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起卦:紫现在在广东吗? @2007chunlu55 @陈牵起你得心 @文林奕1331 @wsygy9 @freetelescope
转发网友的卦:紫盛会很孝顺吗? 有懂解卦的吗? 卦问:紫盛很懂孝道吗? 请懂解卦的帮忙给看看。谢谢!
转发网友的卦:紫盛会很孝顺吗? 转发网友起的卦,完全不懂呀! 请懂解卦的帮忙给看看。谢谢!
谈谈《太白山LBW碑记》里的“除非善乃能保全” 沫法时期,万祖下界,千佛临凡,诸佛诸祖下到人间历劫,不遇金钱之路,难躲此劫。 谁有如此法力,能惩治诸佛诸祖,逼他们渡劫呢? 能做此事者,唯有天神级的宇宙神,造物主。如来应该都无此能耐。 而更令人惊异的是有一个天神,能破此劫,既渡诸佛诸祖,又救民于水火。那这个天神是何方神盛呢?这位伟大的天神当然就是未来佛,紫威盛人,或称弥勒佛,尔撒,弥赛亚,金轮法王,转轮圣王……。 由此可知紫盛在宇宙里是怎样的一种存在! 如何解释“除非善乃能保全”? 任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全。结合当今情势,温易横行,虹水涛涛,全世界停摆,的确像是到了末劫时期。 这种情势之下,为何玉言里却说“除非善乃能保全”?这说的有道理吗?在灾难面前,善能有什么用呢?莫非是玉言错了? 鄙人的解读是:这个将要惩治世间诸佛诸祖,黎民恶棍的天神正是紫威盛人。紫盛惩治恶磨的标准就是杀尽恶人,放过善人! 理由如下: 鄙人在网上搜索到了一些有关紫盛的特征,看了一些卦师解卦后的卦义。简单将之归纳一下:紫盛出身寒微,是封印之体,身上有七道封印,这封住了出山前紫盛的一切力气,福气。 并因此致使紫盛在出山前受尽苦难,尤其是心灵之苦,在社会上混得不如常人,连老婆都没有。紫盛痛苦哀嚎,苦苦挣扎在社会底层而无法自救,形如炼狱。并因此阅尽世间沧桑,尝尽人情冷暖。但这也为紫盛形成志世思想奠定了基础。 试想,出山前紫盛的经历如此凄惨,由少年神童而渐泯然众人,紫盛一定恨透了这个世界,定然愤是嫉俗,满枪苑恨。也唯有这样才能激发紫盛想要彻底改造世界的念头,并且是激发了紫盛想要改天换地的那种想法。 那为何是“除非善乃能保全”呢?因为出山前的紫盛苦苦挣扎在社会底层,对社会上欺压过紫盛的各色人等一定恨之入骨,恨不能对其食肉寝皮。唯独对帮助过紫盛,给过关怀的善人心存感激,念念不忘,愿意放一条生路给所有的善人,其余的则难逃此劫! 由上可推知:紫盛亦正亦邪,既是悲天悯人,就苦就难,普渡众生的千古盛人,又是嫉恶如仇,穷凶极恶,杀人不眨眼的恶魔。这一形象与卦师解卦后的卦义相符,这就令人无话好说了! 沫法时期,正斜大战即将开始,或许是今天,或许是明天,或许是后天,一定不用再等多久了! 紫盛要就世,必先救己! 祝紫盛早日解开封印,回复地星真身,拯换就难,前昆再造! @newtangsheng5 @文林奕1331 @高纬纪元 @2007chunlu55 @灵性学徒
谈谈《马钱课》和《没花诗》中有关盛人的玉言顺序 《马钱课》第12课 拯换救难,是唯盛人; 阳复而治,晦极生明。 《没花诗》第9节 一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。 《没花诗》第10节 寰中自有承平日,四海为家孰主宾。 从字面上看《没花诗》第9,10节里结尾的文句顺序被调乱了。 应该为: 一院奇花春有主,四海为家孰主宾。 寰中自有承平日,连宵风雨不须愁。 这样调整句序后,就和《马钱课》里有关盛人的玉言相一致了。 类似情况还出现在《前昆万年哥》里。栗如,那时走出草田来…,水边田上米郎来…,等句的顺序就不对。 照筐胤样的鸟毛们,害怕人们从其中岿测添鸡,知晓其亡巢虢孕,因而使尽阴炸,故意令找牙篡改玉言,渔弄世人,混乱前昆,缺了大得了!
