红枣心 红枣心
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见证朱总理的风雨历程 。
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白石的雕刻作品 早年雕刻的有“雕虫小技家声”印章
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齐白石 昆虫工笔教本 从师少小学雕虫，叶凿挥毫学画虫。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。
扇面
蟋蟀螳螂
紫藤
蔬菜瓜果
鸟类 家雀
蜻蜓
白石后人 齐良芷 (1930- )为艺术大师齐白石的小女儿，自幼随父学画。擅画虾、蟹、花、鸟，笔墨简练，形神俱佳。亦能工笔草虫、山水，工细有致，色彩雅丽，为齐派第二代传人。作品被国内外诸多博物馆、美术馆收藏。现为中国画研究会会员，齐白石艺术研究会主席，全国妇联港、澳、台三胞会会员，广州大学艺术系客座讲师，广州师范大学艺术系讲师，深圳大学艺术系讲师。
家 禽 群鸡图(立轴 水墨纸本)印章:齐大(91*34cm)
桃
蝌蚪青蛙 《蛙声十里出山泉》 纸本水墨，纵129厘米，横34厘米。此图是白石老人91岁时为著名文学家老舍画的一张水墨画。诗句是老舍指定的，这确实是个难题。在我国美术史上，汉代画家刘褒曾协过《云汉图》，人见之觉得很热；又作《北风图》，人见之凉爽生寒。他转炎凉于笔底的功夫，给欣赏者呈现了一个鲜明可感的艺术境界。而观者的感受是由形象引起的联想。齐白石老人画“蛙声十里出山泉”这个命题时还上运用了这种特殊的联想手法。恰到好处。在该图中，画而上没有蛙，而观众有如闻蛙声之感。而这蛙声也非是即时可“听”见的，而是在数周后的，十里山泉出山的溪水中。这是绝妙之至的构思。
蟹
鹰
鱼
鸳鸯 一九四一年作（107*51厘米）
牵牛花
枇杷
荔枝
梅兰竹菊 。
良缘亭里忆良缘 文并图／齐白石小女:齐良芷齐良芷和父亲在一起
梅兰芳拜师齐白石学画 《春消息》 梅兰芳画　　
中外书画拍卖前10位 中国书画拍卖前10位（人民币）　　1、2002年米芾《研山铭》手卷3298万元中贸圣佳　　2、2002年宋徽宗写生珍禽图卷2530万元中国嘉德　　3、2002年张大千泼彩朱荷屏风2143万元苏富比　　4、1995年张翔北宋张先十咏图手卷1980万元北京翰海　　5、2003年傅抱石《毛主席诗意山水册八开》1980万元中贸圣佳　　6、2000年郎世宁苹野鸣秋轴1870万元佳士得　　7、2001年金昆等大阅图（卷）（局部）1695万元佳士得　　8、2003年齐白石《山水册八开》1661万元中贸圣佳　　9、2000年沈周和香亭图卷1462万元苏富比　　10、2003年齐白石《山水册十二开》1452元中贸圣佳　　
齐白石的画品和人品 (转贴） 1957年9月16日，著名国画大师齐白石先生悄然辞世，享年93岁。如果就百年来中国的知名画家进行一次民意调查的话，那么，名列首位的一定是广为人知的“齐白石”。他早年贫寒的出身，备受冷落的境遇，以及晚年的盛誉，构成了他具有传奇色彩的艺术人生。像齐白石这样的全能型画家，称之为“百年难现”一点也不过分。他诗、书、画、印无所不精，笔下的人物、山水、花鸟等作品具有质朴纯真的农民情感，他鲜明的画风使传统的文人画笔墨形式产生了活泼的生命力和刚健清新的独特品格，雅俗共赏的审美取向更使他成为家喻户晓的一代大家。■从“芝木匠”到画坛巨匠公元1864年1月1日，湖南湘潭县南一个叫做星斗塘的地方，一户贫穷的人家生下了一个乳名叫“阿芝”的男婴——齐白石。