豪草 豪草
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试谈心与脑   很久以来,总以为心不过是大脑的代名词,只是一种文字的美化罢了。可随着人的长大,对事物的了解,使我愈发感到两者的分别。也许那相当一部分还只是一种巧合,但说来还是有点意义的。  心与灵魂、魂魄这些词都是人的创造,心与心脏既有关又无关,属于一字多用。人们为什么喜欢用心来代替脑呢?我想开始可能是不清楚大脑作用的情况,可人的情绪对心脏的反应作用却是最重要的原因,心不仅会因人的情绪而心跳加快,或慢如心死,还真的会有心痛的感觉,所以心与脑就自然联系上了。  接下来心还担负着人的德性、情感的内容,用心字来进行这种代替实在是方便不过了。虽然朦胧了一些,可正符合人们对大脑的了解程度。也因为如此,人们在心字上的应用状态是不堪深究的,那里既多无稽荒诞又见怪不怪乐于应用。  以上的不过还是些闲话。我最想说的是,随着科学的发展,人类的进步,人们对"心"的了解是不断加深了的。我想,心虽然属于大脑的一部分,它的作用并不是用来思考的,而且应该分为两部分,一部分是潜意识的部分,以人的自然天性为主或说为先,而随着人们的生活经验所得积累,一部分也进入了"心",这两部分在融合平衡。形成了我们的"真心"。  因此,真心的表现就是一种没有思考过程的表现,更多的表现在我们所说的"第一反应""直觉""潜意识""第六感"的情况下。与人们理性的思维不同,结果不同,很值得我们深究。在我想来,辩明这点很多好处,简单举例如下:  1,解释了为什么人们说人不仅要看他怎么说,还要看他怎么做。因为说只是思考推理的所得,代表真心的部分很少。  2,看一个人得看关键时刻,因为真心的表现只在瞬间(有人定为两秒内),那时候的反应才能代表真心。  3,真心以先天为主,与遗传很有关系,人在后天的学习不能说没用,但能改变真心的作用很微小,需要长久的作用过程。  4,真心才是个人的真实情感、本性所在,但这一点却往往连自己也不能感知。  5,直觉之类的判断有着许多积极的意义,可信程度可以看高一线。  这只是不多的几点罗列,其余的大家可以自行思考。  总觉得,随着人类的进步,人对复杂的大脑之谜也会逐步解开,这是件大好事,我们也应该及时吸收应用为好。个人看法,谨供参考。
人的一生应该学习什么?   这个问题看来普通,但想深一层你就会觉得很有意思。比如说,什么是人所应该列为首选的学习内容,接下来的应该要学的又是什么,这对于我们做到有理想有目的的生活就很有好处,因为学海无涯,人生有限,实在不应马虎。  我认为,人应该列为首选的是一些基本的通用知识,而这里面最重要的就是学习掌握思考的方法和人生修养方面的知识(即学做人)。接下来才是人文和科学的知识。但是,根据人的特点,你又不能不把这些次序作一个适时的调整,以适应人的成长规律。比如在人小的时候就得把学科学知识放在同等的甚至领先的位置上,这里不仅是因为人得首先考虑生存的问题,还有考虑到大脑中思想发育的问题。  再下来的文章就多了,在人的青少年时期,思考方法和人生修养就应该有所侧重,因为也是从这时候开始,我们所学的很多东西注定了是一种实用性不强甚至可以说是浪费时间的。倒不如学学开发脑筋的事情,学习做人的道理。  当你的工作进入正轨,特别是有了工作得心应手的时候,接下来更应该在学做人,提高自身修养的方面多努力了。因为在这个时候,人的感情最丰富,换言之就是心理压力最大的时候,很需要依靠个人的修养去进行化解,这样人才可以活得自如,轻松。  不少人是仅凭一种主观意志(比如说认为只要你想快乐你就能快乐)或者说转移注意力(像看看引人发笑的东西,娱乐的节目)等等去解决这个问题的,应该说,这样做确实有好处,也能解决很大的问题。但是,这毕竟只是一种消极的方法,只应该适用于在一些思想能力和个人修养不够的情况下作为调适手段。无论是在考虑到社会的进步,还是履行自己教育后代的责任,提高自身的遗传因素,我们似乎都应该对自己有更高的要求。一下像说了不少,就此先打住了。个人认识也许肤浅,欢迎各位指导啊!