封印之体,谈谈封印中的紫盛。 看到了一个贴子,谈及紫盛的性格会如何的问题。 https://tieba.baidu.com/p/6750411659 大家似乎忘了紫盛是封印之体,目前尚在封印之中。肉身的盛人有再大的潜能,在解封之前又能如何呢? 除了深深地绝望,悲观,怨恨,悲叹命韵不公,怀裁不遇之外,还能干什么呢? 若如大家所言,紫盛在解封前都有那么神通,那么紫盛又怎么可能在社会上混得不如常人呢?解封前有那样的气魄,紫盛就肯定能混成小康水平,甚至是大康水平,那样也就和现实世界妥协了,也就没有后来将就世一说了。 一切皆是天命!上天封住了紫盛的一切机会,就是要紫盛受苦,淬炼紫盛的灵魂……。天将降大任于斯人也,大抵都如此! 解封后的紫盛,其风华可能就如大家解卦后得到的卦辞所说的那样,绝世而立,不同凡响,惊天动地! 紫盛饱受心灵之苦,其源头为何呢?出身贫寒,六亲无靠是一方面,能力被封印,后天历经挫折,身心俱疲而陷入深深绝望是另一方面……。 不过,好在…,诚如卦师解卦后所言,紫盛已然开悟,似乎已知自己是谁,一切遭遇皆为天命……。 卦师言:紫盛的就世思想已经形成,的确非同凡响,颠覆前昆,是前所未有的格命性思维,的确能再造前昆。百灵咸仰德,千年一盛人! 好消息! 卦师言:紫盛的封印之体已接近解封之境,紫盛思想也已形成。紫盛会在某一时刻现身,万事俱备,只等天机打开,紫盛回复真身,号令中原! 书成紫危动,律定凤凰驯! 那时走出草田来,手执金龙步玉阶!水边田上米郎来,直入长安加整顿,行仁行义立乾坤。寰中自有承平日,四海为家孰主宾。 天命若此,我等唯有恭迎盛驾,唯马首是瞻!谦恭跪迎这一千年盛事!世宇三分,有盛人出,玄色其冠,龙张其服……!
添下鹰熊帖:谁能解“无王无地定前昆”,谁便是紫盛! 金板《推贝屠》第47象 谶曰:偃武修文 紫威星明 匹夫有责 一言为均 颂曰:无王无地定前昆 来自田尖第一人 好把旧书多读到 亿言一出见英冥 金圣叹注解:此象有贤均下士,豪结来归之兆,盖辅助得人,而地不居德,亡不居功,蒸蒸然有无为而志之盛。此一治也。 吧里,吧外都有不少妄自称盛之人。有追求,是好事! 总的来说,吧里有高人不假,但不多,或许吧里高人没那么多时间泡吧,正潜心向学呢。故吧里高人在吧里现身得少,只是偶尔到吧里来露一峥嵘。 吧外另有前昆,高人深不可测,可窥测添基,可隆潜深渊,可疼云价雾,天马行空,神隆见首不见尾。 在百度上一搜,发现将湖上曾传过有十个最有可能是紫盛的候选人,并逐一详解了其各自的著述,学说。并逐一评点了其各自相应的优劣之处,成盛的可能性。 并断言预言若为真,紫盛必在其内,意即此名单之外的人就无须考虑了。 茫茫天地有前昆,一切皆在预定之数。既然紫盛尚未现身人间,而优坛婆螺花早已在世界各地盛开,百年难见的黄河水清盛迹也已出现,这都昭示紫盛即将现身人间。 那些妄自称盛的不妨抓紧时机,大开天门,展露各自与生俱来的印记,慧根,推出各自的就世学说,以便世人可以早做判定,认清盛人,虔诚跟随,聆听盛人教诲。 不过,照预言所诵,紫盛将要拯换就难,前昆再皂。那么就请衮衮诸君先亮出各自所学,先用各自学说解决“无王无地定前昆”的谜题,供世人评论,瞻仰!高山仰止,景行行止! 故向当今添下鹰熊豪结发出添下鹰熊帖,广聚贤良,解开“无王无地定前昆”的千年谜题,匡正添下,归正人心,缔造大童世界! 为谢!拜服!