清贫的家境，使这个体弱多病的孩子在念了不到一年的私塾后，就不得不砍柴牧牛，担起生活的重担。齐白石晚年有方印叫“系铃人”，追忆的是他小时上山放牛，祖母和母亲不放心，在他脖子上挂一铜铃，归家时即可远远听见的情景——“祖母闻铃心始欢。”有两件事对于青年时代的齐白石有着决定性的影响，一是15岁开始学雕花木匠，二是27岁时拜胡沁园、陈可藩为师，正式开始学画。从此，闻名乡里的“芝木匠”开始利用相对稳定和集中的时间来画画和读书。由于白天还要干活，齐白石读书学画的时间只能在晚上。这一时期他还十分穷困，饥饿时常常只能饮水充饥。晚间无钱买灯油，便点松火做灯，“灯盏无油害何事，自烧松火读唐诗”就是当年真实境况的实录。齐白石在40岁之前没有离开过家乡一步，主要以替人画像和刻印过活，这无论是在眼界上，还是在学问上都使他受到了一定的局限。后来在朋友的竭力鼓动下，他才“五出五归”，远游南北各地，足迹遍及半个中国，祖国的壮美山河和多姿的风土人情，开阔、丰富了这个民间画师的胸襟，提升了他的描绘境界。60岁之后，齐白石多在北京卖画谋生。由于那时他的画风学八大山人冷逸的路子，不为时人所喜爱，故画价比同时的一般画家便宜一半也少有人问津。后来，幸遇当时声名正隆的著名画家陈师曾，陈师曾力劝齐白石改变以前的画风，用“画吾自画自合古”来激励他自创一格。在陈师曾的无私帮助下，齐白石“衰年变法”，通过自己的艰苦努力，画风和境界发生了质的飞跃，一度受到冷落的画作逐渐得到了大家的重视。新中国成立以后，党和政府为老画家创造了良好的工作环境，并给予极高的荣誉。1953年文化部授予齐白石“人民艺术家”的称号，他被选为中国美术家协会主席，1954年当选为人民代表大会代表，1956年，世界和平理事会确定齐白石为1955年国际和平奖金获得者。老人在安静舒适地生活中，勤劳愉快地创作着，他的许多不朽之作都诞生在这一时期，他最后几年中所作的大量作品，是他贡献给他热爱的民族、土地最珍贵的瑰宝。■恪守“寂寞之道”的乡土画家可以毫不讳言地说：齐白石是个乡下人。他有着对乡土风物真切的爱恋，毕生眷念着家园的一草一木，毕生把童年的记忆和家乡的一切作为画题、诗题，这是齐白石作为一个善良农民所特有的情感。他画《小鱼煮丝瓜》，以四条还带着瓜花和藤蔓的丝瓜与几条活泼蹦跳的小鱼组成奇妙的画面，用浓墨画近景的蓝子，用淡墨画远景的鱼碟，并用碟子中跃起的三条小鱼将两组不相关的景物有机地结合在一起，层次分明，笔简意深。所题：“小鱼煮丝瓜，只有农家能谙此风味”更是点睛之笔。另外像《梨花小院怀人》、《钓虾图》、《清白家风图》等大量作品，都洋溢着浓郁的乡土之情。齐白石将绘画视为“寂寞之道”，这是他一生恪守的信条和成功的秘诀。“扫除凡格总难能，十载关门始变更”讲的就是他在1920年到1929年之间以超出常人的毅志和精力，用10年时间关门杜客，潜心研究，摸索适应自己才秉、气质和学养的艺术道路。他做誓言道：“余作画数十年，未称己意。从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也。”同期，齐白石也在治印上下过死功夫，他在记载自己刻苦治印时有这样一段话：“余学刊印，刊后复磨，磨后又刊。客室成泥，欲就干，移于东复移于西，移于八方，通室必成池底。”这段时间齐白石作画万余幅，刻印3000多枚，可以说齐白石是穿越作品的海洋冲进艺术的自由王国的。他常说：“一天不画画心慌，五天不刻印手痒”。
读秘藏齐白石作品杂感（转贴） 作者：平生
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白石老人画的动物 龟
