知道——不知道我手里早已有了杯毒酒当然是最好的毒酒。　　武侠小说中写的本就是江湖人，可是我现在想写的却有点不同。　　我想写一系列的故事，每篇都故事都以一个典型的代表人物为中心。　　我想写他们的快乐，也要写他们的痛苦。　　我想让他们来做一面镜子，让大家可以从这面镜子中看出自己应该怎么做。　　无论任何，他们总是可爱的人。　　因为他们敢爱敢恨，敢哭敢笑，因为他们讲义气有原则。　　人生毕竟也是可爱的。　　人活着，就应该懂得怎么去享受生命，怎么样去追求快乐。　　一个人脸上若是脏了，是不是要去照镜子才知道怎样去擦掉？　　我只希望这面镜子能做到这一点，能够帮助人擦掉生命中的污垢。　　我真的希望每个人的人生都能变得很快乐。

讨厌雾霾

围观了一下苏北狗事件搞的我都有点想看足球了

重温英雄长空飞雪残剑无名有好多想法，没时间写下来