圣羽ā言灵 圣羽ā言灵
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关于人种 人种也称“种族”,是在体质形态上具有某些共同遗传特征(如肤色、发色、发形、眼色、头形、鼻形等等)的人群(外部特征是判断人种的标准),这些特征是在一定的地域内,长期适应自然环境而形成的。〕在人类发展的初期,人类各集团在很长一段时期内,彼此隔离地生活在各自然地理环境里。由于自然条件长期对人类的不同影响,以及各人群集团间长期隔离和交通联络的不发达而造成不同地域内的人群的不同自然体质特征。根据这些特征,全世界人类可分为三大类人种,即蒙古人种、欧罗巴人种和尼格罗人种。各人种之间,在自然体质特征上虽有一定区别,但无明显界限,而具有逐渐过渡的现象。这充分说明全世界各人种在生物学上同属一个物种,并具有共同的祖先。[在人种分类上,也有主要根据肤色特征,把人类分为黄色人种、白色人种、黑色人种和棕色人种的。人种属自然范畴,绝无优劣之分. 世界人种(races of world)一般指黄、白、黑、棕四大人种。人种又称种族,是根据体质上某些能遗传的性状来划分的人群。由于人类的性状既由遗传因素决定又受环境条件影响,因此,世界上不同地域的人群就有着不同的基因频率,从而产生了人种的差别。从生物学观点看,现生人类都属于智人种(Homo sapiens),人种相当于亚种水平,因为各个人种虽然形态特征有所差别,但均能彼此婚配,并产生能育的后代。世界四大人种的特征和分布大致如下。(1)黄种(蒙古人种):皮肤黄色;发型直,发色黑。鼻梁低;脸扁平,颧骨突出;眼有内眦褶,眼睛黑色;体毛和胡须不发达。分布于亚洲大部及美洲。(2)白种(欧罗巴人种):肤色浅淡;直发或波发,发金黄色或黑褐色;瞳孔碧蓝色;鼻梁高;唇薄;体毛和胡须发达。主要分布于欧洲、西亚、北亚、北非等地。(3)黑种(尼革罗人种):肤色黝黑,波发或卷发;鼻宽;唇厚;有显著的齿槽突颌,瞳孔深黑色。主要分布于非洲大部分地区。(4)棕种(澳大利亚人种):肤色棕黑或浅棕;波发或卷发,发色黑;瞳孔黑褐色;眼裂较大;鼻较宽;体毛和胡须发达。主要分布于澳大利亚、新西兰及南太平洋诸岛。关于人种起源,众说纷纭,有一种理论认为,人种于4、5万年前起源于南亚,以后由于迁移、分化而形成4大人种.
雅利安人跟日耳曼人、印度人的关联 日尔曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族的总称。这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。日尔曼人不称自己为日尔曼人。在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。民族大迁徙后从日尔曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人,后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。在奥地利也有许多日耳曼人后裔。许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的。 最早的关于日耳曼人的纪录来自于前2和前1世纪的古典作家。从约200年开始日耳曼人开始使用一种自己的文字。此前的历史只有通过考古和语言学(比较语言学)的方法来考证了。 通过对各个日耳曼语言(哥特语、古德语、古英语、古斯堪的纳维亚语)的仔细比较和日耳曼语言与其它印欧语言的比较语言学家可以基本上重建日耳曼语(也称“前日耳曼语”或“泛日耳曼语”)。这些比较最主要的结果是: 日耳曼语属于印欧语言,在这个语族中它属于其西方的一支。 在印欧语系中日耳曼语与凯尔特语和古意大利语最接近。这三种语言一起组成古欧洲语言。前3或2千年时,也就是说青铜器时代的早期,古欧洲语言是中欧的语言。但其精确的地点和时间今天已经无从考证,或者争议很大。 日耳曼语言之间非常近似,这很可能说明它们有很长的共同演化的时间。大多数语言学家将前日耳曼语从凯尔特语和古意大利语分离出来的时间定为前2千年上半叶。 日耳曼语分离出来后它依然与凯尔特语有接触。一些凯尔特语的词汇被日耳曼语借用。此外日耳曼语对芬兰语也有影响。一些日耳曼语的词汇在芬兰语中出现(比如国王,日耳曼语为kunningaz,芬兰语为kuningas,或者指环,日耳曼语为ringaz,芬兰语为ringas等)。 最早使用“日耳曼人”这个词的是希腊历史学家波希多尼。他在约前80年时第一次使用这个词。也许他在与中欧的某一个今天无法考证的小民族接触时听到了这个词并将它用来称呼所有的日耳曼民族。