齐白石艺术的当代意义（转贴） 齐白石是上个世纪享誉世界的艺术大师，至今仍得到广泛瞩目。在传媒中、在展览内、在出版物里、在拍卖会上、在街谈巷议中，他的艺术被反复评说。这表明，齐白石艺术并没有成为过去，无论对于创作者还是欣赏者，都具有启示性。齐白石艺术的当代意义，首在其创作道路的借古开今。他出生在古老中国积弱不振的晚清，当时列强觊觎，生灵涂炭，而仁人志士为振兴中华百折不回地奋斗着。振兴中华的一个重要方面，便是振兴中华文化，自然也包括振兴早已衰败的传统艺术。为此，有的艺术家努力学习西方艺术，引西入中，走出了适应中国需要的融合中西之路。齐白石不拒斥吸纳西方文化，甚至于曾经表示，如果不是年纪大了，他也要学习西方绘画。但在艺术创新上，他却坚持植根于民族土壤，一方面努力摆脱早已成为桎梏画家创造的因袭模仿之风，主张“删去临摹手一双”；另一方面又别具只眼地努力继承古代的优良传统：其一是明清以来与时俱新的个性派写意画传统，自称“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”，洞悉其“外师造化，中得心源”的奥秘；其二是秦汉工匠艺术家“天趣胜人”、“胆敢独造”的传统，主张“学古人，更学到恨古人不见我”，为此，他一再变法求新。世界各民族艺术的发展创新，有着共同的道理，却不存在统一的风格。新艺术的当代艺术，有着适应现代人类发展的共同需要，却不存在必须依洋法炮制的统一模式。齐白石的借古开今，表明他实际已充分认识到继承传统是创新的重要基础，而创新是继承的必然发展。关爱自然、讴歌和平是齐白石艺术的旨趣，也是值得我们充分借鉴的一个重要方面。出身贫苦农家的齐白石，与大自然的山水草木、自由生息的花鸟鱼虫有着十分密切的精神联系。在中国“天人合一”自然观的陶冶下，这种联系已变成挚爱之情潜入灵魂深处，为他的作品注入了可以引发心灵悸动的赤子之心。他不但画自由跳跃的青蛙被捕捉者拴住一足的焦虑不安，而且画老松饱受虫害的病态，并题写了充满爱心的呼唤：“松针已尽虫犹瘦，松子余年绿似苔，安得老天怜此树，雨风雷电一齐来！”齐白石在获得国际和平奖时曾说：“正因为爱我的家乡，爱我祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上一切活生生的生命，因此花费了我毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里，写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。”而他之所以获奖，正如世界和平理事会国际和平奖评委会指出的那样：“他毕生颂扬美丽和平的境界，以及人类追求美好生活的善良愿望，在全世界得到了共鸣。”世界发展到今天，人类为了可持续发展，更加自觉地强化了关爱自然、保护生态的环保意识，齐白石艺术的超前魅力也就更加凸显了。齐白石具有的守望精神家园的高度自觉值得当代艺术家继承。身怀赤子之心、热爱和平的他，多半生生活在列强问鼎中华的战乱中。列强拥有物质文明，却异化了人性，丧失了良知，造成了苍生的苦难与忧患。对此，黄宾虹反思道：“欧战前后，人类感受痛苦。回悟物质文明悉出人造，非如精神文明多得天趣。”齐白石的不少作品正是充满深情和睿智地守望着物质文明发达时代人类安神立命的精神家园。有的作品一针见血地揭露了丑恶，题为“将汝忽然来打破，通身何处有心肝”的《不倒翁》便是突出例证。题有“既偷走又回望必有畏惧，倘是人血所生必有道义廉耻”的《桃猴图》也是一例。有的作品别具一格地歌颂了劳作不止、自强不息的愚公精神，题有“以家器谱传吾子孙”的《柴耙图》可以代表。有的作品生动形象地显示了教育对品德形成的重要意义。