对社会风气问题的看法 应该承认,社会风气败坏是一个事实,可原因何在呢? 想必大家都有自己的看法,据我的观察,主要认为有两大观点,一是认为是体制问题,再就是认为是教育问题。 当然两者我都认为不无关系,但似乎都还不是问题的根源,所以想在这里与大家交流一下看法。 我认为问题的根源还在财富以及财富分布状态上。 可是,财富问题会引致道德论丧吗?相信许多人,尤其是从五六十年代过来的人会有所疑问,因为那段时候虽然物资匮乏、生活困难的程度更甚,但社会风气却相当好,所以问题一定还在于教育上。 我想就要提到社会财富的分布状态了,简单的说,那就是贫富两极分化的状态所引起,这是在任何社会都会造成社会风气问题的。但在某种情况下又会得到相当大的改善。这就是西方社会普遍实行的社会保障制度。 实行社会保障有一定的条件,那就是国力,主要就是税收以及积累,我们现在也有这样的保障,但论规模,论实行难度都是没法比了,这需要国人的努力与耐心。 人的生活状态的根本保障才是社会风气好转的基本条件。人只有丰衣足食,无后顾之忧才可能谈高尚。从人性上说,在社会没有贫富不均问题的情况下也能做到这一点,但是,现在说这个只能是空想,没有什么积极意义。 回过头来说,体制的问题由于敏感度高就先不提了,而教育的问题又怎么样呢?我想我们应该从过去的那种思维解放出来,因为思想教育的那一套不仅仅是收效甚微的事,在背后的副作用更使我们的工作带来许多不必要的影响,这也是我想在这里说上这番话的主要目的。 把自己的一个帖转过来欢迎指导!
社会风气败坏的原因? 应该承认,社会风气败坏是一个事实,可原因何在呢?想必大家都有自己的看法,据我的观察,主要认为有两大观点,一是认为是体制问题,再就是认为是教育问题。当然两者我都认为不无关系,但似乎都还不是问题的根源,所以想在这里与大家交流一下看法。我认为问题的根源还在财富以及财富分布状态上。可是,财富问题会引致道德论丧吗?相信许多人,尤其是从五六十年代过来的人会有所疑问,因为那段时候虽然物资匮乏、生活困难的程度更甚,但社会风气却相当好,所以问题一定还在于教育上。我想就要提到社会财富的分布状态了,简单的说,那就是贫富两极分化的状态所引起,这是在任何社会都会造成社会风气问题的。但在某种情况下又会得到相当大的改善。这就是西方社会普遍实行的社会保障制度。实行社会保障有一定的条件,那就是国力,主要就是税收以及积累,我们现在也有这样的保障,但论规模,论实行难度都是没法比了,这需要国人的努力与耐心。人的生活状态的根本保障才是社会风气好转的基本条件。人只有丰衣足食,无后顾之忧才可能谈高尚。从人性上说,在社会没有贫富不均问题的情况下也能做到这一点,但是,现在说这个只能是空想,没有什么积极意义。回过头来说,体制的问题由于敏感度高就先不提了,而教育的问题又怎么样呢?我想我们应该从过去的那种思维解放出来,因为思想教育的那一套不仅仅是收效甚微的事,在背后的副作用更使我们的工作带来许多不必要的影响,这也是我想在这里说上这番话的主要目的。就先说到这里
对时间的随想   时间是人生最让人感叹的东西。   时间是无情的,当人们最想挽留它的时候,它总是如箭般地飞逝,虽万金不可挽.留下的只有时光倒流的希冀。时间又是有情的,像是一服良药,抚慰着人们受伤的心灵;像一位爱心的天使,给人们重新站起的勇气。   时间是不能吝惜的,睡去人生的三份之一,是人不得已的最大豪笔,可换来了更宝贵的健康身体条件。   时间给人生以欢乐,各种人生乐趣都需要时间来垫底. 但是时间让我们支配的机会不多,年轻人就更没有多少选择的权利。   时间是成功者的价码,之间没有讨价还价的余地.你想在一件事情上获得成功,你就必须在这件事情上投入更多的时间。   时间是最好的老师,指导我们人生的道理。人生没有什么捷径好走,学习做人的道理重点在于真正理解,而这没有一定的生活经历是办不到的。   时间是最好的裁判,只有它才能更有权力决定真理的成立。"天圆地方"曾被认为是真理,但最终还是没能通过时间的考验。   时间不是我们的主人,不必要为其耿耿於心,只需要我们认为把时间过的有意义。  做时间的主人,这是我们对待时间的最佳态度。当你眼中有时间而心中没时间时,你就能架驭了时间。要做到这一点,人就必须对所应该做的事情有兴趣,然后才可以做到专心专注而忘记时间,自自然然的做了时间的主人。也只有在这时候,所有时间带来的痛苦、焦虑、紧张、匆忙的感觉才会烟消云散!