有可能这样一个小民族的名字后来成为了整个民族群的名字。 “日耳曼”这个词的来源和意义至今无法定论。“日耳”这个词在日耳曼语中无法被考证。日耳曼人自己将自己称为日耳曼人的可能性非常小。 前51年恺撒在他的《高卢战记》中使用了日耳曼人这个名称。恺撒这里将所有莱茵河以东的民族统称为日耳曼人。到此为止罗马人将欧洲西部的民族称为凯尔特人,而欧洲东部的民族被称为赛西亚人。到此时为止罗马人才认识到日耳曼人并非凯尔特人,而是一个独立的民族群。 罗马历史学家塔西佗在他的《日耳曼尼亚志》中称“日耳曼人”是一个比较新的称呼。一开始只有通格人(Tungrer)被称为日耳曼人,后来所有日耳曼民族都被这样称呼。塔西佗说高卢人称莱茵河以东的民族为“日耳曼人”。后来这些民族自己也称自己为日耳曼人。根据这个叙述这个词有可能是从凯尔特语过来的。 塔西佗在他的书里详细地列举了每个日耳曼民族部落从莱茵河到维斯瓦河,从多瑙河到北海和波罗的海之间的居住地。 严肃地说只有从这个时候开始我们才能将这些民族称为日耳曼人。过去曾有很多研究通过考古学研究来推导出石器时代和青铜器时代的古日耳曼人。第二次世界大战后这个研究曾一度完全被放弃。 今天类似的研究在非常精心的学术范围内重新开始,其目标是使用考古学和语言学的研究来获得一个内在不矛盾的整体影像。按照这个研究欧洲北部的青铜器时代的人几乎可以肯定是日耳曼人。而所谓的战斧人(前2800年至前2200年)与日耳曼人之间的关系还有争议。此前的石器时代(约前3500年至前2800年)的农作文化与日耳曼人之间的关系几乎可以完全否定。 最新的理论通过对河流和地名的研究认为日耳曼人的产生地在今天德国中部山区的北部。但大多数学者对这个理论持怀疑态度。
【提问】关于写作同人文 我想写一篇关于战争的同人。 自从高考以后,我的脑子里乱忽忽的,全是这些东西。最近超迷二战,军事本来想写正常一点的,结果在电脑上什么也想不起来,脑子里一片空白可是同人是一定要写地。。。所以我。。。悲剧地开写了一篇关于二战的杀桔同人,没写完。。。。和纳粹集中营没关系,讲的是战场上的事情 我想问大家,有人感兴趣么?如果有人要看,我会继续写下去然后某日贴出来。如果没人要看,就让它烂了吧 而且,由于文章设定背景的关系,角色的名字肯定不能再是《犬》里的中文汉字,可能要翻译成英文。。。但是翻译成英文是不是会影响文章的可观性?比如Kikyo,那么文章里可能都是这样的名字。。。。。。可是直接用中文名字,比如“桔梗·海德里希”(这个是乱配的)又显的不伦不类。。。。。。给我点建议把 而且资料什么的也成很大问题。写这样的文章我是不会瞎编乱造的,但是会适当虚构。 所以我要去各处考证。纳(粹德军的资料没问题,苏联的就麻烦了。。所以写此文会很麻烦,可能要很久。要看的要有耐心。。 个别人可能会受不了,因为本文会将桔梗姐姐设定为德军的一名士兵。。。首先声明,本人绝无政治倾向上的错误。纳粹固然不该,但德军却的确是二战中最优秀的军队之一(不是第一就是第二)。出于对德军的喜爱,所以我会正面客观地反映德军。如果这样也没有关系的话我就继续动笔。。反正我是不会改变我的最初的构想的。。放文的时候,允许提意见,禁喷(我指的是那些对文章的反映角度有意见的人) 于是,请各位童鞋给些意见把。。
【道别(?)】我要离开这里一段时间,为了高考 首先说一声抱歉。。 虽然很想多为邦吧做点什么,但是我实在没有时间。。我不会P图,也不会视频,惟一会的只有写文章(水平也不如书剑)。。可是,我太忙了 2010年就要高考了,接下来可能很长时间都来不了这里。大概要半年多吧? 但是考完了我一定还会回来的 这段时间我也会上线,但是上的时间极少,偶尔也会来踩一脚。。其实也不能说是道别,我一直都是很忙的,只能说我以后来这里的时间会很短。。。 感谢泽兄,让我做了小吧。。话说我觉得自己做的实在是太少了~想起来觉得很不好意思。。不是我不关心这里,我喜欢高祖,从小就是,他也是我一直以来的精神动力。。尤其是在现在高三,每当我精神要崩溃的时候,想想邦哥,我就有了前行的动力。 是他让我无丝毫犹豫地选择了读文科,喜欢上历史 所以我愿意为他做任何事(这话说得。。。。) 我也为他写过一点东西,只不过觉得太烂所以没有拿出来 迷样、书剑、百年(可以这么叫么)、泽兄,还有其他人,你们很厉害,我甚是佩服。 其实这个贴吧是我见过的最好的贴吧之一。不为什么,因为大家都很团结,对别人都很公正客观(除了黑刘者多了点。。) 所以我有空就会上来。当然,前提是有空 高考考完了我就会一直待在这里。永远不走!!              ----深感内疚的某。
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