他描绘鸡雏争吃蚯蚓，却忆起古人所谓的“鸡有五德”和五德之一的“得食相呼”，题上了寓意深远的“它日相呼”。有的作品则迁想妙得地传达出耐人寻味的生活哲理，其中一幅画池塘中的一群蝌蚪，执着地追逐着美丽动人但永远可望而不可即的荷花之影，无言地告诫观者，追求自认为美好的事物必须首先辨明真伪。从上述例证还可以看出，齐白石对精神家园的守护，围绕着讴歌真善美、鞭挞假恶丑，采取了种种积极的方式，或赞颂，或揭露、或劝诫，从而寄托了歌颂民族精神的一片赤诚。从齐白石艺术可以看出，书画艺术以至其他视觉文化现代意义的获得，离不开对民族精神、民族生活与时俱进的创新意识的正确领会。我们今天当然应该积极吸取世界其他民族的现代优秀文化成果，但不要离开民族和人民的土壤，这应该是齐白石艺术对我们的有益启示，也是他的现代意义。
金银币上的齐白石 97年齐白石5盎司金币面值500元
齐白石木雕 2002年8月上旬，齐白石木雕艺术品首次在广卅博物院展出，引起轰动。人民艺术家齐白石，出生于湖南省湘潭白石铺一个贫农家庭，15岁学做木匠，16岁拜著名雕花木匠周之美为师，学会了“平刀”雕刻技法，后又自创“圆刀”雕法。
╰●ō●╯ 湖南方言词典 ╰●ō●╯ （作者：哈利油） http://garden.2118.com.cn/hnlove/mores/changsha.htm戏编词典，以飨读者，献丑献丑。 词典句式：词【长沙话注音】解释。[例]例句；[近]近义词；[同]同义词
一代大师齐白石：花鸟草虫画独领风骚(转贴自：人民网)
目前为止，刀郎唱过的所有歌曲清单 专辑《2002年的第一场雪》或称《刀郎》 01: 2002年的第一场雪 词曲:刀郎 弹拨尔:伊明 02: 新阿瓦尔古丽 词曲:刀郎 艾捷克:木扎帕尔 03: 新疆好 作词:马寒冰 作曲:刘 弹拨尔:伊明 04: 萨拉姆毛 *** 王洛宾编词曲 弹拨尔:伊明 05: 艾里莆与赛乃姆 词曲:刀郎 艾捷克:吐尔逊 06: 情人 词曲:刀郎 弹拨尔:伊明 07: 草原之夜 作词:张如毅 作曲:田歌 08: 祝酒歌 作词:韩伟 作曲:施光南 艾捷克:吐尔逊 09: 敖包相会 作词: 海默 作曲:通福 马头琴:巴特 10: 雨中飘荡的回忆 词曲:刀郎 11: 驼铃 作词:王立平 作曲:王立平 12: 冲动的惩罚 词曲:刀郎
齐白石画论（转贴）
传统画的近代孑遗——白石翁的画史地位（转贴） 齐璜以一介农家子弟步入画坛，达到执画坛牛耳和引领一时风气的高度，放眼从魏晋到近代的中国绘画史，这样的例子实在是很少见的。我们不妨在此探询一下被这位20世纪最知名中国画家的光环所笼罩的那些真真切切和实实在在，尽可能地接近一个真实的齐白石。
齐白石论（转贴） 作者 刘曦林（节选部分）
百度各相关艺术贴吧链接 美术吧 http://post.baidu.com/f?kw=%C3%C0%CA%F5美术教育吧：http://post.baidu.com/f?kw=%C3%C0%CA%F5%BD%CC%D3%FD
齐白石的书法 在时间上白石老人是距我们最近的一代艺术大师.他出身于农家,做过木匠,其诗、书、画、印兼及其人品,堪称五绝。白石老人的书法得力于李北海,《三公山》及《天发神谶碑》,作品气息浑厚苍劲,生辣朴茂.他的篆书对联写得气势雄伟,波澜壮阔,用笔纵横涂抹,不与点画细微处斤斤计较,反而最佳的效果却表露出来,既有秦汉人的雄强朴厚,又有现代人以古为今的生气;行草书显然得力于李北海,但不取其流美处,专从生辣处下力,写得满不在乎,完全一派自己的面目.白石老人的书法体现了"本真"二字的深意
齐白石年谱（1864.1.1.——1857.9.16）
