wo_shi_mo_gu
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桌上放可乐已经成为监考老师目光吸引器 得不偿失啊。。。。。。。
【话题】炫耀什么就是缺失什么 我感觉一个人炫耀什么就是缺失什么。 这种缺失不是从他人视角来看，而是从自己的视角来看。 例如，A有1个亿，但是渴求2个亿，B有100万，却不可求更多钱。 那么，A是缺失金钱的，B不缺失。
【西哲】快感 对于喜欢哲学的人来说，学习哲学能够给我们的大脑带来持续的，新奇的快感。 想象一下持续一天的高潮，就明白为什么喜欢哲学了。 这种体验一次就会上瘾。
【交流】民主和专制，谁更利于生产力的发展？为什么？ 大家有什么看法吗？
【其它】一个自我鉴别是否达到哲学入门的简单方法 说出5-10个还活着的世界知名哲学家
【交流】提议哲吧学习哈维尔的《对话守则》 可以baidu之
请教一个问题 叔本华 意志和纯粹主体的关系？
请教一个问题 叔本华 意志和纯粹主体的关系？
推荐一本关于叔本华和尼采的小书 发现了一本好书，西美尔的“叔本华与尼采”，作者写得很好，特别是阐述清楚了在读原著时容易产生的误解，推荐给大家。
我其实一直不知道封禁的具体原则 什么情况要封禁，怎么封禁。弄个版规置顶吧 还是有版规我没看到
什么叫被洗脑 并不是说，官方哲学主张唯物主义，你反对唯物主义，就是没有被洗脑。 洗脑更多表现在对语境的控制，如果一谈哲学，就只知道唯物，唯心，意识，物质，并以为这就是哲学的全部，不管观点如何，那么你就完全的被洗脑了
缸中脑 Hilary Putnam在1982有一篇关于缸中脑的文章，写得很不错，主要观点是缸中脑中的指陈都是空虚指陈。有兴趣可以去看看。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fcavehill.uwi.edu%2Fbnccde%2FPH29A%2Fputnam.html&urlrefer=36a128a349717278ae46072a7a58b21a
理性崇拜 理性，为什么我们会迷信于理性？ 没有宗教，就没有理性。 宗教告诉我们如何崇拜一个东西，现代的我们用这个方式来崇拜理性。 我们总是喜欢做如下事情并且乐此不疲“你能证明吗？”“......的本质是什么”“你能定义......吗?”却从来不思考这些问题的合法性与合理性。 这与宗教有什么区别？ 现代性的权力话语如此深刻的全面侵袭了我们，我们却沉迷其中而不自拔。 这些科学主义，理性主义，乐观主义，带给我们的只能是所谓美妙生活的幻象和对生活悲剧性认识的缺失。 生活的现实性和荒谬性在于，生活总是如其所是的向我们展现。我们却妄图用卑微的认识论框架去把握，甚至限制它。 这样的世界观下只有悲剧。
哲学 作为学术的哲学 和 作为学术的历史学 都有很高的准入门槛。 我们无法想象一个没有经过系统的哲学训练的人能够进行哲学的学术研究；我们也难以设 想一个没有经历过系统历史学训练的人能够进行历史学的学术研究。 但是很显然，“作为业余爱好的哲学”和“作为业余爱好的历史学”的准入门槛差距很大 。 一般的人，或者读了一些历史书籍的人，都能够在各种历史问题上做一些发言，甚至是比 较靠谱的发言； 但是很显然，任何人在没有经过系统的哲学学习之前都不能在哲学问题上 进行有价值的发言。——这些发言要么是民哲路数，要么是“文学青年”的路数。 或许 “‘作为业余爱好的哲学’比‘作为业余爱好的历史学’的准入门槛更高” 还不是 一个很好的表述。 更精确的断言是：（就像数学不可能是业余爱好一样）哲学就不可能是一种业余爱好。
哲学之深度 作为学术的哲学 和 作为学术的历史学 都有很高的准入门槛。 我们无法想象一个没有经过系统的哲学训练的人能够进行哲学的学术研究；我们也难以设 想一个没有经历过系统历史学训练的人能够进行历史学的学术研究。 但是很显然，“作为业余爱好的哲学”和“作为业余爱好的历史学”的准入门槛差距很大 。 一般的人，或者读了一些历史书籍的人，都能够在各种历史问题上做一些发言，甚至是比 较靠谱的发言； 但是很显然，任何人在没有经过系统的哲学学习之前都不能在哲学问题上 进行有价值的发言。——这些发言要么是民哲路数，要么是“文学青年”的路数。 或许 “‘作为业余爱好的哲学’比‘作为业余爱好的历史学’的准入门槛更高” 还不是 一个很好的表述。 更精确的断言是：（就像数学不可能是业余爱好一样）哲学就不可能是一种业余爱好。
真心推荐一本不错的书，虽然不著名 《西方哲学导论》 中国人民大学出版社出版， 作者：曾志（北京大学） 这本书并不是按照哲学史的线性路线介绍哲学的，而是通过主题结构写作西方哲学史，包括“本体论、认识论、价值论”，写的非常不错，作者的课我去听了不少，很nb的一个老师。
宗教的确能带给我们精神上的幸福 我不是一个基督徒，但是最近半年经常去海淀区的基督教堂。每一次坐那儿，都把自己的理性完全抛之脑后，全心的感受主，感受神，感觉真的很好。生活中的烦恼似乎都有了依托。那种乐观的，将自己完全寄托给主的感觉，的确带来了精神上莫大的安慰。或许我们的内心都是很脆弱的。
一个概率的问题，大家来开动脑子秀智商 有一个递增的自然数序列(1,2,3,4...,n),将这个序列随机打乱了之后，序列中必然存在一个最长的递增的子序列，例如假设n=6，那么序列 2,1,3,4,6,5的最长递增子序列是1,3,4,6,长度为4，现在求：一个长度为n，且打乱之后的序列，最长子序列长度为k的概率。
一个概率题，大家来开动脑子 有一个递增的自然数序列(1,2,3,4...,n),将这个序列随机打乱了之后，序列中必然存在一个最长的递增的子序列，例如假设n=6，那么序列 2,1,3,4,6,5的最长递增子序列是1,3,4,6,长度为4，现在求：一个长度为n，且打乱之后的序列，最长子序列长度为k的概率。
关于一元论 一元论并不是只有唯心主义和唯物主义两种的，还有其他形式，比如罗素在“心的分析”中提出的中立一元论。并不是一种一元论思想不是唯物就是唯心的。
我为什么来这个吧 当我只有10分钟或者20分钟的空闲，不可能静下心来看书时，我就来这看看。因为我发现除了纯水帖之外，任何一个帖子总有思维亮点，也可以发现这个世界有那么多不同的思维方式。所以我觉得当我们看到一个自己完全不能接受的观点时，先思考思考对方为什么提出这个观点，比思考怎么驳倒对方有意思和有意义的多。
北大今天有个硕士跳楼了。。。。。。。。。。 rt
主体间性 有没有关于康德主体间性比较好的解释文章，或者谁详细的阐述一下？谢谢了
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