你查字典了吗?(恋爱的小故事) 你查字典了吗?    女孩一打开门,便闻到扑鼻的酒气。看男孩虽然不像喝醉了的样子,但那微醺的脸,使她有了一丝不快。  "怎么这时候来了?有什么事吗?"  "来看看你。"  "我有什么好看的?"  。。。。。。  "我累了。"女孩娇懒地伸伸腰,漫不经心地整理着案上的书本。  男孩突然灵机一动。他随意地拿起一本大字典翻了翻,又把字典合上,放到一边。过了一会儿。他在一张纸上写下一个"罂"字问女孩:"哎,你说这个字怎么念?"  "ying,"女孩奇怪地看看他,"怎么了?"  "是念‘yao’吧。"他说。  "是‘ying’。"  "我记得就是‘yao’。我自打认识这个字起就这么读的。"  "你一定错了。"女孩冷淡地说。他真的喝醉了。她想。  男孩有点无所适从。过了片刻,他涨红着脸说:"我想一定是念‘yao’。不信,我们可以查查,呃,查查字典。"  他说话竟然有点结巴了。  "没必要,明天再说吧。你现在该回去休息了。"女孩站起来。  男孩坐着没动。怔怔地看着女孩。  。。。。。。  "好,我走,我走。"男孩急忙站起来,向门外慢慢走去,"我走后,你查查字典,好么?"  "好的。"女孩答应道。她简直想笑出声来。  男孩走出了门。  女孩关灯睡了。  然而女孩还没有睡着,就听到有人在敲她的窗户。轻轻地,很有节奏。  "谁?"女孩在黑暗中坐起身。  "你查字典了吗?"窗外是男孩的声音。  "神经病!"女孩心里说,但她没作声。  "你查字典了吗?"男孩又问。  "你走吧,你怎么这么顽固罗嗦!"  "你查字典了吗?"男孩依旧再问道。  "查了!"女孩高声说,"你当然错了,你从始到终都是错的!"  "你没骗我吗?"  "没有,鬼才骗你呢。"  男孩很久很久没有说话。  "保重。"这是女孩听到男孩说的最后一句话。(以某故事改写)    看到这里你想到些什么?