齐白石美术作品欣赏 http://www.artchinanet.com/artlife/qibaishi/m2.htmhttp://www.artchinanet.com/artlife/qibaishi/m2_2.htmhttp://www.artchinanet.com/artlife/qibaishi/m2_3.htmhttp://www.artchinanet.com/artlife/qibaishi/m2_4.htm
齐白石生平——从雕花匠到人民艺术家 半年村学 　　1864年（清同治二年，癸亥）十一月二十二日，湖南省湘潭县杏子坞村一户穷苦的齐姓农民家庭中，一个名唤阿芝的孩子呱呱坠地了。谁也没有料到，这个阿芝日后会成为咤吒20世纪中国画坛的一代巨掣，也就是我们所熟知的齐白石。齐白石父齐贯政，母周氏，初名纯芝，号渭清。纯芝，也就是以后“艺术匠”及白石印文中多次出现的“阿芝”的由来,齐纯芝8岁（1870年）那年，在外祖父周雨若主持的村学中就读，半年后因家贫辍学，随后从父务农。自幼即从事牧牛、砍柴这些粗重的农活，对齐纯芝成年后吃苦耐劳性格的形成可说是不无关系。务农之余，年少的齐纯芝对读书学画也表现出了浓厚的兴趣，对于以一个只经半年村学教育的农村孩子来说，确实难得。
齐白石美术作品选(邮票) 齐白石美术作品选（小型张）——祖国万岁
电影里的齐白石（视频） 周总理见白石老人http://61.177.235.198/sujiaoban/yuwen/yw9/ziyuan/xc0911/XC911016.mpg
齐白石像
白石的印 齐 璜（1863--1957）字濒生，号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。　　他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。 齐白石的篆刻作品章法强调疏密，空间分割大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插，极富猛利狂悍、痛快淋漓，创造出一种“写意篆刻”的独特风格。
齐白石画的虾
《女子与小人》(龙应台著) http://www.shuku.net/novels/lyt/nzxr/nzxr.html
龙应台——文人做官 发表于：2004年5月12日 18:29 栏目：百家讲坛 原作者：龙应台 原出处：央视国际
龙应台：中国文化是安身立命的依靠 台湾作家龙应台已经在香港安了自己的新家。9月，她接受香港大学的邀请，任该校的客座教授。 2003年，龙应台圆满干完一届台北市文化局长。她决定重回文学生涯。先是应聘香港城市大学，后来是香港大学。让她分外欣喜的是，这回，不是她只身一人在此安家，15岁的小儿子华飞从欧洲赶来陪她，留在香港念书。这回的家，才更有家的感觉了。 龙应台为华飞选择的，不是香港的“国际学校”，而是正规的德国学校。在接受本刊采访时，她这样道出自己的深思熟虑：孩子是在德国长大的，“既然我们生活在德国，我就让孩子做个快快乐乐的德国人，认同他们生长的地方。你把歌德的文学、马丁路德的宗教、康德的哲学都吸收消化成你自己的人文素养系统后，再去欣赏莎士比亚或者海明威或者屠格涅夫、川端康成，但不是在你自己空无所有的时候，到处漂浮。我希望他们有一个厚重的锚，船有了锚，就可以放心地启航，万里飘荡。自己的传统文化，就是锚。” 龙应台份外珍重一个人的文化根基。这可以从她自己的文化经历中找到缘由。
趟过不同文化的河流趟过不同文化的河流（转贴） 趟过不同文化的河流趟过不同文化的河流--龙应台印象记作者：何倩水
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