非有勿半 番茄沙司1009
道阻且长,行则将至。
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旧名已用十余载,换一个新名 接触半两十余年,从断代到辩伪,从历史到工艺,从考古到简牍,看了很多也想了不少。逐步了解了半两钱,了解秦人风俗,了解那个战火连连的时代。但在历史潮流之下又不只有战争,有黔首缴纳不了赀钱去为官府作务的,有黔首买卖找官府作两瓣木券凭证(类似于今天的消费凭证)的,有卖酒卖虎肉、虎骨的,有做佣沽酒花费一钱的,有过河坐船十钱的,也有秦始皇统一之时颁布“赏赐结算”诏令的,就像一个赛年结束了开始结算一样。秦人又不止是秦人,底层平民有着数量相当的戎狄部族,贵族采用仰身直肢葬而不用屈肢葬。《为吏之道》融合了一些儒家思想的内容,可见秦不只是杀人取首系腰间,驰骋沙场为功爵的时代。秦人的吉语印多取志向方面,比如“日敬毋治”、“壹心慎事”、“充地广邦”、“富昌”、“正行”,相比汉代“多利”、“万利”更为大气一些。总之玩泉又不止是玩泉,有趣的内容非常多。 附上《为吏之道》部分共学。 ●凡为吏之道,必精絜(洁)正直,慎谨坚固,审悉毋(无)私,微密韱(纤)察,安静毋苛,审当赏罚。严刚毋暴,廉而毋刖,毋复期胜,毋以忿怒夬(?)。宽俗(容)忠信,和平毋怨,悔过勿重。兹(慈)下勿陵,敬上勿犯,听间(谏)勿塞。审智(知)民能,善度民力,劳以?(率)之,正以桥(矫)之。反赦其身,止欲去?(愿)。中不方,名不章;外不员(圆)。尊贤养孽,原?(野)如廷。断割不刖。怒能喜,乐能哀,智能愚,壮能衰,恿(勇)能屈,刚能柔,仁能忍,强良不得。审耳目口,十耳当一目。安乐必戒,毋行可悔。以忠为榦,慎前虑後。君子不病?(也),以其病病?(也)。同能而异。毋穷穷,毋岑岑,毋衰衰。临材(财)见利,不取句(苟)富;?临难见死,不取句(苟)免。欲富大(太)甚,贫不可得;欲贵大(太)甚,贱不可得。毋喜富,毋恶贫,正行脩身,过(祸)去福存。吏有五善:一曰中(忠)信敬上,二曰精(清)廉毋谤,三曰举事审当,四曰喜为善行,五曰龚(恭)敬多让。五者毕至,必有大赏。
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