应聘的故事   "考得咋样?"  "什么咋样?嗨,顺其自然吧。"  "别卖关子了。说说,都考了些什么?"  "基本老一套。要说新鲜的嘛,倒是最后的口试题:一加一等于几?呵呵,你会么?我说哥,难啊,天下第一难题。几种答案呢?好,我说给你听听。这次聘一名会计。参加应聘的有27人,其中16人因其貌不扬被当场刷掉。8人因笔试不合格下午4点拜拜了。5点钟口试时只剩下小妹我和另两位佼佼者,哥,不赖吧,负责口试的,就经理一人。。。。。。"  "说怎么答的得了,快镜头。"我追问。  "好,好,来快镜头。镜头一,一女孩以万分之一秒的速度答:一加一等于二。镜头二:一女孩略一思考,答:一加一等于三。哈哈,哥,这女孩够鬼的,竟想到男女之事上去了。"  "那么你怎么答的,镜头三呢?"我完全被她吊起了胃口,迫不急待地问。  "这嘛。。。。。。无可奉告。三天后告诉你吧。哥。好好琢磨琢磨。啊?留一半清醒留一。。。。。。"  这鬼丫头是绝对没门了。  三天后,令人难以置信的奇迹出现了:妹妹收到了录用通知。扬着鲜红的聘书,她眉飞色舞。在院子中就大喊了起来:"哥,咋样,祝贺我吧。不瞒你说,那天回答问题时,我就从经理的表情上看到结果了。"  "那你到底回答等于几?"我又来了情绪。  "哥,你想,这是招聘会计,经理考这道题的用意难道不明白?哥,别纳闷了,请看镜头三,也就是妹妹我的回答:经理,一般情况等于二,必要时,您说等于几,咱就等于几!哈哈。。。。。。留一半清醒留一半醉。。。。。。"  本该忍俊不禁,然而我却不寒而栗。(摘自某报)  
怀旧   人们常常以为年纪大了才喜欢怀旧,我想不完全是这样的。   怀旧的感觉和需要对每个人来说都差不多。只不过年纪大的人更有"旧"可怀,也更有时间去怀旧,再加上他们相对稳定而单调的生活,生活已很难再带出多少新鲜感,仿佛也只有怀旧才能很好的进行弥补。  有些人不明白,过去的一切不见得就比今天的好,我们为什么还要怀旧呢?因而认为怀旧是一种不健康的行为,更是一种心理衰老的表现,我看这实在是一种误解。   的确,我们怀旧的东西往往不是什么称得上好的。一首夸张的革命歌曲,一幅没有多少艺术性的画,都已不会在自己的心里还有什么认同。我们为什么还喜欢去怀念不已呢?为此,我们不妨先看看怀旧能给我们带来什么。   怀旧通常是一种情感的夸张,对人生的美化。你会沉浸在往日的美好中,却似乎已对当时的不快或者说痛苦的记忆感受甚微。在你说起五两蒸饭划开四份一口一份,或一顿吃上二三十个饱子时,其实你已经忘记了当时那种饥饿的感觉。当你说起旧日伤害过你的朋友或初恋者的往事,心中却已体味不到那会的心痛。于是,一切就在不知不觉的升华中变得美好起来。  怀旧还是对过去尊严的一种追认。在追忆中体味出或自豪或浪漫的感觉,一种无愧今生的感觉。记忆是人生的最大财富,在怀旧中,悲与苦已经变得不重要了,重要的只是那份记忆中是否有不平常的经历。说没有可怀旧事物的人,要不就是可称作碌碌无为的人,要不就可能是劣迹斑斑的人。  对于我们这些深受过崇高思想教育的人来说,怀旧就更可能是一件快乐事,是一种精神享受。人都是愿意自己显得高尚一些的,于是我们就能从怀旧的情绪中激动一回,感动一回,也暂时的高尚一回,那怕回头又是一个大俗人也是好的。  也许,对于某些人来说,过去就是一些恶梦,他们是不愿意让自己怀旧的,这可以理解。不过必须指出,这只是心结没有打开的结果,而任何心结都是应该也可以解开的。我们需要防止的是另一种怀旧,那主要是一种被怀旧的美化作用影响而受蒙蔽的怀旧。陷入这种怀旧情绪的人,往往看不到当前形势的好处,看不到事物发展的规律而执着地认为今不如昔,其实这些人只要肯认真回顾一下人类历史,就会明白当中从来就不存在历史重现的可能。  由以上所述可见,只要把握好了,怀旧对于人们还是颇有好处的,好处就在于有利于心理健康上。  