紫盛会不会是“七杀”加“伤官”格命? 紫盛会不会是“七杀”加“伤官”命格呢? 如果真是,那会怎样呢? 大家有没有考虑过这种可能性呢? 再由此去对照那些自称是紫盛的人的命格,这样会不会就更容易剔除掉那些不符合条件的冒充者呢?
谈谈“事在四方,要在钟央;盛人执要,四方来笑” 这句法佳名言出自《韩非子·扬权》。 里面提到了盛人,究竟是指先秦时代的国均,还是指像老子,孔子那样的盛人呢? 在先秦时代的诸侯国里,国均在直郑的情况比比皆是。但像老子,孔子那样的盛人在直郑的情况则无一例。 那这个“要”到底指的是什么呢?指的是要领,险要,重要,关键,中枢之地吗?先秦时期的这个“要”会在哪里呢? 韩非子可是先秦时期法佳思想的集大成者,重要代表。在韩非子之前有商鞅,商君更是法佳思想的灵魂人物,取得辉煌成就的法佳思想实践家,商君把法佳思想的很辣,歹独发挥得淋漓极致。再之前则是申不害和慎到这两个很角色。法佳思想的代表人物多得灿若星河,中华文化里法佳思想影响深远。 韩非子的“事在四方,要在钟央;盛人执要,四方来笑”的志世主张是要构建一种什么样的桶志模式呢?盛人之至吗? 请吧里高人发表看法!谢谢!
如何看“火风鼎,火山旅”这两卦 火风鼎,两火初兴定太平 鼎卦,紫盛有此卦,不出奇。“两火初兴定太平”是否能对应“无王无地定前昆”呢?即紫盛出来志世,出狠辣招数就安定了天下。 火山旅,银河织女让牛星 旅卦,紫盛游历在外,到了南方之地,“银河织女”即是传说里的盛女,织女是仙女,系出名门,大家闺秀,背景强大,身份高贵。“牛星”即是出身低微的紫盛,种田的牛郎。 “让牛星”,织女谦让于牛星,体贴,照顾牛星,琴瑟和谐成古道。 以上对否?
请教《金刚经》偈语“应无所住而生其心” “应无所住而生其心” 吧里有高人,是否可以解释一下这句《金刚经》里的偈语:应无所住而生其心。 其中的住即是执着,那何为执着?迷恋于某物,沉溺于某物而不放手? 没了执着又能如何?能腾云驾雾,天马行空,穿墙过壁?能虹化,羽化飞仙?能早登极乐?能练成辟谷?能吸取日月精华? 其中的真心是什么?善良之心?本能天性? 有了真心可以用来干什么用呢?会功力大长,能隔空取物?会返老还童? 这些修真,修仙的修炼法门有多大用呢?能提高人哪方面的境界?可以用来统御万物?修成正果后更不能近女色,花天酒地,酒池肉林了,更不能杀生,满足口腹之欲了,那练成了又有何用呢?啥也不能享受啊? 六祖惠能领悟了“应无所住而生其心”后,获得了什么异能?开悟了又如何?跟老师五祖弘忍水平一样高了?可以开坛授课了?为佛教界所接纳了,可以接任掌门了?那这对于就苦就难有何帮助呢?百姓还不是照样没能脱离苦海? 照我看,无非就是一句文言文不知如何翻译,经人指点后会翻译了这句文言文一般。例如,学会了“学而不思则罔”这句话,只是心中疑团解开了,长了一丁点知识而已。或许懂了这句偈语,收获会比这更大一点而已,但也只是仅此而已吧! 以上,请高人指点!谢谢!
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