人生观之与时俱进   与时俱进这几个字,比较多的出现在现代的语言中,一般的理解是:人应该随着时代的进步而进步。我在这里则是把它作为描写人的人生观的变化过程而提出来,因为我认为这句话比较适合我想表达的意思。   孔子曾经有过一段广为人知的自我描写,大意是:十五岁才留意到学习人生道理的必要;三十岁才有了对人生的基本认识;四十岁上有了比较稳定的看法;五十岁自己的认识接近了天道(即真理);六十岁时能广为理解别人所说的话;七十岁做到了言行一致的程度。(这是我自己的理解)   我认为这段话的最大意义只在于描绘了那么一个过程:即人生的认识是一个与时俱进的过程,我们必须明白这一道理,思想才不至于糊涂,也不至于僵化。   比如说,许多人以为人生的道理应该是有一个真理存在的,我们应该找出来并从小学习之,这样就可以一辈子安之大吉了。这就是不明白道理,不遵从认识规律的表现。人生的道理除了学习知道之外,还需要人生的体验才可能领会贯通的,否则也就是嘴上可以说说的份。   再比如说,许多人认为只要从小树立起种种正确的观念,并在一生中坚定不移的实行之,这就是最好的人生态度。这更是大错特错的事。我想说,像人生观、人生理想、还有爱情观、时间观这些诸多观念都是应该呈现与时俱进的程式的,一成不变,不分人生阶段(类如年龄段)而提倡一种观念是不符合实际的,也是造成许多观念混乱,互不理解情况的罪魁祸首。   简单的解释就是:人的思想形成有一定规律,不能揠苗助长;其次是人在不同的年龄有不同的思想特点,应该有不同的观念对应之,否则就会有更多观念冲突的情况出现。像爱情观,四十岁的理解与二十岁的理解肯定不同,但是我们能以四十岁的标准去教育去要求年轻人吗?又以时间观念来说,只争朝夕的观念对于年轻人是必须的,可用于老年人,你还能说是必须的吗?   由此可见,人生观之与时俱进是一个规律,而且是一个不容忽视的重要规律,我们实在有必要以此来全面检讨一下过去的思维方法与行为。
人生观之与时俱进   与时俱进这几个字,比较多的出现在现代的语言中,一般的理解是:人应该随着时代的进步而进步。我在这里则是把它作为描写人的人生观的变化过程而提出来,因为我认为这句话比较适合我想表达的意思。   孔子曾经有过一段广为人知的自我描写,大意是:十五岁才留意到学习人生道理的必要;三十岁才有了对人生的基本认识;四十岁上有了比较稳定的看法;五十岁自己的认识接近了天道(即真理);六十岁时能广为理解别人所说的话;七十岁做到了言行一致的程度。(这是我自己的理解)   我认为这段话的最大意义只在于描绘了那么一个过程:即人生的认识是一个与时俱进的过程,我们必须明白这一道理,思想才不至于糊涂,也不至于僵化。   比如说,许多人以为人生的道理应该是有一个真理存在的,我们应该找出来并从小学习之,这样就可以一辈子安之大吉了。这就是不明白道理,不遵从认识规律的表现。人生的道理除了学习知道之外,还需要人生的体验才可能领会贯通的,否则也就是嘴上可以说说的份。   再比如说,许多人认为只要从小树立起种种正确的观念,并在一生中坚定不移的实行之,这就是最好的人生态度。这更是大错特错的事。我想说,像人生观、人生理想、还有爱情观、时间观这些诸多观念都是应该呈现与时俱进的程式的,一成不变,不分人生阶段(类如年龄段)而提倡一种观念是不符合实际的,也是造成许多观念混乱,互不理解情况的罪魁祸首。   简单的解释就是:人的思想形成有一定规律,不能揠苗助长;其次是人在不同的年龄有不同的思想特点,应该有不同的观念对应之,否则就会有更多观念冲突的情况出现。像爱情观,四十岁的理解与二十岁的理解肯定不同,但是我们能以四十岁的标准去教育去要求年轻人吗?又以时间观念来说,只争朝夕的观念对于年轻人是必须的,可用于老年人,你还能说是必须的吗?   由此可见,人生观之与时俱进是一个规律,而且是一个不容忽视的重要规律,我们实在有必要以此来全面检讨一下过去的思维方法与行为。
人生观之与时俱进   与时俱进这几个字,比较多的出现在现代的语言中,一般的理解是:人应该随着时代的进步而进步。我在这里则是把它作为描写人的人生观的变化过程而提出来,因为我认为这句话比较适合我想表达的意思。  孔子曾经有过一段广为人知的自我描写,大意是:十五岁才留意到学习人生道理的必要;三十岁才有了对人生的基本认识;四十岁上有了比较稳定的看法;五十岁自己的认识接近了天道(即真理);六十岁时能广为理解别人所说的话;七十岁做到了言行一致的程度。(这是我自己的理解)  我认为这段话的最大意义只在于描绘了那么一个过程:即人生的认识是一个与时俱进的过程,我们必须明白这一道理,思想才不至于糊涂,也不至于僵化。  比如说,许多人以为人生的道理应该是有一个真理存在的,我们应该找出来并从小学习之,这样就可以一辈子安之大吉了。这就是不明白道理,不遵从认识规律的表现。人生的道理除了学习知道之外,还需要人生的体验才可能领会贯通的,否则也就是嘴上可以说说的份。  再比如说,许多人认为只要从小树立起种种正确的观念,并在一生中坚定不移的实行之,这就是最好的人生态度。这更是大错特错的事。我想说,像人生观、人生理想、还有爱情观、时间观这些诸多观念都是应该呈现与时俱进的程式的,一成不变,不分人生阶段(类如年龄段)而提倡一种观念是不符合实际的,也是造成许多观念混乱,互不理解情况的罪魁祸首。  简单的解释就是:人的思想形成有一定规律,不能揠苗助长;其次是人在不同的年龄有不同的思想特点,应该有不同的观念对应之,否则就会有更多观念冲突的情况出现。像爱情观,四十岁的理解与二十岁的理解肯定不同,但是我们能以四十岁的标准去教育去要求年轻人吗?又以时间观念来说,只争朝夕的观念对于年轻人是必须的,可用于老年人,你还能说是必须的吗?  由此可见,人生观之与时俱进是一个规律,而且是一个不容忽视的重要规律,我们实在有必要以此来全面检讨一下过去的思维方法与行为。
好人难当   在这个世界上,好人难当吗?我想在许多人的心中,答案都是肯定的。可为什么会出现好人难当的情况呢?我们不妨作一些深刻探讨。   人的一生中,最正面的教育是在孩童时期。所以,孩子的心是最纯洁的,看谁都像是好人,长大也要做好人;长大以后,人的这些观念就会有所改变,甚至因为世事与旧记忆的较大反差而认为这个世界太黑暗,好人太少,于是有的想做正义的主持人(愤青),有的不甘愿的做随波逐浪者,而做好人的意愿逐渐消退;再往后,更体会到好人吃亏,好人没好报的道理,于是不仅不想做个好人,更可能会认为这个世界就没有什么好人,那只是骗人的鬼话。   不过,当一个人的阅历更深,尤其是个人的生活走上正轨,甚至近于优裕时,情况又会再有变化。会变得不但易于理解别人,还富于同情心,看人世也不是那么黯淡了。如果再有更高的思想修养的话,人便基本没有了是非观念,好人坏人的区分,只有理解和包容。这里说的是一般情况,显示的是人的一生在处世上的认识过程。   由此可见,人的一生在看世情的眼光上是趋于灰色的,人与人之间的信任是很不足够的。这里尤其想说的是,在我们的传统文化中,由于单方面的注重人文科学方面的发展,却又在富强上落后于人,因此呈现出一种思想上的不平衡,或者说畸态。人们几乎把所有的智慧都放在"人斗"的上面,放在争当人上人之中,权术、诡谋、计策、算计这些倒是创造了种种世界奇迹,而人际关系最基本的信任条件也因此所剩无几了。   不难想象,对做好人的最大障碍倒不在于人的付出,而在于人的不理解话不信任上。当你做了点好事,却得到许多的猜疑、打击时,无疑是会影响到人们做好事、做好人的意愿的。   不过,我们也不必担心世上会因此再没有人愿意当好人。比如在宗教思想的影响下,人们会自愿的做上很多好事、善事(不论其目的);在共产主义思想的教育中,更能产生出不少愿意作个人牺牲的好人;再加上人若到了某种无忧无求的境地时,对于一些举手之劳的好事还是有人乐于去做的;还有人自然存在的帮助同类的天性(这尤其在危难时才容易诱发),等等。可见这世界上的好人总还是有的,而绝大多数人就算不愿意当好人,却也不会去想做坏人,人们所做的很多近乎于坏的事大多是事出有因,有着许多可以让人理解原谅的地方的。   可见,这个世界其实还是充满光明的吧?是的,这世界的美好就在于:好人难当有人当,而且会随着人们越过越好的生活,必将自然呈现出更多的好人。如果一个人能认识到这一点,其心胸更会因此而变得宽广,更易于得到有质量的快乐与幸福。
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